Барои тӯй чӣ лозим аст, Nuperes муҳим чист

Тӯй - як ҷамоати муҳими калисоҳо бо таърихи тӯлонӣ аст. Рутсиҳои мухталиф дар калисо баргузор мешаванд, аммо танҳо 7 нафари онҳо номи «қурбонӣ» (нисбат ба рӯҳияи Муқаддас) .

Бо шарофати тӯй, масеҳиёни имондорон ба сохтани иттиҳодияи оилавӣ, ки Худо баракат медиҳад, наслро таваллуд кард ва раҳоӣ мекунанд. Он чизе ки барои тӯй зарур аст ва ин чӣ гуна ин рит баргузор мешавад - Биёед ин мавзӯъро дар маводи имрӯза муфассал баррасӣ кунем.

Барои тӯй чӣ лозим аст?

Пеш аз ҳама, розигии домод ва арӯс лозим аст, зеро танҳо вақте ки омодагии мутақобила имконпазир аст, ки маъбади муқаддасро иҷро кунем.
Ҳарду навхӯлӣ бояд масеҳиёни префодок бошанд. Агар онҳо қурбониҳои таъмид нагирифта бошанд, онҳо ба Исои Масеҳ имон намеоранд, пас оиладор шудан маънои онро надорад. Вақте ки зан ё мард ба дини дигар тааллуқ дорад, коҳин метавонад ба онҳо издивоҷ кунад, аммо, бо вуҷуди ин, он, ки танҳо дар издивоҷ ба вуҷуд омадааст, бешубҳа дар издивоҷ хоҳад буд.
Ҷуфт бояд тасдиқе дошта бошад, ки онҳо издивоҷи расман баёнкардашударо. Тӯйи экстинг иҷозат дода намешавад. Аммо шумо метавонед дар ҳар лаҳза издивоҷ кунед, ҳадди аққал як сол, ҳадди аққал дар 20 сол!
Чунин як чорабинии тантанавӣ ҳамчун тӯй ташкил кунед - на он қадар оддӣ. Бо интихоби рақам дар бораи як қатор мушкилот дар рӯзҳои сешанбе, рӯзи панҷшанбе ва шанбе оиладор шудан манъ аст ва ҳатто дар санаҳои хабарҳои калон манъ аст. Агар шумо то ҳол издивоҷи расмӣ дода нашудаед, аммо шумо издивоҷ кардан мехоҳед, пас аввал санаи тӯйро интихоб кунед ва пас ба дафтари сабти сабти сабти сабти ном равед. Ва агар онҳо ҳатто пештар издивоҷ карданд, пас як рӯзи хубро барои пайваст кардани дили худ дар пеши Худо, тақвими калисо истифода баранд.
Ба назар гирифтан муҳим аст, ки маросими арӯсӣ ва домод, ва арӯс бояд ба қадри имкон либос пӯшад. Он иҷозат дода мешавад, ки ороиши осон аз духтар. Ҳарду барои захира кардани салибҳо муҳиманд ва арӯс низ ҳатман бояд сарпӯшҳои худро ҳатмӣ бошад.
Навҳо метавонанд ба маросими тантанавии меҳмонон бо салоҳияти худ осеб расонанд - мамнӯъ ё маҳдудиятҳо вуҷуд надоранд.

Тоҷҳои марбут ба тӯй

Одамоне, ки бо чорум алоқаманданд, наметавонанд оиладор шаванд.
Ҷанговар метавонад на бештар аз се маротиба гузаронида шавад. Вақти чорум, калисо маҷбур мешавад, ки шуморо рад кунад.
Ҷамъоварии Ҳазсачаро ғайри қобили қабул нест, агар мард ё зан бо шахси дигар издивоҷ кунад. Ҳама иртибот бояд пешакӣ ва издивоҷи муштараки расмии оро дода шаванд.
Бояд Шоҳиди Яҳува ҳатман таъмид ёбад, онҳо набояд аз он ҷудо шаванд.
Барои ашхосе аз 18-сола, маросими тӯй баргузор намешавад.
Агар як ё ҳарду ҳамсарон зиёда аз 80-сола бошанд ё танҳо дар синну сол фарқ кунанд - барои тӯй ба онҳо лозим аст, ки иҷозати махсусро аз усқуф ба даст оранд.
Дар байни мардум, ки шаҳрвандии шаҳрвандӣ мебошанд, манъ кунед: Падар ва духтари қабулкунанда.
Агар духтар дар вақти фасл аст ҳомиладор бошад, пас ба шумо лозим аст, ки пешакӣ падарро пешакӣ бимонед (дар давоми Шармон).

