Муқаддима ба маъбади хушбахтии бокира - ҷашни масеҳият, ки ба воқеаи масеҳӣ бахшида шудааст, ки волидони Марям дар Ерусалим ба Худованд хизмат мекунанд. Дар он ҷо духтар ба нигоҳубини саркоҳин ном Закарё дода шуд.
Дар соли 2021 кадом рақам аст?
Муқаддима ба маъбади бокира - Имагар то абаднопазир аст, санаи ӯ ҳамасола боқӣ мемонад. Зеро ки барои масеҳиёни праводӣ, 4 декабр . Аммо католикҳое, ки истифодаи тақвими кӯҳнаи Ҷулианро идома медиҳанд, идро каме пештар ҷашн мегиранд - 21 ноябр.
Маълумоти Китоби Муқаддас
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Дарҳол бояд қайд кард, ки имрӯз дар бораи кӯдакӣ ва ҷавонони Сент Марям маълумоти боэътимод мавҷуд аст. Ҳеҷ чиз дар Китоби Муқаддас дар бораи ҳаёти аввали бокира чизе навишта шудааст ва мо маълумоти ягонаи ҳуҷҷатҳоро дар апокрайд дар apocryph ба Женри "ProVEVEVAGNIA" меёбем. Вай дар нимаи дуюми 2 асрҳои давраи мо навишта шуда буд.
Ҳанӯз як нусхаи латитии APOCRYPH "Инҷил псевдо" аст, ки аз 6 то садсолагӣ санаи дақиқи номаълум аст. Аммо қисмҳо дар ҳарду манбаъҳо бо ҳамдигар фарқ мекунанд. Эҳтимол, дар асл чӣ рӯй дод, ба Худо маълум аст, аммо мо танҳо дар бораи он фикр мекунем. Аммо биёед баъд нусхаи рушди рӯйдодҳои пешбининамудаи калисои масеҳии масеҳиро баррасӣ кунем.
Чӣ тавр Апокисар ба волидони бокира гуфт, ки волидони бокира - Анная ва Ҷоаким кӯдаки дароз наметавонистанд. Аз ин сабаб онҳо ба хотири он азоб кашиданд ва дар мӯъҷиза дуо мегуфтанд. Пас аз он ки як фариштае аст, ки ба хабарҳои шодмонии ӯ ҷуръат мекунад - он вақт ҳомиладор хоҳад шуд. Он гоҳ зан ба ҳар чизе ки ошёна аз фарзандаш таваллуд мешуд, вай ба Худованд ба Худованд медиҳад, то тамоми ҳаёташро ба Ӯ супорад.
Аз ин рӯ, вақте ки Мария Мария ба синни сесола расидааст, Анна ва Йоанг ва Ҳокиён қарор қабул карданд, ки ваъдаҳоро иҷро кунанд. Духтар ба либоси зебо кӯҳнавд мебуд, ба ҳама хешовандон ва дӯстон даъват намуда, баъд аз он ба Ерусалим биравед. Сафар дар се рӯз давом мекунад. Вақте ки волидони Марям дар ниҳоят ба маъбад меоянд, он гоҳ яке аз саркоҳинон ҳастанд - мӯи онҳо, ки Ӯ Падари Яҳьёро дар оянда хоҳад кард;, рӯҳони дигар ҳамроҳӣ мекунад.
Ба маъбад наздик шудан лозим буд, ки 15 қадамҳои зинаҳои баландро истифода баранд. Духтар ба қадами аввал гузошта, ӯ ба ҳайрат афтод, ки ҳама чизҳои зеринро бе ягон кӯмак нисбат ба ҳама ба ҳайрат боло маош медиҳад. Баъд аз ин, Мария мавқеи маъбади маъбадро ба маъбади маъбади маъбад - Қудрӯхи муқаддасон иҷозат дод, ки вай танҳо дар як сол биравад, то даме ки дар он ҷо хуни қурбониро пок кунад, иҷозат дода шуд. Дар Абудрфо, фариштаи Худованд дар арафаи рӯз пеш аз он ки кӯдаки худро дар оянда кушод, зоҳир кард.
Вақте ки маросими тантанавӣ ба охир расида буд, Мария зиндагӣ кард, ки дар маъбад зиндагӣ кунад. Духтар бо занони парҳезгор ба даст оварда мешавад, зеро кӯдакона аз Навиштаҳои муқаддас месастад, вақти зиёдро дар дуоҳо мегузаронад ва дар вақти холии худ, ки дар вақти нопурра машғул аст.
Пас аз муддате, падар Мэй Мэри Ҷоаким мемирад, пас модараш Ҳана ҳаракат мекунад, ки дар маъбад зиндагӣ кунад. Аммо пас аз ду сол, вай инчунин ба дунёи дигарон дохил мешавад. Модари ҷавони Худо маҷбур аст, ки боиси марги ҷиддӣ наҷот ёбад, аммо ин ба вай кӯмак мекунад, ки Худоро дӯст дорад ва ба хидмат ба ӯ тайёр бош. Ғайр аз он, рӯйдодҳо дар сарчашмаҳои гуногун ҳам ба амал меоянд, вақте ки Марям 12 ё 14 сол иҷро мешавад. Дар ин асри яҳудии яҳудиён издивоҷ карданд, ки коҳинони маъбад ба ариза пешниҳод карда шуданд, ки бокира шаванд. Ҳамон ҳамворшавӣ рад кард, ки аз чизе, ки ҳаётро танҳо ба Худованд нигоҳ доштани ҳаёт бахшидан мехоҳад, бармеангезад.
Радияман ба нофаҳмиҳо омаданд, зеро қоидаҳои калисо манъ кардани духтаре бо маъбад. Онҳо қарор доданд, ки ба Худо кӯмак кунанд, ки ба Худо кӯмак кунанд, илтимос кунанд, ки онҳоро иҷро кунад, ки онҳоро иҷро кунад. Сипас фариштае аз осмон фурӯ мондааст ва Фармон медиҳад, ки тамоми мардони беақлии Ҷенеови Дэвидовро ҷамъ кунанд. " Ҳар касе, ки бо асарони худ назди онҳо омад, ва тамоми қавми Закарё ҷамъ баромада, дар маъбад гузоштанд.
Пас аз замони муайян, яке аз кормандони Юсуф халос мешавад ва кабӯтар ба назар мерасад. Он гоҳ Мария Юсуфро ба занӣ қабул кард ва шавҳари дӯстонаи ӯ аз Ерусалим ба шаҳри Носира аз Ерусалим ба даст орад.
Иди ҷашни шиносоӣ ба маъбади бокира чӣ гуна буд
Ин ҷашнгирии калисо ба ду моҳ дахл дорад (яъне он аст, ки дувоздаҳ рӯз пас аз Пасха), ба назар мерасад. Тибқи баъзе теологҳо, тасдиқи воридшавии бокира ба сохтмони маъбади нав вобаста аст, ки бокира Марям Марям дар Ерусалим дар Ерусалим дар Ерусалим аз 543 алоқаманд аст. Ӯро дар бораи фармоишҳои император Justinian сохта шуданд. Дуруст аст, ки ин танҳо тахмин аст, зеро ягон тасдиқи расмӣ вуҷуд надорад.Бори аввал далелҳои хаттии ҷорӣ дар баъзе тақвизоти ба асри 8 қайд карда мешавад. Дар он аст, ки нишонаи ҷашн пайдо мешавад.
Анибитҳое, ки шумо метавонед, аммо чӣ кор карда наметавонед?
Ба шарафи хотираи як воқеаи бузург - поён, вақте ки бокира Марям ба Худо бахшида шуда, 4 декабр дар калисоҳои православӣ ташкил карда мешавад. Ҳар як шахс метавонад ба модари Худо рӯ орад ва дуои самимии ӯро баланд кунад, пурсидан лозим аст. Дар ин рӯз баъзе волидон ба маъбади кӯдакони хурдсолашон оварда мерасонанд, то ки аввалин вазъияти худро дар ҳаёт шуниданд. Инчунин омодагии фаъолонаи ҷашнгирии ивалиятро дар бораи мавҷудияти дастрасии Масеҳ оғоз мекунад.
Дар давоми хидмати илоҳӣ, коҳинон дар бораи воқеаҳои рӯзе нақл мекунад, ки Марии андаке ба маъбад фиристода шуд. Вай маъно ва аҳамияти ин амалро нишон медиҳад: Баланд бардоштани қудрати муқаддасӣ ва бебаҳо, ҷавон Марям Марям ба инсоният кӯмак кард, ки бо Худоистӣ оштӣ диҳад.
Вақте ки Литургия хотима меёбад, онҳо бо анъана дуоҳоро барои кӯдакон мехонанд, онҳо аз хушбахтии оила, муҳаббат ва ҳамоҳангӣ мепурсанд. Гумон меравад, ки баъзе ҷону ду нафар намоз мехонад, дили худро ошкор мекунад, Худованд хоҳиши Ӯро иҷро хоҳад кард. Ва дар ин ҷо аз матнҳои дарозмуддати дуо ба ёд кардан шарт нест - чизи асосӣ ин нест, балки суханон ва ниятҳои шумо самимӣ мебошанд. Ва, албатта, дар бораи аҳамияти имони ҳалнашаванда ба қувваҳои Худо фаромӯш накунед.
