Агар шумо хоҳед, ки ба савол ҷавоб диҳед: "Чӣ гуна ҷалб кардани духтарро чӣ гуна ба даст овардани макон ва таваҷҷӯҳи он?", Пас маводи навбатӣ барои шумо аст. Аз ҷониби ӯ шумо хоҳед дид, ки диққати зиёдро чӣ гуна пардохт кунед ва чаро ба таври лозима бояд коре накунед.
Чӣ тавр бача ба духтар монанд аст?
Дарҳол, мо қайд мекунем, ки он дар бораи ҳамзодии Milelete дар кӯча ё шабона дар кӯча ё лаби шабона нест. Албатта, онҳо инчунин ҷой доранд, аммо ин мавзӯъ барои мақолаи алоҳида аст.
Ҳоло мо дар бораи ин хосият сӯҳбат хоҳем кард, ки чӣ гуна диққати духтареро, ки шумо медонед, чӣ гуна мешиносед ва кӣ медонад (шумо дар ширкати Дӯстони генералӣ ҳастед, ҳамкорон дар кор ё ҳамсояҳо). Маслиҳатҳо инчунин барои он намояндагони ҷинсии қавӣ мувофиқанд, ки кӯшиш мекунанд, ки хушбахтии Интернетро пайдо кунанд - аз ҷумла дар сайтҳои шиносоӣ.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Чӣ гуна ҷалб кардани духтар: 8 тавсия
Ҳамин тавр, мо таъхир нахоҳем кард ва фавран ба тиҷорат табдил меёбем - ё беҳтараш ба ҳаёти муфид барои бомуваффақият ба як шахси хеле хуб.Тавсия 1. Намоиш
Бале, ин маслиҳатҳо банал аст ва ба дард оварда, ба он меарзад. Ҳадди аққал духтарон нисбат ба мардони либоси зебо ва тозаву озода манфиатдоранд. Ва ин маънои онро дорад, ки яке аз асрори муваффақияти мардона дар нигоҳубини баландсифат аст.
Пеш аз он ки имрӯза миқдори зиёди маблағ ва адабиётҳои мувофиқ мавҷуданд: Маҳсулоти нигоҳубини пӯст, мӯи нигоҳубини пӯст ... Шумо наметавонед дар бораи ғизои дуруст ва фаъолияти кофӣ фаромӯш накунед, зеро саъйи ҷисмонон барои нимаи мардон бениҳоят муҳим аст аҳолӣ. Албатта ба толори миниатюр, албатта, зарур нест, балки ҳолати мушакҳоро ба таври возеҳ осеб надонанд.
Банди алоҳида мӯи сари дуруст интихобшуда ва либоси мувофиқ аст. Агар сартароши як сартарошӣ дар аввал кӯмак кунад, пас бо дуввум ин имкон дорад, ки худатон мубориза баред. Маълумоти ибтидоӣ дар бораи услубҳо, комбинатсияи бомуваффақияти ашёи гуногуни либос бо ҳамдигар кофӣ аст, тарзи оқилона қисмҳоро гиред. Аммо агар шумо дар бораи қобилиятҳои худ ба боварӣ надошта бошед, шумо ҳамеша метавонед маслиҳатро ба стилист муроҷиат кунед.
Тавсияи 2. Худдорӣ
Дуюм, аммо на камтар аз сархати аввал. Бадтарин чизе аст, ки мард метавонад салиб гузорад ва савор шавад. Он гоҳ ҳайратовар нест, ки ба манфиати зан хеле душвор хоҳад буд.Дар ниҳоят, он чизҳое мебошанд, ки муваффақияти минбаъдаро таъмин мекунанд. Ва духтарон аз табиат барои интихоби намояндаи ҳалимтарини алоқаи ҷинсӣ, паси зан ва истироҳат ҳама чизро ба худ ҷалб мекунанд ва ҳалли баъзе хӯшаи мушкилоти гуногунро ба даст намеоранд.
Ғайр аз он, шумо бо як бача сӯҳбат карда метавонед, ягона манфиатҳои он компютерҳои "Тлаффикон" ё тамошои телевизор мебошанд? Ва чӣ ояндаро дар оянда интизор аст, ки ҳеҷ коре накунад, ки ҳеҷ коре нахоҳад кард, аз минтақаи тасаллӣ аз минтақаи тасаллӣ тарсид ва дар ҷустуҷӯи ҳадафҳои муҳимро сар кунед?
Мард барои ҳаёт муҳим аст, ки мубориза бо монеаҳо, ғолиб, кашфиётҳои навро, забт кардани verters нав созед. Аз ин рӯ, дар назди онҳо ҳадафҳои шоиста, ба даст оранд, малакаҳои касбӣ ва шахсии худро такмил диҳед, уфуқро васеъ кунед, уфуқро васеъ кунед, таҷрибаи нав гиред. Тибқи натиҷа, шумо бешубҳа бе диққати занон намемонед!
