Чӣ тавр шинохтан бо девҳоро бо девҳо шинохта, аз ихтилоли рӯҳӣ фарқ кардан мумкин аст? Аз филмҳо, ранги рангоранг зоҳир кунед, мо дар бораи нишонаҳои асосӣ ва хусусиятҳои рафтори инсонӣ медонем.
Оё ҳақ аст, аммо оё аломатҳои ҳақиқии подшоҳии ҳақиқӣ бо қудрати нопок аст? Як зани солхӯрда дар зинапоя мо зиндагӣ мекард, ки ҳама ба он ҷо тавонистанд: рафтори ӯ чунон хашмгин буд.
Аммо баъдтар маълум шуд, ки вай яке аз бемориҳои рӯҳиро пеш мебарад. Ҳоло пас аз рафти табобат барқароршавӣ мегузарад. Дар мақола ман ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна фарқ карданро фарқ карда, дар ин ҳолат чӣ бояд кард.
Кӯдаки оянда ба мо
Барои дарк кардани ҳолати ҳақиқии корҳо, шумо бояд аз тасвири бадеии васвасаи ахлоқӣ, ки мо саноати филмро таъин кардем, халос шавед. Ҳамаи ин намунаҳои рангоранги гуфтугӯҳо аз ҷониби овози онҳо нестанд ва графикаи ҳайвони ваҳшӣ як ҳолати нодир аст. Асосан, васият аз рӯи аломатҳои комилан гуногун зоҳир мешавад.
Бо вуҷуди ин, васият вуҷуд дорад ва ин озодии феҳристҳои филм нест. Ин падида дар асоси падарони калисо мунтазам рафта, дар баъзе маъбадҳо хадамоти махсус барои аз байн бурдани шайтон барои аз байн рафтани шайтон барои рафтори Иблисҳо ва девҳо мебошанд.
Барои ба даст овардани ҳама гуна форумҳои ҷодугарӣ кифоя аст, ки даҳҳо девҳои гумроҳшударо, ки овоздиҳии худро саркашӣ намекунанд ва дар кафк бо кафк дар даҳони худ ҷанг намекунанд. Ин одамони хеле сазовор ҳастанд, аммо бо ҷаҳонбинии махсус.
Хусусияти асосӣ ба калисо тобовар аст
Шахси аҷибе, ки мустақиман ё ғайримустақим бо хусусиятҳои калисо алоқаманд аст, нафрат дорад.
Одамии муқаррарии дигар имон нест ва калисоро тела намедиҳад: вай дар пеши он нест. Аммо Фурғон барои баён кардани "андешаи кормандон" нисбати масеҳӣ ягон имконият истифода мебаранд.
Он метавонад шахси таълимотӣ ва доно бошад, ки ба бисёр соҳаҳои ҳаёт манфиатдор аст. Ин метавонад нисбати ҳама дину фирорҳо таҳаммулпазир бошад. Аммо ин танҳо сӯҳбатро дар бораи калисо арзёбӣ мекунад, зеро ғазаби бебаҳо оғоз меёбад.
Вай наметавонад худаш бошад, зеро Лиуту дар Ӯ нишасташ Масеҳро мағлуб мекунад. Ҳамин тавр, дев ба воситаи Хулу ба Худованде расидаи оҷурати Худованде ба Худованд дода мешавад.
Чунин одамон дар калисо нороҳатанд, онҳо наметавонанд бо рӯҳониён сӯҳбат кунанд, онҳо аз объектҳои дини масеҳӣ норозӣ нестанд. Аммо дар масҷид ё маъбади бутобит, хуб ҳис мекунанд.
Зуҳуроти девҳо дар мард
Дар зоҳир қувваи нопок худ дар инсон ба воситаи хоҳишҳои фосиқона. Барои мисол, таваҷҷӯҳи ҷинсӣ дар издивоҷ хоҳиши инсон муқаррарӣ аст, зеро ки дар таваллуди кӯдакон оварда мерасонад.Аммо орзу ба гуноҳ аз издивоҷ, тағйири зуд шарикони алоќаи љинсї аллакай зино, Besysky васвоси аст.
Парвоз як шиша шароби хубро медиҳад, вақте дар як мулоқот бо дӯстон ва ё иди хоҳиши инсон муқаррарӣ аст. Офаридгор дод мардум токи ангур ва таълим ба шароб, балки барои тафтиши аз њад зиёд аст. Барои нӯшидан ба даст шуур, ворид fug - ин хоҳиши ҳақ бероҳатон барои истеъмоли девҳо аст.
Дар ёддошт! Ҳар оташи, ки соҳиби фикрҳои инсон метавонад як аломати васвоси.
Delicious ғизо муфид ҷалб мардум аст, ва гуноҳ нест. Аммо чунин зарар ҳамчун «Besky Zhor», ки як шахс наметавонад аз хӯрдани хӯрок сокин нест. Ва аз он ба он мекунад, ки дар чунин шакли unsightly, ки ба он имконнопазир аст, ки ба он назар, бе меларзанд.
пешфарзро љисмонї
Оёти васвоси бо девҳо дар одамон метавонанд худро бо бемории гуногуни ҷисмонӣ зоҳир. Аммо вақте ки баррасии духтур, ки сабаби маъюб аст, муайян карда наметавонад. Дар дев метавонад бигирад ва шакли гуногун: илҳом шахси дод, то муоинаи тиббӣ.
Нишонаҳои бемории ҷисмонӣ:
- fatiguability рӯза;
- сустии беасос;
- ларза дасту ва мақомоти;
- биларзад дар дасти;
- пӯст хушк аз њад;
- хак араќ қавӣ;
- вазни бадан барзиёд ё лоғар;
- хушк қисмҳои бадан;
- мусодираи;
- sleepwalking.
Бо вуҷуди ин, нисфи нек аз хусусиятҳои номбаршуда метавонад ба зуҳури бемориҳои кўдакро дар назар аст, дар бисёр одамон муайян кард. Аз ин рӯ, эҳтиёт дар муайян кардани undershits: шариат нестед хоҳад шавқу худ ҷонибдорӣ мекунад.
Дар тафовут аз васвоси аз бемории равонӣ
Дар дев коинот медиҳад, шахси хашмгин, лекин на ҳамеша. Ин бенизомӣ дар сурати бо субъектњои як дини масеҳӣ динӣ мегардад.
Ӯ ногувор аст, бӯи Ladan, scares ба crucifix ва саратон бо боқии муқаддасон. Ин мумкин аст, гуфт, ки aggressiveness аз оғоз кардааст Маҳалли муайян - парастиши.
Аксар вақт, маъюбон равонӣ ба коҳинон, ки идани баррасӣ гардад. Аммо бахшанда ботаҷрибаи метавонед ҳама вақт ба subsidence аз бемории равонӣ фарқ карда наметавонед. Масалан, агар шумо дар як тасодуфӣ ду айнак ато бо об, ки дар яке аз чи муқаддас хоҳад буд, - он як шиша оби оддӣ, интихоб кунед.
ҳастанд, ки чунин намуди ихтилоли равонӣ, вақте ки шахс дар ҳамаи воситаҳои мехоҳад ҷалби таваҷҷӯҳи. Барои вонамуд кардани калонтар - босуръат роҳи ба даст овардани дилхоҳро интихоб кунед. Ғайри бандагони Калисои нест, наметавонад баргузор шавад.
Инчунин бемории рӯҳӣ вуҷуд дорад, ки бо тарси хилофоти динӣ - ieropobia, aghbian алоқаманд аст. Аммо ин тарс бояд на танҳо ба ашёи маззаи масеҳӣ истифода шавад.
Дар ҳар сурат, шумо бояд дар таҳияи "ташхис" нишон диҳед: танҳо коҳинон ҳуқуқ доранд.
Деви ҳифзи дастгоҳ
Вақте ки Исо леги девҳоро аз марди ранги хукҳо кашид, ӯ гуфт, ки онҳо бозгарданд. Чаро чунин мешавад? Азбаски шахс қудрати нопокро ҷорӣ мекунад: фикрҳои нодуруст, рафтор ва амалҳои нодуруст. Дар ҷаҳони рӯҳонӣ зӯроварӣ нест ва фариштаи посбон наметавонад ба шахсе, ки бо рӯҳҳои бад тамос гирад, халал расонад, агар чунин интихоб кунад.Дар хотир доред, ки дар якҷоягӣ бо гуноҳ ва гуноҳ муттаҳид мешавад.
Роҳ роҳро боз мекунад ва ҳуқуқи мувофиқат ба шахсро медиҳад? Девҳо ва девҳо ба шахсе дохил мешаванд:
- бесим;
- куштор;
- алоқаи ҷинсӣ;
- касбҳои асабҳо таҷрибаомӯзон;
- Таваҷҷӯҳ нисбати шайтонпарастӣ.
Агар барои рафтори нодуруст дар дили одам тавба накунад, пас ӯ дарро ба сӯи ӯ мекушояд. Ҳатто агар шахс бадахлоқии вазнин содир кунад, онро метавон омурзиш ва бахшидани он, аммо дар ҳолати тавба ва тавбият. Агар ин ба амал ояд, вай ғуломи дев ва салоҳони ӯ илтиҷо мекунад.
Донишкадаи девҳо дахолат мекунад:
- Сафарҳои муқаррарӣ ба литургия;
- Дида баромадани ҳаррӯзаи ҳукмронии дуо;
- Тавба, мубодила.
Амалҳои номбаршуда як гунбази муҳофизиро эҷод мекунанд, ки тавассути он қувваи нопок набояд ворид карда шавад. Ягона силоҳ бар зидди нопокӣ дуои гарм ва имон аст.
Дар харонаҳои ортодооҳ (Патрикҳо), шумо метавонед аз гӯшаи Мулкҳо бо қудрати нопок, ки эҳсосот ва дили худро аз даст дода истодааст. Аммо бо имкони тартиби баландтар, ки шӯхиҳои баландпоя доранд, ба ҷои кӯза фикр мекунанд, танҳо Аҳди Қадимро ба ҷои нав илҳом мебахшад.
Ваҳй. Исҳоқ яке аз аввалин хулосаи PECHERSK буд, ки мавриди пайбандии Биссикси таъин шуда буд. Вақте ки он девона дар шакли ду ҷавони зебо бо чеҳраи дурахшон буд, ISAquis аз ногаҳонӣ фаромӯш кард ва ба осмон саҷда кард.
Он вақт чашмакҳо аз девҳо пур буданд, ки рақсро сар карданд ва Монкро маҷбур карданд, ки ба изтироб афтодам: ӯ фалаҷ шуд. Мона Баромад ба ҳамватан рафтааст: Вай зиёда аз ду солро дар кома сарф кард. Пас аз барқароршавӣ Исҳоқ акнун сиҳат нашуд ва oborudy шуд.
Таърихи артиши Печерск бо зиндагии гермитаи Миср Энтерти Энтони Энтони, ки вай бо суръати бемории девҳо дар биёбон ҷанг мекард.
Ин ҳикояҳои ҳақиқатӣ пешниҳод мекунанд, ки агар шумо ба қуввате нопок надошта бошед, ба осонӣ метавонад шахсеро ҳал кунад, ҳатто ҳаёти худро ба хидмати Худованд бахшид. Ва агар зангҳои чӯбҳо аз ҷониби ҳавасҳои карнавалӣ хароб шудаанд, монохҳо метавонанд барои мағрурии зинда ва дигар индонҳо гиранд.
Faucet cuce
Дар калисои католикӣ як маросими аҷибе ҳаст - хориҷ кардани дев аз шахс. Дар айни замон он баргузор намешавад. Дар ортодокси, шаҳодатнома аз бегуноҳ ба иҷозати махсуси велосипедронии ҳукмрониро татбиқ кунед.
Айни замон Падар Ҳерман (сирпиёз (сирпиёз) дар Сегона (Сергиус Лавра, ки дар он мардум аз тамоми Россия омадааст, нигоҳ дорад.
Шаҳодатнома барои ҳама хоіиш ба озод сурат мегирад, аммо пеш аз омадани Ҳерман бояд итминон ҳосил кардан лозим аст, ки дар шахс бениҳоят андӯҳгин нест. Оё рӯҳияи равоншиносро сазовор аст, зеро ӯ коҳин нест ва наметавонад васвасаро «аҳамият надиҳад»?
Аз он хавотир нест: аксари психежянтҳо мӯъминон ва "пазмон нашудаанд ва оёти онро" пазмон нашунед. Агар хешовандон аз "мӯъҷизаҳо" хаста шаванд, мунтазам барои коллеҷҳои худ, чораҳо мувофиқанд:
- Аввал психиатр;
- Пас коҳин.
Дар айни замон, бо калисо корҳои равонӣ дар Тандем ва дар Тандун кор мекунанд. Ченсенентаторҳо инчунин курсҳои дахлдори тиббӣ мегузаранд ва эпилепсияро аз рӯйдодҳои оғозёбӣ фарқ мекунанд.