Нашъамандони маводи мухаддир як чизи вазнинест, ки аз ҳаёти бисёр ҷавонон маҳрум карда шудааст. Ҳамин тавр, фавран бо ин мушкилот фавран мубориза бурдан лозим аст, вақте ки мутобиқшавӣ ба ҷавонӣ ба зарбаи дунёҳо ба маркази дунёҳо равшан аст. Дуоҳои моддаҳои моддаҳо ба ҳаёти одилонаи бисёр ҷавонон кӯмак карданд.
Мо ба тамоми даромадгоҳ дуо гуфтем ва ба ёри мо ёрӣ додем, ки писари ки ба ширкати бад ворид шуда, ба маводи мухаддир маъқул буд. Ҷавон аз талошҳои муштарак ва баракатҳои Худо наҷот ёфт. Дар мақола, ман ба шумо мегӯям, ки барои расонидани ҷавонписсия аз сар ба моддаҳои narccz дуо гуфтан лозим аст.
Кӣ дуо мегӯяд?
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Хабарҳо дар бораи афзалиятҳои шахс ба маводи мухаддир - ба монанди раъду барқ бо осмони соф. Чӣ бояд кард, то чӣ гуна ба писари модариатон кӯмак расонед? Албатта, ба шумо лозим аст, ки фавран бо Наркоролог тамос гиред. Аммо дар ин ҳолати вазнин дастгирии камтар ва рӯҳонӣ надорад. Вай ба ҳама чиз ниёз дорад: ва ҷавонзан ва хешовандони ӯ. Аз ин рӯ, саволи аввале, ки модари нашъамандаш пурсида мешавад, - дуо гӯяд?
Пантей Бандарҳои муқаддасони ортодост зиёданд ва на ҳамеша ба кӣ маъқул аст. Модари Худо ҳамеша барои ҳама дархосту Худованди мо Исои Масеҳ масъул аст, ки муттасили тааҷҷубовартар аст. Онҳо ҳамеша бо масеҳиёни ранҷу азобҳояшон меафзоянд. Дархост барои озод кардани шахс аз нашъамандӣ Яҳёи одилро, ки Яҳьёи одилро Конистад ва Шоҳзои Вонифатия мешунавад. Дар давоми ҳаёти худ Юҳанно дар вақти ҳаёташ ҳазорҳо нафар одамон аз вобастагии зараровар таслим карда буданд. Ин ҳама баттипушкаи Русия буд, ки ба он аз тамоми ҳавопаймои бузург барои кӯмак ба дучарха раҳо шуд.
Шинохти муқаддаси худ худаш аз вобастагии машрубот аз саъю талос баромад ва тарзи ҳаёти сиёсиро овард. Дарҳол ӯ беҳамто ва зарари ҳаёташро дарк кард ва роҳи Худоро интихоб кард. Пас аз маргаш, ин муқаддас ҳамаи онҳое, ки ба шабакаҳои васвасаи Айюб афтодаанд, кӯмак мекунад. Муқоисии муқаддас ҳеҷ касро маҳкум намекунад: ба тахти Худо барои наҷот ва ба сабаби васвасаҳои иблис оварда мерасонад.
Дуо ба Худованд аз ваъдакоз:
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Тасвири "Косаи азкира" -и бокира "
Модар ҳамеша барои кӯмак ба шахсони ниёзманд меояд. Дар бисёр маъбадҳо нишонаҳои мӯъҷизаи навигаторҳо бо сангҳои қиматбаҳо ва ҷавоҳирот оро дода шудаанд - ташаккур барои кӯмак ва табобат. Нишон «косаи исботшуда» Бисёре аз онҳо, ки аз вобастагӣ - майзадагӣ, маводи мухаддир, Nicotine наҷот ёфтаанд.
Вобастагӣ аз оташи он аст, ки бадан ва рӯҳи одамро хароб мекунад. Ин як васвасаест, ки дуоҳо ва Забур бояд пешниҳод карда шаванд. Барои бартараф кардани нашъамандӣ, танҳо модари модараш дар дуо бо дархостҳои муқаддаси модари муқаддаси Худо кӯмак карда метавонад. Ин нишона тӯҳфа нест, ки қавитарин барои халос шудани намудҳои гуногуни ҳавасҳо ва тобеон ба ҳисоб меравад. Мувофиқи ҳиҷои калисо, вай беэътиноӣ кард.
Як рӯз, сарбози нафақа қариб пойҳои худро аз масти беохир аз даст дод. Як пираш пири муқаддас дар хоб ба ӯ омад ва гуфт, ки ба дайки Сторуховро равад ва дар нишонае, ки ба он косаи исённашаванда дуо гӯяд. " Аммо аввалин мастӣ аввал маънои хобро надошт. ПАС, ки боз дар хоб ба ӯ муроҷиат кард ва бинобар нӯшоканда қарор дод, ки итоат кунад ва ба дайраи нишондодашуда итоат кунад. Бинобар ин, чӣ гуна бояд рафтор кунад, қариб ки наметавонад ба зону афтад. Дар як деҳа зани дилсӯз бо пойҳои пойҳо бо равғани атрафшон пора шуд ва онро дар танӯр афканд. Пас аз 2 рӯз ӯ тавонист, ки пойҳояшро равад, ба қитъа такя мекард.
Пешфарз кардани ҷашнгирии нишонаҳо "косаи испанӣ" - 5 май.
Вақте ки шахс ба Серпухов омад, парастори дайр дар ин нишона чизе намедонист. Ва он рост буд, ки рост дар яке аз гузаришҳои сершумори парешон буд. Сарбоз тасвири бархӯрдро ба дуоҳо хидмат мекард ва аз вобастагии зараровар ба хона баргашт. Навигарии тасвири мӯъҷиза дар атрофи тамоми ҷаҳони православӣ парвоз кард, зиёиён ба дайр! То ба имрӯз, тасвири мӯъҷиза аз вобастагии одамон аз оташи зараровар озод шудан кӯмак мекунад.
Барои халос кардани нашъамандӣ, шумо бояд тасвири чархи намоз фармоиш диҳед ва дар хона беҷаноб дуо гӯед. Кӯмак дар боғҳои дар меҳнати маҳаллӣ метавонад калисои маҳаллиро дошта бошад - дуо ба хондани дуо ва офис. Ғайр аз он, модар бояд дар бораи таъкид ва лўз, риоя кунад, тарзи оддии одилона гардад, то ки тарзи одилона ё ятимон пешниҳод кунад.
Дуо аз Писараи нашъамандӣ ба нишонаи "косаи бебозгашт":
Саломати муқаддас Ҷон Кронстадт
Дуои Юҳанно аз вобастагии харобиовари вобастагии вайроншуда дар дуо ба дуои вайроншуда. Агар масеҳии нав фаҳмидани матнҳо дар забони слимони калисо душвор бошад, шумо ҳамеша метавонед тарҷумаро ба забони муосири Русия пайдо кунед. Хӯроки асосии он, ки ба кӯмаки Худо боварӣ дорад ва ҳаёти одилонро роҳбарӣ мекунад, ба Литурӣ равед, саривимиву муомиларо иқрор кунед.
Принсипи меҳнати дуо ислоҳ кардан ва тоза кардани ҳаёт аст. Дуо ҷодугари ҷодугарӣ нест, ки ҳадафи он дар кӯмаки муваққатӣ (дар муддати кӯтоҳ). Теломиявии сеҳрнок, ибрат, баръакс, рӯҳро ислоҳ намекунад ва шахсияти гуноҳи ӯро намедиҳад. Аз ин рӯ, шумо бояд барои кори доимӣ омода бошед, то ки наҷотро дар натиҷа ёбад.
Барои қатъ кардани ҷони Писари Худо, шумо бояд саъй кунед. Дар Инҷили расулон масеҳиёни аввал таълим медоданд, ки «Малакути Осмон аз рӯи инсонда мешавад». Яъне танҳо талош мекунад, шумо метавонед чизе ба даст оред. Чанд рӯз ё ҳафтаҳо як пендумҳои нашъамандӣ идома хоҳанд ёфт? Ин ҳеҷ касро намешиносад. Аммо он набояд паст шавад ва умедашро аз даст диҳад.
Дуо Ҷон Кронстадт аз вобастагӣ:
Сент-Николас дар ҳайратами шумо
Баҳрайн Николай ҳеҷ гоҳ ба онҳое, ки азоб мекашанд, даст мекашад. Ногоҳҳои он дар ҳама калисои правҳаҳмон ҳастанд, зеро ин як бузурги маҳбуб аст ва аз муқаддас аст. SVT Николас дуоҳо, Айбононро мехонд, фармоиш додҳо дар ихтиёриён ва калисоҳо. Барои дуруст дуо ба муқаддасон баракатҳоро дар калисо диҳед.
Дуо аз вобастагӣ SVT Николай Тадқиқотчӣ:
Раҳони муқаддас Вардиши
Дуоҳои SVT барои наҷот додани писар аз нашъамандӣ кӯмак хоҳанд кард. Танҳо дуо гӯед, ки ҳамеша хондани муттаҳидшавӣ бошад. Барои кӯмак ба писаратон, шумо бояд пайваста кор кунед: ҳукмҳои дуогӯии субҳ ва шомро хонед, ба литурон ба калисо, ба калисо биравед.
Дуо барои писари оддии нашъамандӣ SVT VoniIfatia:
Чӣ тавр дуо гуфтан
Пеш аз ҳама, модарон ва хешовандон бояд дарк кунанд, ки бар зидди нашъамидани маводи мухаддир дуо гуфтан лозим нест, балки аз тарси афзояндаи оташи изтиробовар. Новобаста аз он ки чӣ қадар душвор аст, аммо он бояд бо ҳамдардӣ ба шахсе, ки дар шабакаи васвасаи Иблис афтодааст, табобат карда шавад. Вобаста аз вобастагӣ аз мубодила на танҳо худаш, балки хешовандони ӯ низ афтод. Аз ин рӯ, шумо бояд пуртоқат ва хос дошта бошед.
Вақте ки давраи шикастагӣ сар мешавад ва тамоми баданро ҷасадҳои даҳшатноки дардро сар мекунад, ба шумо лозим нест, ки бо шахс сӯҳбати ахлоқӣ гузаронед. Ин вақти номувофиқ аст. Дастгирии пурра таъмин карда мешавад ва бетоқатона дуо гуфтан лозим аст. Барои дуо гуфтан - Сорокуунҳо ва таронаи ғайритабиӣ дар Монастирҳо (талаботи тартиботи тартибот). Инчунин лозим аст, ки бо нишона «ба эҳёи мурдагон» ва нишонаи Ҳавон ва нишони сарвари Sainion бархурдор шавад.
Фаҳмиши Худованд ба озмоиш дод, шумо бояд бо иззату эҳтиром ба ӯ шубҳа кунед. Интихоби ғазаби шумо ба шахси нашъамандӣ ва изтироби ӯ, ки аз вазъияти беҳтарин дур нест, беҳтар нест. Ва агар Худо озмоиш кунад, ба ҷазо дода нашав, балки ба такони ҷони худ. Аз ин рӯ, ропот, ки ба Писар такя мекунад, гуноҳи ҷиддӣ аст. Озмоиш бояд бо шарофати Худо барои ҳама чиз гузаронида шавад.