Хеле зуд ба гӯши духтар афтода наметавонанд дарк кунад, ки интихоб кардани онҳо эҳсоси калон ва дурахшон аст ё ба ҳамдардӣ, шавқу завқи ҷинсӣ аст? Психологҳо барои кӯмак ба онҳо аломатҳои дӯст доштани мардонро ба зан пешниҳод мекунанд, ки ман дар он мавод дар зер фикр мекунам.
Муҳаббат ё муҳаббат - фарқият чист?
Пеш аз он ки ба баррасии одамони мардон ва занҳо нишон диҳед, биёед нақл кунем, ки кадом фарқиятҳо байни муҳаббат ва эҳсоси муҳаббат аст? Дар ин бора мо ба риппологи Ярослав Самнамов кӯмак хоҳем кард.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Тибқи коршинос, Аломати аввал ва асосӣ, ки шумо дӯст медоред (ё дӯст доред) - Шахсияти дӯстдор ҳамеша мехоҳад, ки хушбахтӣ ба электрон / сардор, новобаста аз он, ки онҳо якҷоя хоҳанд буд ё не. Вай аз ҷониби маҳбуби азизаш самимона шодӣ хоҳад кард, ҳатто агар ӯ бо ягон каси дигар хушбахтӣ ба даст орад, новобаста аз он ки чӣ гуна он чӣ гуна садо медиҳад.
Албатта, дар ҷаҳони муосир қонеъ гардонидани чунин муҳаббати махсус (қариб ғайриимкон аст). Аз ин рӯ, мо ба нишонаҳои бештар "замин" -и муҳаббат ва ошиқон бармегардем. Бо ин муҳаббат, шарикон омодаанд, ки ҳар гуна душвориҳое, ки саривақт онҳоро омода кардаанд, якҷоя кор кунанд: Оё ин беморӣ, маҳрумияти молиявӣ ё чизи дигаре. Шахси муҳаббатомез ҳамеша ба ҳамсари ҷони худ боварӣ дорад, аммо вай тайёр аст, ки наздик бошад, новобаста аз он ки чӣ рӯй медиҳад.
Бо вуҷуди ин, мубориза бо ҳолатҳо як чиз аст ва бо худ мубориза бурдан тамоман гуногун аст. Ин метавонад рӯй диҳад, ки шахс дар ҳузури ҳисси муҳаббат аз сабабҳои манфиати худ эътимод дорад (масалан, ҳис накунед, ки худро бекас накунед). Муҳаббат ба мард / зан ё муҳаббат? Савол осон нест ва ҷавоб дар дохили шумо аст, танҳо шумо метавонед онро бо таҳлили эҳсосоти худ пайдо кунед.
Муҳаббатро бо муҳаббат ва ҳатто бештар бо нашъамандӣ, бо объекти орзуҳои худ омехта накунед. Он бо пайдоиши сатҳи паст кардани ҳиссиёти псевдо хос аст, ки хеле зуд нест мешавад. Дар мавриди вобастагӣ, ғаразноки ҳамдардии бардурӯғ дар эҳсоси тасмаҳои дардовар бо шарик, ки ба назар мерасад, ба назар мерасад, ки халос шудан аст.
Аломати хоси муносибатҳои вобастагӣ - Ҳаёт нуқсон, комилан илҳом ва бемаънӣ бидуни шарики. Ин занги дақиқи ташвишовар аст, ки бояд ба кор дар чунин муносибатҳои манфӣ кор кунад.
Агар шумо сари вақт кор накунед, пас ниҳоӣ илҳом бахшида мешавад, аммо албатта аз ҳолати депрессияи амиқ иборат аст, кӯшишҳои худро аз паи объекти ҳавасмандӣ, ки муносибати ҷинси муқобилро вайрон кунанд Ва, дар бадтарин ҳолат, он ҳатто ба хоккард ба худкушӣ аз "Муҳаббат" меояд. Психиататорҳо бисёр ҳикояҳои монандро медонанд.
