Якшанбеи якуми мансаби бузург тоза номида мешавад. Ном бо анъанаи тоза кардани хона пас аз иди Маслиништа - хориҷ кардани рӯҳи ӯ аз ҳуҷра. Пас аз тоза кардани хона ба ванна рафт, то бадани худро тоза кунад. Бачаҳо ва мардон мушкилиҳои комиксро аз баданатон меҷангиданд, ки аз баданатон ҷанг мекунанд.
Бояд қайд кард, ки ҷавонон ба рости кӯҳна шавқ доранд. Духтари ман аслан маро маҷбур кард, ки маълумотро барои омӯхтани анъанаҳои қадимаи ид бипурсам. Ман инчунин бо шумо як ритри ҷодугарӣ аз бемориҳо ва камбудиҳое, ки дар ин рӯз сарф мекунанд, нақл мекунам.
Рӯзи душанбеи 20-уми 20 март 2 март тоза. Аз ин рӯз мактуби бузург оғоз меёбад.
Анъанаҳо ва маросимҳо
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакРӯзи аввали тоза як идомаи мантиқии омурзиши якшанбе, ки ҷашни карнавалро хотима медиҳад. Ин рӯз дар хона гузаронида мешавад: кӯшиш кунед, ки дар ҳама ҷо шустан, нуқра ва дурахшонро дар ошхона тоза кунед. Мувофиқи анъанаҳои калисо, имрӯз ин рӯз дар мансаб сарф мешавад ва дар бегоҳ ба Литургия одат мекунад.
Дар ёддошт! Қисми боқимондаҳои кулчаҳо ва pancakes пас аз карнавал барои таъом додани паррандагон, хӯрдан ғайриимкон аст.
Нигоҳ накарда ба роҳнамоии тозагӣ дар ҳуҷра ва ванна рафтан, имрӯз барои корҳои рӯҳонӣ пешбинӣ шуда, ҷонро пок мекунад. Дар калисо, Ирлаи шоми рӯзи якшанбе шаъй мекунад, ки хизмати рӯзи якшанбе шурӯъ мекунад, имондор аз шахсони наздикашон бахшиш пурсед. Он бояд дар оғози мактуб барои омодагӣ ба ҷашни бузурги Пасха бо рӯҳи пок ва бидуни хафагӣ дар дили худ анҷом дода шавад.
Рӯзи душанбе ва сешанбе, ба мактуби қатъӣ ва хӯрокҳои комилҳуқуқӣ тавсия дода мешавад, аммо барои рӯҳи заиф, шумо метавонед ғизои ленурро пас аз ғуруби офтоб истеъмол кунед. Барои таъкид кардани шиддатнокии почта, ки дар либосҳои кӯҳна роҳ рафтан буд.
Постгоҳи бузург 7 ҳафта давом мекунад, аммо танҳо дар аввали рӯзи душанбе ва рӯзи ҷумъа тавсия дода мешавад, ки пурра ягон хӯрок даст кашед.
Дар ёддошт! Боварӣ ҳосил кунед, ки аз тамокукашӣ халос шудан осон аст.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Бо вуҷуди ин, мардум одати худ, ки даъват шудааст буданд, «дањонро даҳони». Он ки имон шуд, ки пас аз идҳои карнавал дар он зарур аст, ки рӯзи душанбе дар субҳ орзу, дар айни вақт ва дар даҳони пас аз тӯҳфае карнавал аз дањонро. Аммо баъд аз шустани дар ванна, он қатъиян манъ карда буд ба машрубот. Вобаста ба дањонро даҳон бо арақ дар мардум, аз душанбе сар холис ним ҷойи ҳодиса номида шуд. Калисо кард ки ин одати мардуми тасдиқ нест ва ба намеписандад.
Бо амиқи сола, ки уммате тоза дар хона бо наъно ва сирко рӯзҳои мо расидааст. Барои ин кор, хишт, дар лиҳомии ва аз наъно brewed, сирко илова гузошта ва зидди пашшаи тамоми гӯшаи барқҳоро дар даруни бино. Баъд аз чунин як поксозӣ дар хонаи smelled тару шуд, ва беолоиш аз ин карнавал, аз Рӯҳ аст.
решаҳои таърихӣ ҷашни
Дар асл, тоза Душанбе аст баъзе аз рӯзи махсус дар тақвими калисо нест, танҳо баъди бузург бо он оғоз мешавад. Анъана таҷлили ин рӯз аз Doharistian Русия нигоҳ дошта шуд, вақте ки мардум ҳафта карнавал ба ҷашн ва барои мулоқот баҳор, омода кардааст. Занон тоза дар хона буд, ки мардум чизе шикаста тоза, либос зимистон тоза ва дар яди дар синаи шуданд. Ғайр аз ин, тамоми оила албатта ба ванна ба шустани хомӯш бемории ва нокомиҳо нозил шуд, ва аз ҳама далерона дар дарё ё кӯл ғусл.
Баръакси ҷашни бутпарастӣ, ки арзиши semantic шабакаи душанбе васеъ. Масалан, одат шудааст, ки ба нигоҳ доштани мансаби қатъии, ва на танҳо хӯрок, тарк, балки низ аз фаъолияти вақтхушӣ. Православӣ маҳдудиятҳои гуногун, ки, ба андешаи онҳо, мусоидат ба беҳтарин пок рӯҳонӣ superimposed.
Бисёр дуруст баъд аз калисо намедонанд, на ҳамчун танҳо рад озуқаворӣ таъми. Дар асл, рад кардани хӯрок муҳим аст нест, барои ҷустуҷӯи equilibrium рӯҳонӣ ва таъмиқи ба verbs масеҳӣ он зарур аст. Бисёре аз ҳақиқатҳои доранд, беҳтар аст дар бораи холӣ будани меъда дарьёфта, ва рад кардани вақтхушӣ озод вақти барои ҷустуҷӯи рӯҳонӣ.
Ин имконнопазир аст, ки ба Мебинам, Заметки масеҳӣ ҳамчун як навъ ѓизои ва орзу ба вазни аз даст медиҳад. Дар рад кардани хӯрок босуръати pacifies ҷисм аст, ки дар давоми почта бештар арзишманд. Албатта, дар давоми мансаби, ҷисм аст, аз slags ва toxins тоза карда мешавад, вале ба хотири ин ки онҳо офарида шуданд нест.
Дар тоза Душанбе, беморон зуд дар бораи тағйир додан ман равед, ва шумо метавонед низ ба зудӣ даст мушкилоти хонавода халос.
Бо вуҷуди ин, дар замони мо, ки шиддати маҳдудиятҳои калисо риоя карда намешавад, зеро масеҳиён аз бими аз даст аз оёти илоҳӣ. Пас, манъи наздикӣ дар давоми мансаби бисёр вақт ба вайроншавии оила оварда мерасонад муносибатҳои, ва радди сафар чорабиниҳои фарҳангӣ ин аст, ки ба аз даст додани љойи кор ва ё дигар мушкилиҳои иҷтимоӣ.
Чӣ тавр ман ва чӣ не метавонад анҷом дода шавад
Мардум пурра нигоҳ дошта шуданд ва ба наслҳо ва хурофотҳо, ки ба ҳар як иди калисо марбутанд, фиристода шуданд. Эътиқоди зерин ба мо расид:- Роҳи бахшоишро давом додан лозим аст, то аз ҳамсоя бахшиш пурсем;
- Як рӯзро дар беақл ва шавқу хурсандӣ сарф кардан ғайриимкон аст: он ба таври ҷисмонӣ ва поквории ҷисмонӣ ва поксозии ҳуҷра содиқ аст;
- Таваҷҷӯҳ кардан ғайриимкон аст ва муносибатҳои худро пайдо кардан ғайриимкон аст;
- Тааҷҷубовар нест, ки пеш аз ғуруби офтоб хӯрок гиред;
- Шумо наметавонед нӯшокиҳои спирти нӯшокиҳои нӯшокиро истифода набаред;
- мизбон гулҳои трансплантатсияро дар гулҳо трансплантатсия карданд, то онҳо хуб парвариш кунанд;
- Занон наметавонанд ба касе ташриф оранд ва хона гузоранд;
- Дар айни замон, пас аз ғизои Маслинитҳо бехабар нест: он ба чорвои калонӣ, паррандагон дода мешавад.
- Дар ин рӯз хӯрок хӯрдан имконнопазир аст - шумо танҳо оби тоза бинӯшед;
- Тамосҳои иҷтимоӣ бояд бо ҳадди аққал маҳдуд бошанд: Гигиенаи иттилоотӣ аз саломатӣ камтар аст.
Бо вуҷуди ин, rigore маҳдудият дар хӯрок ба кӯдакон ва беморон дахл надорад.
Дар ин рӯз занҳо кӯшиш карданд, ки корҳои сӯзанро иҷро накунанд, то ки тақдири худро ошӯб накунанд. Инчунин, бо мӯи фуҷур рафтан манъ аст, то онҳо аз ҷониби хона ошуфта нашаванд. Гумонида шуд, ки аз ҷониби мӯи мӯйи хона ғарқ шудааст, ки шона кардан ғайриимкон аст: куртаат бо қайчӣ ва оташ сӯзондан лозим аст. Ғайр аз он, Чатинҳо дар мӯи худ яке аз нишонаҳои зарар ҳисобида мешуданд.
Хостжинс дар як кунҷҳои ғунҷонанд, ки ҳама гӯшаҳои хона машғул буд. Сипас ин қолин барои табобати дардҳо дар буғумҳо ва поён истифода мешуд: зарур буд, ки танҳо ҷои гулу бо матои пӯшида буд.
Заминҳо дар ин рӯз бо Чимней мӯҳр карда шуданд. Гумонида шуд, ки он дар табобати бисёр бемориҳо кӯмак мекунад ва инчунин аз майзадагӣ озод мешавад.
Ҷалб кардани сарват ва ҳифзи ҷавонон, дар вақти хӯрокҳои нуқра ё тиллоӣ шустан лозим буд.
Аз беморӣ халос шавед
Барои зудтар аз бемориҳо халос шудан (аз ҳеҷ гуна тоза шуста) лозим буд, ки як пораи собунро дар душанбе тоза кунед ва ман расонидани онро нагирам ва харидан намехоҳам. Ба хона даромад, шумо бояд ин собунро дар кӯдаки бегуноҳ ё як зан ё мард нигоҳ доред. Баъд аз ин дастҳои шуста ва аз ҳад зиёд маҳкумшуда:
Тавре ки собун бо дасти ман
Оби Худо мешуморад,
Пас, бигзор тамоми таваллуд
Аз баданам кам мешавад.
Калид, қулф, забон.
Омин. Омин. Омин.
Пас аз он ки бо собун чӣ кор кардан лозим аст? Шумо метавонед танҳо дар собун барои истифода тарк кунед.