Гарауд, ба нишони ибодати осмонӣ сухан мегӯяд, ки ӯ бо Худо бахшида мешавад. Як версия нишон медиҳад, ки Гаруд рамзи аробаи пешакииест, ки дар он давраҳои баландтарин дар қаъри ҳадди аксар давр мезанад. Дуюмин аломати парранда бо ҳамон ном салоҳият дорад, ки ба Худо хизмат карда мешавад, ки ба Худо бошад. Ҳар чӣ буд, рамзӣ бо як маънои бузург дар фарҳанги ҷаҳонӣ ва аз ҷумла, дар фарҳанги славянҳо фарқ мекунад. Мо дар ин бора маълумоти бештар хоҳем гуфт.
Паррандаи мода Гифуд
Одамон аз замони қадимӣ бояд интихоби доимӣ ё бадӣ кунанд. Ба ҳар сари аҳолӣ субъектҳои гуногуни торик иштирок карданд, ки бо васвасаҳо кӯшиш кард, ки шубҳа ба тӯмор ва ба даст овардани кори дуруст. Аммо ҳамеша чизе буд, ки қодир буд, ки ба бадӣ мубориза барад - мо дар бораи офтоб пурқувват мегӯем. Намояндагони фарҳангҳои мухталиф, миллатҳо ва дини динӣ, аз бадӣ муҳофизат кардани муҳофизати он дар як рӯз пурсид.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Дар ҳиндуафтодизм ва буддизм, мор девҳо Нагами ном дошт. Афсонаҳои кӯҳна Наги аз паррандаи илоҳии Худо Гаруд метарсид, зеро ӯ онҳоро бо равшиёматӣ кард, махлуқоти девҳоро ба варта фиристод.
Дар намуди зоҳирӣ, Гаруда дар тасвири нимоду тасвир карда шуд, Вишдну бо Худо дар Индезизм пайваст шуд (Прототипи славянӣ Вишну Вишну). Гумон меравад, ки Худо ба ӯ чуноне ки бармаҳадҳои бузурги оламро кӯчид ва фазоро аз болои ситораҳо ва қудрати пур аз мардум ва қудрати қуввати бадиро сарнагун мекард.
Агар шумо калимаи "Гаруда" -ро аз Sanskrit тарҷума кунед, пас мо калимаи "ҳама-истеъмол мекунем". Ҳақиқати бо таваллуди Бахша Гарудаи илоҳӣ алоқаманд аст: Дар таваллуд, ӯ бо чунин нури дурахшон сахт шуд, ки хато аз ҷониби худоте барои чошт. Дар ин робита, ҷаззобии Гаруд ба категорияи офтобӣ тааллуқ дорад (яъне офтобӣ). Ва ӯ қодир аст, ки ақлу ҷони бадиро аз бадӣ тоза кунад.
Парастории парандаи илоҳӣ Гаруд Горуд Гаруд, мувофиқи ривоятҳо, дорои як мақоми қавӣ, ки қудрати азимро аз даст дод. Он ранги тилло дошт, то аз рақибон зиреҳҳо муҳофизат кунад ва болҳо сурх буданд. Махлуқи илоҳӣ чеҳраи шахсро дошт, аммо як нури қавӣ, ки ба ӯ кӯмак кард, ки ба морҳо шитоб кунад. Одатан, он ҳамчунин тасвир карда шуда буд, дар нӯги мор. Аксҳо Гаруд шумо метавонед дар зер фикр кунед.
Warda Wible
Аломати муқаддаси Гилуда маънои алоқаи инсонро дорад. Дар намуди зоҳирӣ, он ба як тӯфон монанд аст, ки дорои арзиши васеътар мебошад. Тавре ки дар боло зикр шуд, ин аломат славянӣ нест, аммо ба фарҳанги гузаштагони мо аз ҳиндуҳо расид.
Гарапа бо роҳи рафъи муваффақонаи монеаҳои гуногун ва сухан дар бораи хоҳиши рӯҳонӣ рӯҳан рушд кард. Охир, ҳар як славяне, ки рамзи паррандаи муқаддасро истифода мебарад, бо ин васила худро бо дунёи худо пайваст мекунад ва ба онҳо каме наздиктар мегардад. Вай инчунин эҳтимолияти дарк кардани ҷаҳонро аз мавқеи фазо мегирад, ки дар он ҷо мо худамон хурдем.
Дар замонҳои қадим, бо коҳинони коҳинон ин рамзият мерафтанд. Гумон шуд, ки вай дастрасӣ ба донишҳои амиқи амиқро нишон медиҳад, ки соҳиби хиради бесамарро анҷом медиҳад. Вақте ки коҳин мурд, Гаруд Гаруд ба замин фаромад, то ки ҷони худро бо ӯ бигирад ва ба дигар андозаҳо бардорад.
Қисмати дигари аломати муқаддаси Галуд номумкин нест. Версияе ҳаст, ки Гаруд дар асл дар фарҳанги ҳиндуҳои қадимӣ наомадааст, аммо он ба орьянҳои қадимӣ - намояндагони мусобиқаи бузурги сафед меравад. Аммо баъд имон дорад, ки Геулда Худо ё парранда набуд, балки киштии парвоз тоқат буд.
Ва зонеъ гӯем, ки бо истифода аз он, Ариа ба сайёраи мо дар куҷо Ҳиндустони муосири Ҳиндустон парвоз кард. Сипас, ҳудуди қабилаҳои қадимаи drovids ва nagami пур карда шуд. Nagi ҷодугарӣ амал мекард, ва барои худоёни бераҳмонаашон қурбонӣ карданро қурбонӣ мекунад. Ҷавобҳоро нест карданд.
Арананҳо ба замин афтоданд, бо ҳадафи мубориза бо бадӣ Нагами. Размун мегӯяд, ки тасвири паррандаи сурх дар бинӣ дар ҳама киштиҳои аряҳҳо ҳузур дошт. Инчунин, ки калимаи "Гара" - аз номи шаҳри пинҳоншудаи AIIIIEV навишта шудааст.
Албатта, ҳоло мо албатта метавонем дар бораи ҳақиқат ва версияи дигар сӯҳбат кунем. Дар ҳар сурат, Гаруд нерӯи бузург дорад: ин маънои беохир аст, ки ҳар яки мо бо девҳои худ беҳтар шуда, бо дунёи худоёнон беҳтар ва пайваст мешавем.
Он касе ки ҳамеша аломати муқаддасро дар бадан мепӯшад, метавонад ба зудӣ фаҳмад. Вай имкон дорад, ки аризаи фаврӣ ба рӯйдодҳояш бошад, вай босуръат рафтор карданро талаб мекунад, ки гум намешавад. Дарҳои донишҳои пинҳон соҳиби аломати Гараукро мекушоянд, вай метавонад ҳатто қобилияти дидани ояндаро зоҳир кунад.
Гараа аломати хеле мураккаби рамзӣ аст. Ҳамзамон, он барои намояндагони ҳар ҷинсӣ мувофиқ аст ва аз синну сол вобаста нест. Хусусиятҳои арзиши онро барои мардону занон ба назар гиред.
Маънои одамон
Гара низ инчунин як амулети ҷанговарон ҳисобида шуд, қувва ба назар мерасид, далерона ғалаба бар душман медиҳад. Писари славянии аз асриҳои барвақтӣ ба нишонаҳои муқаддас гузошта, ақлро аз фикрҳои бад тоза кунед, ҳиссиёти шашумро, ки аз муқобили хатарҳо муҳофизат карда мешавад ва роҳи дурусти ҳаётро ҳифз мекунад, тоза мекунанд.Ғайр аз он, Талисман ба рушди рӯҳонии шахс мусоидат кард, ки ба ӯ иҷозат дод, ки заифии ин ҷаҳони гунаҳкорро баланд кунад. Касоне, ки тавонистанд ҷойгири Гарааро ба даст оранд, ба тақдири хирадманд шудан афтод. Ва ба ӯ дар бораи Ӯ дар амалаш бештар муҷаррад шуд.
Арзиши занон
Дар мавриди намояндагони нисфи инсоният қобилиятҳои сеҳрнок қодиранд дар онҳо бедор шаванд, он имконияти муошират бо қувваҳои табиатиро боз мекунад. Ғайр аз он, рамз занро бо санъати шифо бо ёрии гиёҳҳо таълим медиҳад, зеро он чизе ки сазовор аст, ба аломати ҳама ҷодугарон, TRMARIS ишора мекунад.
Хулоса
- Гарапа низ рамзи антитестати ғуломон аст, ки аз ҳиндолии мо назди мо омад. Гарчанде ки версияҳои дигари пайдоиши он ҳастанд. Рамзи паррандае, ки оё ба воситаи аробаи Таётистмар аст, нишон медиҳад, ки оё Худо роҳи мошингарди худро ба воситаи ҷойҳои коинот кӯчонидааст.
- Субҳи афроди Гара Худо ба Худо ва густариши тафаккур мусоидат мекунад, вазъи воқеии вазъияти ҷаҳонро ошкор мекунад, ки вазъи воқеии корҳои худро дар ҷаҳон ошкор мекунад, ба назар ва тӯҳфаи оянда таҳаввул меёбад.
- Рамзро ҳам занон ва ҳам ҳатто фарзандон истифода бурдан мумкин аст. Хӯроки асосии он аст, ки шахсе, ки рӯҳан рушд кардааст.