Барои пешгирии чунин як рушди манфии вазъ, дар вақти тамос бо мутахассисон муҳим аст, фавран, ҳамчун мушкилот (яъне вобастагии муҳаббат) муайян карда шуд. Ва барои ташхиси меҳнати носолим, объекти максималӣ бояд ҳамеша "айнакҳои гулобӣ" гузаронида шавад ва кӯшиш накунед, ки, пеш аз ҳама, худ, пеш аз ҳама, худамон кӯшиш накунед.
Навбатӣ, худаш худаш пешниҳод мекунад 3 Аломати асосӣ, ки муҳаббатро аз муҳаббат фарқ мекунад:
- Ва дар аввал, ва дар ҳолати дуюм, шахс як қатор эҳсосоти тамоми эҳсосотро дар бар мегирад, ки объекти барқарорсозии он мебошад (ин нигаронӣ ва мулоим ва тарсу ҳарос ва эҳтиром ва дигар ҳиссиёт). Аммо агар мо дар бораи Дӯст доштан Ҳама эҳсосоти номбаршуда аз рӯи амиқ ва пурмазмун фарқ мекунанд. Ва дар ҳолате Хушрӯ - Онҳо стихиявӣ, ноустувор мебошанд. Одами наздик хеле зуд метавонад ба зудӣ таъсир кунад, ки эҳсосоти эҳсосиро аз нафрат партофтан тағйир диҳад. Дар замони ҳозира Дӯст доштан Устувории хос, новобаста аз вазъият. Муҳаббат бо ҳамдардӣ ҳамдардӣ намешавад, дар муқоиса бо муҳаббат.
- Инчунин, фарқияти муҳаббат ва ошиқон хеле хуб аст, вақте ки ҷудо карда мешавад. Ва агар одамоне, ки якдигарро дӯст медоранд, худро ба интихобкардаашон тағйир намедиҳанд, ва интихобкардаашон содиқ хоҳанд монд, ва осоиштагонро ба хотири хушнудии ниҳоӣ ҳаракат хоҳанд кард. Ва эҳсосоти онҳо зуд мегузаранд, вақте ки вайроншавии маҳбубон наздик аст.
- Ва аломати охирин, ки бо он муҳаббат бо дӯстдор фарқ мекунад, қурбонӣ аст. Аломати равшани муҳаббат омода аст, ки чизе ба ягон шахси маҳбуб диҳад, дар ҳоле ки худро ба манфиати ӯ содир кунад. Мардуми зебо таваҷҷӯҳро ба ниёзҳои худ месупоранд ва зарурати вайрон кардани охирин аз ҷониби онҳо дардовар мегардад.
Мард занро дӯст медорад: Аломатҳои ҳақиқат
Акнун биёед ба нишонаҳои асосӣ нигарем, ки мард дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад.Ҷинс муҳим нест
Ва ба назар чунин менамояд, ки ин як изҳороти ошкоро аст, аммо бисёре аз духтарони бисёррав, ки саркашона ӯро саркашӣ мекарданд. Аммо далели он аст, ки ягон шахс воқеан дӯст медорад, пас занаш маҳз бо алоқаи ҷинсӣ алоқаманд аст. Марди дӯстдор ҳамчун шахси дӯстдошта, шахси воқеӣ, ки барои интихобкардаи Худ амал мекунад, ин амал аст, аммо на танҳо сухан ва ваъдаҳои холӣ амал мекунад.
Ва духтарро аз ӯ як хонаҳои ҷолиб, балки дӯст дорад, балки шарики тиҷорӣ. Аксар вақт тиҷорати оилавӣ дар муносибатҳои ҷиддӣ муносибати ҷиддӣ оғоз кардааст, аммо иштирок дар он зан қабул мекунад. Ва ӯ кумаки нимаи дуввумро қадр кард, зеро вай хеле муҳим аст.
Ин дар бораи он нест, ки ҷинсӣ дар муносибатҳои одамони меҳрубон, албатта, бозӣ намекунад, аммо танҳо ӯ дар ҷои аввал нест.
Ғамхорӣ барои дӯстдор
Дар натиҷаи мӯъминони зани дар он борад. Зани имондор барои одам алмоси воқеӣеро иҷро мекунад, ки ӯ барои нигоҳубини ғамхорӣ омода аст, қадр кардан ва таъриф ба онҳо (агар, албатта, ҳақиқатро дӯст медорад).
Албатта, дар марҳилаи ибтидоии шиносоӣ, ҳама гуна намояндаи таҳсилоти ҷинси сахт нишон хоҳад дод: Барои кушодани як куртаеро, ки духтари яхкардаро тоза кунед. Минбаъд, ин дар рафтори одам маълум мешавад, хоҳ эҳсосоти қавӣ ё вақти кофӣ барои ӯ.
Масалан, як марди дӯстдошта нисбати маҳбуби маҳбуби худ, пеш аз ҳама, дар нақшаи моддӣ ғамхорӣ хоҳад кард, зеро ин мард аст. Ва ӯ хурсанд хоҳад шуд, ки барои ӯ наҳории лазиз гардонад, ба хоб қаҳва оред, дар хотир доред, ки ӯ бисёр гулҳоро дӯст медорад ва онҳоро ба ӯ медиҳад ва ба ӯ медиҳад.
Боварӣ пурра
Марди меҳрубон ба осонӣ ба дари ториктарини худ ба дари ториктарин ва маҳорати ҷони худ табдил меёбад. Аммо ин рӯй медиҳад, албатта, на аз рӯзи аввал, балки бо мурури замон. Боварии умумии бо ҳизби мард барои нишон додани як зане, ки комил нест, вай мисли ҳар кас камбудиҳои худро дорад, аммо вай бовар дорад, ки вайро ҳамроҳи худ мегирад.Ба ин монанд, вай инчунин ба духтар муносибат хоҳад кард - ӯро ба мисли ӯ қабул мекунад, чӣ гуна аст, на кӯшиши тағир додани хусусиятҳои намуди зоҳирӣ ё хислатро дар он.
Хоҳиши эҷоди оила
Агар мард дар ҳақиқат занро дӯст медорад, вай наметар аз масъулият барои ӯ ба масъулият наметарсад. Вай аз ақсу фарзандон ва фарзандон наметарсанд. Баръакс, ӯ ба омодагӣ чунин мавзӯъҳоро муҳокима мекунад ва онҳоро дастгирӣ мекунад. Ва як рӯз ангуштаринашро меорад.
Дар ин ҷо бояд қайд кард, ки то издивоҷ кардан ҷуфтҳои миёна дар тӯли якчанд сол пайдо мешаванд. Касе ба издивоҷи шаҳрвандӣ бо маҳкумият тааллуқ дорад ва касе пас аз онҳо зани хушбахт ва модари хушбахт мегардад. Шахсан, ман боварӣ дорам, ки ҳама чиз дар ин ҷо аст, шумо бояд барои худ муайян кунед, барои шумо муқаррарӣ аст ё не. Илова бар ин, ҳама вазъҳои гуногуни зиндагӣ доранд, асри гуногуни знакомств, вазъи молиявӣ ва ғайра.
Дар ҳар сурат, агар мардро дӯст медорад, аз масъулият барои шумо сӯҳбат намекунад: Ҳадди аққал, дӯстон, ки дар якҷоягӣ зиндагӣ карданро пешкаш кардан наметарсанд ва на танҳо дар рӯзҳои истироҳат . Он бо баҳодиҳии номаҳбубӣ ба вуҷуд намеояд ва амалҳои воқеӣ меандешад.
Дурусткорӣ
Агар як мард як ҳисси амиқи занро пайваст кунад, пас вай ҳатто фикри шахси дигари ҷинси муқобилро надорад (ҳамон чиз бо дӯстдорони дӯстдошта). Дар ниҳоят, нуқтаи назари атрофи он, вақте ки ӯ пайдо шуд, ягона муҳаббати ҳаёт?
Агар мард мунтазам ба занҳо ё муошират кунад, пас чаро ба шумо чунин одам лозим аст?
Бахшидан
Барои таъмини нимаи дуввуми шумо, ки ин мард бо омодагӣ ба ӯ гаронбаҳост: озодии ӯ бисёр кор мекунад, то оила ба чизе ниёз надорад ва либосҳои шанберо рад кунад Бо дӯстон дар вақти фарогирии занаш бо дӯстон иваз хоҳад кард ... Ӯ бисёр чизҳоро мекунад, зеро вай барои каси дигаре барои каси дигар кор мекунад.Боварӣ ба эҳсосот
Марди дӯстдор дар роҳе, ки аз духтар талаб карда мешавад, талаб намекунад, ки ба муҳаббати ӯ баҳс кунад. Вай танҳо ягон далел ба ягон далел ниёз надорад, зеро барои муҳаббати воқеӣ худпарастӣ хос аст.
Мусолиҳа
Ҳама одамон баъзан ҷашн мегиранд ва дӯст медоштанд ва фишурдаанд. Ва дар ихтилофот (ё на, дар қарори онҳо) шумо метавонед тасдиқ ё рад кардани муҳаббати мардонро пайдо кунед. Ҳамин тавр, пас аз як ҷанҷол, одами меҳрубон аввал аввал ба оштӣ меравад (шояд на дар ҳама ҳолатҳо, аммо ҳадди аққал аксар вақт). Вай ҳамчунин камбудиҳои маҳбубро мегирад ва барои ҷанг кардан бо онҳо, танҳо «барои худ».Эътиром
Ин ҳатто бо он суханоне муҳокима карда намешавад, ки марди дӯстдоштааш ба худ иҷозат намедиҳад, ки занашро бо суханони худ ё хусусан, амалҳои ҷисмонӣ таҳқир кунад. Вай инчунин эҳтиромона мавқеи ҳаёти ӯро, ҷаҳонбин, дини дин, ҳатто агар он аз ӯ комилан фарқ кунад. Дар ниҳоят, барои муҳаббати ҳақиқӣ, қабули он, ки қабули интихобаш хос аст.
Мардон дар ҳақиқат бо шумо хубанд
Ба шумо дилгиркунанда нест, аммо бе шумо баръакс. Шумо як забони муштарак пайдо мекунед, шумо ҳамеша чизе дар бораи юмори якдигар мехоҳед, шумо метавонед дар муддати тӯлонӣ якҷоя истед ва ширкати шахси наздикро ташвиш диҳед.
Албатта, ҳама баъзан ба фазои шахсии шумо ниёз доранд, то ҳар 24 соат дар як рӯз якҷоя кор кунед, инчунин оқилона нест. Баъзан фоида инчунин ҷудоӣ ва истироҳати муваққатиро аз ҳамдигар меорад. Дар поёни кор, онҳо нимаи дуввумро пазмон мешаванд, шодии давриро борҳо боз ҳам қавитар мекунанд.
Аммо вақте ки шумо якҷоя мешавед, шумо ІН-ро аз сар мегузаронед, шумо дар сатҳи энергия бароҳатед, шахси маҳбуби шумо ҳамчун ватанӣ қабул карда мешавад. Ва шумо метавонед бо ӯ бошед - шумо бояд ниқоб пӯшед ва нақши каси дигарро бозӣ кунед. Шумо наметавонед аз дидани масхара ва хандаовар, аммо чунин ҳам барои ҳамдигар қимат ва муҳим аст. Ин аст, шояд як аломати бечунучарои муҳаббати ҳақиқӣ бошад, воқеан воқеӣ!
Инҳо оёти дӯстони шумо ҳастанд. Ин рӯйхат, албатта, метавонад аз ҷониби дигар ашёҳо илова карда шавад, зеро муҳаббат хеле зиёд бисёрҷониба аст. Мо ба ҳама калонтар нигаристем, ки бе ҳисси бузург ғайриимкон аст.
Ба шумо орзу мекунам, ки дӯст медоред ва дӯст доред!