Ба таври кофӣ шумораи зиёди одамон бо иртибот мушкилот мавҷуданд, хусусан агар сухан дар бораи тамос бо бегонагон сӯҳбат кунанд. Онҳо ҳис карданд, ки тарсончак, сангпушт, барои онҳо ҳатто гуфтугӯи ҳаррӯзаи ҳушдорро нигоҳ доштан душвор аст, ки чизи бештареро қайд кунанд.
Чаро муошират кардан бо одамонро ёд гирифтан ва чӣ гуна метавон гуфт - бо ин дар маводи имрӯза мубориза баред.
Чаро мо одатан бо одамони дигар муошират мекунем?
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакБо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Одамон мавҷуданд, ки бе ҷомеа пурра зиндагӣ карда наметавонанд. Барои мубодилаи иттилоот бо дигарон муҳим аст. Гарчанде, албатта, иртибот бо таҳрири экструттҳо ва воридшаванда бо басомадҳои гуногун рух медиҳад, аммо ҳеҷ кас танҳо дар тамоми ҳаёти худ зиндагӣ карда наметавонад.
Чаро мо бояд бо «қабилаҳо» тамос гирем? Он дорои хусусиятҳои нав, яъне:
- ба ташкили шиносони нав кӯмак мерасонад (аксар вақт муфид);
- донишҳои нав, таҷриба;
- ба пайдоиши ғояҳои нав мусоидат мекунад, зеро мутақобила бо ҷомеаҳои гуногун энергияро бо онҳо нақл мекунад;
- Ба рушд, густариши уфуқҳо мусоидат мекунад, изҳори дурусти ифодаи дурусти андешаи ӯ, далели он таълим медиҳад;
- Дар ташаккули ҷаҳонӣ кӯмак мекунад: дар асоси афзалиятҳо ва нуқсонҳои дигарон хулоса мебароред, ки барои худ чизест, ки барои «луамидӣ» кардан ва чизи дигаре рад мекунад;
- эҳтироми тарафайнро таълим медиҳад, мавқеи каси дигарро қабул мекунад;
- Дар баъзе ҳолатҳо, алоқа ба шахс кӯмак мекунад, ки машҳур шавад.
Дар ин ҷаҳон одамони рӯҳонӣ осонтаранд: Муносибатҳо ва доираи васеи шиносониро тарбия кардан осонтар аст, аксар вақт дар ҳолатҳои душвор.
Албатта, агар шумо бо табиати мутлақ бошед, ба шумо лозим нест, ки дар чунин миқдори калон ба монанди extrover муошират кунед. Ва ҳангоми муошират бо дигарон ҳамеша шумо каме бадном хоҳед дошт.
Барои кам кардани онҳо муҳим аст ва аз муошират лаззат бурданро ёд гирифтан муҳим аст (дар миқдоре, ки ба шумо лозим аст).
Чаро ин тавр аз рӯи муошират тарсидааст?
Мо бо муошират чӣ сабабҳо дорем? Бисёре аз онҳо ҳастанд: Инчунин хеле шармовар аст, ва тарси суханони ибодати шумо ... Шумо метавонед рӯйхатро идома диҳед, аммо решаи ҳама мушкилот аст - ин аст худбаҳодиҳӣ, нобоварӣ.
Марде, ки аз худбардории паст аҳамияти худро ҳис намекунад, он аз андешаҳои дигарон вобаста аст. Бинобар ин, ӯ ба худаш тааллуқ дорад, зеро одамони дигар ба он марбутанд. Азбаски аз кадом чиз изҳори ақидаи ҳақиқии онҳо гирифта мешавад, маҳкумият метарсад, мунаққидон, рад кардан, худбаҳодиҳии худро паст мекунад.
Кам кардани худбаҳодиҳӣ омилҳои гуногунро ба вуҷуд овардааст:
- Истифодаи нодурусти волидон;
- Муқаддима ба ҳушдори насби манфӣ (ки беақл / зишт / беақл ва ғайрифаъол аст);
- Мушкилот дар наврасӣ - вақте ки кӯдак баҳона баҳодиҳии нодуруст бо ҳамсолон, муаллимон ё ҳамон падару модар дорад;
- Муносибати минбаъда бо электрон / сардор ва таъсири онҳо;
- Ҳолати фавқулодда камбудиҳои ҷиддӣ (дар кор, муҳаббат, мустақилона ва дигар соҳаҳои ҳаёт).
Аз ҳамаи ин, ҳам дар хиштҳо, худбаҳодиҳии шахс эҷод карда мешавад. Ки аксар вақт дар коммуникатсия душвориҳои назаррасро таъмин мекунанд. Барои муайян кардани сабаби ноамнии ноустуворӣ ва бартарафсозии он, шумо бояд дар худ кори бузурге анҷом диҳед.
Тавсия дода мешавад, ки психологи хубро пайдо кунед, зеро ин метавонад он метавонад душвор ё ҳатто ғайрифаъол бошад.
Тавсия! Агар шумо битарсед, ки тарси тамос бо одамонро дар ҳаёт, дар оғози сӯҳбат тавассути телефон арзёбӣ мекунад. Барои кӯмак ба худ, рӯйхати саволҳои мавриди таваҷҷӯҳро ба ҳамсоягўшӣ тартиб диҳед ва ҳангоми сӯҳбат истифода баред. Худро озод ҳис кунед ва тамоми тафсилотро равшан кунед.
Бо одамон сӯҳбат карданро чӣ тавр ёд гирифтан:
Бисёр равони маъруф бо мавзӯи психологияи муошират бо одамон ҳал карда мешаванд. Яке аз онҳо Дейлеги Дейлеги буд - психологи амрикоӣ, нависанда, муаллим, муаллим ва ҳавасмандбахш буд. Онҳо назарияи иртиботро таҳия карданд ва нашрияҳои илмӣ оид ба ин мавзӯъ навишта шудааст. Дар зер тавсияҳои Дейлеги барои иртиботи самаранок оварда шудаанд.Маслиҳат 1. Фоизи самимӣ ба ҳамсӯҳбат
Ҳар як шахс беназир аст ва ҳама мехоҳад ба дигарон шавқ дошта бошад. Маслиҳатҳо маслиҳат медиҳад, ки моҳияти сӯҳбат ва самимона ба ҳамсӯҳбати худ манфиатдоранд.
Маслиҳат 2. Табассум
Психологҳо дар натиҷаи таҳқиқот нишон доданд, ки шахси табассум ҳамчун ҷолибтар дониста мешавад. Дар мусоҳибон, ӯ ассотсиатсияҳои ҷидолиро офарид, ба ӯ хислатҳои беҳтарини инсонӣ дода шуд. Илова бар ин, вақте ки мо табассум мекунем, мо ҳамсӯҳбатонро нишон медиҳем, ки мо бо ӯ муошират мекунем.Маслиҳат 3. Тамос бо ном
Психологҳо мегӯянд, ки садои худ каломи дилхоҳро барои ҳар яки мо иҷро мекунад. Ва ба шахс муроҷиат кардан бо ном, шумо таърифи осон ва табииро ба вуҷуд меоред.
Ном зуҳури фардият аст. Вақте ки онҳо номи онҳо сар мекунанд, бисёриҳо хеле озори хеле озориҳо нестанд, дар шакли дигар истифода баред: масалан, ИАРО ба ҷои Ирина мегӯянд. Вақте ки шумо шахсро номгузорӣ мекунед, шумо гӯё тасдиқ кунед, ки вай шахси дурахшон ва беназир аст.