Омодагӣ ба тӯйҳо

Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак

Дар ҳар як калисо рӯйхати қоидаҳои омодасозии он пеш аз тартиби тӯй вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, шумо бояд онҳоро дар рӯҳониён пешакӣ муайян кунед.

Дар бораи қоидаҳои умумӣ, ки дар пеши тақдими издивоҷи калисо, арӯс ва арӯс барои рақобат, иқроршавӣ ва риоя кардани пост барои 7 рӯз муҳим аст. Дар ин муддат, навкорон бояд на танҳо ҷисми худро тоза кунанд, балки низ ҷони мунтазам, дуоҳоро мехонанд (ки шумо ба шумо Падарро мегӯед).

Омодагӣ ба тӯй аз истифодаи одатҳои бад рад кардани одатҳои бад (ба монанди истифодаи нӯшокиҳои спиртӣ, тамокукашӣ), инчунин манъ кардани манъи муносибатҳои маҳрамона байни ҳамсарон.

Инчунин дар қасрҳо бояд маҷмӯи арӯсӣ лозим аст. Он чизе ки ӯ дар бар мегирад - минбаъд низ ба назар мерасад.

Маҷмӯи тӯй

Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.

Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)

Маҷмӯи тӯй бо ашёҳои зерин муаррифӣ карда мешавад:

Таслирҳои Исои Масеҳ ва модари илоҳии Ӯ. Интихоби тасвирҳо дар як стилист муҳим аст. Дар натиҷа, онҳо боэътимод барои зану шавҳараш хоҳанд шуд, онҳо аз мерос ба кӯдакон қабул карда мешаванд.
Ҳалқаҳои арӯсӣ, ки муҳаббати абадиро нишон медиҳанд. Онҳо аз Падар ба муқаддас барои муқаддас пешакӣ мебошанд.
Шамъҳо - навлюсҳои онҳо тамоми маросими тӯйро нигоҳ медоранд.
Рушик - дар давоми қаср ва зан истода, онро дар маъбад гузоред. Худи сафедпӯсти сафед харида мешавад, ки рамзӣ абреро ифода мекунад, ки дар он ҳамсарон ба осмон қасам хӯрдааст. Дар ниҳоят, на дар бефоида нест, ки издивоҷҳо дар осмон ҳастанд, на дар рӯи замин.
Иттиҳод Рувеле, вомбаргҳои издивоҷро нишон медиҳад. Бо он, Падар мард ва занро бо дасти пайваст хоҳад кард.
Шоҳидон аз болои роҳҳои навхонадорон ҷуфт карда мешаванд.
Тоҷг рамзи баракати Худоро нишон медиҳад.
Дастнависҳо барои шамъ. Таҳлили маросими тӯй бояд шамъро сӯзонад ва дастдорон дастҳо ва либосҳояшонро ҳифз кунанд ва либосҳои арӯс ва домод аз кашидани муми шамъҳо ва либосҳояшонро ҳифз кунанд.
Шароб (шароби калисо интихоб карда мешавад - Кахрон). Вақте ки дуои дуои падарамон барои шароб аз як коса нӯшида мешуд. Чунин амалҳо, онҳо ба таври рамзӣ ваҳдати пурраи онҳоро таъин мекунанд, хоҳ хоҳари якҷоя ва дар шодмонӣ.

Тӯй дар калисо чӣ гуна аст

Биёед ҳоло сӯҳбат кунем, ки чӣ гуна тӯй чӣ гуна мешавад.

Дар маъбад, омодагӣ ба Фароёфта то ҳол пеш аз омадани навзодон: шамъҳо мегузоранд, ҳалқаҳои арӯсӣ ба коҳин дода мешаванд, зеро Рушник сафед барои арӯсу домод паҳн шудааст. Ин тайёраро иҷро кунед ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ ШОҲИ ИСТИФОДА.

Чанде пас, худаш, худпурсӣ худашон ба маъбад меоянд, тақрибан ним соат пеш аз тӯй. Ҳоло ба онҳо иҷозат дода шудааст, ки якҷоя ҷамъ шаванд ва пеш аз домод аввал афтод ва аз болои ҳидояти худ интизор шуд.

Худи тӯйи арӯсӣ дар чунин қадамҳо анҷом дода мешавад:

Қадами 1. Ҷавонон калисо бо ихтиёри худ ворид кунед. Зан дар тарафи чапи мард меистад. Онҳо дар дастмоле сафед мешаванд. Коҳе пайдо мешавад, ки бархари се соли нав навишташуда иҷро мекунад, онҳоро ба дасти шамъҳои арӯсӣ медиҳад. Бо зану шавҳар бояд ҳар як баракатҳоро раҳо кунанд.
Қадами 2. Домон дуо мегӯяд ва илтимос кард, ки баракати Ӯро барои навфирон баракат диҳад.
Қадами 3. Гуноҳдорон аз ҷониби ҳалқаҳои арӯсӣ барои арӯсу домод, онҳо дар табақи махсус хобидаанд. Ҳалқаи мард дар тарафи чап аст ва занон бо тарафи рост. Сардорҳо бояд се маротиба ҳалбаркуниро мубодила кунанд.
Қадами 4. Он гоҳ онҳо бояд назди маркази маъбад, аз қафои саркоҳ оварданд. Ӯ ба ӯ савол медиҳад ва оё онҳо розӣ мешаванд, ки ихтиёрӣ издивоҷ кунанд. Баъд аз ин, Батишка ба далелҳо ваъда медиҳад, ки оё касе медонад, ки оё Иттифоқро ба даст овардан мумкин нест.
Қадами 5. Дио боз дуои талаффуз карда мешавад. Ва ҳангоме ки ба онҳо расидааст, Шоҳидонро тоҷҳояшонро аз сарҳои наввуҳҳо боло мебаранд.
Қадами 6. Иқтидор бо шароб, ҳамсарон бояд се маротиба аз он ба поён нӯшед, аммо гулӯҳои хурд тайёр кунанд.
Қадами 7. Он саркоҳо дастони ҷавонашро намегирад, се маротиба онҳоро дар атрофи Аало харҷ мекунад.
Қадами 8. Ба дарвозаҳои шоҳона омада, ба лабҳо ба салиб ва нишонаҳо ламс кунед. Сухани эътимоднокии падар ва тартиби арӯсӣ ба итмом мерасад.

Маълумоти иловагӣ дар бораи тӯй

Баъзе нуқтаҳо мавҷуданд, ки аксар ҷуфти ҳамсаронро пеш аз тӯй нигаронанд. Биёед онҳоро баррасӣ кунем:

Арӯсе наметавонад ба костюм ворид нашавад, он бояд танҳо либос бошад. Ва агар китфҳо ё қафо бараҳна дар либос бошанд, пас ба шумо лозим аст, ки онҳоро бо ёрии Кейп пӯшед.
Тавсия дода мешавад, ки пойафзоли камғамбарро харед, зеро дар маъбад, то чанд соат пои он вақт аст, ки пойҳо хеле хаста метавонанд.
Барои навсозӣ ба ҳадди аксари модарон ва ороиш махсус аст. Барои ташкили мӯи болаззат маъно надорад, зеро ӯ ҳанӯз ҳам пушти тоҷро пинҳон намекунад.
Бо домод, вазъият оддӣ аст, танҳо барои ӯ сӯзанкаш ва tattoo барои ҳама нишон медиҳад, агар он дошта бошад. Агар мард мӯи дароз мепӯшад, онҳо бояд ҷамъоварӣ шаванд.
Ҳама меҳмонони дар маросим бояд ҷодабар бошанд, занон сарпӯши сарпӯши.
Дар замони тӯй, ҳама бояд телефони мобилиро хомӯш кунанд.
Имрӯз ба фармоиш ва хидмати касбӣ, ҳам барои тӯй ва тӯй хеле маъмул аст. Лутфан қайд намоед, ки бо мақсади даъват кардани як оператори суратгир ё видео ба маъбад лозим аст, ки пешакӣ иҷозат гирад ва маблағи муқарраршударо пардохт кунад.

Ва аз ҳама муҳим - дар бораи ҳисси қалби маросими арӯсӣ фаромӯш накунед. Дар ниҳоят, он дар хусусиятҳои беруна нест, аммо дар ихтиёри шарикон барои якҷоя кардани худ бо пайвандҳои издивоҷи ҷамъият, бо баракатҳои Худо муҳаббати худро муттаҳид мекунанд.