Пеш аз ҳар як шахс, вазифаи мунтазам рушд кардан ва бой шудан аст. Дар ҷараёни худбоварӣ, саволҳои гуногун ба таври ногузир пайдо мешаванд, ки ёфтани ҷавоб душвор аст. Дар ин ҳолат, дониши махфӣ ва илм ба наҷот ёфтан, яке аз онҳо ҳисобфҳо - Таълимоти қадимаи ҷаҳон. Бо он, шумо метавонед тақдир ва хислати шахсро муайян кунед, ки чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст, аз ин мавод шинос шавед.
Ҳисобкунии онлайн ба тақдир
Санаи таваллуди худро ворид кунед, то шумораи тақдирҳоро бифаҳмед:
Шумораи тақдирро омӯзедБо дархости шумо мо ариза омодаем "Холологияи" барои смартфон.
Ариза медонад, ки чӣ гуна шумораи шахсии худро ҳар рӯз фиристед.
Дар он, мо ҳисобҳои муҳимтарини фидгонаро бо рамзҳои муфассал ҷамъ кардем.
Download Free:
Ҳисоб кардани тақдир то санаи таваллуд
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Пеш аз ҳама, ба шумо лозим меояд, ки шумораи хислати шуморо ҳисоб кунед (ба таври гуногун рақами таваллуд номида мешавад). Он инчунин нурро ба амонатҳои модарзод, истеъдодҳо ва қобилиятҳои шахсият рехта хоҳад кард, ки онҳоро метавон ошкор кард.
Бо шарофати шумораи таваллуд шумо инчунин дар бораи ҷиҳатҳои мусбат ва манфии шахсият ва манфии шахсият маълумот мегиред ва мефаҳмед, ки чӣ кор карданро дар худ мефаҳмед.
Шумораи аломатҳои худро дар ҳама мушкил нест: зеро ба шумо лозим аст, ки танҳо моҳ ва соли таваллудро дар бар гиред ва сипас онҳоро ба рақами нодир аз як то нӯҳ кам кунед.
Дар мисоли мушаххас баррасӣ кунед:
Мард 26 декабри соли 1994 таваллуд шудааст. Ҳамин тавр, ҳисоб чунин хоҳад шуд:
2 + 6 + 1 + 1 + 1 + 9 + 9 + 9 + 4 = 3 = 3 = 34 = 3 + 4 = 7.
Ин рақами 7 дар ин ҳолат буда, шумораи хислат аст.
Рамзгузории рақамҳо
Ҳоло, ба мисоли ҳамаи рақамҳо, маълумот дар бораи хусусиятҳои табиати манфиатдор дастрас кардан мумкин аст.Щисм
Он шахсияти қавӣ, босуръат ва энергетикиро - як раҳбари таваллудшуда тавсиф мекунад ва пас аз он ки одамон омодаанд бидуни андеша рафтан тайёр бошанд. Барои агрегатҳо бо муҳаббат ба озодӣ, ақидаи мустақил ва шӯҳратпарастии баланд тавсиф карда мешавад. Чунин одамон ба худ ҳадафҳои мушаххас оварда шудаанд ва сипас ба онҳо ноил мешаванд.
Аз сабаби нишондиҳандаҳои баланд ва қобилияти хуби зеҳнии «ададҳо», аксар вақт дар мавқеи устувор пайдо мешаванд, дар ҳоле ки ҳанӯз ҷавон аст ва зинапояи касбро идома медиҳад. Хусусан соҳаи сиёсӣ ва бизнес меояд.
Камбудиҳои табиат, эътимоди аз ҳад зиёд эътимоди аз ҳад зиёд фарқ карда, сарҳади сарҳадӣ ва хоҳиши ҳамеша дар ҷои аввал, ҳатто агар он ба роҳҳои беинсофона бошад. Бисёр одамон дар egocentrimmisrigry хосанд, хашмгин ва бераҳмона зиёд шуданд.
Ду
Чунин шахсон мулоим, ором ва ҳисси табобатӣ мебошанд. "Ду" Адлеяро аз беадолатӣ дур созед ва омодагӣ ба кӯмак расондан, ҳатто агар он бо манфиатҳои шахсии худ ҳамсарҳад бошад. Рафиқони олиҷаноб ва шарикони тиҷорат аз бобаҳо берун мешаванд. Онҳо аз ҷониби ҷомеаи шаҳрвандӣ фарқ мекунанд, ва имконияти гӯш кардани мушкилоти одамони дигар ва қобилияти маслиҳати оқилона.
Аксар вақт "twos" интихоби худро дар касбҳои эҷодӣ ё иҷтимоӣ қатъ мекунад.
Аммо дар хислати онҳо ва хислатҳои равшан вуҷуд дорад: Чунин одамон аксар вақт аз нафрат азоб мекашанд, номуайянӣ дар қувват ва қобилияти муҳофизати мавқеи худ. Аксар вақт онҳо низ мушкилиро аз сар мегузаронанд, қабули қарорҳо, зеро онҳо мекӯшанд, ки ҳама чизро дар атрофи ҳадди аксар созмон диҳанд.
Тонна
Ин шахсияти равшани, зеҳнӣ ва инчунин рӯҳи ширкат аст. Роҳбар бо ҳисси хуби юмор фарқ мекунад, онҳо ба осонӣ мухотибонро бо дигарон насб мекунанд. Онҳо то ҳол ба саёҳат, ба сафар, шиносон ва таассурот дучор меоянд. Чунин шахсиятҳо тақрибан ҳама манфиатдоранд, зеро онҳо дӯст медоранд, ки аз табиат ёд гиранд ва ҳама чизро аз пурасрор ва барои худашон нофаҳмо ва нофаҳмо кунанд.Аз ҷиҳатҳои манфӣ, шумо метавонед ҷудошуда: Қудрати анҷом додани парвандаҳо, сарварии ҳодисаҳо, худпарастӣ ва шадидан, инчунин забони тез, ба хотири trebs аксар вақт водор кардани беморӣ. Метавонад истеъдоди худро дар ҳаёт амалӣ накунад.