Тавсиянома 3. Боварӣ ба худ
Онро дар бачаҳо ва мардон хеле қадр мекунад. Зеро дар оянда ба эътимод ба боварӣ ва оромона, вай ҷуръат ва ошуфтааст, ӯ ба энергияи энергетикии худ ҳамаи онҳое, ки дар паҳлӯи ӯ аст, айбдор мекунад. Ва агар ногаҳон аз як силсилаи сершумори баромад мавҷуд бошад - ҳамеша ба таври дилсӯзӣ ҳалли мушкилотро пайдо кунад.
Мутаассифона, эътимоди худ ба қалбакӣ мувофиқ нест - одамон зуд бардоранд. Биёед ба таври мухтасар дар аломатҳои асосии одамони дилсӯзӣ бидиҳед:
- оромона рафтор кунед, танҳо, барои исботи дигарон чизе талаб накунед;
- комилан дар бораи андешаи ягон каси дигар хавотир нашудаанд - онҳо худашон ҳастанд ва ин хеле кофӣ аст;
- Бифаҳмед, ки чӣ тавр худро дар ҷомеа ислоҳ кунед;
- Онҳо ҳолати дуруст доранд: Ҳаракатҳои онҳо чен карда мешаванд, ҳамвор, на он қадар тез ё тез, қафо рост аст ва сараш баланд аст. Дар бадан ҳеҷ ғунҷе нест, баръакс, низ эҳсос ва осонӣ аст;
- Онҳо робитаи визуалиро тарсонда намеанд, бинобар ин онҳо ҳамеша ба чашмони ҳамсоягони ҳамсоягӣ / ҳамсоягӣ нигаронанд;
- Бо суръати ғайриоддӣ сухан гуфтан, онҳо фикрҳои худро ба таври равшан муайян мекунанд, онҳо мегӯянд, ки оромӣ нестанд, аммо фарёд накунед;
- Рамидани мусбат - Ман мехоҳам дар паҳлӯи онҳо бошам ва тарк кардан намехоҳам.
Тавсия 4. Мусоҳибаи хуб
Дар ҳар як шиносоӣ - ин тиҷорат, дӯстона ё муҳаббат ҳама чиз ҳама вақт аз муошират оғоз меёбад. Мутаносибан, агар шумо хоҳед, ки духтарро ба худ созед, "шумо бояд бо ӯ муошират кунед, то худро бароҳат ҳис кунад.Дар мавзӯъҳое, ки ба он маъқуланд, сухан гӯед, шумо метавонед он чизеро, ки ба шумо мегӯед, гӯш кунед, бишнавед, бигзор маслиҳати оқил аст, аммо танҳо агар шумо дар бораи шумо пурсед.
Чӣ аниқ набояд кард - сарваркии дурустии худро исбот кунед, кӯшиш кардан духтарро бовар мекунонад, ғояҳо ва ғояҳои ӯро нодуруст меҳисобад, дар пеш аз ин, ки инро таъин мекунад, ба назар гиред. Ҳатто агар шумо 100% боварӣ дошта бошед, ин дуруст аст, беҳтар аст, ки андешаи худро бо шумо нигоҳ доред. Дар акси ҳол, ҳамсӯҳбатон эҳтимолан муоширати комилро абадӣ мекунад (хусусан агар шумо то ҳол бо шумо шинос бошед ва ҳоло муносибате надоред).
На танҳо бо суханони худ риоя кардан ғайриимкон аст, балки барои инсессия низ, то ки ба онҳо бигӯед. Баъд аз ҳама, ҳамон як ибора метавонад комилан фарқ кунад, агар он хушхӯю, хуб ё баръакс, тақрибан, аз ҳад зиёд талаффуз карда шавад.
Маслиҳат! Агар мушкилот бо талаффуз вуҷуд дошта бошанд, кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз ним соат хонед. Натиҷа гуворо ба ҳайрат меорад.
Тавсия 5. Хонаи муваффақ
БЕШТАР НАКУНЕД, ки қобилияти шаҳодати шаҳодати сатҳи баланди зеҳни инсонӣ. Ҳамчунин занон, чунон ки медонед, лаззат мебаред ва аз як сония ва аз дуюм. Шумораи ками одамон мехоҳанд, ки дар санаи пурсиш ё мусоҳибаи корӣ эҳсос кунанд. Ва юморони мувофиқ фазоро бо илова кардани осоиштагӣ ва осонӣ хеле озодона нигоҳ медорад. Ҳар гуна шиддати дохилӣ фавран нопадид мешавад, иртибот бештар ва гуворотар мегардад.
