Ҳикояҳо занони маълуманд, ки чӣ гуна ҷалб кардани мардон. Дар ҳузури онҳо, мард эҳсосоти худро назорат кард ва ҳатто мурдан тайёр буданд. Масалан, Tsaritsa Cleopatra ҳамаи дӯстдорони худро ҳамчун субҳи рӯзи дигар кушт. Чӣ тавр ба чунин занон ба мардони мард чӣ гуна буд ва метавонад як зани муосират кунад?
Дӯсти ман бо тарзи ба даст овардани NLP шавқовар шуд ва ҳоло он метавонад ба паҳлӯи шумо майл кунад. Аммо он ба ин таъсир ҳамчун муҳаббати самимӣ дода намешавад. Пас сирри ин озмоишро чӣ гуна аст? Мо дар бораи ин аз психологҳо мефаҳмем.
Кадом занҳо мардонро дӯст медоранд
Психологияи мард аз занҳо хеле фарқ мекунад. Гуфтан мумкин аст, ки он маҳз бар муқобили бонувон аст. Агар духтарон фикр кунанд, ки либоси зебои гаронбаҳо метавонад одамро ҷалб кунад, пас онҳо дар ин бора хато мекунанд. Агар зани ҷолибе дар либоси зебо бошад, пас ҳама гуна арзиши либос пул аст. Иловагӣ кофӣ аст, ки ба зоҳирӣ, аммо ба ақл ва моҳирона ишора кардан мумкин аст. Албатта, зарур аст, ки ҳадди аққал ҳадди аққал (дар бораи либоси либос (дар бораи либос) меъёри ягона вуҷуд надорад).
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Аввалин чизе, ки ҳар духтари омӯхта лозим аст, кӣ мекӯшад, ки қаҳрамони романашро "аҷиб" аст, ки пешво аст. Марде мехоҳад, ки худро дар ҳама роҳҳо ҳис кунад ва ҳамеша, ҳарчанд аксар вақт нишон намедиҳад. Аз ин рӯ, шумо бояд ба ӯ лозим оваред, зеро ин душвор нест. Маҳз эътибори худро ба ӯ изҳор кардан лозим аст:
- Бартараф шудан;
- қобилият ва қудрат;
- Ақл ва моҳигир.
Шумо бояд шарафи дилхоҳро вобаста ба вазъи оммавӣ ва маҳфилҳои бача интихоб кунед. Агар ӯ варзишгар бошад, шумо бояд ба дастовардҳои спорт ва варзишгарони варзишӣ диҳед. Агар вай математик бошад, худи Худо фармудааст, ки ба ақли худаш расад. Хӯроки асосии он аст, ки ба ӯ имконият диҳад, ки ҳадди аққал дар чизе пешво шавад. Ин ҳиссиётро бо занҳо муқоиса кунед "Ман зеботарам." Ин тақрибан ҳамон аст. Аз ин рӯ - ба пеш!
Чӣ тавр ба мард монанд? Хӯроки асосии он аст, ки ӯ иҷозат диҳад, ки ӯро чун пешво ҳис кунад.
Ин аст, вақте ки шумо ба самимона хислатҳои роҳбарии худро шурӯъ мекунед, вай шуморо қайд мекунад. Ӯ дарк хоҳад кард, ки ӯ на танҳо як духтар ҷолиб аст, балки оқил аст (зеро тавонист, ки бартарияти ӯро дар бораи дигарон мушоҳида кунад).
Вақте ки муҳимтарин (ҳайрон) ба итмом мерасад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки онро нигоҳ доред. Мардонро аз моҳ наовардаанд. Онҳо одамоне ҳастанд, ки мардум нестанд, ҳеҷ кас нестанд. Аз ин рӯ, барои муоширати дарозмуддат хислатҳои зерин лозиманд:
- ҳисси юмор;
- ором (набудани партовҳо);
- рафтори табиӣ;
- истиқлолият ва мақсаднок;
- shift.
Ҳисси мардона, шояд, шумо метавонед дар ҷои аввал гузоред. Дар хотир доред, ки шахси шодмонӣ ва возеҳан танзимшаванда ҳамеша маъқул аст. Остиализм ҷалб мекунад, зеро он ба оянда эътимод медиҳад. Бо табассум ва суруд дар дил ба ҳаёт рафтан осонтар аст. Ки ба фарзандонашон ниёз дорад? Аз ин рӯ, барои ҷалби дӯстон хушбинишаванда зарур аст.
Мулоҳиза ин қадар ҷолиб аст, ки метавонад духтарашро касе тела диҳад. Ором ва меҳрубонӣ хислатҳои муҳимтар ва зарурӣ мебошанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед дар гардани худ ё зуҳур занед. Дар ҳама чиз бояд мобайни тиллоӣ бошад. Хӯроки асосии набудани геттерика ва асабиёт дар қаноатмандӣ.
Аз табиати рафтор ин аст, ки нишон додани касе нест, ки не. Инфарзидҳо зуд нишон хоҳанд дод ва ба он таъқиб кардан душворӣ хоҳад шуд. Табиӣ аст, ки худатон бошад. Бо чунин шахс муошират кардан осон аст, вай эътимодноктар аст. Ҳатто ба ӯ монандӣ ба ӯ бештар ҷалб карда мешаванд. Ва актёрон ва актрисаҳо дар саҳна.
Истиқлолият ва мақсаднокӣ боиси эҳтиром ва эътимод мегардад. Мардон ба духтарони кифоя, ки касе дар ҷустуҷӯи гардан нишастаанд. Барои тиҷорати шахсии худ зарур нест, аммо ҳадафҳои ҳаёт, ки бояд қодир бошед. Ва на фақат ба онҳо, балки аз паи онҳо пайравӣ кунед.
Ва ниҳоят - Бизнес. Ин қобилияти эҷоди тасаллӣ. На танҳо хонадон, балки самимона бошанд. Мардон хоҳанд буд, ки дар он ҷо ҷони худ ва бадан низ бархостанд. Бале, дар ин ҷо ба даст овардани қобилияти пухтани чизи лазиз, ин бонуси иловагӣ аст (на ҳамеша ҳатмист). Танҳо дар замони мо институтҳои ғизо хеле рушд карда мешавад, ки метавонад қариб дар ҳама ҷо хӯрок хӯрад ё маҳсулоти нимтайёрро харед ва микросарро гарм кунад. Ҳамин тавр, чизи асосӣ ин аст, ки тасаллии рӯҳонӣ.
Ва намуди зоҳирӣ дар санъати фиребдиҳӣ кадом ҷой аст? Шумо ҳайрон хоҳед шуд, аммо ноболиғ. Зеро маълум нест, ки чӣ гуна таваҷҷӯҳ ба шахсаш. Баъзан хеле зишт дар фаҳмиши умумии зан танҳо аз ҳама хушбахттар аст. Онҳо фарзанд доранд, шавҳар, оилаи хушбахт. Ва зебоии бекас бо як тасвири хуб дар наздикӣ зиндагӣ мекунад. Онҳо танҳо тавонистанд худро дӯст медоранд ва худро дӯст медоранд, он мардонро ба онҳо дар як рӯз ҷалб кард.
Марҳилаҳои супурдашуда
Акнун тактикҳоро дида мебароем, ки чӣ тавр мардро дуруст ба даст оред. Гарчанде ки ин санъат наметавонад дар як чаҳорчӯбаи дақиқ ҷойгир карда шавад. Ҳар як зан бояд тактикаи худро ба ғалабаи дилҳои мусофир дар асоси тамоюлҳои умумии васвасаи озмоишӣ истеҳсол кунад.
Тамоюлҳои умумӣ чунинанд:
- Симои ҷолиб;
- Чашмони тамос;
- шиносоӣ;
- таваҷҷӯҳ ва таваҷҷӯҳ;
- Бӯи ҷолиб;
- Тамос бо корпоративӣ.
Тасвири ҷолиб - Паҳлот хешовандон аст. Як мард ба монанди духтарони лоғар, дигарон дар бадан. Дар ин ҷо чизи асосӣ ба он монанд аст ва ҳамеша тозаву озода аст. Услуби либос метавонад ҳама гуна бошад, аммо либоси ғайри қобили қабул ва намуди аз ҳадде, ки аз ҳад зиёд нафратовар аст. Онҳо танҳо нафрат мекунанд. Инчунин, фаровонии ороишро дар рӯи, равғани якбора ва либосҳои ҷазо медиҳад.
Дар ёддошт! Шумо бояд парешон пӯшед, аммо саркашӣ накунед.
Ин имконнопазир аст, зеро он метавонад ба андешаи ношоиста тела диҳад. Либосҳо бояд зебо бошанд, аммо ба вуҷуд наоянд. Агар бача ҳис кунад, ки мехоҳад ғалаба кунад, ки намуди ошуфтааст, гумон аст, ки идома додани муносибатро ҳисоб кунад.
Тамос бо визуалӣ Ҳангоми мулоқот хеле муҳим аст. Дар фарҳанги мо, ба чашм нигоҳ кардан одат намекунад, ҳама кӯшиш мекунанд, ки назар ба худ гиранд ва ба дастҳо / пойҳо / чинӣ ва ва ва ғайра нигоҳ кунанд, аммо дар муносибат бо мард лозим нест. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки ин корро кунед: ба ду дақиқа бодиққат назар кунед ва сипас табассум кунед ва бубинед. Ин тактика ба манфиати Весави кӯмак мекунад: мард кӯшиш мекунад, ки бори дигар чашмони шуморо боз кунад.
Агар шумо ҳоло бо қаҳрамони романатон шинос набошед, шумо бояд онро ислоҳ кунед. Ташаббусро нишон диҳед ва мулоқот кунед . Агар шиносномаҳои умумӣ мавҷуд бошанд, шумо метавонед аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҷавонро ҷорӣ кунанд. Вақте ки шумо тамоми кӯшишҳоро қонеъ карда истодаед, шумо бояд тамоми кӯшишро барои лаззат бурдан ва таассуроти мусоид анҷом диҳӣ. Ин мушкил аст, аммо шояд. Хӯроки асосии табиӣ аст, ки аз нуқтаи назари ғулом нишон додан ба фикри ӯ. Баъзе духтарон мехоҳанд, ки ин қадар монанданд, ки онҳо дар комил нестанд.
Агар шиносоӣ бомуваффақият баргузор шуда бошад, вақти он расидааст - ба ваьҳ омадан . Шумо ҳамеша метавонед сабаби таассурот пайдо кунед. Мардон низ кӯдакон буданд ва вобаста ба тасдиқи модарон, бибияҳо, хоҳарони амиқи амиқ, вобаста буданд. Ин розигии онҳо ҳам духтарон, албатта, ҷустуҷӯ мекунанд. Ҳатто агар онҳо илтифотро ҷустуҷӯ накунанд, пас онҳо зид нест намешаванд, ки бори дигар зуд ва беҳтарин бошанд.
Бӯи бадан - ҷузъи истисноии санъати ислоҳкунӣ. Бӯй метавонад ҷалб ва тела диҳад. Эҳтимол меравад, ки вақти кофӣ пардохт кунад, то он як воситаи пурқуввати дарсгурор гардад. На ин тӯҳфаҳо, шарҳи фаронсавӣ, ки барои тамоми давлат аз арвон ва атрафтаро ба амал омадаанд.
Оби ҳоҷатхона беҳтар аст, ки дар ним соат пеш аз маҷлис муроҷиат кунед. Ҷойҳои мувофиқ барои муроҷиаткунӣ - дастҳо ва гӯшҳо. Танҳо дар ин ҷойҳо дар ин ҷойҳо наздиканд, ки ба пӯст то ба пӯст наздиканд ва ҳангоми гармӣ, арома беҳтар аст. Аммо атриёт ва атри атри бояд ба бадани тоза татбиқ карда шавад, ва бӯйи бӯи ноустуворро ғарқ накунед. Аввалан, бача ду мӯътадилро ҳис мекунад: арвоҳҳо ва беақл. Дуюм, ӯ танҳо чунин духтарро тарк мекунад.
То ки ҷасад ҳамеша тару тоза бӯй кунад, шумо бояд ба ӯ ғамхорӣ кунед. Барои ин, барои ваннаҳо, ваннаҳо, равғани эфирӣ, гелҳои душ мавҷуданд. Танҳо ба шумо лозим аст, ки хушбӯйи гелҳои душро бо атриёт якҷоя кунед: агар атр бо ёддоштҳои гулдор, пас душ ё шоколад ҳамла кунед. Маҷмӯи лазизҳоро метавон дар ҳолати дилхоҳ хонед. Фурӯзон тобистон бояд сабук бошад (Citrus, Floral, FLARAL), зимистон метавонад бештар бойтар ва ғафсӣ бошад - Бахром, гиёҳҳои ҷолибу ва ғайра.
Дар айни замон, забт ва бепарво бошед - тактикаи пуриқтидори судии фиребгарии касе.
Тамос бо корпоративӣ Ин аҳамияти бузург дорад. Ин марҳилаи ниҳоии тахассус аст, аммо идомаи иртибот аз он вобаста аст. Аввалин ламс бояд аз ҳад зиёд бошад, аммо хотирмон. Рақами самарабахши раводиди дастӣ раводиди дастӣ бо дастӣ осон аст. Танҳо дар он ҷо минтақа ҳаст, ки барои энергияи ҷинсӣ масъул аст. Ба ларза лозим нест, ки дасти ҷавонро бо дастӣ ба ларза надиҳед: он бояд бо хурмо зарба занад, дар канори қафо тасаввур кардан лозим нест.
Қабули навбатӣ ба лабони гӯш фаро мерасад. Он бояд "номувофиқ" бошад, вақте ки навигариҳои "Муҳим" дар хабарномаи UCHO дода мешавад. Қабул танҳо як маротиба кор мекунад, бинобар ин кӯшиш кунед бори аввал "дар Apple" гиред.
Марҳилаи ниҳоӣ эҳсоси энергияи бадани ӯро дорад. Инро метавон ҳангоми рақси суст ё дар таксӣ ҳатто дар таксӣ анҷом дод. Эҳтиёҷотро эҳсос кардан ва лаззат бурдан муҳим аст: ин эҳсос ба мард интиқол дода мешавад ва таваҷҷӯҳи ҷинсӣ мекунад. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд фавран ба хоб равед. Биёед ба воя расед. Аммо агар шумо намехоҳед шиносоии худро идома диҳед, шумо метавонед фавран зери кӯрпа ҷаҳед.
Агар байни шумо
Технологияҳои муосири коммуникатсионӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки дар вақти дилхоҳ муошират кунед. Ин имконият метавонад барои шиносоӣ истифода шавад. Аммо чӣ гуна одамро ба масофа афтод, агар тамоси визуалӣ ва алоқаманд набошад? Дар ин ҳолат, техникаи шифоҳӣ кӯмак хоҳад кард:
- SMS-и кӯтоҳ нависед - ин ба шумо мавҷудияти шуморо хотиррасон мекунад;
- Паёмҳоро бо зерсохторе нависед - ин таваҷҷӯҳро гарм мекунад;
- Бо мушкилот ва таҷрибаи худ интиқол надиҳед, беҳтар кардани масъалаҳои эротикӣ;
- Ба шиносоӣ иҷозат надиҳед, ки ба алоқа ба алоқаи ҷинсӣ гузаред - он бояд танҳо матлуби зербахш бошад;
- Интихоби видеоро истифода баред;
- Ҳангоми сӯҳбатҳо тавассути телефон, интюуб кардани овоз ва нафаскашии худро пайгирӣ кунед (он набояд ғавғо бошад).
Агар шумо кайҳо шинос бошед, шумо метавонед худ ва ҷинсиро тавассути телефон дастрас кунед. Ягона чизе, ба равшанӣ нагиред, зеро он ҳама маҳдуд хоҳад шуд.