Муошират дар ҷомеа на ҳама вақт осонтар хоҳад буд ва баъзан он метавонад онро фоҷиа кунад. Барои пешгирии рушди сенарияи манфӣ, дуои одамони бад вуҷуд дорад. Шикоят ба нерӯҳои баландтарин шахсро аз тамосҳои манфӣ муҳофизат мекунад ва ба онҳо оварда мерасонад.
Онҳо бо ман дӯстдухтари мактабӣ карданд, ки муддати тӯлонӣ таҳаммулёфта ва таҳқир ба суроғаи онҳо аз ҳамсоя дар фурудгоҳ. Пас аз хондани дуоҳои шахсе, ки агар иваз карда бошад, вай ӯро қатъ кард, дар худ ва фикрҳои худаш баста буд. Шояд мушкилиҳо пайдо шуданд ва шояд тарсу ҳарос.
Қоидаҳои хониш
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Пеш аз гирифтани муҳофизати қувваҳои олии душманон, шумо бояд ақлу эҳсосоти худро ба ҳолати мувофиқ биёред. Исо инро дар назди ҳар як падару модар Падари осмонӣ айбдор кардан лозим аст. Ин шарҳи муҳимест, ки бидуни он қувваҳои баландтарин нахоҳад буд.
Чӣ кор кардан мумкин аст? Шумо метавонед ба калисо биравед ва шамъҳоро барои душманони худ гузоред ва аз онҳо ба душманони худ бирӯёнед ва аз барои онҳо дуо гӯед ва аз Худо хоҳиш кунед, ки аз Худо хоҳиш кунед, ки беасос гирад. Ва албатта ҷазо ба ӯ майл карда наметавонад.
Инчунин, асрори Масеҳ, асрори Масеҳ ғайриимкон аст, ки барои имондор хеле муҳим аст. Касе ки дар дили худ дар дили худ бадӣ мемонад, фақат фақат андӯҳгин хоҳад шуд ва ба маҳкумият маҳкум мешавад. Зеро Масеҳ душманони онҳоро дӯст дошт ва дӯст медошт. Ин бояд ба ёд орад, ба дӯст доштани дуо ». Агар шумо ҷинояткоронро бахшидан натавонед, аз Худо хоҳиш кунед, ки ба шумо дар ёфтани дунё дар ҷони худ кӯмак кунад.
Ҳамин тавр, дуои одамони бад шунида, шартномаи зеринро бояд ба назар гиранд.
- Ҷузвайронкунандагони худро бубахшед ва аз бадӣ дар дил халос шавед;
- Ман самимона ба кӯмаки Худо ва муқаддасон бовар мекунам;
- Аз лаънатҳои ба сеҳри сиёҳ истифода набаред.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Ҷодугари сиёҳ метавонад таъсири муваққатиро диҳад, ки онҳо баъдтар пардохт мекунанд. Аз ин рӯ, ин роҳи дурдастро интихоб кардан оқилона интихоб кардан аст ва натиҷаи фавқулодиҳоро нест намекунад.
4 роҳ
Дар бораи муҳофизати душманон дар кор
Бисёр одамон ҳамлаҳо ва воёни бадро аз душманон дар ҷои кор мебурданд. Дар ҳама гурӯҳ, ҳасаде ҳаст, ки ҳаёти шахсеро, ки ҳасад мекунад, вайрон кунад. Ҳадаф метавонад интригатро хомӯш кунад, ки шахсро дар зери зарф иваз кунад ва овозаҳои хандаоварро пароканда кунанд. Барои муҳофизат кардани худ аз чунин одамон, шумо бояд бо қувваҳои баландтарин тамос гиред.
Шумо метавонед бо бокира, Исои Масеҳ, Матратушка ё Санаруси осмониатон тамос гиред. Хуб аз душманони Ҷон Ҷанги ҷанговар, георгус Викторидиён, Слименсон Тримифентский, Николай Тадқиқгари муҷаҳҳазкунанда. Шумо бояд нишонаҳои муқаддасони номбаршударо харед ва бо онҳо робитаи дуоро нигоҳ доред.
Дар он ҷо фиребест, ки дархости ягонаи кӯмак кифоя аст. Ин ҳақиқат нест. Худованд мехоҳад, ки фарзандонаш бо ӯ ва муқаддасон пайваста тамос гирад, пас дуои яквақта кофӣ нест. То ки вазъ ҳаллу фасл карда шавад, кори доимии рӯҳонӣ лозим аст.
Пас шамъро ба калисо бигир ва дар пеши назари Исо гузоштед, пас шумо бояд ба Исо дуо гӯед ва бигӯед:
Чанд маротиба такрор кардани суханони дуо аз ҳолати дохилӣ вобаста аст. Баъзан хондани сершумор барои ором шудан лозим аст ва хавотир нашав.
Ба хона баргаштан, шамъ дар қутби худ дар назди нишасти Худованди Қодир (хариди калисои калисо) ва дуои зеринро хонед:
Ин дуо метавонад ҳар дафъа хонад, вақте ки он ба ташвиш меоянд. Тавсия дода мешавад, ки онро ҳар рӯз бихонед, дар ҳоле ки вазъ бо душманон дар кор комилан иҷозат дода мешавад. Бо мақсади сӯзанаки шамъҳо, шумо метавонед як Ламбаду дар мағозаи калисо харед ва онро сабук кунед.
Ҳамчунин ҳар рӯз бихонед ва ё ба Океҳрат гӯш кунед, ки Исоро ба носилавӣ гӯш диҳед, банӣ аз байн бурдани дурро хонед ва дуои Исоро биёред. Шумо хоҳед дид, ки пас аз муддате вазъияти кор тағир хоҳад ёфт: душманон ё шунида мешаванд ё ба шӯъбаи дигар рафтан ё коҳин шудан ё коҳин.
Ҳатто вақте ки вазъият иҷозат дода мешавад, ки вазъиятро аз душманон дар ҷои кор дар ҷои шабеҳи дигар ҳолатҳои монанд хоҳад буд. Нагузоред, ки вазъи samotek, зеро ба охир нарасидааст.
Забахш дар кӯмак зиндагӣ мекунад
Забур № 90 дар кӯмак дар кӯмак ҳаёти Яҳува аст, имони мустаҳкам ва боэътимод аз душманони бузҳо мебошад. Ин дуои бузургтарини одамони бад дар ҷои кор, ҳамсояҳо ва ҳар гуна хоҳишҳои дигар мебошад. Агар шумо ин тарҳро рӯз 3 маротиба хонед 3 маротиба барои чиҳил рӯз, сахттарин талаффузи ҷодугар, вайрон ва муҳаббати муҳаббат. Якҷоя бо таронал, як боб аз Инҷил бояд хонда шавад.
Агар шумо ҳар як толори ҳаррӯза рӯзаро хонед, ҳатто пеш аз хоб рафтан, он танҳо муҳофизи бадӣ аз бадӣ, на танҳо аз душманон ва некӯаҳволӣ хоҳад буд. Ин суханони муқаддас метавонанд аз садамаҳо ва бемориҳои даҳшатнок муҳофизат кунанд. Калимотро аз дил биомӯзед ва бигзор онҳоро муҳофизат кунад.
Матни Забур:
Шумо метавонед дар калисои калисо ва русӣ хонед, дар ин ҳеҷ тафовуте вуҷуд надорад. Забурро дар сабт гӯш кунед: 40 маротиба дар як саф. Ин усул ба ҳамлаи пурқуввати душманон кӯмак мекунад, вақте фикрҳо доимо дар атрофи вазъияти манфӣ пайвастаанд. Гӯш кардани тарона ба тарки рӯҳан ором мебахшад, фикрҳоеро, ки ба Худо кӯмак мерасонанд, бармеангезад.
Ба нишонаи ҳафт-стед
Агар шумо дар ҷои кор ё ҳамсоягӣ дар ҷои кор ё ҳамсояҳо зиндагӣ накунед, бо шикоятҳо ва шикоятҳо, дуои қавӣ аз одамони бад ва душманон ба нишонаи нишонаи ҳафт-зарбаҳо. Он модари Худоро тасвир мекунад, ки аз тарафи тирпаронӣ найза мезанад. Инчунин ин нишона «мулоимкунии шарорат» номида мешавад. Шамшер ва тирҳо, ки бокира фаров омада буданд, рамзи ғаму андӯҳ барои ҳамаи одамоне мебошанд, ки модари Худо ба воситаи ҳаёташ дошт.
Пас, дуо гуфта шуд, ва шумо бояд ба маъбад равед ва дар пеши Исои Масеҳ ва бокира гузаронед. Шумо метавонед бо суханони худ дуо гӯед, аммо шумо метавонед матни дуои таъинкардаи ҳафтумро хонед.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки агар хости инсон ба оёти Худо мухолифат кунад, иҷро нахоҳад кард. Дар ҳолати бадтарин, дархостро қувваҳои баландтарин ҷазо медиҳад.
Аз ҷодугарии Сент Кравий
Имрӯз, ҷодуҳои сиёҳ ба пештара рафтанд, ки аксар вақт одамони бадро аз ҳасад ба ҳамкорони худ, ҳамсояҳо ва танҳо шинос фармоиш доданд. Дар он ҷо дуои махсусе ҳаст, ки одамони бад ва муҳофизат аз сукунат ба Кипи сиёҳ ва Остиния вуҷуд дорад. Кипр ва ҷодугар буд, аммо боварии одилӣ буд, то ба Худо кӯмак кард, ки ӯро қабул кунад ва қудрати дуои правосаро тағир диҳад. Ҷодугар ва ҷодугари пештара коҳинон ва коҳин пас аз он ки барои имонамӣ бо имон бо имон мурд, мурд.
Кипи дуогӯӣ барои озод шудан аз имлои ҷодугар ва ягон зарар кӯмак мекунад. Шумо инчунин метавонед ба Akististi ва Adustinia сабт кунед ё дар як монастар ё калисо як akabies-ро гӯш кунед.
Агар шахсе, ки дар кор пайдо шавад, кӣ ба таври ошкоро душманӣ зоҳир мекунад, шумо бояд фавран амал кунед. Аммо шумо бояд донед, ки душман метавонад пинҳонӣ амал кунад, пас шумо бояд ба беҳбудии худ пайравӣ кунед. Агар шумо фикр карда бошед, ки чизҳо ба дурахшон часпидаанд ва саломатӣ якбора бад шуд, эҳтимолан ба шумо зарар овард. Дуоҳо, ки айбдор аст, ва Забур № 90 аз сиёҳи сиёҳ аз иродаи ваҳшии бад кӯмак мекунад.