Хӯроки асосии он нест, ки он аз ҳад зиёд аз ҳад зиёд нест ва шӯхиҳои худро назорат кунед: онҳо набояд ба ҳамсӯҳбатон зарар расонанд, то ба ҳамсарон расад, то ассотсиатсияҳои ногуворро аз ӯ гардонанд. Магар на, шӯхӣ дар намуди зоҳирии духтар, хусусиятҳои рафтори он, агар шумо хуб шинос набошед. Дар акси ҳол, вай чунин ашкро ҳамчун таҳқир ва хафа шудан дарк карда метавонад.
Тавсия 6. Талабот
Вай бо мардона ҳамвортар мекунад. Аммо намояндаи ҷавонони зебои гендерии муҳаббати бераҳмонаи муҳаббат, ҳамин тавр не? Илова бар ин, занони славянӣ ин мард буд: Ман қадами аввалини шиносоӣ кардам, ман барои забт кардани объекти ҳамдардии худ амалҳои фаъол додам.Бале, ва ҳатто - сигналҳои дебомӣ, эътимоди баланд. Ва дар бораи то чӣ андоза муҳим аст, мо аллакай пештар сухан гуфта будем. Умуман, ин арзанда нест "интизори баҳри ҳаво", аммо шумо бояд амал кунед, аз зоҳир кардани духтаре, ки ба шумо бепарво нест, натарсед.
Тавсия 7. Иқтибос ва пешгӯӣ
Беҳтарин чизе аз он чизе, ки бояд оғоз шавад, бо ҳиссиёти фаромӯшнашаванда, ки кафолат дода мешавад, дар хотираи духтар нигоҳ доштани хотираи духтар кафолат дода мешавад, агар барои ҳаёт набошад, пас ҳадди аққал барои муддати тӯлонӣ.
Аз ин рӯ, ба муоширататон бо бетартибӣ ва таҳқирдиҳии худ илова кунед. Масалан, ногаҳон нишон медиҳанд, ки вай ба сафари каме рафтанӣ аст. Санаи номувофиқро ташкил кунед. Як тӯҳфаи ғайриоддӣ.
Умуман, хаёлоти худро ба коулкаи пурра нишон диҳед (бо чораҳои имконпазири, албатта). Фикр кунед, ки аз он духтарро ба ҳайрат овардан мумкин аст ва аз он эҳсосоти бениҳоят хуб аз он мегардад. Ва барои ин шумо бояд огоҳ бошед ва бидонед, ки он чӣ метарсад. Дар ниҳоят, гумон аст, ки вай ба мотосикл савор шавад, агар фобияи суръати баланд аз кӯдакӣ дошта бошад. Ё бо парашют бо тарсу ҳарос аз баландӣ ҷаҳед.
Тавсияи 8. Натиҷаро дар натиҷа надиҳед!
Ин хатои маъмултарини бисёр одамон аст. Гузашта аз ин, на танҳо он вақте ки он дар муносибатҳои шахсӣ, балки дар масъалаҳои марбут ба кор, таҳқиқи худпарастӣ, дӯстона ё тиҷорӣ вобаста аст. Одамон коре мекунанд ва сипас рафта, ҳамеша дар бораи натиҷаи ниҳоӣ андеша мекунанд - "Unwind - Untown нахоҳад шуд". Тааҷҷубовар нест, ки аксар вақт пажмурда намешавад.
Зеро хоҳиши аз ҳад зиёди мо ягон чизеро аз мо бозмедорад. Шояд шумо аллакай чунин суханонро шунидед:
"Хушбахтӣ мисли шапалак аст - боз чӣ қадар ман бештар хато мекунам. Аммо агар шумо диққати худро ба чизҳои дигар ба хотир оред, он хоҳад омад ва оромона ба китфи худ нишаста хоҳад шуд ».
Ҳамин тавр, агар шумо бо духтар муошират кунед, ҳар дақиқа фикр кунед ё не, новобаста аз он ки оё шумо дар оянда ҳамкорӣ хоҳад кард - маънои махсусе пайдо мешавад. Ва агар шумо баъдтар даст кашед, хеле зиёд ғамгинтар аст.
Аз ин рӯ, ин кор сабуктар ва самараноктар аст - барои гирифтани интизориҳои худ, танҳо аз муошират лаззат мебарад, ки шахси навро эътироф карда, шахсро эътироф карда, Дар бораи он чизе, ки шумо дар бораи шумо фикр кардед ва метавонед "қалмоқ" -ро талаб кунед. Ва чӣ рӯй хоҳад дод - бо Худо шинохта мешавад. Биёед кӯшиш накунем, ки салоҳиятҳояшро қабул кунем, кӯшиш намоем, ки ҳама чизро ва ҳама дар атроф назорат кунанд, ҳатто он бегона гуворо.
Умедворам, ки маслиҳатҳои дар мақола додашуда муфид буд ва ба шумо дар муоширати бомуваффақият бо намояндагони нисфи зебоии инсоният кӯмак хоҳад кард. Дар ниҳоят, видеои мавзӯиро паймоиш кунед: