Znosny
Znier - рамзи оташи осмонӣ, муқаддас ва ором. Плаги асрии аслиро дар зери он мефаҳмид, гармии ҳаёт, ки ҳаёти тамоми ҳаёт, нигоҳубини ҷовидонӣ ва бебаҳодиҳиро таъмин мекунад. Имрӯз, зиниусӣ дар маъруфият хеле пасттар аст, ки ба дигар таблиғи славянӣ хеле пасттар аст.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Одамоне, ки аз набудани энергияи ҳаётан муҳим гирифтор мешаванд - Biofields мустаҳкам хоҳанд кард, зеро онҳо ба нигоҳдорӣ ва баробар кӯмак хоҳанд кард;
- ҳама ба фарҳанги славянӣ ва онҳое, ки мехоҳанд бо аҷдодон тамос гиранд,
- Рамз барои ҳамаи донишҷӯён ва омӯзиш, ба монанди эмкунии нозук, ин, ӯ асрори гуногуни дунёро боз мекунад ва иттилоот осонтар мекунад. Аз ин рӯ, донишҷӯён, омӯзгорон ва ба ҳам нависандагон, оҳангсозон, ихтироъкорон, овозхонро истифода бурдан мумкин аст;
- Табибон, қудрати муҳими муҳимро таъмин хоҳанд кард, ки бидуни он ҳеҷ имконнопазир аст, ки ба дигарон кӯмак расонам.
Яроврат
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Ва аломати оташин Руҳанони пурқудрати Худо, ярилоро тақдим кард, ба ҳузури Ӯ исми Ӯро супурд. Яроврат дар асл рамзи соҳаи кишоварзӣ буд, ҳосили хуб, ӯро ба таппончае татбиқ карданд, ки хок табобат карда шуд. Арзиши дуюми Амулет дар милитсия: зуҳуроти қувват, далерӣ, ғазаб. Рамз каме тағйир ёфт - хатҳои оддии он ба он бо шаш зефго дар самти Сифати Сифати Тӯфӣ ҷойгиршуда иваз карда шуданд, ки ҳар кадоми онҳо аз ҷониби триглавл, ки ҳимоя шуда буд, иваз карданд.
Яроврат, пеш аз ҳама рамзи мард аст, ӯ ба мард кӯмак мекунад, ки ба таври бештар ғафс, боэътимод ва инчунин ба амалҳои одилона асос ёбад. Дар пӯшидани он зери ҳимояи худоёни ман ва perun афтад. Аммо он метавонад барои бештар истифода бурдани монеаҳо ба занон ва кӯдакон истифода шавад.
Яровик
Яровик - ҳамчун рамзи қаллобӣ қадим амал мекунад, ки барои муҳофизат кардани ҳосили ва чорвои ҳайвоноти ҳайвонотро муҳофизат мекунад. Плагиҳо одатан онро аз болои даромадҳо дар қитъаҳо, glov, панҷаҳо ва нутфа истифода карданд. Ҳамзамон, Яровик посбонони шахсӣ набуд.
Аломати Sacrah ва имрӯз барои нигоҳ доштани хуби бадастомада кӯмак мекунад, ки онро аз омилҳои зарари гуногун дар саросари ҷаҳон ҳимоя мекунад: ҳайвонот аз дуздӣ ва амвол аз дуздӣ, ҳалкорӣ ва моликияти табиӣ. Яровик як аломати офтобии универсалии офтобӣ ҳисобида мешавад, ҷамъ мешавад ва нияти офтобро дар некӯаҳволӣ ва шукуфоии ғуломон табдил медиҳад.
Тӯй
Тӯйи оила таблиғоти пурқуввати оилавӣ мебошад, ки он пайвастагии ду гурӯҳ ва ташкили системаи нав, ягона (иттифоқи энергетика ва оби занон) мебошад. Тӯй яке аз одамони славянӣ мебошад, ки кунҷҳои тез надоранд. Ҳалқаҳо дар муносибатҳои оилавӣ, нури хонаи дил, ки нури хонаи дилро сабук мекунад, ҷанҷолро сабукфикрона бартараф мекунад.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Тӯйи ҳамаи ҷуфти ҳамсарон метавонад барои ҳамоҳанг кардани муносибатҳо, Лао, Лао, Лао ва ором дар оила, саломатии ҳамаи аъзои оила.
- Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки амулет барои одамони бесарусомон мувофиқ нест - он мавҷудияти нимаи дуввум-ХАФАТ. Аз ин рӯ, додани он ғайриимкон аст, ки ба онҳое, ки бе ҷуфт надоранд.
Alslavs.
Таҷҳизот як аломати оташидашудаи оташдида ҳисобида мешавад, ки аз қудрати харобиовари оташи табиӣ, инчунин аз оташи ҷон муҳофизат мекунад. Плагиҳо дар шифт ҷойгир буданд, то бартараф кардани қаламчаҳои гарм, низоъ, ба Руган иҷозат надиҳанд. Ҳабдон сулҳро ба оилааш ҷалб мекунад ё ҳамоҳангӣ ба оилаи ӯ, ба даст овардани шукуфоӣ. Он нерӯҳоро дар як вақт аз ду олиҳаҳои славянӣ муттаҳид мекунад: Лаа - модарони замини рӯи замин ва ҷалол (SLAVINI) - Пламатти.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Корманди ҳама сунъии универсалӣ аст, ки бар зидди оташ муҳофизат мекунад;
- Агар мо дар бораи тӯмори ватанӣ сӯҳбат кунем, он барои мардон мувофиқтар аст;
- Барои харидани он, ки ба кори нав ҳаракат мекунад - ташкили муносибатҳои хуб бо сару карз ва ҳамкорон;
- Ҳамсарони ҷавон бо кӯмаки ӯ аз низоъҳо муҳофизат карда мешаванд, барои ба даст овардани ҳамдигарфаҳмӣ ноил шудан осонтар мешавад;
- Ҷанговарон - ба таври мустаҳкамтар шудан ба ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ кӯмак мекунад.
Velesovik
Velesovik - Самаи рамзи осмонӣ барои мардон бо Худо вобаста аст. Ӯ моро бар зидди ҳавои бад, бадбахтиҳо, ҳангоми дур аз хона дур аз хона муҳофизат мекунад ва фикрҳои бадро аз сар дуртар ва аз зиндагии одамони бад дур мекунад. Инчунин ба онҳое, ки ба туфайли фаъолиятҳои нав кумак мекунад: номуайянӣ, торик, ошкоро (олимон, муҳаққиқон).
Велесовик инчунин ба акси ҳол меноманд (аз номи Даария - Гиперборори калон). Рамз хуб аст, ки ба марди маҳбуби худ зан диҳад.
Муқаддас Бар.
Ба муқаддас Блар - Сахми аломати осмонӣ - бо Худо бо Худо вобаста аст. Ӯ моро бар зидди ҳавои бад, бадбахтиҳо, ҳангоми дур аз хона дур аз хона муҳофизат мекунад ва фикрҳои бадро аз сар дуртар ва аз зиндагии одамони бад дур мекунад. Инчунин ба онҳое, ки ба туфайли фаъолиятҳои нав кумак мекунад: номуайянӣ, торик, ошкоро (олимон, муҳаққиқон).
Velesovik инчунин дигар Вилеовик номида мешавад. Рамз хуб аст, ки ба марди маҳбуби худ зан диҳад.
Дохил
Дар тӯмор аст, аз ҷониби се ҷузъҳои (имон, тӯҳфа ва шодмонӣ), personifies ба хиради азалӣ, на ба нобуд шавад ташкил карда мешаванд. Дар франкҳо қадим, коҳинон истифода ва мунаҷҷимон, ки Паёми ба ҷои қудрат (маъбадҳо, маъбадҳои, маъбад), истифода бурда шуд.
Ба рамзи Jedar хеле мувофиқ аст:
- Ҳар кӣ бо иттилооти пўшида кор аст, кушодани парда;
- барои омӯзгорон - ба дониш, гузаронидани файлҳо ба ҷаҳон;
- донишҷӯён - барои омӯзиши осон бештар дониш;
- Ҳар, ки ҳамеша дар ҳалли ҷиддӣ мегирад: ҳуқуқшиносон, судяҳо, раҳбарони. Мусоидат ба як қарори боздошта ва қасдан.
Vedaman.
Vedaman рамзи муттаҳид месозад иборат аз нишонаҳои гуна, муҳаббат ва бахшоиши аст. комбинатсияи онҳо сохта шудааст, барои таъмин ва ҳифзи муҳаббат дар оила, медиҳад насли.
Ки ба онҳо хоҳад расид:
- Param ки хоҳиши таваллуд ба кӯдак - пӯшидани ҳам шарикон бо расм ба худ;
- ҳар кӣ мехоҳад, ки дар сулҳу салоҳ зиндагӣ аст, ки ба як расм ё зардӯзӣ дар манзил овезон;
- нафар ҳаким, ки фарогири илми дунё, ки дониши бо дигарон.
Илтимос дар хотир гиред, ки рамзи Vedaman аст, ки барои пӯшидани кўдакони adext тавсия дода намешавад.
Valkyrie
Walkiriya тамға энергетика хеле нерӯманд аст, ки ишора ба рамзи офтоб. Ин аст, даъват, то барои ҳифзи genus ва Ватани, имон аз ҳар гуна ҳамлаи душманони. Valkyrie smoothes ва энергетика ҳарбӣ харобиовар neutralizes, месозад ҷангиёни ором бештар. Ҳамчунин дилрабоӣ низ фаъол нерӯҳои соҳиби кард, таъмин менамояд ҳадди натиҷаҳои фаъолияти.
Ки ба онҳо хоҳад расид:
- Дар маҷмӯъ, ин рамзи универсалӣ аст, вале асосан бо Варна Уорриорс тарҳрезӣ - он аст, ки марде ё занеро аз иҷро мекунад хатарнок ҳаёт (њарбї, полис, кормандони сӯхторхомӯшкунӣ, кормандон дар артиш);
- Бузургтарин фоида хоҳад далеру ҷасур, шахсияти ирода, ки ягон маҳрум барои наздикони худ, Ватани худ канисаи меорад.
Rysich
Ryx аз они ҳама ғурфаҳои славянии қадим, Ӯ бурида мепартояд аз соҳиби худ ҳеҷ кори баде: касалиҳои, як declamation, манфӣ ягон каси дигар. Аҷдоди мо онҳоро ҳамчун як тӯмор модарӣ истифода бурда, инчунин рангубор аломати як моҳӣ дар деворҳои хонаҳо, воситаҳои меҳнат, объектҳои баррасии ҳаррӯза. Ryx муҳофизат мекунад, на танҳо аз ҳамла ба одамони дигар, балки низ нигоҳ медорад шахс аз худ: аз куфр ќуввањои худ, тарс, изтироб зиёд,-худидоракунии роҳбарӣ мекунад.
Ки ба онҳо хоҳад расид:
- Бояд як lyric тӯмор ба одамоне, ки фикри худ кунанд, ки доимо дар дигарон назар надорад;
- ҳама аз ҳад зиёд дар арзёбии худ дар атрофи looped;
- Онон, ки душвор ҳастанд, ки ба ҷониби дигар, ки бемор ё дар ҳис мекунад фарсуда он гоҳ ки маҷбур аст, барои муошират бо шахсиятҳои носозгор иҳота карда шавад;
- Рыьсӣ одамонро, ки дар лимити корӣ кор мекунад, сафарбар мекунад: духтурон, Вазорати ҳолатҳои фавқулодда, кӯҳнавабабахшон. Онҳо инчунин ба ақлияи аълои худ хоҳанд дод, то ки хатари таҳдид дар вақт;
- Барои муҳофизати онҳо бар зидди бадӣ рамзи мувофиқ ва фарзандон.
Svetom
Svetok - аломати омезиши ҷараёни оташи замин ва осмон. Бо шарофати комбинатсияи онҳо, табдилдиҳандаи универсалии умумиҷаҳонӣ, ки сирри буданро нишон медиҳад. Svetch ба хариди ҳамоҳангӣ, тавофибронӣ мусоидат мекунад, ба меъёри ҳамаи системаҳои дохилӣ ва мақомоти бадан оварда мерасонад. Он ба нақшаҳои ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ таъсири мусбӣ мерасонад. Охир, бемории бадан, пеш аз ҳама, мушкилоти муайяни ботинӣ аст. Ва қуввати илоҳии нур роҳи нодурусти шифо додани нодурустро тела медиҳад.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Амулет фаъолона аз ҷониби славянии барои ҳифзи пуриқтидор бар зидди манфӣ фаъолона истифода мешавад;
- Одамонро бовар накунед, ки имон ба қувват, имкониятҳои онҳо;
- Ҳама мехоҳанд, ки ба рӯшноӣ мераванд, яъне ҳамдигар.
SVETOK дорои рамзи славянии хушбахтӣ ва саломатӣ ва ҳатто комёбӣ мебошад. Он аст, ки соҳиби ӯ аст, ки ба ӯ кӯмак кунад, ки рӯҳан рӯҳан инкишоф диҳад ва ба назди зарбаҳои тақдир муқобилат кунад.
Аломати навъ
Ин аломат ваҳдат ва таваллуди Офаридгори ибтидоро нишон медиҳад - генияи баландтарин. Ин ҳамон буд, ки дар дини славикӣ чун падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари ягонаи падари муъайян аст. Ҷаҳон аз ҳама баландтарин аз ҷониби ҷаҳон ба се қисм тақсим шуд: Ҳуқуқ (Ҷаҳони илоҳӣ), даҳон (олами мардум) ва Навгерӣ (мурда)). Ва он гоҳ гененистонро, ки маълуфоти ғуломон - олиҳаи Лада ва Худои Сварог сохта шудаанд.
Рамзи гения шахсро бо гузаштагони илоҳии худ пайваст мекунад, ки аз ҳама гуна бадбахтиҳо, энергияи торик, ҳатто бемориҳои вазнин, сангҳои дарахтон ва алатёро, ки ба байофилд таъсир мерасонад, муҳофизат мекунад. Инчунин, аломати рӯҳонӣ аз ҷиҳати рӯҳонӣ, он хоҳиши худмаблағгузориро баланд мекунад. Ќазибот галактикаи моро тасвир мекунад.
Швайн
Швитвитит - рамзи муносибати ҷовидонии обҳои заминӣ ва оташи осмонӣ, ки аз он ҷонҳои нави тоза пайдо мешаванд, барои тайёрӣ ба сайёраи мо тайёрӣ мебинанд. Switwiths ҳатман дар шакли гулобӣ бо занони ҳомила дар либоси худ барои таваллуди кӯдакони солим татбиқ карда мешавад. Дар акси ҳол, боварӣ дошт, ки кӯдак як нозуки заиф ва сахт тобовар хоҳад буд.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Switwit - тӯмори мардона ва занона. Махсусан барои одамони оила ё издивоҷ ба зудӣ мувофиқ аст. Ба кӯдак таваллуд мешавад.
- Илова бар ин, он соҳибони худро шарҳ медиҳад, ки ба ҳадафҳои тоза кӯмак мерасонад (аммо танҳо агар онҳо тоза ва дурахшон).
- Кӯдакон метавонанд онро барои беҳтар кардани саломатӣ пӯшанд, аз таъсири энергияи манфии ягон каси дигар муҳофизат кунанд.
- Зане, ки свитовит дорад, дунёро покии ботинӣ, садоқатмандӣ ва пойдории худро нишон медиҳад.
- Марде, ки бо ёрии аломат ба таври ахлоқӣ ба итмом мерасад ва ба таври ҷисмонӣ пур мешавад, бо эътимод ба худаш пур мешавад, ба хусусиятҳои калон ва дастовардҳо асос ёфтааст. Хусусан комитрит ба коргарони касбҳои шадид муроҷиат мекунад: иқлимиҳо, кӯҳнавардон, минаҳо, Speeloleологҳо, маллоҳон.
Wati.
Wati - рамзи галактикаи мо - Роҳи куассир (Плегҳо PERUN ё TATE). Дар ҳар рӯз Худои Уилил-офтоб роҳи худро машқ мекунад. Ватӣ ин шахсияти ҳаракати доимии энергияи ҳаёт дар рӯи замин ва гардиши абадии он дар атрофи нури рӯз аст. Хӯрок ба ташаккули ҳадафҳои нав мусоидат мекунад, рушди рӯҳонӣ мебошад.
Ҳуҷҷати Wattie мувофиқ аст:
- Одамоне, ки намехоҳанд дар сегона, шӯҳрат, муваффақият бошанд. Онҳо онҳоро аз пунктоҳо интиқол дода, ба талаботи зиёдатӣ барои дигарон расонида мешавад, ба муваффақ шудан дар ҳаёт кӯмак мекунад. Хӯроки асосии мустақилона мувофиқи қонунҳои коинот, ки ба падарон боқӣ монда буд.
- Pragmatists - маҷбур кардани онҳо дар бораи корҳои абадӣ ва ташвишҳо, ки нигарониҳои худро ба осмон кашанд, ки бисёр сирҳои зиёди буданро мегирад.
Велосек
Соэзич - рамзи бузурги сокинони Сварог (офаридгори ҳама чизҳо дар сайёраи мо, дараҷаи нажодпарастии славянӣ) намудҳои гуногуни ҳаётро дар олам нигоҳ медорад ва онҳоро аз таназзули рӯҳонӣ муҳофизат мекунад ҳалокат ҳамчун намуди оқилона. Он ба хариди қувваи дохилӣ мусоидат мекунад, ки ба пешрафти ҳаёти бештар огоҳӣ медиҳад.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Муҳаққиқон, ки ҷаҳонро меомӯзанд, таҳсил, олимон, сайёҳон, сайёҳон, гардишҳо, табиатшиносон мебошанд. Дар онҳо, ҳикмат ҳикмати илоҳии славяниро инкишоф медиҳад.
- Одамоне, ки бо фикрҳои бади худашон дар ҳолати табақаи равонӣ мазлум доранд, хато мебошанд. Барои ёфтани маънои ҳаёт кӯмак мекунад.
- Амулро аз муноқишаҳо, муқовимат бо дигарон муҳофизат мекунад, аз ҳама гуна зуҳуроти ҳолатҳои манфии ягон каси дигар, ҳолатҳои хатарноки каси дигар.
Комилан бо ҳамон муваффақият соҳиби он, ҳам аз ҳамлаҳои дигарон ва худаш аз хислатҳои манфии худ, одатҳои бадеӣ (маймун, гаронбия), ғайримуқаррарии рӯҳӣ ҳифз хоҳанд кард.
Svarga
SVARGA - ШУМО РАФТАРИ МИРУЛ, кӯҳнавардии рӯҳониро ба ҷаҳониёни ҳамоҳангсозии комилан воқеӣ, воқеияти гуногунҷанбаи он, ки ин воқеаи мо дар он аст, дар он аст. Ин як рамзи ҳамвор аст, як рамзи машҳури ядро ҳамчун қувваи асосии тозакунӣ.
Ванга барои халос шудан аз дастгоҳҳои кӯҳна ва нолозим ба тафаккур, одатҳои манфӣ ва ҳатмии энергия кӯмак мекунад. Азбаски бо қарори решавӣ бемории ҷисмонӣ шифо мебахшад - мушкилоти равонӣ, танҳоӣ, нобаробариро ҳал мекунад, ба метафорӣ кӯмак мекунад, ки ҳаёти навро барқарор кунад ва оғоз мекунад.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Ҳар касе, ки дар ҳолати депрессия зиндагӣ мекунад, маънои ҳаётро намебинад;
- Онҳое, ки мехоҳанд тағир намеёбанд, намехоҳанд пешбурди ҳаёти пешинаи ташнагии ташнагии ташриф ва рушди рӯҳонӣ.
ШУМО SONNTSerat
Ин рамзест, ки ҳаракати ядрои Ярил-офтобӣ дар осмон аст. Шветбол дар бораи потикӣ дар фикрҳо, некӣ, нури рӯҳонӣ алоқаманд аст. Энергияи ҷисмонӣ ва эҷодкорона пур мекунад, ақлро беҳтар мекунад, одамро бештар энергетикӣ мегардонад, ферментӣ мекунад. Барои беҳтар кардани некӯаҳволии молиявии оила дилрабоӣ метавонад истифода шавад, чизи асосӣ он аст, ки ҳама хонагӣ дар ҷиҳати рӯҳонӣ рушд мекунанд, танҳо фикрҳои равшан мавҷуданд.
Азбаски Швет-Сувервер дар Семар-Симарқияро сарвариш мекунад, рамз ба ба даст овардани проттаторҳои душманона, фармоиш, осоиштагӣ, сулҳу адолат кӯмак мекунад.
Свора
Швет рамзи ҳаракати ҳаракати абобаи осмонии осмонӣ ва беохир мебошад, ки дар славянҳо Сварга, давраи ҷовидонии энергияи ҳаёт дар олам ном доштанд. Аз замонҳои қадим аломати гузаштаи мо ба субъектҳои истифодаи ҳамарӯза барои ҷалби некӯаҳволии молиявӣ ва хушбахтӣ ба хона имзо гузоштааст.
Свор рӯҳи одамиро аз фикрҳо ва амалҳои манфӣ нигоҳ медорад, ифлосшавии барқро пешгирӣ мекунад. Эҳтиёҷоти дохилиро бо ин қаҳрамон, агар ба назаратон бароҳат бароҳат бошад, ҷалби бебаҳо - ин маънои онро дорад, ки ба шумо кӯмаки ӯ лозим аст. Аммо, Svast барои шахсиятҳои аз ҳама шахсият, меҳрубон ва арзанда мувофиқ аст, бе шикоят кардани egosters, scorkrels ва хоин.
Истифодаи ин аломат ба фазои атроф кӯмак хоҳад кард, ки дар ҳолати беҳтар зиндагӣ кунад, одамони заруриро ҷалб намуда, аз ҳама бегона ва азизамонро наҷот дода, наҷот диҳад. Он бо хешовандон муносибат хоҳад кард, ба ҳалли осонтарини масъалаҳои моддӣ мусоидат мекунад. Швет барои онҳое, ки ба худидоракунӣ машғуланд, хеле мувофиқанд, барои маърифат саъй кунед.
Svadcha
Свадида рамзи афсонавии осмонӣ ҳисобида мешавад. Ин калиди оташест ва дарвозаҳои осмонӣ кушод ва ба худоёнҳое, ки онҳоро оварданд, атоҳои онҳоро қабул кунанд. Аломат бо илҳом шаҳодат медиҳад, дониш, ин манбаи энергияи дигар ва эҳё аст. Марзҳои дунёи мардум, Малакути одамон ва олами дунёро нест мекунад.
Свадгит рамзи ҳаракати ҷиддӣ ба комилиятро, хоҳиши фаҳмидани хиради илоҳӣ, инчунин - хоҳиши истиқлолият, роҳбарӣ пинҳон мекунад. Гумон меравад, ки баъзан рамз қобилияти пешгирии ояндаро нишон медиҳад. Чунин буд svadha як иттифоқи қувваҳои осмон ва замин аст, ки густариши ҷовидонаи тафаккурро таъмин мекунад.
Кӯмак расондан
Suast - рамзи давраи ҳаёт, чор дарёи шимолӣ, ки як бор аз ҷониби заминҳои славянӣ ба қитъаҳои алоҳида тақсим карда шудаанд. Амулет машҳур буд, ки бо қудрати пурқудрат ба вай тасвир карда буд. Аммо, он дар ҳаёти осоишта истифода мешуд - ҷалб кардани барори кор дар талошҳои хуб.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Шахсиятҳои маънавии ахлоқӣ, ки орзуи дастовардҳои баландро дар ҳаёт мехоҳанд, ки хотираҳои аҷдодонро эҳтиром мекунанд ва мувофиқи қонунҳои олам зиндагӣ мекунанд.
- Хусусан тавсия дода мешавад, ки барои ҳарбӣ, варзишҳо, ноил шудан ба ҳадафҳо мусоидат хоҳанд кард, ба маъруф шудан ба маъруф, ғолиб, илова кардани муваффақият кӯмак хоҳад кард.
Асирҳо
Стибозхич (Дигар ном) - рамзи Худои бод дар ғуломон, дараҷаи тағирёбанда ва бод. Рамзи қолабӣ барои ҳифзи соҳиби он аз шамоли сахт, офатҳои табиӣ ва офатҳои табиӣ тарҳрезӣ шудааст. Ин яксон барои сайёҳон, ки аз хонаи худ дур ҷойгир аст, аст. Ҷангҳои гуногун, садамаҳо: Ҳалокатҳо, офатҳои табиӣ, ҳама чиз ба ҳаёт ва саломатӣ таҳдид мекунанд.
Стибузич инчунин шахсеро меомӯзад, ки дар ҳолати тағйирёбанда ба таври мутаассирона ғамхорӣ кунад, барори кор дар кор кӯмак мекунад, ки ғояҳои ҷидду ҷаҳд кӯмак мекунад. Иштироки бештар ба назар гирифта мешавад, гарчанде ки занон истифода бурдан мумкин аст. Он хуб аст, ки онро бо шумо, ба сафари дур рафтан равед.
Ҳавлии рӯҳонй
Согиаи рӯҳонӣ (НОМИИ РИН (НОМИ НОМИИ УЗБИЛЕРА) Алоқаи саҳроӣ аз ҷониби мавҷҳо, маҷмӯаҳо, яъне аз ҷониби қурбониён иборат аст. Бадиққатро таъмин мекунад, баданро бо ҷон, рӯҳ ва виҷдон. Швиттаи рӯҳонӣ барои назорат кардани унсурҳо дар ҳадафи назорати унсурҳо истифода мешуд. Ин рамзи гузаштагониест, ки дар оянда пайвастаги гузаштагон аст.
Агар шумо Шавидкаи рӯҳониро дар баробари либос ба кор баред, он он ба инкишоф додани рушди рӯҳонӣ мусоидат хоҳад кард, ки ба муттаҳидонии ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ аз касалҳо мусоидат мекунад. Хоҳишу каниз, ҳама бадиҳо аз хонааш гирифта мешаванд. Аммо қайд кунед, ки тӯмор метавонад antiюочонро тасвир кунад ва сипас энергияи осебпазир ва покдоманро нишон диҳад! Ин хосият метавонад танҳо одамони рӯҳан тараққикарда дошта бошад.
Қавми рӯҳонӣ
Қувваи рӯҳонӣ - рушди бесамари маънавии одамонро шахсан дӯст медорад. Он ба зиёд шудани тамаркуз кардани тамаркузи қувваи рӯҳонӣ кӯмак мекунад, асрори коинотро оптимизатсия мекунад, ба хоҳишҳои моддӣ зарба намедиҳад. Хотираи умумӣ бедор кардани мақсади ҳақиқӣ дар ҷаҳони мавод ва рӯҳонӣ.
МАРКАЗИ РАФТОРИ РУШД БЕХТАРИНҲОИ ОМӮЗИШВАРРО МЕГӮЯД, Энергияи илоҳӣ дар одамон бедор мешавад. Ин таҷрибаи тамоми душвориҳои ҳаётро ба мисли марги шахси наздик ё тақсим кардан осонтар мекунад. Ба фикр кардан ба таври возеҳ ва дарк кардани худ кӯмак мекунад, ки ин тавр нашавад. Соҳиби он бо махлуқоти дӯстона аз дигар андозагирӣ (мисли фариштаҳо машҳуртар аст).
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Ҳар касе, ки аз ихтилоли асабӣ, фобиявӣ мекашад, депрессия намефаҳмад, ки эҳсосоти онҳоро идора кардан мумкин аст;
- Шахсиятҳои ҷамъиятӣ - сулҳ ва эътимодро таъмин хоҳанд кард;
- ҳама барои омӯзиши таҳлилӣ, беҳтар кардани тамаркуз кардани диққати вазифаҳои супоришҳо, рамз роҳи ҳалли дурустро вайрон мекунад;
- Низомиён, намояндагони касбҳои хатарнок - сардори дақиқ, сард, таълим медиҳад, ки баданро таълим медиҳад;
- Ҳамсарони оила - барои ҳамоҳанг кардани эҳсосот, ҳифз аз ҷанҷолҳо, тағирёбии.
Сарчашма
Манбаъ рамзи славянии қаламрави принодинии прантанодини душ ва офтобро ҳамчун манбаи баландтарини энергия мебошад. Манбаъ оғоз ёфтани ҳама, манбаъ. Аз олиҳаи аз худои зиндагии зинда ва беном хида (энергияи Энергетика) бадани инсон алоқаманд аст.
Бо шарофати амулет бо манбаъ бомуваффақият ба табобати рӯҳонӣ мусоидат мекунад, он ба рушди рӯҳии рӯҳонӣ бештар мусоидат мекунад, ки ба шахсони муъимал дар тамос шавед, назорати унсурҳоро таълим медиҳад.
Пайдоиши манбаъ рамзи умумиҷаҳонӣ мебошад, он ба намояндагони ҳарду ҷинс муроҷиат мекунад. Хӯроки асосии он аст, ки одамоне, ки мепӯшанд, назар ба мавод бештар ба рӯҳӣ ҳавасманд буданд ва мехостанд, ки худро беҳтар кунанд.
Ҷону ҷон
Согиаи рӯҳонӣ аломати муқимеҳтарин аст, ки ба мо имкон медиҳад, ки ба ман диққати баландтари шифо ёбад. Қаблан, ин рамз иҷозат дода шуд, ки дар оҷоди либос танҳо бо фурӯбарон, одамони аз ҷиҳати рӯҳонӣ рушдёфта дар ҷомеа истифода барад. Ва ҳоло он Гейнс ба таври оммавӣ ҳисобида намешавад. Ин рамзи хеле пурқувватест, ки қувваташро истифода мебарад, агар онҳо сазовори одамони рӯҳонӣ инкишофёфта буданд, метавонанд воқеияти худро тағир диҳад ва ҳатто ба одамон таъсир расонанд ва ҳатто таъсир расонанд.
Шаҳраи рӯҳонӣ бо ҷаҳони рӯҳонии инсон алоқаманд аст, ба ҷон имкон медиҳад, ки шумо аз нури энергияи илоҳии илоҳӣ аз бемории ҷисмонӣ ва рӯҳӣ халос шавед. Рушди рӯҳонӣ дастгирӣ мекунад, ба ҷамъоварии нерӯ кӯмак мекунад. Соҳиби шуморо мекушояд, барои қисми зиёди одамон, барои мардуми худ дастнорас аст, ба таҳрифшавӣ кӯмак мекунад, ки ояндаро пешгӯӣ кунад.
Сонон.
Сонон - ҳамчун рамзи офтобии қадимӣ, ки ба боэътимод барои ҳимояи одамон ва моликияти онҳо аз таъсири қудрати бад муҳофизат кардааст. Пештар, беҳтараш ба либос ва ашёи хонавода, аз ҷумла, дар зарфҳои ошхона истифода мешуд. Умеди Сулер энергияи офтобро гирд мекунад, вай шахсашро аз ҳама монеаҳо, душманон, шаҳрҳо дур мекунад. Он барои ба вуҷуд овардани хуб кӯмак мекунад, ки ибтидои навро осон мекунад.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Одамони баркамол, ки худро аз таъсири каси дигар пайдо мекунанд, тарс, шубҳа, вайроншавии бад рӯҳро мустаҳкам мекунанд ва роҳи ростро равона хоҳанд кард. Муваффақиятро таъмин мекунад.
- Шахсиятҳои ғайридавлатӣ ҳангоми қабули қарорҳо шубҳа меоянд.
- Дар ҷанг ва зиндагии осоишта ва занон ва мардон муҳофизат мекунад.
Салиби офтобӣ
Салиби офтобӣ (ё пӯст) - рамзи рӯҳии YARILOO YARILOO, шукуфоии меҳрубон аст. Аз замонҳои қадим, он дар шакли посбонони модар истифода мешавад, он асосан ситонида, ҷанговарон, боиси силоҳ ва ашёи динӣ буд. Пули офтобиро бо салиби осмонӣ (шастуро), зеро инҳо ду аломати дигар ҳастанд, гарчанде ки ин аломатҳои гуногун мебошанд.
Салиби офтобӣ як тӯмори пурқувват аст, ки қуввати нур, гармӣ ва хубро мебардорад. Ӯ қудрати гузаштагони аз ҳама гуна бадбахтиҳо ва бадбахтиҳо, кӯмак ва нигоҳ доштани шахсе, ки онро истифода мебарад. Таҷрибаи наслҳо медиҳад, ақли пок, вомбаргҳои оиларо тақвият медиҳад, муносибати оиларо ҳамоҳанг мекунад, аз бисёр алафҳо шифо меёбад. Барои занон ва ҳам мардон мувофиқ, вале танҳо онҳоро рӯҳбаланд мекунанд ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ рушд карда метавонанд.
Solaard
Solard - рамзи ҳосилхезӣ, шукуфоии модари замин, ки он пур аз нур, гарм ва муҳаббат аз Ярил-офтобӣ мебошад. Рамзи офтобӣ ва тағирёбанда, фаровонӣ, шукуфоии мардуми славянӣ.
Маънои муаррифӣ ба шахсе, ки ба шахс мафҳуми нав ҷудо мекунад, плюс беҳбудии моддие медиҳад, ки Амулу мепӯшад, камбизоатӣ намедонад. Пештар, дилрабо аз ҷониби навхонадорон истифода бурда шуд, орзуи таваллуди кӯдакони солимро орзу мекард. Polard - рамзи рушд ва рушд, вай ба сардӣ муқобил аст - рамзи нобудшавии кӯҳна. Чун қоида, аломатҳо якҷоя истифода мешаванд: аввал ҳаёти ҳаётро аз ҳама кӯҳна тоза мекунанд ва сипас нав созед.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Ҳар касе, ки аз табиат нафрат намекунад, далер, қобилияти боисрор дар ихтиёри худ - Овозро аз Нанги интихоб мекунад;
- Барои рушди хирад, мулоимии рӯҳонӣ - кафедраи Сосновюӣ мувофиқ аст;
- Барои мувофиқати ботинӣ, сулҳ ва некӯаҳволии оила - хокистар ва зебои зебо харед.
Славянӣ
Slavolets ба дилрабоӣ зан славянии, аломати офтобӣ мебошад. Дар ин рамзи sacral, тасвири як оғози зан нигоҳ дошта мешавад. Рамзи дорад, таъсир дар тамоми соҳаҳои ҳаёти занон: саломатии мағозаҳо занон, он таќвият мебахшад, Хонумон оила таъмин таваллуди кудакон солим. Ва низ муҳофизат мекунад, аз васвасаҳои, медиҳад ҳиссаи хушбахт. Дар робита ба ин, ба Slavsa одатан занони ҳомила дар ҷомаҳои худро гулдӯзӣ, илова кардани як аломати дар Лада, Firphnev ва Makos - бо онҳо, ӯ мебинад, қувват ҳам бузургтар аст.
Ки ба онҳо хоҳад расид:
- Ҳамаи занон, махсусан онҳое, ки дароз метавонад кӯдак ё мекашад аз бемориҳои ҷинсӣ соҳаи зан ҳомила нест, - ба ин кор, харидорӣ кардани тӯмор Slavsa ва гирифтани аломати дар таг.
Sadhana
Sadhana аломати офтобӣ муқаддас аст, personifies таваҷҷӯҳ ба муваффақият, такмил, таҷассумгари ҳадафҳои. Дар франкҳо қадим, системаи расму барои алоқа бо худоёни модарии ин аломат таъин карда шуд. Дар overhang модарӣ, Sadhana аз энергияи манфӣ наҷот - охирин несту нобуд карда хоҳад шуд, ки паёми дароз намекунанд, overproofing онро ба љинояткор. Аз ҷумла муносиб барои занон ва кўдаконе, ки халалҳо бештар ба slohal мебошанд.
Sadhana офтоб хурд мебошад. Ва рентген офтоб ҳастанд, шифо ва тоза. Намоиши рамзи пӯшидани ба коргарони нафар дар биноҳои бе нури: минаҳо, маллоҳон дар бораи зердарёиҳои, он табдил хоҳад аналогї аз давродаври рӯз. Аммо дар ёд доред, ки ба истифодаи аломати ҳаёти худ drafically тағйир хоҳад ёфт: падид рушди фаъол, ҳам рӯҳонӣ ва моддӣ.
Ryzhik
Ryzhik - амал ҳамчун рамзи осмонии нури офтоб, пок аст, дода ба замин саховатманд Yaroli-Sun. Personifies серҳосили хок, ҳосили хуб. Дар замонҳои қадим, Ryzhik ба ҳамаи воситаҳои мењнати кишоварзї истифода бурда шуд, ва ӯ низ ӯро дар даромадгоҳ ба резиденти, дар анбор рангубор - ба ҷои нигоҳдории донаи.
Дигар арзиши рамзи дар кори душвор аст. Дар тӯмор кӯмак ба беҳтар намудани вазъи молиявӣ, таъмин муваффақият дар соҳаи кишоварзӣ, сайёди (одамоне, ки ҷамъ занбурўѓњо, буттамева барои фурӯш, моҳигир, шикорчиён). Дар Ryzhik хеле муносиб барои истифодаи мардуми музмин танбал, ки «ба як ҳисси боиси», тела ба кор аст.
Родовик
Rodovik аломати наздисоҳилӣ, ки анъанаҳои ҳар як оила ва genus дар маҷмӯъ нигоҳ мешавад. дӯсташон Ӯ - Худи Худо, ки офарандаи ҳама чиз - ба genus аз Romen, ки ҳикмат ва нигоҳ доштани насли ӯ endows. Ин рамзи универсалӣ аст, ки мумкин аст аз ҷониби мардон, занон ва кӯдакон истифода бурда мешавад.
Соҳиби чорводории аст, ки бо нерӯи барқ аз манбаи ибтидоии ҳаёти пур, сокин таҳти ҳимояи genus Rozhanich, ва низ ҳамеша дар ҷаҳон мебинад равшан, бе фиребандаи, чунон ки дар ҳақиқат аст.
Ки ба онҳо хоҳад расид:
- Муҳоҷироне, ки дар замини хориҷӣ зиндагӣ мекунанд, орзу мекарданд, ки хона аз Ватан дуртар пайдо кунанд - рамзи он ба онҳо дар корҳои худ кӯмак мекунад;
- Параметрҳо оид ба таваллуди кӯдакон - ба тавре ки онҳо солим таваллуд мешаванд;
- Рамз ҳамаи одамонро аз манбирҳои манфӣ, чашми бад, лаънат, роҳбарӣ, ба девор овезон мекунад; барои он дар хона овехта мешавад ё дар хона овехта мешавад;
- Занон фаъолона қонеъ кардани ҳаёти шахсӣ - сари вақт чашмони худро ба мардони номатлуб мекушояд (Альангов Қазанов ва ғайра);
- Мардон - намехоҳанд муносибати худро бо шикорчиёни маккорона барои пул фароҳам намеоранд;
- Сарварон - барои муҳофизат аз устухонҳои бевиҷдон, фишори ахлоқӣ, мавқеи каси дигар, Родовик шахсро ба ҳамлаҳои даъватшудагон тобовар хоҳад кард.
Rodimics
Radimich - шахсияти универсалии генусро дар бораи генус Риозханич - Падари дар тамоми ҷаҳон, хотираи наслро дилгир мекунад. Родимӣ имони хоси мардонро ба ҳисоб меравад ва он метавонад ба синну сол ва калонсолон ва калонсолон кӯмак расонад. Рамз ба худ эътимод мебахшад, ҳисси амният ва оромиро медиҳад, ҳимоятгари генро медиҳад.
Хеле хуб аст, ки чиптаҳои падаронро, ки мехоҳанд наслро дар анъанаи модарии аҷдодон баланд кунанд. Онҳо аз хиради ин ходимон пур хоҳанд шуд, қарорҳои дуруст қабул мекунанд.
Танбеҳ
Тасмим мегирад - ба рамзҳои мардонаи офтобӣ, нияти ҷанговар, далерӣ ва далерӣро ифода мекунад. Русичи ба силоҳҳои ҷангӣ ва парчамҳо татбиқ карда шуд, маълум шуд, ки интихобият тавонист, ки ба воҳима афтод, то онҳоро дар як ҷониб маҷбур кунад, ки дар оросе тарк кунад. Аломати офтобӣ қувваи бузурге ба даст меорад, аммо танҳо марди самимӣ, ки садоқати мутлақро ба ҳозирааш нишон медиҳад, аз қурбонӣ барои халқи худ қурбонӣ мекунад. Чунин ҷанговароне, ки ӯ ҷасорат мегирифт, ғалаба медиҳад, барои содиқона ва оқил кӯмак мекунад.
Налин
Радин - рамзи мураббии кӯдакон аст. Қаблан, аломати SACRARIAR дар гӯсфандҳо тасвир карда шуд ва модарон бо ӯ либоси кӯдаки худро барои муҳофизат кардан аз чашми манфӣ, тарсу ҳарос, арвоҳҳо, фароҳам овард.
Радин кӯдакони хурдсолро хурсандибахш мекунад, ором. Он ба бозичаҳои бачагон муроҷиат карда, ба сотополер овезон аст. Албатта, беҳтар аст, ки ин модарро ба вуҷуд оранд ва дар Талисман, фикрҳои хуб энергияи мусбӣ гардонад. Барои кӯдакони то 12 сола, ба гулдӯзӣ бурда мешавад бо риштаҳои сурх, ҳамчун рӯзи офтобӣ ё дар партави МО МО МО КОР Кӯдакони калонсол метавонанд дар шакли таваққуфи чӯб ё металлӣ аломате пӯшанд. Радин ба саломатӣ ҳифз хоҳад кард, ки рушди қобилияти зеҳнӣ, қавии ҷисмонӣ ва рушди рӯҳонӣ таъмин мекунад.
Қаноатманд
Ҳайвонот - рамзҳои офтобии семастгор, рамзи офтоб тирамидро, ки дар рухсама баровардаанд, ба таътил рафтан, охири кор барои некии мусобиқа. Дигарзании дигари муқовимати рӯҳонӣ, меҳнатдӯсти шахсе, ки аз модар - табиати истироҳат мегирад, ифода ёфтааст. Он ба анборҳои ғалладона татбиқ карда шуд, ки аҷдодон ғалла нигоҳ дошта мешуданд. Ҳайвонот бо тозагӣ ва муҳофизати қудрати офтоб, ҳаёт ва нур пур карда мешаванд. Хусусиятҳои номбаршудаи амулет барои нигоҳ доштани на танҳо ҳосилхарии заминӣ, ҳосили хубро таъмин мекунанд, балки ҳосили хуб, балки зан низ.
Бояд қайд кард, ки дар ғуломони қадим ҳатто одамони ахлоқӣ ҳатто метавонанд ин рамзро истифода баранд, ки онҳоро дар роҳи дуруст дар ҳаёт - роҳи қоида истифода баранд. Агалум як ёддошти хубе хоҳад буд, ки шахси ба даст овардани рӯҳияи рӯҳонӣ, рад кардани таназзулро талаб мекунад.
Altinetse
Ostinee (Бюллетени дуюм номи дуюм) - ба рамзҳои муҳофизати осмонӣ дахл дорад. Он барои ҳифзи инсон ва сагу паррандагон, таҷҳизоти кишоварзӣ пешбинӣ шудааст. Он метавонад дар бадан пӯшида шавад ё ба ашё татбиқ карда шавад. Остан соҳиби чашми бадро муҳофизат мекунад, таъсири энергетикии шахсӣ.
Ва дар бораи дастаҳои некӣ хушхабаре меорад, вай дар бораи дастони некӣ огоҳ мешавад. Аммо дар бораи хатари дағалона огоҳ аст, он барои ёфтани роҳи рост кӯмак хоҳад кард, ҳалли дурустро ҳал кунед. Тошли шахсиро илова мекунад, қобилиятҳои табиро инкишоф медиҳад, ба ба даст овардани ҷойгиршавии одамони муҳим кӯмак мекунад. Дар гуфтушунидҳо ва амалиёт кӯмак мекунад. Ӯ аз бимдиҳанда ва куфр ба қудрати худ наҷот хоҳад дод, шукуфоӣ ва муваффақиятро таъмин хоҳад кард, ки ба таври устувор аз ҳаёт рафтанро сабук мекунад.
Огес
Овневиттҳо - ҳамчун рамзи муҳофизати офтобӣ, ки ба дигарон вафлоси осмонӣ ва муҳофизати мутлақи занони шавҳардорро дастгирӣ мекунад. Вай бо одамони славянии нарм робита дорад. Дар оташдон нерӯи занонро - пластикӣ, моеъ, тағйирёбанда, тағйирёбанда, вале номумкин гузошт.
Аммо муҳофизати муқаддас танҳо аз ҷониби занони шавҳардоре, ки ҳадди аққал як кӯдак таваллуд кардаанд, истифода бурдан мумкин аст! Он барои духтарони ҷавон, хусусан духтарони хурд мувофиқ нест. Энергияи мубориз танҳо барои зани баркамол бо рӯҳияи ташаккулёфта ва рӯҳи босуръат, ки шодии модаронро дарк кард. Онро ҳамчун унсури гулобӣ дар либос татбиқ кардан мумкин аст.
Цгевик
Филемакер - ба оташи оташи райозанич дахл дорад. Плаги Худо, дар ҳайати Худои Худо, дар боми манзил, пардаи тиреза, шифтҳои хонаҳо ва дастмолҳо ранг карданд. Мақсади истифодаи оташи оташин барои муҳофизат ҳама аъзоёни оила ва хона аз ҳама бадӣ буд: Курситҳои манфии каси дигар, таъсири манфии каси дигар, таъсири шахсони воқеӣ аз ҷониби намояндаи ҷаҳонии Rusich - шиносоӣ.
Гардани леб
Hardanee-Алиф як аломати чап аст, ки барои ҳифзи бадани инсон аз ҳама гуна касалҳо пешбинӣ шудааст. Плаги бовариноканд, ки бисёр бемориҳо бо арвоҳи бад тофта мешаванд ва рамзи solaric ҳама гуна зодгоҳро сӯзонда, ҳамаи садоҳоро тоза мекунад - ҷисм, ҷон ва рӯҳи ҷисмонӣ. Hardanee-алаф дар шакли посгоҳи модар фарсуда шуд ва ӯ инчунин дар бораи либос, хӯрок, силоҳ, либоси ҳарбӣ, либоси ҳарбӣ тасвир карда буд.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Ҳамаи бемороне, ки мехоҳанд ҷинсҳои худро шифо диҳанд, худро аз субъектҳои торик ва пешниҳоди манфии халқи бераҳмона ҳимоя мекунанд;
- Танҳо одамоне, ки дар бораи саломатӣ ва наздикони худ хавотиранд - ҳамчун пешгирии захми ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва рӯҳӣ.
Щимор
Рамзи ҳабс ситораи утглияро дар бар мегирад, ки дар миёнаи офтобӣ як аломати офтобӣ илова карда мешавад. Ин як chaffle қадимӣ аст, ки соҳиби солим, хушбахт ва шодмонӣ мебошад. Арзиши ҳабс дигар бо шахси мушаххас, балки бо тамоми мардум дар маҷмӯъ алоқаманд нест. Ӯ Ватани худро бо сабаби қувват ба ярмарка муҳофизат мекунад. Ва ҳангоме ки дар бадан либосе нишон медиҳад, нишон медиҳад, ки инсон аз насли худ Худои худ аст.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Онҳое, ки мехоҳанд аз лаънат, ҳамворкунӣ, ҳаром, эй гумроҳӣ ва худашонро муҳофизат кунанд, аз душманони бад, норозигӣ ва васвасаҳо аз зиндагӣ ва одатҳои харобиовар;
- Наврасон кунҷҳои тези хислати худро ҳамвор хоҳанд кард, ба мувофиқати ҳаматарафа бо ҷаҳон кӯмак хоҳад кард.
Новгоробик
Китобчахо рамзи ҳаракат ба беайбӣ, ваҳдат, хуб аст. Унсурҳо баръакс баръакс, ки оғози занона шахсиро шахс медонад. Пуркунии андоза барои таваллуд, эҳё ё пририрт нав масъул аст, ки номи онро нишон медиҳад. Комплекси дафтари навбандӣ ба навхонадорҳо дода мешавад, то ки онҳо кӯдакони зебо, солим ва қавӣ таваллуд шаванд.
Рамз ба либоси арӯсӣ татбиқ карда шуд, то ӯ тавонист генули худро идома диҳад. Инчунин, дар сандуқ бо занони оилавӣ, ки ҳомиладор буда наметавонистанд, шуста мешавад. Аломати аломати дарозмуддат, ҳомиладории осон ва таваллуди ӯро таъмин мекунад. Ҳамчун гулобӣ дар камар, рамзи офтобӣ аз ҷинсҳо ҳифз мекунад, ки қудрати пурқудратро дар он дастгирӣ мекунад.
Станг
Киштер рамзи роҳи рӯҳонӣ пас аз марги ниҳонии ҷисмонии онҳо мебошад. Ин посбон аст, ки қаблан ба либосҳои мурда ё ба қабрҳояшон муроҷиат карда буд.
Акнун миқёси истифодаи он каме густариш ёфтааст: ҷӯшон барои ёфтани роҳи роҳҳои зиёде дар байни дигарон барои муҳофизат кардани инсига, душманони Хапҳо истифода мешавад. Ва агар шумо онро ба либосҳои фавтида гузоред ё онро дар тобут гузоред, ба ёфтани роҳи он дар ҷаҳони Navi - Ҷаҳони мурда мусоидат хоҳад кард.
Нарана
Нэрайана як рамзи муқаддаси осмони муқаддас аст, ки сафари як сафари дурахшони чуқуриҳои дурахшон мебошад. Ин шахсияти такмили рӯҳонии шахс, рафтор ба тарзи ҳаёт аст. Narayana хосили илоҳӣ рамзи илоҳиро нишон медиҳад, ки рушди беохири ақл, рамз барои ёфтани ҷавоб ба саволҳо кӯмак мекунад: «Мо кистем? Мо дар куҷо меравем? Чаро ба ин ҷаҳон омад? " Рушди маънавӣ фароҳам меорад.
Molinka
Молвинетҳо (аз калимаи «дуо») - барои муҳофизат кардани ғуломон аз ҳама бадӣ тарҳрезӣ шудааст: Калимаҳои одамони бад, лаънат, лаънатҳои умумӣ, ҳасад, ҳасад. Ба василаи Худо дода шудааст. Аломат як сипари боэътимод, қавӣ аз калимаҳои бад ва сина дар бадани энергетикии соҳиби он аст. Вай ҳама бозгашти манфиро ба ирсолкунанда бо рентгенҳои тези худ бармегардонад.
Инчунин, Молвинан фармоишро тақвият медиҳад, қобилияти абарқонуниро инкишоф медиҳад, калимаҳои хубро афзоиш медиҳад. Ин сарфи назар аз ҷинс ва синну сол ҳамчун як зебои ватанӣ пӯшида аст.
МАРИКА
Номи дигари издивоҷро (номи дигари издивоҷ) - аломати муқаддас, ки чаро нури Худро, ки ба Мидгард - Замин нозил мешавад. Имрӯз, ин нур ба халқаш ятил-офтобӣ ва шабона медиҳад. Маричка - рамзи бедории рӯҳияи беадолатона, зарраҳои Худо дар ҳар яки мо. Аз замонҳои қадим, рамз ҳангоми муносибат бо моҳияти илоҳӣ, ки дар дохили шахс, вақте ки онҳо ба худоён муносибат мекарданд, истифода бурда шуд.
Уборхо
Салиби Лидо (дигар номҳои LASENET) рамзест, ки ҳамсуби оила ва хушбахтии оила мебошад. Вай ҳамчун посбонони занона амал мекунад, ки аз чашми бади каси дигар муҳофизат мекунад. Барои мустаҳкам кардани қувват додани қувваи сокинони худ, ӯ ба доираи калон мувофиқат мекунад (Коло), ҳаракати тирҳо дар рамзи Антошон. Салиби Лада зебоии берунаро зиёд мекунад, саломатии занонро арзанда менамояд, барои ёфтани тақдири худ дар ёфтани тақдири худ кӯмак мекунад, ки сатҳи гормоналро ба вуҷуд меорад, соҳаҳои гормоналро ба вуҷуд меорад
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Духтар ва зани ҳар синну сол - метавонад дар ҳамааш фарсуда шавад;
- Духтарони бекас бо кӯмаки joa joa, занони худро ошкор мекунанд - оиладор шудан - як салоҳияти оилавӣ, роҳ, беҳбудӣ;
- Занони ҳомиладор нигоҳдории модар ва ҳомила хоҳад буд, зеро худои халқ аз Лада модарро сарпарасттар мекунад;
- Духтарони хурдсол бо кӯмаки посбонон бо мулоимӣ, меҳрубон ва лгмаҳои модарӣ хоҳанд буд, он дар онҳо моҳияти занона инкишоф хоҳад ёфт.
Салиби Гора як ҷуфти як ҷуфти рамзи мардонаи диапазон мебошад.
Колладник
Avadnik - оё рамзи Худо насл аст, ки тағирот ва навсозиҳоро беҳтар месозад. Ӯ пирӯзии зулмотро бо нур, рӯзи шаб дӯст медорад. Carwdnik - тӯмори мард, ки мардонро бо қувват мебахшад, ки дар ин кор, ки дар мубориза бо душманон аст. Аломати муқаддас ва барои писарон хурдро истифода бурда, ҳамчун рамзи меҳрубонии далер, қобилияти додан ба мухолифон.
Зан - Бергинина аз шунавандаи оила, метавонад як badra истифода шавад, аммо танҳо як муддати кӯтоҳ ва хеле кам. Одатан, дар лаҳзаҳои душвориҳои ҳаёт бо мақсади рушди хусусиятҳои маъмулии хусусият: иродаи дилбастагӣ, далерӣ, далерӣ, рӯҳия. Аммо пайваста ба занҳо расидан мумкин нест.
Coukorort.
Колохорорт рамзи системаи дууи дарки ин ҷаҳон аст: муборизаи ҷовидонаи ду мухолиф, ба монанди ҳаёт ва мамот, равшан ва зулмот, ростӣ ва криведа. Он аз ҷониби кўмаки илоҳӣ дар қарори илоҳӣ дар қарори ибодати илоҳӣ истифода мешавад, он ба фарқ кардани бад аз некӣ кӯмак мерасонад. Колоқт ба шахс кӯмак мекунад, ки қарори душвор ва баҳснокро қабул кунад. Ин як амри бетаъсир барои судяҳо ва роҳбароне мебошад, ки масъулияти олиро барои зиндагии одамон масъуланд.
Кулоқяши рӯҳониро таъмин мекунад, ки барои он тавсия дода мешавад, ки гардиши ҳаво ба ҷараёни энергетикӣ мувофиқат кунад, онҳоро дар хатти дилхоҳ барои сулҳ ва ҳамлаи оила равона кунад.
Занг задан
Хунук - рамзи навсозии оташ, табдил. Он барои истифодаи навтаъсир пешбинӣ шудааст: Тӯйи арӯс бояд бо ҳадди ақалли ороиш диҳад (онҳо як ҷуфт кор мекунанд), то ҳомиладор бошад ва кӯдаки солимро таваллуд кунад.
CLE + Spard рамзҳои иттиҳодияи муқаддаси оилаи муқаддас аст, ки онҳо ҳикмати бузурги бобою бибии бобоеро, ки таҷрибаи худро мегузаранд, мегузоранд. Занг хеле кам истифода мешавад, зеро он яке аз ҷузъҳои қувва шахс аст. Он одатан ба таркиби ҷавоҳирот дар як парванда бо дигар аломатҳо дохил карда мешавад.
Салиби осмонӣ
Салиби осмонӣ (Номи дигари Прасррат) рамзи қудрати рӯҳонии рӯҳиро нишон медиҳад. Ба рамзҳои славянии қадимӣ, ки ҳадди аққал маълумотро нигоҳ медоранд, ишора мекунад.
Ғуломони қадим, салиби осмонӣ дар шакли қаҳрамони модарӣ истифода мешуд, то соҳибони худро ҳифз кард, то ба ӯ бо кӯмаки наберагон ва Худои Худои Худо муроҷиат кунад, хотираи умумӣ.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- ҳама одамон рӯҳан рушд мекунанд.
- Онҳое, ки дар нақшаи ҷисмонӣ ё равонӣ хаста мешаванд, ки қувваи кофӣ барои мубориза бо душвориҳо - нигаҳдори модарони салиб дар кӯҳи осмон ба таваллуди заминӣ ва осмонӣ расонида мешавад.
Гидардид
Gozovik як аломати Slavic-Aryan-aryan дорои ранги дурахшони дурахшон мебошад. Онҳо худоёни Перун Перун-рубззунн ва Блокмарко Сварокро идора мекунанд. Қурбониёнро қурбониён барои таъсир расонидан ба шароити обу ҳаво истифода бурда, унсурҳои табиатро назорат мекунанд ва ҳатто ҷойҳои истиқоматӣ ва муқаддасро ҳимоя кунед. Он ҳамчунин як аломати мард аст, қувват, қудрати маъмулӣ, қобилияти ба муқобили оппозиторҳоро нишон медиҳад.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Ҳоло одамоне, ки ҳаёти онҳо аз унсурҳои табиӣ вобаста аст: маллоҳон, моҳигирон, кӯҳнавардон, таҳқиркунандагон;
- Ҳама гуна интиқол дар сафар - муҳофизат аз зодрӯзи номусоиди обу ҳаво;
- Арзиш - Зеро пирӯзӣ аз душманон бо ин мақсад онҳо ба силоҳ ё либос барои мубориза татбиқ карда мешаванд.
Громовик
Громовик ба аломатҳои осмонӣ ишора мекунад, ки ҳикмати қадимаи худро нигоҳ медоранд. Ин ба нишебӣ хеле монанд аст, клуб инчунин зери назорати Perun аст ва ранги дурахшони дурахшон дорад. Фарқи байни аломатҳо ба самти ҳаракат аст ва инчунин дар он, ки шутурон аз аломати унсури табиӣ бузургтар аст ва граун рамзи ҷанговарон, санъати ҳарбӣ мебошад.
Онро ба либоси ҳарбӣ ва яроқ татбиқ кардан мумкин аст. Пеш аз ҳама, вай ба одамон аз Варна ҷанговароне мувофиқ аст, ки маҷбуранд принсипҳои дағалона дошта бошанд ва ҳамеша ба зарба воғо кунанд.
Дилхен
Ҳуруфакранд огохи сарпарастаи абнӣ ва тавоноии хешовандони худоён одамони рӯҳонӣ, ки одамони рӯҳонӣ, парвариши рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ мебошанд. Ва ин рамзи истеъдодиест, ки бахшоиши Худо аст, ки ҳамеша аз ҷониби шадзеҳо хеле эҳтиром мекард.Ба он сабаб хоҳад расид:
- Одамони эҷодӣ ва касоне, ки ба тарзи рӯҳонии рӯҳонӣ (рассомон, пиронсолон, шоирон, шоирон мераванд, илҳом мебахшад, ки онҳоро ба муваффақият мебарад;
- Пайвасткунандаҳо - ба тавре ки онҳо ошкор кардани истеъдодҳо осонтар аст, ки истеъдодҳои назди Худо гузошташударо дар ҳаёташ гузоштанд.
Гаруд
Гарапа, ба рамзҳои муқаддаси осмонии осмонӣ, ки ин огохи аробаи бузурги аробаи бузург аст, дар оташи оташи аробаи оташ (интизорем), ки Худо дар тӯли Сварг ҳаракат кунад. Инчунин, Гаруд як паррандае дар ситораҳои олам, қонун ва тартиботро дар болҳо мегузорад. Амрабоӣ бо Горудова ба шахс кӯмак мекунад, ки ба Худо ҳаракат кунад, пок шавад ва васеъ кунад, ба шумо имкон медиҳад, ки худро мисли заррача ҳис кунед. Пӯшидани рамз ҳамеша дарк хоҳад кард, ки ҳақиқатро дар чашми чашм баҳо медиҳад, бе таъхир, фавран амал мекунад.
Инчунин, Гаруда барои дастрасӣ ба дониши махфӣ тавонад, ки қобилияти пешгузаштаро барои оянда таҳия мекунад. Ба фаҳмидани ҳақиқатҳои баланд кӯмак мекунад, ки олимон ба муҳаққиқон, хусусан онҳое, ки олам, фосила таҳсил мекунанд, эҳтиёҷ доранд. Ва кӯдакон бо ёрии рамзи муқаддасӣ роҳи ҳаёти худро пайдо мекунанд.
Рубор
Аломати рубои сарҳади Олмон байни зиндагӣ дар рӯи замин дар ҷаҳони моддии Джавиат ва ҳаёт дар ҷаҳониёни баландтарин. Ин як аломати баръакс аст, ки ба ғайр аз арзиши асосии он, ба таври назаррас тамоми бадкор аст, ки ба соҳибии он равона шудааст. Ӯ дарро ба номаълум мекушояд. Бубка барои ҳифзи манзил мувофиқ аст, бо ин мақсад ӯ дар назди тиреза ё дар даромадгоҳ ба хона овезон аст. Ин барои сарҳади бетаҷриба маҳдудшуда нишон медиҳад, ки онҳо ба қаламрави ягон каси дигар меоянд.
Ғайр аз он, аломат асрори шахсро, ки шахсро шахсият намедонад, хиради клавиро бедор мекунад ва асрори клавиро бедор мекунад, ба асрори коинот кӯмак мекунад. Мубориза ба рушди сифатҳои пешвои маъмулӣ кӯмак мекунад: қуввати ирода, мақсаднокӣ, барои мубориза бо душвориҳо захираи пурқувват мебахшад.
Ситораи ситора
Ситораи Лада рамзи занон аст, зеро он ба охир расидааст, ки шахс бо зебоӣ, мулоим ва мулоим аст. Ин ғалатона Диряро рӯҳбаланд мекунад - як оилаи як зане, ки як оилаи роҳро ба вуҷуд меорад, ки аз ҷанҷолҳо фокусро аз ҷанҷолҳо, сарпарастии бевазанон, ятимон ва кӯдакон донанд.
Бо пӯшидани ситораи офтобии Лада метавонад аз ҷанбаи зебо, новобаста аз синну сол намояндагӣ кунад. Аломати ним дуввум дар ҳаёти онҳо дар бар мегирад, ба ҳамла, розигии оила ва муҳаббати оила мусоидат мекунад. Аз бемориҳо, дилтангӣ, орзу, ихтилофи оилавӣ ва нофаҳмиҳо бо кӯдакон муҳофизат мекунад.
Гули fern
Гули Ферн - Иттифоқи рӯҳ ва оташ аз қувват бахшид, бовар дорад, ки чунин ганҷҳои пинҳонӣ нишон медиҳад ва хоҳишҳои маҳрамро дар ҳаёт нишон медиҳад. Гули ферн тавре тарҳрезӣ шудааст, ки боигарӣ, балки танҳо тавассути рушди рӯҳонӣ.
Ба он сабаб хоҳад расид:
- Ҳар касе, ки барои дастовардҳо, молу мулоҳиза содир карда мешавад, вале на танҳо мавод ва маънавӣ - ситораи ситораи роҳнамо дар роҳи голк хоҳад буд;
- Беморон бо мардум - аз бадани худ берун мешаванд. Ҳамзамон, худи Амулет аз энергияи манфӣ ба хашм меояд, бинобар ин он бояд давра ба давра об дар зери об тоза карда шавад. Аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ пок мешавад;
- Навхонадорон мехоҳанд оилаи қавӣ ва хушбахтона.
Дани
Данзия омезиши оташи осмонӣ ва заминӣ мебошад, ки барои ҳимояи ваҳдати навъ сохта шудааст. Рамз барои ҳамаи қурбонгоҳҳои оташин истифода бурда шуд ва ҳангоми ба даст овардани фарқкунандаи қурбонии бебозгашт ва аҷдодон. Dunni сулҳ, субот, адолат ва одамони хубро таъмин мекунад. Он одатан ба чизҳои моддӣ, ки ба вазъият таъсир мерасонанд, ба инобат гирифта мешавад, ки муҳимияти ягонагии моддии моддаро бо рӯҳонӣ нишон медиҳад. Дар хотир доштан муҳим аст, ки нурҳои аломат ба зидди оташгиранда гузаранд, бинобар ин таъсири он хеле хашмгин аст.
Дар бораи рӯҳан аз ҷиҳати рӯҳонӣ инкишофёфта истифода бурда метавонад - онҳое, ки ба таври рӯҳонӣ мерӯянд, ҳикмати моддии ҳикмат, ҳикмат, оқил буданро дарк мекунад, дониши аҷдодонро фаҳмида мефаҳмад.
Духобор
Рамзи ҳаёти дохилӣ, ибтидоии ҳаёт, ки бадан ва рӯҳи шахсро аз ягон қутб раҳо мекунад. Бо ин мақсад, тавсия дода мешавад, ки ба матоъ татбиқ карда шавад ва барои пӯшонидани бемор аст. DUOHOBOR метавонад татбиқ карда шавад ва дар ҳадафҳои пешгирикунанда - расонидани либос. Он ба рамзҳои универсалӣ дахл дорад - яъне онро ҳам аз ҷониби ҳам аз ҷониби ҳам аз ҷониби ҳам аз ҷониби ҳамсарон ва ҳам кӯдакон истифода бурдан мумкин аст.
Dhata
DHAHAT дорои аломати офтобӣ мебошад, ки огоҳие аз сохторҳои ботин ва сохторҳои берунии инсон аст. Ин ибораи чор унсури асосӣест, ки аз ҷониби замине, ки заминӣ сохтааст ва ҳозира дар ҳар яки мо сохта шудааст, ин аст: ниҳонӣ ва рӯҳи ҷисмонӣ, ҷонҳо (об) ва рӯҳия.
Барои пӯшидани либос рамзи DHATA тавсия дода мешавад. Аммо бо ӯ оббозӣ накунед, хусусан агар шумо дар қабули қарорҳо душвор ва устуворӣ надошта бошед. Пӯшидани аломат шахсоне, ки доимо рӯҳан рушд мекунанд ва барои гирифтани роҳи интихобшуда масъуланд. Онҳо ба онҳо муҳофизат ва дастгирии меҳрубон, муваффақият ва шукуфоӣ оварда мерасонанд.
Sously Verp
Пӯшидани осмон - рамзи канори доираи балоғат, Худои Рамхот ӯро рӯҳбаланд мекунад. Аломати мазкур ҳикмати гузашта ва ояндаро дар бар мегирад. Чўрафи осмонӣ метавонад он одамонро пӯшонад, ки худро рӯҳан рушд мекунанд. Рамз ба Космикӣ ишора мекунад, ин маънои рушди рӯҳонӣ дорад, аммо бо ҷаҳони моддӣ алоқаманд аст: он ба шахсе, ки ба мувофиқати ҳарду якҷоя аст, кӯмак мекунад. Ҳикмат, нури тозаро бармеангезад, ки ба забони худвар ба мақсадҳои худу ошиқона шитоб кунад, ба субот дар бораи фикрҳо мусоидат мекунад, барои интихоби дуруст кӯмак мекунад.
Харгӯш
Ба рамзҳои офтобӣ дахл дорад, асосан ин як аломати мард аст, рамзи навсозиро дар оила нишон медиҳад. Мувофиқи истинодҳои кӯҳна, агар шумо камарбанди худро ба занам пеш аз ҳомиладор буданам пӯшед, пас вай писарро таваллуд мекунад - вориси намудманд хоҳад буд. Ваъдаи муқаддас ҳамаи одамони ҳосилхезиро аз ғуломон сарпарастӣ мекунад.
Ин як тӯми генералӣ аст, ки огоҳиҳои ҳикмат ва алоқа бо аҷдодони калон аст. Ба нигоҳ доштани муттасили муттасили вақт, фарзандон муҳофизат мекунад - ва онҳое, ки таваллуд ёфтаанд ва онҳое, ки танҳо ба оила мерасанд, кӯмак мекунад. Bunny ба гулӯдории занон барои занон ва навзод тавсия дода мешавад: Аввалин ҳомиладорӣ осон аст ва дуввум ҳифзи кӯдак аз чашми бади каси дигар, ҳасад, бемориҳо.
Болуҷар
Bogodarar рамзи сарпарастии ноустувори атрофиёни славянӣ мебошад, - ин тӯҳфаи Худо аст. Чунон ки посбонони Богодар соҳиби ҳақиқат мекушояд, ба маърифат, равшанӣ мусоидат мекунад, ки дақиқӣ пинҳон буд, ва фаҳмиши мақсади аслии ин дунёро дорад. Рамзи хеле мувофиқе аз одамоне, ки аломатҳои гуногуни номуайянро иҷро мекунанд.Контарник
Ctandarist рамзи муҳими офтобии офтобӣест, ки дар он энергия ва қудрати славянии кӯдакона, доғдорҳо ва аҷдодон ба итмом мерасанд. Нуқзаҳо рамзи қурбонгоҳи дунё оварданд.
Ин рамз ба таври оммавӣ маъмул намешавад - он одатан коҳинон, маҳсулоти мусаллаҳро истифода мебарад. Ctartarist - бурдани барандаи се олам - Navi, ҳуқуқ ва Yavi. Ва агар шумо бо ғӯтиҳои абрешим як аломати sacrah ба матоъҳои коғазро, шумо метавонед худро аз муноқишаҳо бо хешовандон ё одамони хориҷӣ муҳофизат кунед.
Алатим
Дар афсонаҳои ғуломон, сангпушт, маркази коинот, оғози он мебошад. Рамзи Алатистон ҳамон санги амиқро ифода мекунад, ки ягонагии халқҳои стипендияро бо доғдор тасвир мекунад. Ҳанӯз ҳам бо донишҳои пинҳонӣ пинҳон аст, дар замонҳои қадим дар замонҳои қадим ба худоён интиқол дода мешавад.
Alatyr - як муҳофизи умумиҷаҳонӣ мебошад, ки барои занон, мардон ва кӯдакон мувофиқ аст. Он соҳибони худро аз нури офтобии нури офтоб пур мекунад, таъсири мулоим ва тозаву озода, фикрҳои бадро аз амалҳои бад бартараф мекунад, ҳимоя аз амалҳои бад ба ифшои имкониятҳои табиӣ мусоидат мекунад. Фикрҳоро равшан мекунад, одамро ба роҳи рост оварда мерасонад, ҳатто дар ҳолатҳои умедӣ хирад ва некбинӣ мекунад.
Агни (оташ)
Agni (оташ) - ҳамчун рамзи славянӣ амал мекунад, оташи фуҷурҳои муқаддас ва самимона диққат медиҳад. Agni хонаҳо ва маъбадҳоро муҳофизат мекунад, ҳикмати муқаддаси аҷдодон ва худо нигоҳ медорад. Оташ Миёнарав аз худоёни дурахшон ва одамон аст. Agni The Agni ID соҳиби энергияи ҷисмонӣ ва эҷодкорона пур мекунад, возеіияти тафаккурро таъмин мекунад. Аммо он одамро ба таври кофӣ ва каме, гармтар мегардонад, агар вай хиради кофӣ дошта бошад. Дар робита ба ин, мо тавсия медиҳем, ки рамз танҳо калонсолонро пӯшад, кӯдакон номумкин аст.
Agni дорои аломати универсалӣ мебошад, ки барои мардон ва занон мувофиқ аст. Ӯ аз ягон манфӣ ва ҳам амволи ӯ аз каси дигар нигоҳ медорад, зеро қарори дурустро дар ҳолатҳои муҳим дастгирӣ мекунад.