Равандҳои маърифатӣ равандҳои рӯҳӣ мебошанд, ки дониши оқилонаи ҷаҳон мебошанд. Онҳо аз калимаи лотинӣ "истиноди" оғоз мешаванд, яъне дониш, дониш, дониш, дониш. Мо дар ин мақола бештар дар бораи онҳо нақл хоҳем кард.
Равандҳои маърифатӣ чистанд
Ҳар рӯз мағзи одам бояд миқдори зиёди иттилоотро ҳал кунад, дар кадом равандҳои рӯҳӣ ба ӯ кӯмак мекунад.Бо шарофати ошкоро мо имконияти донистани ҷаҳони атроф дорем.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Биёед ба мисоли мушаххас нигоҳ кунем. Шумо нишастаед ва филмро тамошо мекунед, бофтан ба моҳияти чӣ ҳодиса, чӣ тавр ногаҳон аз кӯча мисли таркиш садои аҷибро мешунавед. Оё шумо телевизорро тамошо мекунед, новобаста аз он ки шумо чӣ гуна рух медиҳед ё тирезаро барои нигоҳ кардан мехоҳед, идома диҳед? Табиист, ки варианти дуюм.
Майнаи шумо фавран ба иттилооти нав фурӯзон хоҳад кард, то бидонед, ки оё он ба шумо каме таҳдид намекунад. Барои ин равандҳои маърифатӣ масъуланд.
Ташаккури равандҳои муносибатҳои рӯҳӣ, шахс қодир аст, ки дуруст ба он дуруст аст, ки онро дуруст иҷро кардан дуруст аст. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба вазъиятҳои гуногун ислоҳ кунед.
Раванди равонӣ метавонад ҳам муқоиса бошад ва мустақилона ба вуқӯъ ояд.
Кӣ равандҳои маърифатиро меомӯзад? Забоншиносон, ҷомеашиносон, неврологҳо, антропологҳо ва файласуфон. Психология як санади алоҳида барои омӯзиши ин равандҳо барои омӯзиши ин равандҳо номида психологияи муайянкунанда номиданд.
Навъҳо
Ҳоло мо бо кадом намуди равандҳои рӯҳӣ сару кор мегирем.
Ҷараёни асосӣ (пасттар)
Пешниҳод карда мешаванд:Эҳсос ва дарк
Мо доимо ба ҳавасмандкунии гуногун ва сигналҳое, ки ҳис мекунанд, таъсир мерасонанд. Эҳсосот ҳамчун воситаи иловагии дониш дар бораи воқеияти гирду атроф хидмат мекунанд. Ғайр аз ин, онҳо метавонанд аз берун ва аз чуқурии худамон гузаранд.
Геталст-психологҳои муфассал дар бораи омӯзиши муфассали дарки инсон машғуланд. Онҳо тибқи қонунҳои Гесттта ихтироъ карда шуданд, ки дарки он чизе, ки тавассути суръатбахшии оптикӣ рӯй дода буд, шарҳ дода шуд.
Дищщат
Мо дар олами иттилоот зиндагӣ мекунем ва ҳар рӯз бисёр сигналҳо ва ҳавасмандкуниро гирифта, ба он чизе ки манфиати бузургтаринро аз сар мегузаронанд, қабул кунем.
Барои як қатор амалҳо, ба монанди пиёда ё хоидан, ба мо диққат додан лозим нест. Аммо он чизеро, ки мо гӯем ва чӣ гуна мо пешниҳод шудаем, бояд тамаркуз кунад ва чӣ тавр мо пешниҳод шудаем, агар, масалан, сӯҳбат кардан лозим аст.
Лаҳзаи мусбӣ - Бо такрори мунтазами равандҳои муайян, онҳо автоматӣ мешаванд. Масалан, агар мо дар аввал бо рондани мошин мубориза мебурдем, пас малакаҳо такмил дода мешаванд ва "Дар мошина" иҷро карда мешаванд, ки он онро камтар энергия сарф мекунад.
Хотира
Дар хотираи мо, ҷавобҳо оид ба масъалаҳои бешумор дар ҳаёт пайдо мешаванд. Ин ба шарофати ӯ, мо маълумотро аз берун рамзгузорӣ мекунем ва онро нигоҳ дорем, вақте ки ба барқароршавӣ лозим аст.Хотираҳо метавонанд намудҳои гуногун бошанд: ҳассос, кӯтоҳмуддат, кор, кор, Autobiogalical ва ғайра. Ҳамаи намудҳо бо ҳам муошират мекунанд, аммо ҳама дар қисматҳои гуногуни мағзи сар пайдо мешаванд.
Баландтарин (равандҳои маърифатии маҷмӯӣ)
Пешниҳод карда мешаванд:
Ақл (ақл)
Ақл ҳамчун маҷмӯи қобилиятҳое, ки ба ҳалли вазифаҳои гуногун кӯмак мекунанд, амал мекунад. Имрӯз назарияи тафаккури бисёре, ки дар он пешниҳод шудааст, ки бузургтарин маъруфтаринро пешниҳод кард. Ба гуфтаи вай, як намуди ақл нест ва дар ҳолатҳои гуногун шахс қобилиятҳои гуногунро истифода мебарад, аз чӣ рӯй дода истодааст.Одамони интеллектуалӣ ба як қатор нишонаҳои мушаххаси мушаххас хос мебошанд. Аммо зироатро беҳтар кардан мумкин аст, барои ин якчанд усулҳо вуҷуд доранд.
Фикр кардан
Фикрҳои инсон бениҳоят мураккаб ва гуногун мебошанд. Ба туфайли фикр кардан мо душвориҳои гуногун, далелҳо қабул карда метавонем, қарорҳо, қабули мантиқ ва ғайра ҳал карда метавонем.
Барои содда кардани ин равандҳо дар майнаи мо, фикрҳо бо қарорҳо сохта мешаванд. Вазифаи мо гурӯҳҳои ғояҳо, объектҳо, одамон ва ғайра будаанд, ки ба равандҳои рӯҳӣ суръатбахш аст.
Аммо дар хоҳиши ноил шудан ба мантиқӣ, шахс аксар вақт нофаҳмии худро фаромӯш мекунад. Охир, мо танҳо миёнабурҳоро барои суръат бахшидан ба тафаккур истифода мебарем, аммо аз рӯи натиҷа, мо ҳама маълумот таҳлил намекунем! Дар натиҷа, тасаввуроти маърифати меъёрҳо аз меъёр.
Аз сабаби тасаввуроти маърифатӣ, мушкилиҳои маърифатӣ, фикрҳои манфӣ ва оқилонаи ранҷу азобҳои зиёд рушд мекунанд. Масалан, "Ҳеҷ кас маро дӯст намедорад", ман ҳамеша танҳо хоҳам буд "ва ғайра.
Хушбахтона, шахс ба фикрҳои худ қудрат дорад, на танҳо ҳама дарк мекунанд ва на ҳама аз он дуруст истифода бурдани онро истифода мебаранд.
Нутщ
Майнаи инсон калимаҳои гуногун, садоҳоро мефаҳмад, шумораи зиёди мактубҳоро бо пешниҳодҳо бо мақсади изҳори фикру ҳиссиёти худ муттаҳид мекунад. Баъзе одамон ҳамзамон ба якчанд забон сухан мегӯянд (Playglots).Сухан ҳама ҳаётро таҳия ва такмил медиҳад. Гарчанде ки аз таваллуд, ҳамаи мо малакаҳои гуногуни коммуникатсиониро дорем, онҳо метавонанд беҳтар шаванд, агар дарозтар шаванд. Охирин барои одамоне, ки ихтилоли сухан доранд, муҳим аст, зеро онҳо низ воқеӣ ҳастанд, пас ҳадди аққал коҳиш дода намешавад.
Татбиқи равандҳои маърифатӣ дар соҳаи маориф
Психологҳо бо таҳлили равандҳои рӯҳӣ барои беҳтар кардани сифати инсон машғуланд. Ҳар яки мо муҳим аст, ки худро беҳтар созем ва назорат кунем, то натиҷаҳои муайянро ба даст орем. Равандҳои маърифатӣ дар ин чӣ гуна кӯмак мекунанд?
Дар омӯзиш
Ин назарияҳо бисёр назарияҳои омӯзишӣ, ки аз ҳамдигар фарқ мекунанд. Аммо дар ҳамаи онҳо (истисно - назарияи омӯзиши Муттаҳида) равандҳои маърифатӣиро истифода мебарад.Ҳамзамон, вақте ки мо таълим медиҳем, ҳама равандҳои маърифатӣ бо ҳам алоқаманд мебошанд. Ариза зарур аст, истифодаи ҳамаи захираҳо барои беҳтар кардани малакаҳои омӯзишӣ ва самаранок омӯхтани ҳамаҷониба.
Ҳангоми хондан
Барои хондани баландсифат қодир аст, ки ҳарфҳоро эътироф кунад, ба ин китоб маълумот диҳед, маълумотро дар хотир доред, ба он чизе, ки аллакай маълум буд, нақл кунед ва ғайра.
Ҳамзамон, раванди коркард вобаста ба ҳадаф фарқ хоҳад шуд: омӯзиши маҳфилӣ, омодагӣ ба ego ё танҳо хондани таърихи аҷиб.
Ҳангоми навиштан
Вазъият ба равандҳои маърифатӣ ҳангоми хондан монанд аст. Аз садои барзиёд муҳофизат кардан муҳим аст, кӯшиш кунед, ки навсозӣ кунед, фикр кунед, фикр накунед, имлои назорат ва ғайра. Инчунин муҳим аст, ки банақшагирии он чизе ки мо менависем.Такмили равандҳои маърифатӣ
Як лаҳзаи мусбӣ ин аст, равандҳои рӯҳӣ метавонанд беҳтар шаванд ва дар ҳама синну сол. Барои беҳтар кардани мағзи худ маслиҳатҳои зеринро истифода баред.
