Комбинатсияи (ё коммунед) - амалҳо ҳамчун нафақами калисо амал мекунанд, ки дар кадом масеҳиён нон ва шароб, маънои маънои Масеҳро ҳис мекунад. Худи ин фармонҳо, ки аввал Наҷотдиҳандаро, дар рӯзи марги худ дар арафаи марги худ худаш насиҳат дод. Пеш аз он ки калонсолони коммуналӣ, бояд эътироф кардан зарур аст.
Эътироф мекунад (ба таври дигар қасрҳои тавбагар номида мешавад) - Анҷенаи дигар, достони самимии худро бо гуноҳҳо дар бораи гуноҳҳои худ пешбинӣ мекунанд. Коҳинон ё усулҳо метавонанд иқрор шаванд.
Омодагии конфедератсия ва муошират чӣ гуна аст? Ин савол аксар вақт мӯъминонро муайян мекунад. Ман пешниҳод мекунам, ки шумо дар мақолаи имрӯза ҷавоби онро пайдо кунед.
Тайёрӣ ба иқроршавӣ ва муошират: ёддошт
Тайёрӣ ба иқроршавӣ ва муошират - Иҷрошавии баъзе машқҳои баъзеи рӯҳонӣ бо масеҳие, ки дар ин рӯҳонон (ё иқтибосҳои шахсӣ) кӯмак мекунад. Мақсади омодагӣ ба даст овардани давлати хоси рӯҳонӣ ва ахлоқӣ барои қурбониҳои дар боло зикршуда зарур аст.Муҳим он аст, ки шумо бояд дуоҳои махсусро хонед ва самимона аз гуноҳҳо тавба кунед. Аммо омодагӣ ба ҷомадон дар бораи як чорабинии ихтиёрдорӣ ғайриимкон аст ва пас аз бори дигар барои қадим пазироӣ карда мешавад. Агар шумо аллакай назди Худо омадаед, ҳамаи умри худро дар принсипҳои библоқатӣ танзим кунед.
Он ба таври кофӣ ба таври механикӣ ба таври механикӣ ба таври кофӣ иҷро карда намешавад: дар ҳақиқат мехоҳам як шахси рӯҳан рушдкарда шудан мехоҳад, ки ин идеяро ворид кунад ва дар амал татбиқ кардани он шурӯъ кунад.
Омодагӣ ба мубодила
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Омодагӣ ба тағиротҳои асосӣ дар воқеияти муқаррарӣ? Он гоҳ шумо метавонед ба омодагӣ ба қурбони муқаддас оғоз кунед. Биёед бо муошират оғоз кунем.
Дуоҳо дар калисо ва дар хона
Барои дуоҳо вариантҳои мухталиф мавҷуданд: баъзеи онҳо дар маъбад хонда мешаванд, ҳол он ки дигарон дар хона ҳастанд. Пеш аз қиссаи коммунион, зиёд кардани шумораи дуоҳои талаффузаш муҳим аст, ки дар калисо бо хурсандӣ дуо гӯед. Пеш аз он ки ба Шӯхоҳӣ бирав, ба хидмати шаб равед.
Дуо тавсия дода шуд, ки дар арафаи муқаддаси муттаҳид ва
- «Таслим шудан ба дуоҳои муқаддасӣ (намоз даровардан ба ордодоксӣ дохил карда мешаванд);
- Канон ба Худованд ба Исои Масеҳ тавба кард;
- Каньон ба бисёре аз ибодат хизмати дуои аст;
- Фариштаи Канон;
- Akdies барои муоширати муқаддас.
Дуруст аст, ки бояд қайд кард, ки хондани узвҳо ва офатҳои табиӣ ҳатмӣ нест, вале бо хоҳиши мӯъмин ва ҳузури вақти холӣ амалӣ карда мешавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки танҳо "Pay-Up" -ро хонед.
Шавқовар! Агар шумо дар давоми ҳафтаи дурахшон ба Ширкат омода бошед, каномонҳои дар боло овардашуда бо Пасха иваз карда мешаванд.
