Танбеҳӣ набудани он аст ё норасоии меҳнати душвор, имтиёзҳои кор аз иҷрои вазифаҳои муайян. Чаро вай ба миён омад ва чӣ гуна бо танбалӣ мубориза мебурд ва самаранокии ҳаёташ торафт афзуда истодааст? Ман пешниҳод мекунам, ки ин саволҳоро дар маводи имрӯза муайян кунам.
Чаро мо танбалем?
Тибқи иттилои Википедия, хеле танбал - як низҳир аст, зеро шахси танбал ба ҷомеа ҳеҷ фоида намеорад. Аммо он ҳамчунин бояд аз ҷониби ливерсияи дурахшон, эҳтиёҷоти табиӣ барои истироҳат ва барқарор кардани қувваҳои депрессия, дараҷаи норасоии диққат, ихтилоли хоби ва дигар давлатҳои шабеҳ фарқ кунад.
Сабабҳои асосии танбалӣ кадомҳоянд? Биёед ба онҳо бештар нигарем.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Сабаби 1. Хориҷ, хаста шудани объективии организм, набудани энергияи ҳаётан муҳим
Барои танбал, мардуми манфӣ буда, бо назардошти ҳамвориҳои худ заиф, заиф аст. Бо вуҷуди ин, танбалӣ ба сифати модарзист ва аксар вақт барои он сабабҳои воқеӣ ҳастанд.Фарз мекунем, ки агар шумо мунтазам рехта нашуда бошад, тааҷҷубовар нест, ки барои шумо маҷбур кардани ягон фаъолият душвор аст. Фикр кунед, ки шояд шумо барои вазъи кунунӣ айбдор шавед: аксар вақт ба таври комил мувофиқат карда мешавад ва одатҳои бади худро тела медиҳанд ...
Амалҳои зикршуда ҳамлаҳои доимиро ба вуҷуд меоранд.
Бояд одамони муваффақ ҳамеша ба ҳамон замимаи рӯз риоя кунанд, кӯшиш кунед, ки барвақт бархезед ва ба ҳар ҳол итминон ҳосил кунед, ки ҳама гуна фаъолияти ҷисмонӣ амал кунед. Ки ба онҳо имкон медиҳад, ки онҳо қавӣ ва энергетикӣ бошанд, дар ҳоле ки намоён нестанд.
Сабаби 2. зарур аст, ки хоҳишҳо ва мақсадҳои худро иҷро кунанд
Вақте ки мо бо сабабҳои гуногун маҷбур мешуморем, ки чӣ мехоҳед, он чизе ки ҷони мо мепурсад, аммо «чӣ лозим аст». Психологи машҳури муосир Тони Роббинс як бор як ибораи хеле ҳосили ин холро гуфт: «Одамони танбал нест. Ҳадафҳо мавҷуданд, ки илҳом бахшида нашудаанд. "
Агар шумо бояд худро маҷбур кунед, ки ба кор равед, ӯҳдадориҳоро иҷро кунед, пас вақти он расидааст, ки дар бораи он фикр кунед - шумо дар зиндагӣ зиндагӣ мекунед? Ва ин барои тағир додани он рафт?
Сабаби 3. Ман намехоҳам минтақаи тасаллиро тарк кунам
Майнаи инсонӣ ба нақша гирифта шудааст, то то ҳадди имкон каме сарф кунад. Аз ин рӯ, вай ҳамеша мекӯшад, ки минтақаи тасаллиро муҷаҳҳаз кунад, ки аз он намехоҳад берун раванд.Аммо муваффақият ва мустақилона аксар вақт берун аз ин минтақаи ҳамҷа мебошанд. Бо вуҷуди ин, дастӣ ба қитъаи замин, нигаронкунанда дар ҳаёт тағирёбии ҷиддӣ дар ҳаёт барои ноил шудан ба натиҷа ба ҳамлаҳои тӯлонии танбалӣ рехта мешавад.
Сабаби 4. Не ангеза
Психологҳо норасоии афродро барои коре пайдо мекунанд. Вақте ки мо чизе мехоҳем, аммо мефаҳмем, ки ин хеле душвор аст (агар ғайрифаъол бошад), ҳама кӯшишҳо нопадид мешаванд.
Масалан, шахс ба таври хуб кор кардан лозим аст, аммо вазъият кор мекунад, аммо вазъ ба ин тараққиёт рушд ёфтааст, то тамоми ҷойҳои «гарм» -и он танҳо шинос бошад. Ӯ мефаҳмад, ки маънои шаффоф аст ва нерӯи барқро дар натиҷа, ҳамчун аксуламали муҳофизатӣ, танбалӣ ба амал намеояд.
Боиси паст шудани 5 натарсед
Метарсид, ки хато кунед ва "сӯзондан" пурра аз ҳама ҳавасмандӣ латукӯб кунед. Хусусан, агар он ҷо намунаҳои номатлуби шиносоӣ дар назди чашмони мо кофӣ бошад ё шумо бо нокомии наҷот ёфт.
Ин ҷо муҳим аст, ки ҳар гуна камбудие ба шахсе, ки ба ӯ лозим аст, дода мешавад. Ва бе хато муваффақият вуҷуд надорад. Онҳо бояд метарсанд, шумо бояд ҳама гуна лаҳзаҳои мураккабро, ки сазовор хонда тавонед, ҳамеша нурро дар охири нақб бубинед.
Бо сабабҳои асосии танбалӣ фаҳмида шуд, мо ба саъю кӯшиш менамоем, ки чӣ гуна бо танбалӣ мубориза барем.
Чӣ гуна бояд бо танбалии шахси калонсолон мубориза барем: роҳҳо
Пас аз худ-ташхис ва муайян кардани сабабҳои танбалӣ дар ҳолати мушаххас, ҳалли мушкилотро оғоз кунед. Дар зер даҳ усулҳо ҳастанд, ки шуморо аз ататикӣ наҷот хоҳад дод ва ба ҳаёти фаъолтар ва хушсифат кӯмак мекунад.Усул 1. Рушди одатҳои муфид, такмил додани худидоракунии интизомӣ
Ин усул ба шумо кӯмак хоҳад кард, агар сабаби асосии танбалӣ хастагӣ аз сабаби тарзи ҳаёти нодуруст бошад. Пеш аз ҳама, рӯзи худро иваз кунед: Оғоз ба хоб равед ва пеш аз он.
Албатта, тағйироти боқимонда ҳамеша душвор аст, тадриҷан амал кунед. Бо занҷирҳои хурд ба ҳадафи калон равед. Ҳадди аққал бо ним соат оғоз ва тадриҷан режимро дар самти дуруст гузаронед.
Инчунин бо парҳези дуруст сарукор дорад: Кӯшиш кунед, ки миқдори зиёди сабзавот, меваҳоро истифода баред, локомотивро дар парҳез кунед (ва ҳатто беҳтар - барои тамоман истисно кардан).
Одами бадро рад намуда, иваз кардани онҳоро бо фоиданок - масалан, ба ҷои тамокукашӣ ба давидан оғоз кунед. Дар бадани солим, зеҳни солим ва то ҳол фаъолияти ҷисмонӣ қудрати иродаи худро таълим медиҳад ва ҳабси тахассусро коҳиш медиҳад.
Усул 2. Танҳо ҳадафҳо ва хоҳишҳои худро амалӣ кунед
Дар ниҳоят, танҳо он гоҳ шумо метавонед дар ҳаёт хушбахтии ҳақиқӣ гиред. Иҷрои ҳадафҳои дигари одамон ҳеҷ гоҳ ба шумо чунин миқдори зиёди энергияро намедиҳад ва лаззат намеорад. Моҳӣ дар дарахтҳо зиндагӣ намекунад ва маймунҳо гумон ҳастанд, ки дар шимол хушбахт бошанд - Ҳамеша инро дар хотир доред.Усул барои 3. Аз минтақаи тасаллӣ баромадан
Барои халос кардани гузоштани фидо, ёд гирифтан барои гирифтани минтақаи муқаррарии тасаллӣ ва тавсеаи сарҳадоти он муҳим аст. Чӣ тавр дар муқобили йога дар бораи йога ба йога), мунтазам ба ҳавз ё тренер ҳар рӯз гузаред, то ҳадди аққал 10,000 қадамҳоро гузаред?
Танҳо бе фанатизм амал кунед, хусусан аз рӯи аввал, то он даме, ки "рама рӯй надиҳад".
Усули 4. Дар бораи "пораҳо" ҳадафҳои калон
Фарз мекунем, ки шумо ҳадафи омӯхтани рақсҳои амрикоӣ лотеринро омӯхтед. Ин равандро ҳадди аққал ним соат ҷудо кунед, аммо баъд аз чанд вақт шумо ба ҳаракат беҳтар мешавед, ҳатто ҳаракатҳои мураккаб ба осонӣ ба даст меоранд. Оҳиста-оҳиста, сарборӣ каме зиёд кунед, аммо "хуб" барои пӯшидани.
Ҳатто ҳадафҳои хеле васеъ ба назар мерасанд, агар шумо каме вақт ба онҳо, аммо мунтазам ба даст оред.