Аз ин рӯ, агар сабабҳое, ки шумо рӯзи 4 кор накунед, рӯҳафтода нашавед. Дар ниҳоят, ин ид истироҳат намекунад ва на ҳама вақт ба рӯзи шанбе ё якшанбе афтад. Барои ба нафақа баромадан каме вақт нигоҳ доред ва дуоҳоро аз нишони бокира хонед.
Муқаддима ба маъбади бокира Марям барои як нисфи гуманитари инсоният бештар ҷашн аст. Мардум чунин мешуморанд, ки модари Худо дар ҳалли масъалаҳои гуногун, бахусус ҳалли масъалаҳои гуногун, махсусан ба кӯдакон, оила, оила кӯмак мерасонад.
Ҷашн бояд дар доираи танги танга, бо одамони модарон ва одамони наздик гузаронида шавад, аз ин рӯ бо ташрифи меҳмонон, меҳмононро ба худ даъват накунед. Кӯшиш кунед, ки ҳамаи андешаҳои худро санҷед, ки дар бораи фикрҳои рӯҳонӣ мулоҳиза мераванд ва диққати диққатро ба таври ҷаҳонӣ инъикос мекунанд. Ва дуо гуфтанро фаромӯш накунед.
Чӣ гуна Амалҳо манъ аст?
- Инчунин дар дигар идҳои орҳоксокс, шумо наметавонед дар хона ё дар кӯча кор кунед. Дар доираи манъи тозакунӣ, шустани оҳан, таъмир, таъмир ва ҳам монанд.
- Ин ба ҷанҷол қобили қабул нест, ки касеро хафа кунед, дурӯғ, ишқбозӣ кунед.
- Шумо наметавонед шитоб кунед, ғазаб кунед, аз сабаби монеаҳои ҳаррӯза хафа шавед. Кӯшиш кунед, ки рӯзро оромона ва шодмон гузаронед.
- Агар ба шумо чизе талаб карда мешуд, шумо дархостро нодида нагиред ва кӯмак ба кӯмаки почтаи худ. Дар хотир доред, ки Китоби Муқаддас мегӯяд: «Бо мо меҳрубонии моро истифода мебаранд». Аммо, аммо, дар ҳар рӯз, на танҳо барои ид муҳим аст.
- Ҳамзамон, тавсия дода намешавад, ки касеро айбдор кунед.
- Иди ҷашни Марям Марям дар замони мансаби Мавлуди Исо меояд, аз ин рӯ, набояд дар ҷадвали идона ширкат варзанд. Умуман, барои боридани ҷадвал аз ҳад зиёд нест: шумо метавонед моҳиро пухтан, ба миқдори ками шароб иҷозат дода метавонед.
Тибқи анъанаи зане, ки аз ҷониби 4 декабри 4 декабр бо қуттиҳои Берри пухта мепазад. Агар таҷриба вуҷуд дошта бошад, шумо ҳатто метавонед ба онҳо пардохт кунед: танга ба яке аз кулчаҳо. Ва он касе, ки ӯ дар байни ӯ омад, хушбахт хоҳад буд, ки ниёзро намедонад.
Аломатҳои обу ҳаво
- Иди ҷорӣ омад ва зимистонро бо ӯ овард. Аз ин рӯ, онҳо «дарвозаҳои зимистона» ном доштанд.
- Агар барф ба рӯзи маъмурият рафтанро оғоз кунад - ин маънои онро дорад, ки вай ба зудӣ гудохта мешавад ва агар барф пас аз фарорасии баҳор дурӯғ гӯяд.
- Ҳавои хунук дар ин рӯз ваъдашуда зимистони сард ва барфпӯширо ваъда медиҳад.
- Ба сардиҳои сахт зад, аммо офтоб медурахшад - шумо наметавонед дар бораи ҳосили гандум хавотир нашавед, хуб хоҳад буд.
- ТУРӮЗИ ТАВАЛЛУДИ ТАВАЛЛУЛ - Он рӯзи таваллуди Масеҳ низ хоҳад буд.
- Муқаддима Icing дар обро талаб мекунад.
- Агар зангҳо дар калисо шунида шаванд ва дар масофаи баланде, ки агар он садо диҳад - барф сар шавад.
- Мувофиқи нишонаҳо, шабона аз аз 3 то 4 декабр, бедҳо мешукуфанд.