Ҳамаи духтарон аз орзуҳои кӯдакона, тумори Юнон, Сафед ва шоҳзода дар аспи сафед. Бо ягон сабаб, албатта сафед ва на дар себ. Ва танҳо бо синну сол, маълум мешавад, ки он ба фаҳмидани он меояд, ки ҳокимон, ярмарка ва Unicorn махлуқоти афсонавӣ мебошанд. Дар он ҷо, албатта, маликаҳои муосир - дар Амори Араб. Ин фавран имкон аст, ки нуқтаи ҷасур гузоред.
Ва имрӯз, мо бо марде ошиқ шуданро дӯст доштан мумкин аст: ҳозира, афсонавӣ. Гузашта аз ин, маҷбур нест, ки худро маҷбур кунад, ки худро дӯст доранд ва на бо кӯмаки шаҳодати пробот, балки ба шахси мутамаддо ва боадабона таваҷҷӯҳи мутамаддин ва бодиққат афтонанд. Дар асри замини мо, боздоштани иродаи шахси дигар ҷазо дода мешавад, шумо бояд дар хотир доред.
Занух
Қадами як
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакБо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Агар бача писанд омад, аммо ӯ ҳоло шуморо пай намеорад, - шумо бояд диққатро ҷалб кунед. Ин аввалин чизе аст, ки ба духтуршиносони оқилонаи пешрафта маслиҳат дода мешавад. Шумо метавонед таваҷҷӯҳи оддии як саволи оддиро дар бораи вақт ҷалб кунед ё бастани бастаро гиред. Умуман, шумо танҳо бояд овози худро пешниҳод кунед, агар дар он гарм бад бошад ва ӯ чунин зеборо ба монанди шумо намедонад.
Қоидаҳои асосии муносибатҳои муваффақро дар хотир доред: Одамон ба онҳое, ки дар ҳама чиз кӯмак мекарданд, ҳамдардӣ мекунанд. Аз ин рӯ, агар шумо аз шумо хоҳиш кунед, ки ба шумо дар чизе кӯмак расонад, он оғози хуби муносибат хоҳад буд. Ин ҳиллаи психологӣ аз замонҳои Бинёмин Франклин маълум аст, ки кашфаш буд.
Қадами ду
Агар шумо аллакай муносибатҳои сарро сар карда бошед, шумо бояд ҳамаҷонибаро ҳамаҷониба мустаҳкам кунед. Ва ин ба таъномаҳо кӯмак мекунад. Не, эътирофи зебоии ӯ, аммо танҳо ба хислатҳои мардонаи ӯ маъқул аст. Кадом хислатҳо ба вуҷуд меоянд, аз намуди инсон вобаста аст:
- macho;
- ошиқона;
- Картингии касб;
- Марди иқтисодӣ.
Бо вуҷуди ин, бо таърифҳо, чизи асосӣ аз ҳад зиёд нест, аммо ҳеҷ иқрор дигар ба он кӯмак намекунад.
Сеяти сеюм
Чӣ тавр ба мард ошиқ шудан мумкин аст? Психологҳо ба қадри имкон тавсия медиҳанд, ки шахсро бо номи ӯ ба ӯ даъват кунанд. Барои ҳар як шахс номаш мисли суруди дӯстдошта садо медиҳад, бинобар ин шумо бояд онро ҳарчи зудтар суруд хонед. Агар гӯшҳояш пайваста мусиқии дӯстдоштаи номи ӯ садо диҳанд, оё ин аз он даст кашад ва идома намедиҳад?Чорум
Техникаи мазкур ба таври васеъ аз ҷониби он ба таври васеъ истифода бурда мешавад, ки шахсеро ба худ ташкил кунанд. Нусхабардории имову ишора ва ҳаракатҳо дар сатҳи ошиқона кор мекунанд. Агар одамон ба чизе ҳамоҳанг шаванд, пас аз фаҳмиши пурраи ҳамдигарфаҳмӣ ва тамоси хуб сухан мегӯяд. Аз ин рӯ, ин техникаро, балки моҳирона истифода баред.
Панҷшанбе
Камбудии худро шарм надоред, то ки онҳоро таъкид накунед. Ба шумо лозим нест, ки кӯшиш кунед, ки дар назари шарики эҳтимолӣ комил бошед: он метавонад онро тела диҳад. Самимона бошед.
Қадами шаш
Психологҳо исбот карданд, ки шахс маҳз ҳамон тавре ки мо аз ӯ интизорем, иҷро мекунад. Агар дар дохили худ мо одамро беақлона ё чӯпонӣ ҳисоб кунем, онҳо мисли ин хоҳанд буд. Дар ин бора танҳо хуб андеша кунед ва дар наздикии худ марди меҳрубони дӯстона хоҳед буд.Қадами ҳафтум
Бигзор агар ба ин ниёз дошта бошад, дар бораи худ ба ӯ бигӯяд. Ҳар як инсон ба табиат Нарксус аст, аз ин рӯ вай ба худ ва ҳаёти ӯ манфиатдор аст. Аз ин истифода баред ва ба шунавандаи эҳтиёт табдил диҳед. Агар вай шарм медорад, ки дар бораи худ гап занад, саволҳои пешбарро пурсед. Ин ҳиллаи психологии психологии кӯдакро ба ошиқӣ кардан кӯмак мекунад.
Ҳадсад ҳаштяк
Онро маркази олами худ накунед, ки бидуни ӯ коре карда метавонад. Ин сифати хеле муҳим аст. Дар акси ҳол, мард ҳис мекунад, ки шумо ҷомеаи худро ба сӯи ӯ медиҳед. Ман дар ҳеҷ ҷое часпидаам, инро дар хотир доред. Мардон занони фаъоли ғайриистеҳристро калонтар мекунанд, ки таваҷҷӯҳи онҳоро бояд забт кунанд. Ин як навъ инстинктест, ки бояд қонеъ карда шавад.Қадами нӯҳум
Шумо бояд ягон чизро умумӣ кунед. Психологҳо дер боз исбот карданд, ки таваҷҷӯҳи умумӣ одамонро якҷоя мекунад, онҳоро аз ҳамдигар вобастакунанда водор мекунад. Бифаҳмед, ки чӣ шуморо муттаҳид мекунад ва ин нимаи дуюмин хоҳад шуд.
Қадами даҳум
Ва дар охир, омода бошед, ки тарк кунед. Барои ӯ ҳамчун пахол часпонед. Агар ӯ ҷавоб надод, шумо танҳо бояд тарк кунам. Хулоса ва истодагарӣ боз ҳам зиёдтар аст. Агар он барои тақдир пешбинӣ нашавад, пас шумо ҳадди аққал дар канори Замин хоҳед ёфт. Аммо агар ин марди шумо набошад, фавран равед. Вақти шумо ва ҳаёти худро қадр кардан лозим аст ва на онро ба каси дигар сарф накунед.
Намуди шахси одам
Чӣ тавр ба мард ошиқ шудан мумкин аст? Вобаста аз намуди шахсияти шахс, ки ба он тааллуқ дорад, тактикаи рафтори зан бояд сохта шавад. Кӣ дар пеши шумо аст: ошиқона ё робинф? Агар Робин Худ, пас бо ӯ чун ошиқона рафтор кунед. Биёед бо намудҳои шахсият мубориза барем.Мачо
Ғалаба ғалаба кардан душвор нест, аммо дар назди онҳо нигоҳ доштани онҳо мушкил аст. Онҳо дӯст доштанро дӯст медоранд, шавқоваранд ва вақтро бо дӯстон гузаронанд. Ҷавоб додан ғайриимкон аст: Ӯ ба охири ҳаёти худ роҳ хоҳад рафт. Ҳамин тавр, ба даст овардани таваҷҷӯҳи чунин мард, ба шумо лозим аст:
- дастнорас бошад - бинобар ин ӯ маконро барои забт кардани дили зани ноқисӣ;
- ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти муштараки оила ишора намекунад;
- ҳамеша шавқовар ва хушбин бошед;
- Дурахшон, аслӣ, ҷолиб ва пурасрор бошед.
Албатта, ин барои азхуд кардани ақл ва дил барои дило кофӣ нест, аммо маслиҳатҳои номбаршуда асосӣ мебошанд. Ва шумо ҳеҷ гоҳ фаромӯш карда наметавонед, ки зиндагии муштарак бо Macho хеле сахт, баъзан сахтгирона сахт аст. Пеш аз андешидани қадамҳо барои ҷалби диққати худ сад маротиба фикр кардан лозим аст.
Романтикӣ
Бисёр духтарон аз муносибати ошиқона бо марди ошиқона орзу мекунанд. Чунин ба он монанд аст, ки шоҳзодаи аспи сафед намояндагӣ мекунад, фаромӯш кунед, ки давраҳои душвориҳо дар тӯли солҳои дароз ба охир мерасанд - танҳо афсонаҳо дар бораи онҳо. Барои ошиқона шудан ба шумо чӣ лозим аст? Илҳом. Духтар бояд ба ӯ маъқул бошад, зеро вай барои ӯ барои ӯ илҳом бахшад, зеро ваҳй ҳолати парвози парвози хаёлот аст. Бе Ӯ, ошиқона ҳатто ангушти худро бозмедорад.Усулҳои илҳом:
- Ҳамеша ба суханронии худ бодиққат гӯш кунед;
- Манфиатдор дар ҷаҳони ботинии он;
- Кӯшиш кунед, ки шумо низ марди ошиқона бошед;
- ба ӯ майнатураҳо, комилан рамзӣ, вале гуворо диҳед;
- Ҳамеша бо ӯ бо чизи болаззат муносибат кунед;
- Дар пинҳонӣ «сирри даҳшатнок» -ро кушоед;
- Кӯшиш кунед, ки зуд-зуд ба ӯ даст расонед;
- Ҳамеша SMS-ро бо мундариҷаи ошиқона нависед;
- Ҳамеша нишон диҳед, ки бе он чӣ пазмон шудаед.
Ин намуди одам метавонад ба худашон ба худчаҳо муроҷиат кунад, агар шумо моҳирона амал кунед. Танҳо дар хотир доред, ки дар ҳаёти муштарак ҳама маҳсулоти мушкилоти хонаводаҳо танҳо ба китфи худ дурӯғ мегӯянд.
Касб
Чӣ тавр ба касби мардона ошиқ шудан мумкин аст? Коҳишмандони муваффақ аз набудани вақти холӣ, зеро тамоми қувват ва энергия аз тиҷорати дӯстдоштаи худ медиҳанд. Диққати чунин шахсро ҷалб кунед, аммо шояд. Аз ин рӯ:
- Он ҳамеша хушҳолӣ ва гарон аст;
- Шахсияти пешрафтаи пешрафта бошад;
- қодир аст интизор шаванд, ки вайрон нашавад;
- Барои доштани тиҷорати худ ё доимо банд бошед.
Равшан кардан. Соҳибкор ҳеҷ гоҳ ба духтаре нигоҳ намекунад, ки ба MASESUR, рассом ва стилист намерасад. Он дар хуни худ аст: Зан бояд гарон ва хуб нигоҳ дошта шавад.
Соҳибкор ҳеҷ гоҳ ба беақл манфиатдор нест, ки ғайбату рухсатӣ барои хӯрокпазӣ дорад. Вай барои хӯрокхӯрӣ дар тарабхонаҳои гарон хӯрда истифода мешавад ва ғайбат дар бораи дӯстдухтарон оварда мерасонад. Чунин мард шарифи эҳтимолӣ рушдёфтаеро талаб мекунад, ки лоиҳаи тиҷоратро баррасӣ кардан мумкин аст.
Марди оила
Ин аст он охир, ва дар он касе ки бисёр занонро дӯст медорад. Шумо метавонед ба он такя кунед, шумо наметавонед ба он шубҳа накунед. Аммо ин на ҳамеша бо ӯ ҷолиб аст. Ва Ӯст, ки орзуи бисёриҳо аст. Чӣ тавр ҷалб кардан ва афтодани муҳаббат ба марди иқтисодӣ:- Иқтисодиёти худро ва фаъолияти хоҷагидорӣ нишон диҳед;
- Мошинҳои косметикӣ дар хона ҳар рӯз дар хона, ба тавре ки ба чеҳра дар лой дучор нашавед, дар сафари ғайричашмдошти шарик;
- Дар яхдон ҳамеша бояд ба шӯрбо ва табақ ва гӯшти гӯштӣ, ва плюс Салад;
- Бо идеяи таъмири систематикӣ дар хона содир карда шавад - он вақт лозим аст;
- Манфиатдор барои таҳияи буҷаи оила ва усулҳои пур кардани хонаи "Хазинадор".
Агар ба шумо лозим ояд, ки таваҷҷӯҳи одами иқтисодро ҷалб кунед ва ба худатон ташкили он (рақобат дар онҷо), шумо бояд сифатҳои шифодахшро ба қадри имкон нишон диҳед. Аммо агар шумо ба пухтан пухтупаз ва тоза кардани ҳармоҳаи манзилро маъқул накунед, беҳтар аст диққати одами иқтисодиро ҷалб накунед. Инҳоянд, ки дар ҳар чӣ маконе ҳастанд, ки онҳо гунаҳкорро гумроҳ хоҳанд кард.
Натиҷа
Ҷамъбаст кунед. Барои ошиқ шудан ба мард, аввал бояд диққати ӯро ҷалб намо ва баъд ба ӯ шавқовар шавед ва лозим шавад. Кӯшиш накунед, ки ҷонро вайрон кунед, дар ҳама чиз комил бошад, то ҷомеаи худро ҷорӣ кунад. Барои санҷидани ҳақиқати ҳиссиёти ӯ, каме аз диққаташ нопадид шавад.
Агар ӯ барои ёфтани шумо ва бозгашти шумо қадамҳои зиёде талаб кунад, ин маънои онро дорад, ки хушбахтии муштараки шумо ваъда медиҳад, ки дарозтар аст. Агар пас аз ҳама кӯшишҳои шумо, ки шумо гирифтаед, ин шахс бепарво ва нодуруст боқӣ мемонад, шояд ин барои беҳтар аст. Қувватро барои тарк кардани як маротиба ва то абад бифаҳмед.