Усули 5. Аз ноумедӣ тарсидан
Ҳозир дар бораи он фикр кунед, ки агар шумо ҳеҷ кор кунед ва намунаҳои манфии худро дар Интернет хонед! Дар хотир доред, ки мо худро бо фикрҳо, гуфтаҳо, суханҳо ва амалҳои худ (инчунин ба он боварӣ дорем, ки ба саросари роҳ ҳаракат мекунанд).Ҳатто агар шумо ягон рӯз хато кардед - ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар муваффақияти худ «салиб» кунед. Бале, баъзан шумо бояд 9 кӯшишҳои номуваффақро пеш аз даҳ дар даҳуми охират бо муваффақият иҷро карда истодааст, аммо ин арзанда аст.
Усули 6. Барои ҳавасмандкунии худ нигаред
Фикр кунед, ки шумо метавонед ба ман писанд оед, вақте ки шумо бо вазифаҳои зарурӣ пайравӣ мекунед? Ин барои занон махсусан муҳим аст, зеро агар зан аз ҳаёти худ лаззат набахшад, вай ба эҳсосот "мурдан" -ро илҳом бахшида наметавонад, ки вай бори гарон мешавад
Аз ин рӯ, бифаҳмед, ки чӣ илҳом ва асоснок хоҳад кард: шояд он чизҳои зебо, ороишӣ бошад, шояд мусиқии рӯҳии рӯҳонӣ ё адабиёти махсус, видео барои дастгирӣ рушд. Роҳи беҳтарини шумо барои шумо беҳтар аст.
Усули 7. Танаффус кунед
Аз кор баровардани он яке аз зуд-зуд мегардад ва пурра шарҳ дод. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ҳамеша қувваташро ҳисоб кунем ва таваққуфҳои ҳатмиро дар кор созед. Гӯш кардани ҳавои тоза, як пиёла қаҳва бинӯшед ё мулоҳиза кунед, то майнаро иваз кунед ва истироҳат кунад, истироҳат кунед.Дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ, иҷозат дода мешавад, ки каме аз даст гузарад, аммо танҳо муддате, дар баробари он, шумо эҳсоси хавфро ҳис хоҳед кард. Ғайр аз он, ҳоло барои телефонҳо замимаҳои махсус мавҷуданд, ки ба дуруст тақсим кардани вақт ва истироҳат кӯмак мерасонанд. Яке аз онҳо тамокукашӣ аст.
Офаринони барнома иддао доранд, ки ҳосилнокии меҳнат якчанд маротиба баландтар хоҳад буд, вақте ки давра бо давраҳои фароғатӣ ба ҳам баробар аст. Масалан, 45 дақиқа кор карданд ва сипас 10 дақиқа истироҳат карданд ва дубора кор карданро идома доданд.
Усул 8. Ҳама омилҳои парешонро бартараф кунед
Оё шумо мехоҳед ин Instagram-ро дар лента дӯст медоред? Он гоҳ шумо бояд смартфони худро аз ҷои кор дур созед ё тамоман хомӯш кунед. Ҳамчунин истода, барои гуфтушунид бо ҳамкорон, то ки онҳо дар муддати муайяне, ки шумо ба кор бурдани вазифаҳо наметавонед ба шумо халал нарасонанд.
Аз ҳама бештар ба қавӣ ва тадриҷан мутамарказ шуда, шумо аз омилҳои парешон нестед.
Маслиҳат 9. Ҳеҷ кор накунед
Ин чунин ғайриоддӣ аст, аммо аз рӯи баррасиҳо роҳи хеле самараноки бартараф кардани Ленаи. Танҳо дар хотир доред, ки шумо ягон чизро тамоман иҷро карда наметавонед - аз ҷумла нишастан дар смартфон ё ноутбук.Танҳо нишаста, нишинед, бе иҷро кардани амале, ки ягон амал нест (шумо танҳо фикр кунед). Хеле нишастаро то имрӯз ба ҳамворӣ лозим аст, дар ҳоле ки шумо хоҳиши оғоз карданро надоред. Аммо фавран ба ӯ даст накашед - интизор шавед, то даме ки хеле қавӣ шавад ва онро танҳо барои пешбурди тиҷорат гирифта метавонед.
Усули 10. Вақти ҳаёти худро қадр кунед
Вақт аст, ки манбаи асосии ва муҳимтарин дар зиндагии мо мебошад. Ва бо чӣ суръати тез мерӯяд! Мо вақт надорем, ки ба қафо нигоҳ кунем, зеро пиронсолон хоҳем расид. Аммо ин ба он шармовар хоҳад буд, ки аксарияти ҳаёт дар ҳолати Носчелания, дар садамози холӣ гузаронида шуд.
Оё ин як ҳавасмандии беҳтарин нест, ки "то абад" то абад кор кунад?