Wang - пайғамбари нобино аз Булғористон тамоми дунёро медонад. Одамон аз гӯшаҳои гуногуни ҷаҳон ба саволҳои худ омаданд.
Табиист, ки ба ғайр аз инҳо саволҳои ҷаҳонӣ, ҷаҳонӣ савол дода шуданд: Дар бораи Худо, аз олами ҷаҳолат, ки ҳамаи моро дар паси мо "интизор аст." Ванг пас аз марг чӣ гуфт? Ман пешниҳод мекунам, ки дар маводи имрӯза бифаҳмам.
Ҳикояҳои Vangi дар бораи охир
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Аксар вақт дар Вангелӣ Панденӣ (ин аст, ки номи пурраи пешгӯӣ садо медиҳад) Одамон кӯшиш карданд, ки ҳамаи нозукиҳои ҳаёт пас аз маргро бифаҳманд. Дар ниҳоят, ин мавзӯъ ҳамеша бо ҳар лаҳзае, ки ақли одамро халалдор кард, ба ташвиш овард.
Ва зан, чунон ки медонед, ба ҳолати махсус афтод, ки дар он ҷонҳои мурдагон дар он иштирок мекарданд.
Ҷавоби савол: «Оё пас аз марг ҳаёт аст?» Аз Ванга возеҳ ва фаҳмо буд. Ҳамин тавр, ба гуфтаи ҷияни Булғористон Қасимира Стеганова, амма дар бораи марг гуфт, дар бораи марг бо одамон бо одамон рӯй медиҳад. Гузашта аз ин, нуқтаи назари вай дар бораи ин холҳо ба таври умум қабул карда шуданд.
Дар зер қисми муколамаи Вангели бо директор PI, ки соли 1983 буд, аст:
- Ман аллакай ба шумо гуфтам, ки пас аз марг бадани бадан, ба монанди ҳама зинда. Бо вуҷуди ин, қисми муайяни бадан сӯзондан нест ва пӯсида намешавад.
- Шумо дар бораи рӯҳ меравед?
- Ман намедонам, ки чӣ гуна занг занам. Ман боварӣ дорам, ки қисми одамоне, ки сӯзондан нест, кишварҳои нав нест ва ба кишварҳои нав рушд медиҳад, ки ин дар ҳақиқат номаълум аст. Тақрибан ҳама чиз рӯй медиҳад: шумо аблаҳ мемиред, пас ҳамчун донишҷӯ бимиред, пас шахси маълумотнок ва сипас олимон.
Пас, танҳо нест, ва чанд марг умедворанд, ки мо интизорем?
- Якчандон, аммо принсипи баландтарин ҳеҷ гоҳ мемирад.
Яъне, Vanga, биёбон биологӣ танҳо марги бадани ҷисмонӣ буд, ки касе пас аз марг ҳифз шудааст. Ин пешгӯии pythia Булғористон тааҷҷубовар бо назарияи реинкар дар Буддизм ва дигар ҳашароти дигар мебошад.
Ягона "Аммо" ишора мекунад, ки ба зиндагии баде пешниҳод менамояд, ки ба зиндагии бад шахсе, ки дар табодули навбатӣ метавонад ба ҳайвон табдил ёбад ё ҳатто растани табдил ёбад.
Аммо ҳама чизи дигар дар таркиб ба имон мувофиқ аст, ки ба эҳёи эҳёшуда мувофиқат кунад (ва, маънои танҳо, на танҳо, балки ҳаёти бисёриҳо).
Ғайр аз он, Вангелия қайд мекунад, ки рӯҳ дар ҷараёни баҳисобгирии сершумор беҳтар шуда, ба сатҳи баландтар мегузарад. Таҷдиди он ба ин ҷаҳон омад, беҳтар буд, ки дар ҳаёти гузашта рафтанд - мавқеи хубтар аст.
Ҷон одам аз куҷо меояд?
Аз паёмбарон ва ин гуфтанд; Дар ин ҷо вай ҷавоб дод, ки рӯҳ, ба монанди офтоби дурахшон, ба ҳомати зани ҳомиладор дохил мешавад. Ва агар аз сабаби баъзе сабабҳо, рӯҳ дар мева нест, ҷони он нест, ки он кӯдак дар мурдагон пайдо шавад.Twang ҳанӯз ҳам дар ҳузури риштаи ноаён устувор буд, ки ҷисми ҷисмониро бо ҷон зич пахш мекард. Ҳангоми шикастан, марги бадан меояд.
Гузашта, ҳозир ва оянда - оё ин аст?
Ба гуфти Қассимира Стейанова: "Ванга вақти пешрафти гузашта, ҳозира ва ояндаро мусодира накард. Вай онро дар шакли як ҷомаи ягона, oregogene ҳис кард. "
Эҳтимол чунин аст, ки ин маҳз ҳамон чизест, ки пешгӯи он аст, ки пешгӯие, ки пешгӯӣ ба таври махсус дидааст ва метавонад ба ҳайси ҳодисаҳои гузаштаи дур, бинобар ин муваққатии онҳо бошад (новобаста аз муваққатӣ) фарқият аз дигар).
Муфассал кунед ва дар бораи мурдагон ва дар бораи мурдагон таклиф карда, дар бораи мурдагон ва дар бораи он, ки ҳоло зиндагӣ мекарданд ва дар бораи онҳо таваллуд шудааст.
Морҳо дар бораи хуб ва бад
Тибқи ин мавзӯъ, мо чунин сабтҳоро мекушошад:"Ванга иҷозат надод, ки касе қасос гирад. Вай бовар дорад, ки шахс бояд танҳо хуб, то аз нав қасос кор кунад, ҳеҷ гоҳ беҳуда намонад. Ва агар ҷазо ҳамеша бераҳмона бошад ва агар ӯ ба мусибшавӣ расад, бешубҳа лаънати худ хоҳад буд. Ман зуд-зуд аз ӯ пурсидам, ки чаро ӯ беадолатона рух додани беадолатӣ, ва ӯ ҳамеша ҷавоб дод: "Барои зарар расондан! Мо бояд ҳамеша меҳрубон бошем, то тамоми умр ранҷем ».
Ин Вангелия кӯшиш кард, ки ба ҳар касе, ки ба ӯ муроҷиат кардааст, барои инкишоф додани меҳрубонӣ таълим диҳад ... Ҳатто агар мо ба ҳикояҳои Китоби Муқаддас муроҷиат кунем Тавба кардан, онҳо ба зиндагӣ шурӯъ карданд ва аз назди Худо дуо карданд, ки рӯза дуо мекарданд.
Баъзеяшон гурӯҳе аз муқаддасон ба даст оварданд.
Аз ин рӯ, мо метавонем дар бораи як ғояи оддӣ сӯҳбат кунем, аммо хеле муҳими Вангелия: «Ҳеҷ кас фавран ба муқовимат дода намешавад. Ва танҳо зоҳир кардани меҳрубонӣ ва беҳтар кардани он, ҳангоми нигоҳ доштани рафтори одил дар тамоми умр воқеан ба тағироти моддӣ ноил шудан лозим аст. "
Хулоса
Шумо метавонед бо мақсади пурра ба марги ҷисмонӣ диққат надиҳед - вай дар бораи ҳузури як қисми муайяни ҳар як шахс, ки ҳеҷ гоҳ намемирад, сухан ронд. Инчунин, андешаи музофот ба назарияи режитсия ба назарияи реинтаршавӣ рост меояд: вай дар бораи бисёр одамон ва марги бисёриҳо, ки мехостам бо ҳамаи мо зинда монд.
Ӯ дар бораи беҳтар кардани рӯҳ аз сабаби беҳбудии тулӯи замин сухан гуфт.