Чаҳор
Аз ҷониби меҳнатдӯст ва дараҷаи баланди масъулият чаҳор нафар фарқ мекунанд. Инчунин ба прагматизм хос аст, онҳо маводи муҳимро тақсим мекунанд. Афзалият ва қобилияти ташкилии ташкилӣ ба чунин одамон имконият медиҳанд, ки постгоҳҳои сардорро дошта бошанд. Онҳо бисёри дигарон талаб мекунанд, аммо адолат амал мекунанд. Аз душвориҳо наметарсанд, онҳо бо хурсандӣ вазифаҳои хеле вазнинро муайян мекунанд.
Омӯз: Чорумин чанде, ки тафаккури фасеҳи кофӣ дошта бошад, каме андешаҳои эҷодӣ. Дар роҳ монда, ҳамеша ба некӯаҳволии моддӣ сазовори он аст, ки ҳаёти онҳо аксар вақт хеле дилгиркунанда ва монотонист аст.
Пань
Чунин одамон аз сабаби муайян будан, муайян ва фаъолияти баланд бардошта шудан осон аст. Доштани маълумотнокии баланд ва ихтироъкор будан, барори корҳо дар соҳаи тиҷорат таъмин мекунанд, ҳарчанд аксар вақт барои онҳо ба анҷом расондани онҳо душвор аст. Ин одамон ба таври возеҳ ба таври назаррас дӯст медоранд, аммо хислати душвори онҳо аксар вақт боиси тағироти гуногун мегардад, хушбахтӣ ва хушбинии гранатсионӣ кӯмак мекунад.Дар бораи минусҳо, шумо бояд шустан, ноустувории системаи асаб, бетоқатӣ, набудани интизом, нокомӣ, нокомӣ ва беэътиноӣ.
Шаш
Шаштуҳо бо садоқати онҳо, эътимоднокӣ ва фидокорӣ фарқ мекунанд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо аз дарунашон дурахшида мешаванд, ба шарофати он, ки онҳоро ба дигарон ҷалб мекунанд ва ба осонӣ забони муштарак пайдо мешаванд. Чунин шахсиятҳо аз эҷодкорӣ дур ҳастанд, аммо биниши хуб тараққикардаи зеборо доранд. Шаш сол, ором, аксар вақт осоишта аз онҳо баромаданд. Онҳо ба ҷаҳони моддӣ ҷалб карда нашудаанд, зеро онҳо мекӯшанд ба ҳадафи баланд ноил шаванд.
Мушкилоти онҳо одатан ба миён меоянд, ки чунин одамон майл ба муносибати дигарон ва худро қурбон мекунанд. Илова бар ин, онҳо аз душвориҳои ҳаётан муҳим метарсиданд.
Ҳафт
Одамоне, ки дар шумораи ҳафт нафар таваллуд шудаанд, бо хусусияти ҳатмӣ, инчунин қобилиятҳои таҳлилӣ ва хисси аъло фарқ мекунанд. Ақли аслӣ ва истеъдодҳои эҷодӣ аксар вақт ба ҳафт нафар кӯмак мерасонанд. Ҳафт вақти муҳим барои танҳо вақт ҷудо кардан муҳим аст - танҳоӣ онҳоро тамоман тарсонда наметарад ва баъзе асрори онҳо омода нестанд, ки ҳатто одамони наздиктаринро ошкор кунанд.Аз нуқсонҳо мумкин аст номида шавад: аз вақт ҳузури андешаҳои ошиқона, шубҳа, пӯшида. Ҳатто фаҳмиши табиӣ на ҳамеша ба ҳафт дуруст фаҳмидани худ.
Ҳашт
Додани соҳибони аъло қобилияти аъло, оҳанро оҳан, хислати хуб ва ақли хунук. Чунин одамон майл доранд, ки мақсадҳои худро ба даст оранд, дар ҳоле ки онҳо на ҳамеша ба паҳлӯи ахлоқии ин масъала таваҷҷӯҳ надоранд. Ҳашт нафар нерӯи муҳим ва зеҳни баланд доранд. Аксар вақт онҳо ба даст меоранд ва онро нигоҳ медоранд.
Лаҳзаҳои манфӣ: хушбахт набошед, ки дар ҳашт нафар истода истодаанд. Онҳо аксар вақт ҳатто нисбат ба шахсони наздикашон бераҳмона нишон медиҳанд. Ва корестолӣ ва хастӣ ҳастанд.
Нӯҳ
Ин рақам сатҳи баланди рушдро нишон медиҳад. Нӯҳ барои одамоне, ки ба одамони ростқавл ва хеле муҳим доранд, маъмуланд, ки на танҳо шахсияти худро, балки ба инсоният низ ғамхорӣ мекунанд. Дар назари аввал, чунин ашхос аз воқеияти мо ҷудо карда шуда, имконияти хонаводаашон фарқ карда мешавад. Ҳамзамон, "нӯҳ" пешвоёни илмӣ, мушовирон ва ихтироъкорон гардид.
Минуси асосӣ: Чунин шахсон аксар вақт нодида мегиранд, аз ин сабаб онҳо фактор хоҳанд кард.
Бо шарофати ин усули оддӣ, шумо метавонед хислати ягон шахсро аз рӯи санаи таваллуд бифаҳмед, ки муносибати дуруст ба бисёр одамони ношиносро пайдо мекунад.
Анҷоми мавзӯъ дидани видеои ҷолиб хоҳад буд: