Ортодост Пасха дар 2020: Кадом рақам ҷашн мегирад

Anonim

Пасха ҷашни муҳимтарини масеҳиён аст, ба шарофати ӯ ҳар як шахс барои ҳаёти ҷовидонӣ имконият медиҳад. Сана ба муваққатӣ дахл дорад, яъне, аз мавқеи моҳ дар осмон вобаста аст. Пас аз постгоҳи олӣ, ки инчунин ба марҳилаҳои моҳӣ низ мувофиқ аст, ҷашн гирифта мешавад. Соли 2020 осонтар чӣ вақт хоҳад буд?

Санаи ҷашн 19 апрел рост меояд, пас шумо бояд вақт лозим оваред, ки дар ин рӯзи муборак вақт ҷудо кунед. Дар мақола, ман ба шумо дар бораи анъанаҳои православӣ мегӯям, ки бо ин ид ва пардохт. Мо инчунин ба масъала наздик шудан ва бовар мекунем.

Пасха дар соли 2020.

Чӣ дар Писҳо ҷашн гирифта мешавад

Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак

Тамоми одамон дар сайёраи замини замини Масеҳ дар бораи эҳёшавии Масеҳ шунида буданд, аммо бисёриҳо маънои аслии ин рӯйдодро фаҳмиданд. Вақте ки мӯъминон, ки «Масеҳро эҳё карданд», вақте ки хостанд! Ва се маротиба аз якдигар бибӯнанд (Масеҳ) онҳо хурсандӣ мекунанд. Масеҳ буд, ки ин барои ҳама имконияти беҳамтои дод. Пештар, Исо эҳёшуда Лаъзорро, ки дар тобут барои 4 рӯз хобида буд, ӯ. Ин нишон дод, ки эҳё имконпазир аст.

Дар ёддошт! Дар ҳақиқат, «Масеҳ эҳё!» Тамоми моҳияти имони масеҳӣ хулоса бароварда мешавад.

Баъд аз эҳё, Исо бадани наверо ёфт, ки дар дигар вазифаҳо фарқ мекард. Масалан, ӯ метавонист аз дарҳо гузарад. Аммо ин маънои онро надорад, ки пас аз эҳё Наҷотдиҳанда гардид: бадани ӯ зич буд, ба монанди дигарон. Албатта, ба атрофе, ки далели чунин такрории аҷоиби маргро эътироф мекунад, ба ин қонеъ кардани имон. Аммо дар замони мо, вақте олимони физикӣ дар дониши олами кванти номаълум амиқии бебаҳо ба даст овардаанд, ҷашни илмӣ аллакай ба эҳёшавӣ имонро ба даст овардааст.

Оғози ҷашнвораи Писҳо

Постгоҳи олӣ дар соли 2020 дар 2 март оғоз меёбад. Ин вақти амиқ аст, ки тарзи фикрронии шумо, тавба ва тозакунии фикрҳо ва ҷонҳо аз фикрҳои гунаҳкор. Ман имон овардаед, ки дар давоми 40 рӯз тарзи ҳаёти ченоваранд, ки зуҳуроти хандоварии босуръатро бартараф мекунад. Ин рӯзҳо низ хӯрдани хӯрокҳои меросӣ - гӯшт ва дигар маҳсулоти пайдоиши ҳайвонот манъ аст. Пас тозагӣ на танҳо дар сатҳи ҷон, балки бадани ҷисмонӣ низ сурат мегирад. Ин гуна омодаҳо ба шумо имкон медиҳад, ки бо gelenden пурра тоза ва нав карда шавад.

Пеш аз эҳёшавӣ дар нақшаи эҳсосии ҳафта хеле вазнинтар аст - саддодии дилчасп. Ва имондорон чорабиниҳоеро, ки бо маслуби Наҷотдиҳанда буданд, ба ёд оред. Тӯҷаҳо ҳар рӯз аз ҷониби Литурияи мавзӯӣ баргузор мешаванд. Пеш аз эҳёшавӣ, имондорон ба коҳинон қурбониёнро аз гуноҳҳо вогузор карданд.

Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.

Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)

Бояд қайд кард, ки аз эҳёшавии нопурра дуоҳои каҷкардашуда ва камонҳои заминӣ нест. Иҷрои фаҳмонидани ибодатҳо то ҷашни ҷашнӣ боқӣ мемонад, гарчанде ки як поми хурдтар.

Шумораи Пасха дар соли 2020 кадом аст

Пасха дар соли 2020: гумрук ва анъана

Анъанаҳои халқӣ пеш аз эҳё пайваст карда мешаванд. Пас аз соли 2020 чӣ гуна бояд Писаронро чӣ гуна бояд пешвоз гирифт? Дар панҷшанбеи тозаи тоза кардани бино, шустанро дар ванна бишӯед - лой ҷисмонӣ ва энергетикӣ тоза кунед. Ғизо дар рӯзи ҷумъа омодагӣ мегирад: тухмҳо пирожни ранга ва лаблабу пухта мешаванд. Рӯзи шанбе, ки имондорон барои муқаддас будан ба маъбадҳо ба маъбад мебаранд. Баъд аз ин, шумо метавонед аллакай зуд хӯрок хӯред: Рӯзи якшанбе дар саҳар ҳама гап мезанад. Анги сухани сӯҳбат маънои онро дорад, ки масеҳӣ аввал тухмҳои ваҳшаташро мехӯранд, дар калисо ва як пораи иловаро-лағжанд. Баъд аз ин, шумо метавонед аллакай хӯроки сафедаҳоро бихӯред.

Дар паси ҷадвали Пасха бо анъана, тамоми оила меравад, мисли Мавлуди Исо меравад. Ин сабаби аъло барои дидани хешовандони ман аст ва бо тамоми оила ҳис мекунам. Нӯшокиҳои машрубот об намоед ва барномаҳои фароғатӣ оид ба телевизионӣ қатъиян манъанд. Ин дафъа бояд ба гуфтугӯҳои рӯҳонӣ бахшида шавад ва аъзоёни оилаи хурдсол бояд дар бораи воқеаҳои 2030 сол пеш нақл кунанд. Кӯдакон бояд аз наҷот аз хешовандон ва наздикони худ бишнаванд. Шумо метавонед ба филми хусусист, ки дар бораи ҳаёт ва эҳёи Наҷотдиҳанда нақл кунед.

Дар ёддошт! Дар Пасха, кӯмак ба ниёзҳои зарурӣ ва корҳои нек аст.

Шумо бояд бо бадӣ бо бадӣ ва хафагӣ дар дил ба ҳамсоягонатон мулоқот кунед. Дар арафаи Пасха омезиши якшанбе, вақте ки одамон дили худро аз эҳсоси хашм ва норозӣ тоза мекунанд, омезиши онҳо ба вуҷуд меояд ва ҳамдигарро норозӣ мекунанд. Дар ҳаёти шумо ба калисо иқрор шудан лозим нест: Муҳим аст, ки онро бо корҳо ва суханони худ нишон додан муҳим аст. Ба шахс равед, ба ман калимаҳои гарм диҳед, оғӯш гиред. Ин аст, бахшед воқеӣ хоҳад буд.

Кадом тӯҳфаҳо барои додани дар рӯзҳои Пасха сохта мешаванд? Одамон ба якдигар тухмҳои рангкардашуда ва гиёҳҳо муносибат мекунанд. Гумон меравад, ки барори кор аз шумораи тухмҳои хайрия вобаста аст. Тухмҳо барои паҳн кардани он, шукуфоӣ ҳаёт хоҳад буд. Он инчунин ба тӯҳфаҳои рӯҳониён қабул карда мешавад: Воситаҳо, нишонаҳо, ортодост.

Тухмҳои рангкардашуда

Чӣ тавр ривоятҳои ранг кард тухм ва онҳоро ба якдигар дод? Ин одат дар субҳидам масеҳият офаридааст. аст, Қиссаи ки донишҷӯи камбизоат Масеҳ Марьями Маҷдалия як бор ба қабули ба император омада аст. Азбаски бо дасти холӣ ба император, он омад ҳаром шуд, Мария як тухм ягонаи овард.

Ҳангоми суҳбат бо император, Мария Маҷдалия дар бораи эҳёи Наҷотдиҳандаи, чӣ охирин хеле дар ҳайрат буд, гуфт. Вай хитоб, ки ғайриимкон буд, ба монанди як тухм карда наметавонистанд аз худ сурх шаванд. Ва дар ҳоли ҳозир ҳамин, тухм сурх фаро гирифта буд.

пирожни Писҳо

Чаро шумо лозим аст, ки муқаддас пирожни Писҳо? Ин одат аст, ки бо хотираи саломатӣ аз Пасха ҳақиқии Масеҳ алоқаманд бошад, он ҳам мепайвандад ҳамаи мӯъминон дар ақсои гуногуни олам ба як калисо рӯҳонӣ ягонаи. Ин анъанаи низ аз яҳудиён Пасха, ки чун қавми Худо аз ғуломии Миср озод шуданд хотиррасон. Чун яҳудиён аз ғуломии ҷисмонӣ озод шуданд, ва масеҳиён аз дӯшашон рӯҳонии гуноҳ озод карда мешаванд.

Дар ёддошт! Писҳо ва пирожни мехӯранд саросари ҳафта дурахшон, рост ба Душанбе Фомин.

шумораи Писҳо дар соли 2020 чӣ гуна аст,

эҳсонкорӣ

Аз суннатҳои калисои дар кишвари мо на он қадар тӯлонӣ пеш барқарор шуда, бисёр масеҳиён медонанд, ки чӣ тавр ба дуруст рафтор дар рӯзҳои ид калисо. Дар замони масеҳиёни аввал, ки имон рӯз ба ҷашни иди мулоқот намуд. Сарфи назар аз хавфи дастгир шудан, масеҳиён якҷоя ва ибодати баргузор ҷамъ омаданд.

Дар аввал масеҳиён гузошта, ривоятҳои инсониро, закот кӯмак ба бародарону хоҳарони ниёзмандон ҳис тамоми пуррагии баракати Худованд. Хайрия рамзи фаровонии ва саховатмандӣ аз дайр осмонӣ, ки дар он ҳеҷ кас чизе лозим аст. Ҳатто як некӯкор дорад, аз раҳмати мискин ва мискинон медиҳад chariter хайрия ба содир кардани амали раҳмат. Ин садақот аз садақа бо мискин, вале қобилияти ба нобаробарии бо шодии камбизоат дохилшавӣ ба ҳаёти ҷовидонӣ нест.

чӣ тавр ба пешвози Писҳо 2020

раҳмат Pomping

Дар бораи рӯзҳои ид, ки имон овардаед massively ба қабристон рафта, ба ёд хешовандони рафт. Пеш аз ин, гӯр аст, ки дар тартибот гузошта, staining ба Ранг тару тоза аз девор. Дар падарони Калисои қатъан ҳаром ба тартиб rampage маст дар қабристонҳо ва дар хона, чунон ки бадмастӣ анъанаи бутпарастӣ аст.

Дар ёддошт! Дар аввал рисолати рафтанд содир рӯзи сешанбе пас аз якшанбе Fomina Radonitsa аст.

Дар ҳафтаи дурахшон, он дар қабристон қабул карда намешавад, пас аз он ки рӯзи якшанбе дар ҳафтаи дуввум буд. Оинномаи калисо қатъиян иҷро кардани ҷашни беиҷозатро манъ мекунад. Radonitsa як калисои тасаллӣ дар бораи раҳмати ҳушдордиҳист, ки одамон аз ёфтани ҳаёти ҷовидонӣ бо хешовандон ва наздикони худ хурсандӣ мегиранд.

Чӣ тавр бояд мурдагонро ёд кунӣ? Барои рӯҳи инсон, дуои муҳим аз мизи фарогир ва хӯрок муҳимтар аст. Дуо дар бораи фавтида ҷон ба ёфтани сулҳ ва тоза аз бадӣ кӯмак мекунад. Аз ин рӯ, қарзи ҳар як масеҳиён бояд дуо гӯем, зеро дар калисо ва дар қабристон дуо гуфтан лозим аст. Ба ҷорӣ, коҳинро ба қабристон даъват кардан мумкин аст, ки он литийро ба дӯӣ меорад (намози солхӯрда).

Оё имкон дорад, ки дар қабристон хӯрок хӯрад? Ин манъ аст, чунон ки об аз ҷониби арақ. Инчунин, тарк кардани як шиша бо арақ ва як пораи нон, ки гӯё барои ифтихор манъ аст, манъ аст: он анъанаи бутпараст аст. Агар шумо хоҳед, ки фавҷирро дар хотир доред, беҳтар хӯрок ба шахсони лозимӣ ё гуруснагӣ диҳед.

Маълумоти бештар