Дар асри 17, ҷудошавии калисо рафт ва аз он вақт беш аз се аср ҷудо шуд, аммо дар байни консепсияи мафҳумҳои "Ҷавоб" ва "масеҳии кӯҳна" вуҷуд надорад. Агар шумо ба гирифтани ҷавоб ба савол таваҷҷӯҳ дошта бошед, пас ман пешниҳод мекунам, ки маводи зеринро хонам.
Маълумоти таърихӣ
Шояд яке аз чорабиниҳои фоҷиаи таърихи асри 17 - тақсимоти калисои Русия. Вай ҳамчун ислоҳоти калисо ё ислоҳоти Никони Патриарх шинохта шудааст ва аз ҷониби подшоҳи кунунии Алекайлович Романов баргузор гардид ва якҷоя бо рафиқи наздики Патриарх Никон сурат гирифт.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Аввалан, дигаргуниҳои ба назар номутобиқатӣ - қатораи ангуштон дар роҳи дигар, бекор кардани камонҳо ба замин, аммо ислоҳот ислоҳот ба бисёр ҷанбаҳои ибодати ибодат таъсир хоҳад кард.
Рушди ислоҳоти калисо дар қисми зиёди ҳукмронии ТАҚР Петрус идома дорад I. ба шарофати он, қоидаҳои нави зангзада, гумрукӣ ва рӯҳонӣ зиёд буданд. Қариб ҳамаи ҷузъҳои ҳаёти динӣ дар як вақт зарардидааст ва баъдан ислоҳот ба фарҳанг, ҳаёти русҳо таъсир мерасонад.
Аммо на ҳама масеҳиён бо навовариҳо қарор доданд, ки бисёриҳо хоҳиши тағир додани масеҳиро ба ҳалокат расиданд, ки роҳи динӣ ва фарҳангӣ, садсолаҳои таъмидёфтаи таъмидёфта буданд. Бисёр рӯҳониён ва одамони оддӣ ба мубориза бар зидди тағирот шурӯъ карданд.
Онҳо садҳо ҳарфҳо ва муроҷиатномаро, ки дар онҳо навовариҳо таъсир расонданд, исбот карда шуданд, ки дар Русия садсолаҳо дар Русия нигоҳ дошта мешуданд. Онҳо гуфтанд, ки ислоҳоти ислоҳан ба қатл расонд, ки одамонро меомуштад, ба қатлшавӣ ва таъқибот таҳдид мекунад, дар сурате ки масеҳиёни масеҳӣ тағир меёбад ва нест мекунад.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Бо маҳкумият, шоҳзода потементи Грегори Кристой, ки инноватсияро "Vera Vera Vera Vera Vera" номидааст, ба тағир додани имон маҳкум карда шуд. Ӯ дар бораи онҳо гуфт:
«Ҳошиниён таъмидгирандаро ба имтик, ки дар имтикри қавм мавқеъи Худоро дар маҳкамаи муқаддаси худ мерасонанд».
Анибони Ислоҳоти калисо анторо ба қарори Суфти Москва аз 1656 хиёнат карданд. Онҳо аз калисои расмӣ ҷудо шуданд. Сипас таърифи «имони қадим», яъне он касест, ки пеш аз тақсимоти калисои Русия буд. Афзоиши он - онҳое, ки бо ислоҳоти калисо мувофиқ набуданд, аз Никони Патриарх иҷро нашуданд ва истифодаи танзимоти калисои кӯҳнаи Русияро оғоз мекунанд, ба "Караксияи кӯҳна" оғоз мекунанд.
Ҳамон шахсе, ки ислоҳотро қабул кард, маъруф шуд ё "Новуолтссия" маъруф шуд.
КИШВАРИ ПЕШНАЛ ВА КАРДИ сола - Фарқият чӣ гуна аст?
Бисёр одамон итминон доранд, ки имондорони кӯҳна ва имони солхӯрда ба ҳайси намояндагони олами ҳамон ҷаҳон амал мекунанд. Аз бисёр ҷиҳатҳо, дар ин ҷо, ин истилоҳотро айбдор мекунад, ки истилоҳотро пурра нафаҳмад ва ба тасаллии шаҳрвандон сар мекунад. Дар асл, вазъият тамоман фарқ мекунад. Биёед кӯшиш кунем, ки ба мавқеи ҳақиқии ашё равшанӣ кунем.
Киғматони кӯҳна - онҳо кистанд? Инҳоянд Кӣ ба имони пӯсти кӯҳна пайравӣ мекунад, оне, ки қабри Русия пеш аз татбиқи масеҳият ба онҳо буд. Навиштаи асосии онҳо Ведонад аст. Онҳо ҳаёти муқаррарии шахси муосирро роҳбарӣ мекунанд, дар бораи пӯшидани либосҳо, дар шаҳрҳо зиндагӣ намекунанд.
Дар бораи Иммонони кӯҳна, Ба онҳо, тавре ки аллакай дар боло зикр шуда буд, намояндагони имони масеҳӣ мебошанд, ки бо навовариҳои Никоновиуми асри 17 розӣ набуданд. Имриъси кӯҳи қадимӣ дар деҳаҳо ва деҳаҳои алоҳида - "ҷомеаҳо" зиндагӣ мекунанд.
Моликияти маъмултарини кӯҳна дар Сибир баррасӣ карда мешавад. Ҳамчун намуна, шумо метавонед оилаи Люковро роҳбарӣ кунед, ки тавонистанд ба ҷангалҳои Сибир дар давраи ИҶШС, ки дар он ҷо аз таъқиб намудани қудрат пинҳон шуда буданд, роҳбарӣ мекард.
Аммо инро дар хотир доред Имон қадри калонсол - ин ба таври комил ба монанди имони имондорони кӯҳна нест . Эй касоне, ки имондори кӯҳна ба дониш равона шудаанд, аз саҷдахӯрони қадим нигоҳ дошта мешаванд ва дар Ведонади славитӣ сабт карда мешаванд.
Онҳо инчунин тобистони дигарро истифода мебаранд, аз рӯи он шаб кафшерии кафшер (ё Кали дар Ведионҳои Ҳиндустон) ҳоло дар ҷаҳон аст) - як давраи хеле вазнин вақте ки системаи олии ҷаҳонро мегузарад. Аз ин рӯ, бетартибӣ дар ҷаҳон ҳукмрон мешавад, ва бисёр одамон мувофиқи қонунҳои олам зиндагӣ намекунанд, корҳои бад мекунанд.
Имондӯстони кӯҳна - фарқияти ортодокс
Аммо бозгашт ба мӯъминони кӯҳна. Дар он ҷо аз ортодоксионӣ онҳо чӣ фарқиятҳо вуҷуд дорад?
Камераҳо ба таври дигар "Расколики" номида мешавад, ва дар калисои кӯҳнаи русона муқаррароти догмаҳо, муқаррароти canonyic, рутба ва дар калисои кӯҳнаи русро идома медиҳанд.
Асосан гуногунандешӣ ба доми асосӣ доғахш аст: иқрор кардани Сегона, ду аспи Наҷот, ҷабрдидаи ӯ ба номи тамоми инсоният. Ҳамзамон, имондорони кӯҳна ин шаклҳои илмӣ ва парҳезгорӣеро истифода мебаранд, ки дар ортодокси қадимӣ вуҷуд дошт.
- Масалан, онҳо на се ангуштро хароб мекунанд, балки ду нафарро нобуд мекунанд.
- Вақте таъмид дода шуд, шахс ба об таъмид дода мешавад.
- Онҳо барои Undison суруд мехонанд, зеро дуоҳо либоси махсус мепӯшанд.
- Вақте ки хидматҳои ибодат, китобҳои кӯҳна китобҳои кӯҳнаро мегиранд, ки то 1652 нашр шудаанд (асосан дар як умри Юсуф).
- Онҳо танҳо аз айёми ҳашт яроқ лаззат мебаранд, ҳол он ки пас аз Никонов протоовро ислоҳ мекунад, ки ортодешро бо чор ва шаш ба даст овардааст.
- Дар бораи тасмимҳои кӯҳна "Подшоҳи ҷалол" навишта шудааст.
- Онҳо чеҳраи Наҷотдиҳандаро надоштанд.
- Ва ҳангоме ки хизмат дар хизмати мӯъҷизаи пешина баргузор мешавад, иштирокчиёни он бояд бо дастҳои кӯҳнаи сақф дар сандуқ ҷойгир шаванд.
Дигар хусусиятҳои хоси имони пешина ба ғайр аз оргародсӣ фарқ мекунанд:
- Онҳо танҳо камонҳои якбора сохта мешаванд;
- Аз 33 маҳтобӣ иборат набошед, охиринро бо 109 гиреҳ иваз карда мешаванд;
- Ба исми Наҷотдиҳанда, онҳо як нома доранд "ва": Ирус;
- Нишонаҳои чӯбӣ ва мисро истифода баред.
Чӣ қадар мӯъминони пиронсол зиндагӣ мекунанд
Соли 1978 як ҳодисаи аҷибе дар Иттиҳоди Шӯравӣ рух дод - дар Иттиҳоди таъмидёфтаи одамон пайдо шуд. Шаҳрвандони Шӯравӣ ба экранҳои телевизионҳо "часпидан" мехоҳам, ки бо чашмони худ тамошо кунанд, ки ҳаёти онҳо қариб ки аз замони дур бетағйир мондааст.Дар айни замон, дар қаламрави Федератсияи Русия, шумо метавонед якчанд садҳо ҷамоатҳои ҷудошударо пайдо кунед, ки дар он ҷо имондорони кӯҳна зиндагӣ мекунанд. Онҳо ҳаёти махсуси худро зиндагӣ мекунанд, ки аз ҳаёти одамони муосир хеле фарқ мекунанд. Аз ин рӯ, намояндагони масеҳияти қадим ба кӯдакони худ таълим медиҳанд, бо эҳтироми махсус ба волидон ва аъзои калони ҷомеа мансубанд. Дар шаҳрак, ҳама вазифаҳои худро дорад, ки бояд анҷом дода шаванд. Худашон барои худ сабзавот ва меваҳо парвариш мекунанд.
Агар гузаштаи тасодуфӣ боздид кунад, вай хеле хуб қабул карда мешавад, аммо хӯрок ва нӯшокӣ аз як табақ алоҳида хизмат хоҳад кард - бо мақсади нобуд кардани ҳама зиндагӣ дар ҷомеа. Мувофиқи қоидаҳои калисои қадим, бояд худро ба пайванди издивоҷ пайваст кунед, агар онҳо дар синни ҳаштум чун наздиктарин амал кунанд ё аз ҷониби "салиб" амал кунанд. Дар ҳама рӯзҳо ҷанг карда, ба истиснои рӯзи сешанбе ва панҷшанбе. Занони шавҳардор наметавонанд хонаи худро тарк карда наметавонанд ва сарвари дастро гузоранд.
Марг ва дафн барои имондорони кӯҳна назар ба ортодокси хеле гуногун дониста мешаванд. Ҳамин тавр, дар ин ҷо бояд ба одамони ҷинсии худи ҳамин ҷинс, пас микросхемаҳо ба тобут рехт, бадан бар он ва болои варақ гузошта мешавад. Тобут бо як зарф пӯшида намешавад. ВАҚТРИНДИ ШАҲАД, КИ Мурдагон дар хотир надорад ва тамоми корҳои Ӯро дар деҳа мисли садақа паҳн карда мешаванд.
Хулоса
Биёед:
- Дар натиҷаи ислоҳоти калисои 1650-1660, имони православӣ, ки имони кӯҳна ва намояндагони имони нав ба амал омаданд;
- - имондорони кӯҳна - бо ҷамоатҳои нопурра зиндагӣ мекунанд, онҳо аз ордодоксҳои муосир бисёр фарқиятҳои мазҳабии зиёд доранд;
- Ихонатҳои кӯҳна одамоне ҳастанд, ки ҷаҳони славянии славяниро эътироф мекунанд, ки то ҳол пеш аз қабули масеҳият дароз буд. Онҳо ба монанди православӣ зиндагӣ мекунанд, боварии дигарро ба ҷои Китоби Муқаддас, онҳо Ведонадро истифода мебаранд.