Зуд
Пеш аз он ки шумо бояд рӯза гиред. Бисёре аз постон давом хоҳад кард, ки шумораи дақиқи рӯзҳо бояд аз коҳин бифаҳмед. Далели он аст, ки рақам вобаста ба вазъ фарқ мекунад: оё ӯ бори аввал ба кор дароварда мешавад ё не, оё вай пеш аз ё не.Одатан шумо бояд рӯза гиред. Аммо баъзан стомистҳо дар як рӯз пеш аз иштирок дар 3 то 7 рӯз муқаррар карда мешаванд.
Ҳангоми почта барои истифодаи маҳсулоти ҳайвонот қобили қабул нест (гӯшт, моҳӣ, тухм, маҳсулоти ширӣ). Инчунин, таҳти манъи сахт машрубот ва тамоку.
Дар зери почта фаҳмидани нуқсонҳои истисноӣ - шумо бояд сайёҳонро ба ҷойҳои фароғатӣ, тамошои як филмҳо ва видео, гӯш кардани мусиқии дунявӣ дошта бошед. Шахс бояд ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ тоза карда шавад.
Агар мо дар бораи ҷуфти ҳамсарон сӯҳбат кунем, пас як рӯз пеш, коммуналӣ ва дар як рӯз пас аз он, ки муносибати ҷинсӣ аз муносибати ҷинсӣ партофта шавад.
Аз 00:00 дар як рӯз, иштирок бояд ба мактуби қатъӣ часпад - хӯрок ё нӯшидан нахӯред. Субҳи барвақтона дар рӯзи фазус наҳорӣ кардан мумкин нест.
Муҳим! Дар баъзе ҳолатҳо, маҳдудиятҳои падар барои он шахсоне сохта мешаванд, ки аз ҷониби вазъи саломатӣ маҳдудиятҳои пост ва хӯрокҳои тамоман таркандаро халалдор карда наметавонанд. Онҳо бояд бо Падару муқаддас пеш ронда шаванд.
Рафтори дуруст
- Омодагӣ ба Шомон низ оштӣ бо ҳама онҳое, ки шумо дар ҳолати ҷанҷол будед, оштӣро риоя мекунад.
- Муҳим аст, ки фикру суханону эҳсосоти худро бодиққат назорат кардан муҳим аст, ки зуҳуроти таҷовузкор, дигар мардумро (ҳатто дар фикрҳо) маҳкум накунед, дар бораи бад фикр накунед, на ба бадӣ, на ба бадӣ, на ба бадӣ, на барои бадӣ.
- Барои кор кардан боз як вақт, хондани Библия ё дигар нашрияҳои рӯҳонӣ.
Чӣ тавр муошират
Он якчанд марҳалаҳоро дар бар мегирад:
- Тӯҳфаҳои муқаддасро аз қурбонгоҳ қабул кунед. Занони пиронсол, кӯдакон, заиф ва ҳомиладор пеш гузашта истодаанд, ҳамаи онҳо барои коса мувофиқанд. Дар пеши косаи муқаддас аломати ҷинояткор нест, то ки ба вай осеб нарасонад.
- Вақте ки навбати шумо меояд, дастони худро дар шакли салиб дар сандуқ пӯшед, то тарафи чап чапро пӯшонад.
- Шумо ба коса, бо овози баланд наздик мешавед ва ба таври равшан номи худро кушоед ва як қошуқи шароби калисо (Кагора (Кагора) бинӯшед, ки коҳин ба шумо хоҳад дод. Ин рамз аст, ки онҳо хун ва бадани Масеҳро ишғол мекунанд.
- Он гоҳ шумо бояд ба лабҳо ба канори коса ламс кунед, то ба мизи кӯчидан ба миз ҳаракат кунед, то дар куҷо истифода бурдани онро ба поён истифода баред.
Пас аз гирифтани тӯҳфаҳои муқаддас, имондорхонаҳо хонаҳоро ба поён намедиҳанд, то даме ки онҳо салибро бибӯанд, ки дар рӯҳониён ҷойгиранд. Сипас, дуои шукргузориро пайгирӣ мекунад (аммо, ба онҳо иҷозат дода мешавад, ки дар хона мустақилона ва мустақилона бошанд).
Муҳим! Дар рӯз, Шоҳидон бояд чун ҷиҳати рӯҳонӣ шавқовар бошад, то ки расму оинҳои калисо аз беҳуда амал накунад (Аммо, чунин рафтор бояд меъёри ҳаёт бошад).
Пеш аз он ки эътироф кунед, чӣ кор кардан
Қариб пеш аз он иқрор мешавад, ки мӯътамад пеш аз он, ки имондор ҷони комилро пок мекунад, гуноҳҳои комилро сар мезанад ва барои онҳо бахшиш мепурсад. Чӣ тавр ба таври ошкоро дуруст омодагӣ мегирад?- Дар Ҳавво, ҷаҳонро ба душ гиред: Муносибат бо онҳоеро, ки ба муноқиша баромаданд, бахшиш пурсед, агар онҳо гунаҳгоронро айбдор кунанд ё бубахшед.
- Рӯйхати гуноҳҳоро барои таҳлили рафтор, хусусиятҳои хислат, амалҳое, ки як ё якчанд фармони Худоро вайрон кардааст, таҳлил кунед. Вақте ки шумо иқрор мешавед, аз даст дода намешаванд, то дар бораи ягон чиз дархост: Шумо бояд ба ҳама амалҳои ғайри қобили қабул бошед ва хиҷолатро ба даст оред. Кӯшиш накунед, ки худро дар чашмони худ сафед кунед ё гунаҳкорони одамонро созед.
Беҳтараш бошад, агар шумо дар шоми дар назди иттиҳом дар назди итмом расидаед ва ба субҳи илоҳии илоҳӣ равед.
Лаҳзаи муҳим! Агар шумо бори аввал дар ҳаёти худ иқрор шавед ё шумо дар ҳаёти калисо танаффуси калоне пайдо кардед (Он гоҳ маъбаде, ки маъбад серодам аст, барои гӯш кардани шумо вақти кофӣ нест тафсилот).
Боварӣ ҳосил кунед, ки ба падар гӯед, ки барои шумо ин аввалин эътироф аст. Бешубҳа, ба гуноҳҳо, ба калисо тавба кардан мумкин аст. Вақте ки Литургтобӣ хотима меёбад, аммо иттиҳом ҳанӯз сар нашудааст, эътирофе, ки иқрор мешавад дар як қатор маъбадҳо барои кӯдакон ва беморон баргузор мешавад. Аммо вақте ки хидмат аллакай меравад, ба маъбад наомада, ин оҳанги бад аст.
Шавқовар! Кӯдакони то 7-сола, шумо метавонед ба Фарой равед, эътирофи.
Чӣ тавр иқрор кардан мумкин аст
Агар шумо ин ҷунбияро «на ба қитъа» кунед, аммо дар ҳақиқат омурзиш пайдо кунед, он гоҳ саркоҳин комилан самимӣ ба даст оред, ҳеҷ чизро шарм надоред ва чизе ихтироъ накунед.
Қоидаҳои зеринро риоя кунед:
- Ба гуноҳҳои одамони дигар нагӯед.
- Шумо наметавонед бо иқроршавӣ ба номуайян сӯҳбат кунед, калимаҳо ва ибораҳои умумиро талаффуз кунед. Ба мо дар бораи он чизе, ки шумо гунаҳкор будед, ба мо махсус нақл кунед.
- Нагузоред, ки гуноҳҳое, ки қаблан иқрор шудаед, танҳо агар шумо онҳоро дубора такрор накарда бошед.
- Пинҳон кардани тафсилоти тафсилоти ҳодиса ғайри қобили қабул нест. Чунин амалҳоеро, ки шумо қурбонгузори муқаддасро муайян мекунед ва ба бахшоиш гуноҳҳои бештари бештаре барбод медиҳед.
Дар охири иқдом, коҳинон ба бахшоиши гуноҳҳо барои омурзиши гуноҳҳо мефиристад. Аммо ин танҳо вақте рӯй дод, ки қарор қабул кард, ки худо, ҳаёти нодурусти нодурустро пешгирӣ кард. Дар акси ҳол, падар ба гуноҳҳо иҷозат дода наметавонад, пас тавбаи одилона набуд, ва шумо танҳо дар бораи гуноҳҳои мо гуфта будед, аммо онҳо бо шумо мондед.
10 Фармон барои тайёр кардани иқрор шудан
Омодагӣ ба қурбониёни эътироф, шумо эҳтиёҷ надоред, ки шумо эҳтиёҷ надоред. То он даме, ки шумо дар ҳайрат ҳастед ва ягон чашмро гум мекунед, ба шумо ошуфта ҳастед. Ва барои омодагӣ ба омодагӣ, бори дигар Даҳ фармони Худоро ба итмом расонид ва бифаҳмед, ки чӣ гуна онҳоро вайрон карда метавонед.
- Ман Худованд ҳастам, ва шумо пеш аз рӯи ман дигар худое нахоҳед дошт . Ин фармонро ба атеизм, садои таълимоти бардурӯғ, коммунизм, машқҳои ҷодугарӣ, табибон, табибон, иштироки гурӯҳҳо ташриф меорад. Инчунин, шумо вайро айбдор кардаед, ки мағрур шуда буд, ки мағрур шуда буд, саркашӣ карданд ва мағрур буданд ва бо сарони худ дар касал рафтанд;
- Худатро ҳоким макон надиҳед, парастиш накунед ва ба онҳо напарастед . Фармондеҳ аз ҷониби бутпарастӣ, рӯҳонӣ, сармоягузорӣ, сармоягузорӣ ва боистеъдоди сарватманд ва одамон ба поймол карда мешавад.
- Худои ҳакамонро, ки Худои шумо мегардад . Агар онҳо куфр гӯянд, ки объекҳои барҳақро ба масхара мекарданд, риоя намуда, вогузор карда шаванд, ки ҳар рӯз Навиштаи Худовандро хонда нашуд.
- Рӯзи рӯзи шанбе рӯзи рӯзи шанбе дар хотир доред. шаш рӯз кор мекунанд ва рӯзи ҳафтум - Шанбе ба Худованд - Худои шумо . Вайрон кардани ин фармуддат хидматҳои пазишгиришшударо дар калисо рӯзи якшанбе, кор оид ба идҳо, оҳангҳо ва паёмҳо дар бар мегирад.
- Падари худро ва модаратонро хонед . Онҳоеро, ки дар бораи падару модари худ таҳқир карда буданд, эҳтиром накарданд, ба онҳо мӯҳтоҷ нашуданд ва коҳинон ва қудратро гумон накарданд, ки вакте ки касе аз хешовандонаш вафот кард, эҳтиром накард .
- Накашед . Ҳадуди ин ҳукмро ба ҳалокат мерасонад, исқоти ҳамл, ғазаб, ҷанҷолҳо, мурғобшуда, бадарға ва бадрафторида шуданд.
- Зино накунанд . Вайрон кардани ҳукми ҳафтум, бо ҳамсар / ҳамсар, ва ҳамсарони маҳдуди издивоҷ, пайвастаҳои ҳомосексуалӣ, мастурбатсия, дидани видеои порнографӣ зоҳир карда мешавад.
- Дуздӣ накунед . Онҳо гуноҳ карданд, ки агар дуздида шаванд, дар Роберҳо ширкат варзиданд, ки бо қаллобӣ, риоя карда, рибезие ё чашмгуруснагӣ машғул буданд.
- Шаҳодатномаҳои бардурӯғро талаффуз накунед . Комилон дар ҳукми нӯҳум шаҳодат медод, ки фиребхӯрда, фиребгар, пинт, ғалабида, дигаронро тӯҳмат мекунанд.
- Ба дигарон нахоҳед . Фармони охиринро, ки ҳукмронии худро вайрон мекунад, касоне, ки дар мавриди ҳаёт норозӣ буданд, вайрон карда шуданд, аз ҷони худ, ресмон аз байн рафт.
Агар шумо бо душвориҳо дучор мешавед, бо кашидани рӯйхати гуноҳҳо, аз Батушка маслиҳат пурсед ё брошураи махсусро барои эътироф дар ҷоизаи калисо дар мағозаи калисо харед.