Маслиҳат 4 бодиққат гӯш кунед
Мутаассифона, аксарияти одамон ҳатто кӯшиш намекунанд, ки мавқеи мусоҳибонро гӯш кунанд ва фаҳманд ва онҳо танҳо интизори сухан мегӯянд. Аммо диққати одамеро нишон медиҳад, ки ба даст овардани макони худ хеле осонтар хоҳад буд.Аз ин рӯ, гӯш карданро ёд гиред, ҳар як қисми гуфташударо биомӯзед, пурсед, ки оё чизе нофаҳмо аст ва эҳсосоти худро ошкоро изҳор мекунад. Дар оянда шумо метавонед суханони муваффақ ё маслиҳати он муносибати ҳамсӯҳбатонро аз ҷанг бо ман ба ёд оред.
Маслиҳат 5. Мавзӯи ҳамсӯҳбати худро муҳокима кунед
Ҳар яки мо як ё якчанд "шахсоне, ки аз ҳама илҳомбахшанд, доранд, аз кадом чашм равшанӣ ва омодаем, ки дар тӯли чанд соат ба онҳо сӯҳбат кунем. Агар шумо хоҳед, ки ҳамдардии одамро ба вуҷуд оред - сӯҳбатро дар мавзӯъ дастгирӣ кунед, ки ҳаяҷонбахши он мустаҳкам аст.
Бигзор аз он лаззат набаред, ба шахс гӯед, ки пӯшед. Чӣ мешавад, агар шумо барои худ чизи муҳимро бишнавед ва чизи муҳимро бишнавед?
Маслиҳат 6. Ба шахсе нишон диҳед, ки барои шумо муҳим аст
Танҳо он қадар самимона, аз ҷон ва на nagano. Шӯро душвортарин аст. Қуллан эътироф кардан осон аст ва ҳатто мисли касе, ки таърифу хушнудиро саҷда мекунад.
Ва чаро ба шахси ягон каси дигар халал мерасонад? Хубтар аст, ки дар робита бо он хусусиятҳои мусбат, ки дар ҳақиқат ӯ онҳоро ҳамву эътиқод дорад, пайдо кардан беҳтар аст.
Чӣ тавр муошират бо одамони хушнудии худ
На ҳама метавонанд рӯҳи ширкат бошанд. Бале, ва ғайримундаҳои индустон душвор мехоҳанд ҳамеша дар маркази таваҷҷӯҳ бошанд. Аммо, ҳамкорӣ бо дигарон, шумо асосҳои суханронии зебо ва ифодаи салоҳиятдори фикрҳои шуморо хоҳед омӯхт.Лутфан тавсияҳои зеринро дар бораи чӣ гуна муошират бо одамони самаранок муаррифӣ кунед:
- Кӯшиш накунед, ки ҷомеаи худро ё андешаи худро таъин кунед. Шумо танҳо аксуламали табииро мегиред - рад. Мардум шуморо эҳтиёт мекунанд, возеҳ аст, ҳар касе мехоҳад, ки доимо ба ҷаҳони худ шубҳа дошта бошад, мешунавед, ки фикри "дуруст" -ро "дуруст" мешунавед?
- Лутфан инро қабул кунед, ки ҳама одамон гуногунанд. Ва онҳо вазифадор нестанд, ки нусхаи дақиқи шумо дар тафаккур ё рафтор бошанд. Эҳтиром ба андешаи каси дигарро ёд гиред.
- Китобҳои уфуқро васеъ кунед: бисёр китобҳои интеллектуалӣ хонед, ба таҳияи видеоҳо ё филмҳои истода нигаред. Иштирокчиён муайяншуда, эрудил ва фардӣ ҳамеша ба байни дигарон таваҷҷӯҳи бештар мерасонанд.
- Малака, малака ва истеъдодҳоро беҳтар кунед. Малакаҳои худро дар маҳфилҳои дӯстдоштаи худ афзоиш диҳед. Ба туфайли ин, шумо эътимоди бештар хоҳед дошт, шумо метавонед таҷрибаи худро дар муошират баён кунед, маслиҳати оқилона диҳед, ба одамони дигар маслиҳат диҳед.
- Барои мисли ҳама саъй накунед. Шумо садҳо векселги доллар нестед ва вазифадор нестанд, ки ҳамдардӣ ба ҳама ҳамдардӣ кунанд. Доираи шахсии худро ёбед ва бо одамоне, ки ба шумо мувофиқанд, муошират кунед.
- Баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ, қабул ва дӯст доштани худро тавре, ки шумо ҳастед, ёд гиред. Ҳамаи мо афзалиятҳо ва камбудиҳои худро дорем, мо мардумем, ва аз ин рӯ, мо нокомилем, аммо тамоми «мавиз» ва ҳамоҳанг ҳастем, бо онҳо.
Ва, албатта, тафсилоти худро аз чунин хислатҳои харобиовар ҳасад ва ғазаб тоза кунед, зеро онҳо тамоми кӯшишҳои шуморо ба тоза мекунанд. Илова бар ин, онҳо зуд-зуд аз ҷониби дигарон шинохта мешаванд.
Забони бадан дар иртиботи дуруст
Танҳо каме ҳарф занед, шумо бояд онро дуруст кунед. Ба фикри шумо, оё шумо эътимоди шуморо ба вуҷуд оваред, ки истода, дар се марг, калимаҳои ношоям шарм медоред, метарсад, ки ба чашмони шунавандагон назар афканад? Шумо ба суханони ман гӯш медиҳед?
Нербалик дар муошират нақши бузург дорад. Охир, вақте ки мо мусиқириро арзёбӣ мекунем, онҳо ба суханони ӯ гӯш намедиҳанд, аммо ба ҳавлии ӯ гӯшт, вақти суханронӣ, суханон диққат диҳед. Биёед маълумоти худро дар назар кунем.
Тамос бо визуалӣ
Он дар яке аз ҷойҳои аввал дар дараҷаи аҳамият ҷойгир аст. Бешубҳа, шумо борҳо пай бурдаед, ки ҳамсӯҳбатон ба шумо "kosos" менигарад, шумо аслан бори гарони нигоҳи худро ҳис мекунед.Агар санади дуруст - кушод бошад, ба назар мерасад, вақте ки тозагӣ ба чашм мерасад, ба шахсе, ки шумо ба муошират бо ӯ таваҷҷӯҳ доред, чашм накунед.
Ва дар хотир доред, ки дар психология намудҳои гуногуни назари гуногунро ба ҳолатҳои гуногун тақсим мекунанд: ин тиҷорат, иҷтимоӣ ё маҳрамона аст.
Mimica
Он ҳамчун манбаи муҳими иттилоот дар бораи мубодила амал мекунад. Одамоне, ки дар сатҳи номувофиқ шинохта мешаванд ва ҳатто аз назари аввалини ҳаракати мушакҳои рӯи рӯяш номувофиқанд.
Бо ёдрас кардани зуҳуроти номатлуби эҳсосот, шумо метавонед рӯҳияи дигаронро фаҳмида тавонед ва шумо инчунин сигналҳои мисоли дурустро баён хоҳед кард.
Gailticulation
Психологҳо мегӯянд, ки бештар боварӣ мебахшад, мо одамонро ба мавқеи кушод, ки аз ҳеҷ чиз пур карда намешавем. Ва убур кардани дастҳо ба сандуқе, ки онҳоро дар ҷайби худ пинҳон мекунад, пойҳои пойдори пойро сахт пахш кунед, пойҳои пойро мепартояд, ҳамин тавр, дар байни мо ва ҳамду сано монее эҷод мекунем.
Ба ин монанд, баръакс - мактуби кушода, ченакҳои ҳамвор, хурмоҳои гулҳои мавҷуда, гӯё ки дар атрофи он мегӯянд: "Ман дӯстона, ором ҳастам, ман мехоҳам бо шумо муошират кунам." Ҳатто чунин техникаи ҷолиб вуҷуд дорад - барои оинидани қишрҳо ва имову ишораҳои ҳамсӯҳбати шумо. Он барои кӯмак кардан ба мард истифода мешавад.
Дар ниҳоят, видео дар мавзӯи мақоларо бинед: