Вобастагӣ аз одам ва ҳисси бехатарӣ маҳрум карда мешавад. Ин ба ҳама гуна замимаҳо ва ба шахси дигар низ дахл дорад. Агар шумо қайд кардаед, ки маънои тамоми ҳаёт ба як шахс тамаркуз мекунад, эҳтимолан шумо ба "домҳои муҳаббат", ки дарди маънавӣ ва ҷисмонӣ дорад. Чӣ тавр аз нашъамандӣ халос шудан мумкин аст ва худашонро худ кардан мумкин аст?
Духтараки мактабам аз ҷудошавии ҳамсарӣ бо бачае, ки қарор кард, ки ба сӯи дигар рафтанӣ шавад, сахт нигарон буд. Ин танаффуси воқеӣ буд. Депрессия барои якчанд моҳ дар як қатор, то он даме, ки психеротпастиси ботаҷриба барои парванда амал кард, сурат гирифт. Агар вай фавран барои кӯмак муроҷиат карда бошад, он барои беҳуда ба беҳуда ранҷ нахоҳад шуд. Дар мақола, ман ба шумо мегӯям, ки бо дӯстдорони собиқ ҷузъе, ки дар муносибат бо ҳамдигар равад, чӣ кор кардан лозим аст.
Аломатҳои нашъаманд
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Чӣ тавр фарқ кардани муҳаббат аз вобастагӣ, агар онҳо ба ин монанд бошанд? Аломати ташвишовар дар ҳолати набудани объекти муҳаббат эҳсоси изтироб аст. Ин эҳсосот торафт афзуда истодааст ва ба воҳима меафзояд ва метавонад ба он ҷое ки ӯ ваъда дод, даъват накард, ки ҳоло дар куҷост, бо зани дигар вақт ҷудо намекунад? Инҳо ва саволҳои шабеҳ бо Swirl дар сар чарх мезананд ва фикрҳои дигарро дар роҳи худ шустаанд.
Аломати якуми вобастагии муҳаббат аз фикру мулоҳизаҳои доимӣ дар бораи маҳбубони дар набудани ӯ аст.
Агар ҳисси муҳаббат ба назар мерасад ва фикрҳо дар бораи дили маҳбубаш пур аз шод буда, пас бо вобастагӣ ҳама чиз рӯй медиҳад. Ҳисси патологӣ ба назар мерасад, ки ба сулҳ ва хушбахтии ботинӣ маҳрум мекунад. Ин ҳушдор оқилона аст, зеро зан ба ташвиш ва азоб мекашад, ки ҳанӯз рух надода буд ва гумон аст. Масалан, изтироб дар бораи ҷудогона ё хиёнат.
Шахси вобастагӣ дар ҳама чиз аз шарик вобаста аст:
- аз рӯҳияи худ;
- аз ақид ва арзёбии ӯ;
- Аз тасдиқ ё норозигии он.
Онҳое, ки худи онҳо аз замимаи патологии онҳо азият мекашанд ва шарики озодона нафаскашӣ намекунад. Ин танҳо дар назари аввал ба назар мерасад, ки ранҷу азоб аз ҷониби шахси вобастагӣ пайравӣ мекунад. Дар асл, вай метавонад вобаста ба «муҳаббат) аз шарики худро маҳдуд кунад, ки озодии худро дар ҳама ҷиҳат ва маҳрум кардани хурсандии ҳаётро маҳдуд кунад. Ва агар шумо ҳисси гунаҳкорӣ кунед, ки ин иродаи вобастаи суҳбат аз шарики худ овезон аст, пас ҳаёт метавонад ба дӯзах табдил ёбад.
Муҳаббат интихоби озоди ду шахси дорои худсофона аст, он ранг карда шудааст. Дар ҳолати патологӣ "фаромӯш кардани" яке аз шарикон, шахси вобастагӣ кӯшиши дигареро вобастагӣ дорад.
Чӣ гуна вобастагии худро дидан мумкин аст
Чӣ тавр аз вобастагии муҳаббат ба мард халос шудан мумкин аст? Шумо бояд аввал фаҳмед, ки ин пайдо шуд. Ба ҷонатон нигаред ва ҳиссиёти худро таҳлил кунед. Вақте ки шахси маҳбубон наздик аст, ҷон месарояд, ва дил аз шодӣ пур мешавад? Аммо он қонеъ кардани ӯ қодир аст, ки чӣ гуна ранҷу азобҳо аз даст меоянд? Психологҳо ин эҳсоси ҷамъоварии гардиши муҳаббати моро мефаҳмонанд. Вақте ки шумо якҷоя, қувваи муҳаббат аз як шарики дигар ҷараён мегирад. Дар давоми қисми тақсимкунӣ, гардиш ҷудо мешавад, набудани қисми шиносоии энергияи муҳаббат ҳамчун азоб ҳис карда мешавад. Ин вобастагӣ аст.Вобастагӣ аз худаш зоҳиран бо муҳаббати номатлуб зоҳир мешавад, вақте ки яке аз шарикон аз ин тасодуфӣ аз шахсияти ӯ мекашад. Гузашта аз ин, айнакҳои ғафси гулобӣ дар шарики радшуда мавҷуданд, ки вазъи воқеии корҳоро таҳриф кунанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳамааш кор хоҳад кард, ки шахси дӯстдошта танҳо хаста аст ва аз ин рӯ чунин аст. Ғайра.
Дар асл, ин баҳона ва умедҳои холӣ зуҳуроти вобастагӣ мебошанд. Шахси худкушӣ фавран фаҳмад, ки ин масъала чӣ гуна аст ва танҳо бо касоне, ки ба ӯ шавқ доранд, ғалат кунанд. Аммо шахси аз вобастаи муносибатҳо ба муносибат, ки дар асл вуҷуд надорад ва ба беҳтарин умед мебандад. Аммо ин умед ба ҳеҷ ваҷҳ бо зуҳуроти хушбинии солим алоқаманд нест, он бештар ба утопия назар мекунад.
Вазъияти навбатӣ аз ҳисоби худбаҳодиҳии паст вобаста аст. Чунин ба инсоне, ки ӯ ин қадар нопурра аст, ки бидуни шарик ин далелҳои комилан комил аст. Ин давлати патологии равонӣ мебошад, ки худаш бо ҳамдардии гипертрофӣ ва рад кардани худ ҳамчун шахси худкор зоҳир мешавад. Чунин тарҳрезии рӯҳӣ бояд дар қабули психотераптисап танзим карда шавад, вагарна касе наметавонад худро дар ҷомеа пурра дарк кунад.
Барои ташхиси худ кардани худ, шумо бояд ба саволҳои зерин ростқавлона ҷавоб диҳед:
- Шумо метавонед аз шарик алоҳида зиндагӣ кунед ё ба ҳузури доимӣ ниёз дошта бошед;
- Новобаста аз он ки шумо интизор ҳастед, вазъи молиявӣ / иҷтимоии худро бо шарик беҳтар кунед;
- Пайвастшавӣ ба шумо кӯшиши фирор аз дилтангӣ ва танҳоӣ нест.
Бисёр одамон мекӯшанд, ки холигии ҷони худро тавассути коммуникатсия пур кунанд. Аммо холӣ аз ҷон ҳанӯз ба ҳеҷ ҷо намеравад, он бояд мустақилона пур карда шавад ва на бо ёрии шахси дигар.
Муосила
Ин боз як мисоли муносибатҳои патологӣ мебошад, ки танзими равонӣ талаб мекунад. Намунаи классикии вобастагии ҳамватан золим ва ҷабрдида аст. Онҳо бе ҳамдигар кор карда наметавонанд: ҷабрдида аз зулмни зулмот ва Тиран аз эҳсоси ҳукмронӣ лаззат мебарад. Агар онҳо ҷудо шаванд, ранҷу азоб баръакс сар мешавад.
Чунин ҳамсарон барои солҳои тӯлонӣ ва ҳатто ҳаёт якҷоя буда метавонанд. Дахасмияти хешовандон ва на бо ҳамдигар муомила карда намешавад, ва амалияи Садомасохият ва дарро идома медиҳанд.
Мисоли дигари ҳамбастагии ҳамешагӣ Шарикони ягона аст. Ин як синфи махсуси ҷон мебошад, ки бо ранҷу азоб хушбахтӣ шудааст. Аммо дар хотир доред: ибораи "Ман наметавонам бе шумо зиндагӣ карда наметавонам" - Муборизаи воқеӣ, на зуҳуроти муҳаббат. Ин ибора касеро, ки барои шарики аслӣ масъул аст, вазифадор мекунад. Ва агар чизе бо ӯ рӯй диҳад, пас ҳисси гунаҳкорӣ набояд аз охири ҳаёт халос нашавад.
Чӣ гуна халос шудан мумкин аст
Аломати таъин намудани вобастагии муҳаббат, шумо метавонед ба озодшавии ҷон аз магнитҳои нолозим биравед.Қадами аввал : Огоҳ бошед, ки ин вобастагӣ муҳаббат нест, балки дар азоби бар абас. Онҳо ба чизе оварда наметавонанд, ки фақат аз ҷиҳати қиёмат берун кунанд. Вобастагӣ иваз кардани муҳаббат аст, аммо муҳаббат надорад. Муҳаббат як эҳсоси дурахшон аст, вай хурсандӣ меорад ва одамро хушбахт мекунад. Онҳое, ки шумо аз ранҷу азоб мекашед, аз муҳаббати нодуруст чизе эҳсос мекунед, ҳеҷ коре надоранд.
Шумо аз бутҳои азиматон офаридаед, ки вақт ва ҳаёти худро қурбонӣ мекунанд. Аммо бут метавонад ба шумо дар ивази шумо чизе диҳад, бинобар ин қурбониҳое, ки дар вақти беҳуда сарф мешаванд, асабҳо ва қувват мебошанд. Агар шумо инро фаҳмида бошед, халос шуданаш фаврӣ хоҳад буд: Ҳамчун кулоҳ бо чашм фурӯ резад.
Қадами дуюм Чӣ гуна халос шудан аз мард: вақти ройгонро бо синфҳои муфид пур кунед. Ба ҷои он ки дар диван хобида ва ашкҳоро шуста, ороиш ё дигар маҳфилҳо созед. Агар он танҳо кор накунад, барои дарсҳои гурӯҳӣ дар синфҳои нафас ё ба мактаби рақс дохил шавед. Сипас вақте барои сайқати беохир дар бораи тақдири нохуши худ нахоҳад буд.
Сеяти сеюм : Танҳо худро дӯст доред. Аз сари сар, ки шахс бе нокомил аст, бояд идеяро партояд, ки шахс нокомил аст. Ин эътиқоди бардурӯғ аст. Дар асри замон, шумо метавонед доираи муоширатро дар Интернет пайдо кунед, бисёр дӯстон ва одамони монандиро ёбед, бо онҳо масхара кунед. Имрӯз, ҳоло ҳам зарур аст, ки кӯшиш кунад, ки танҳо бо чунин муоширати бошиддат дар шабакаҳои иҷтимоӣ бошад. Аз ин рӯ, агар вай рафтан мехоҳад, ба дӯстдор набошед. Бигзор вай биравад ва шумо доираи нави муошират хоҳед дошт. Ин бад аст?
Чорум Огоҳӣ, ки ин хушбахтӣ дар дохили шахс аст ва аз одамони дигар вобаста нест. Агар шумо интизор бошед, ки касе шуморо шахси хушбахтӣ кунад, пас ин шумораи зиёди инсони воқеӣ аст. Шояд, баръакс, шумо бояд ин корро кунед: ба одамон хушбахтӣ додан ва интизор шудани онҳо? "Шахсе ишора мекунад, ки Худо" ин масалҳои хирадманд "- Ин масалҳои хирадманд таълим медиҳад, ки ба одам умед надошта бошад ва на ба умеди ӯ. Агар шумо инро нафаҳмида бошед, пас шумо ҳаётро дар ранҷу азобҳои беохир меҳисобед ва барои худ бадбахтона ғарқ мешавед.
Натиҷа
Барои халос шудан аз ҳабси патологӣ ба шахс, шумо бояд фаҳмед, ки ин чист. Баъд аз ин, шумо бояд қадамҳои озодкуниро аз вобастагӣ таъин кунед. Барои ҳалли масъала, бояд амиқ ва ҳамаҷонибаро фаро гиред:
- эътимоди бардурӯғро бардоред;
- Худро ва ҳаёти ягонаатон дӯст доред;
- Ба шахсе, ки сазовори ин ё танҳо намехоҳад, бас кунед;
- Барои сарнагун кардани буте, ки пиёдагардро сарнагун намуда, ба қурбонӣ овардани он равшан нест;
- Мусоидат ба худбоварӣ ба худбоварӣ, рафтори рӯҳонӣ, варзиш;
- Доираи нави муоширатро ёбед.
Муҳим он аст, ки огоҳӣ аз шахси дорои шахсони боваринок, ки аз берун ба кӯмак ниёз надорад. Дарк кунед, ки муҳаббат азоб мекашад, аммо шодмонии тарафайн. Агар ҳамаи шодмонӣ азоб меоранд, пас вақти он расидааст, ки барои қабули психеротерапист.