Тамошо кунед
Дар бораи он ки чӣ гуна мо ҳис мекунем, ҷисмонӣ ва фикрҳо, равандҳои маърифатӣ ба таври қатъӣ таъсир мерасонанд. Норасоии баъзе касон ба саломатии рӯҳӣ хеле манфӣ мебошанд, ба камшавии ҳосилнокии меҳнат мусоидат кунед.Ин метавонад ба нашъамандӣ ба нашъамандӣ дар бораи носолимӣ рабт дода шавад, ки дар Instagram часпида, рад кардани рӯзҳои солим, хӯроки солим ва бисёр омилҳои дигар.
Пешрафти техникӣ барои манфиат
Фоида, ҳоло роҳҳои беҳбудии беҳбудии зеҳнӣ: Бозиҳои оқилона. Бо шарофати невозӣ мо хубтар фаҳмидани он, ки дар мағзи майнаи мо чӣ рӯй дода истодааст, оғоз мекунем.
Ман мехоҳам, ки платформаи интернетро дар бораи он номбар кунам. Дар сайти худ шумо бисёре аз санҷишҳои психологӣ, машқҳо, бозиҳоро пайдо мекунед, ки имкониятҳои маърифатии худро дақиқ ва ҳавасманд мекунад.
Таҷлили ғалабаҳо
Муҳим аст, ки танҳо беҳтар нашавед, балки инчунин ба таври мунтазам ба худ ҳамду сано ёд кун. Ҳар рӯз пешрафти кам ва калони худро ислоҳ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки барои онҳо сипосгузоред ва рушдро идома диҳед.
Нигоҳубини тафаккури интиқодӣ
Таваҷҷӯҳи интиқодӣ як ҷузъи ҳатмии ҳар як шахси калонсол ва салоҳиятдор мебошад. Бо шарофати ӯ, мо имконияти беҳтар кардани қобилияти инъикос кардани қобилияти инъикоси фикрҳо, такмили малакаҳои нутқро ба даст меорем, малакаҳои амиқи рӯйдодро иҷро мекунем.Барои пурра нишон додани имконоти худ, хеле кунҷкобӣ муҳим аст.
Таҳияи тафаккури интиқодӣ дар кӯдакӣ хеле осон аст. Барои ин, аз кӯдак пурсед, ки чаро касе аз он ҷое баромад, ва дар акси ҳол, набояд ба баҳс бо кӯдаки дорои ҳолати дигар пешниҳод намояд.
Дар камфоз низ муҳим аст, ки таҳияи тафаккури интиқодӣ муҳим аст, зеро шумо ҳамеша маълумоти воридшударо дар мавзӯи воқеӣ таҳлил кунед.
Хондан
Пештар, аллакай шарҳ дода шуд, ки хониш равандҳои рӯҳӣро пурра дар бар мегирад. Ва ҳанӯз, хондани чизи ҷолиб, мо хушнудии ҳақиқӣ мегирем, ки маълумоти навро омӯзем, уфуқҳои моро васеъ намоем. Хондан ба ҳалли вазифаҳо ва такмили малакаҳои коммуникатсионӣ таъсири мусбӣ мерасонад.
Эҷод
Расидан, эҷоди ҳикояҳо, оҳангҳо, навиштани аксбардорӣ, аксбардорӣ, аксбардорӣ кардан мумкин аст, зеро дигарон «барои рӯҳ» як дарси эҷодкор дорад. Ва пасандозҳои эҷодкор ҳар яки мо доранд, на танҳо ҳар кас ба зуҳуроти онҳо машғул аст.Амрикои муфид чист? Он равандҳои маърифатӣиро инкишоф медиҳад, ба иктишоф тамғаи мусбӣ мерасонад, ба ёфтани усулҳои ғайримуассир барои ҳалли мушкилот мусоидат мекунад ва мағзи сарро аз лаззат ва хушбахтӣ мегардонад.
Ба ман "не" ба ман бигӯед
Мутаассифона, дар ҷаҳони муосир шахс вақт аксар вақт вақтро барои иҷро кардани ҳама вазифаҳо иҷро намекунад. Сипас қарори "Наҷотбахш" хотиррасон мешавад - барои ба даст овардани чизҳои зиёде барои зудтар шудан. Бешубҳа ба шарҳ додан лозим нест, ки чӣ қадар зиёдмавказии бесамар аст ва ҳатто зараровар! Алахусус ба кӯдакон зарар меорад.
Дар ҳақиқат, мағзи одам чизи аҷиб аст. Дар ниҳоят, мо метавонем филм тамошо кунем, ба паём вокуниш нишон диҳед ва ба омода кардани гузориши корӣ машғул шавем. Аммо шаҳвати ҷинояткорӣ ин аст, ки дарҳол корҳои зиёде анҷом диҳем, мо ҳеҷ як аз онҳоро дар асл намефаҳмем. Ғайр аз он, ман хеле хомӯш ҳастам.
Психологҳо дер боз гуфтаанд, ки барои аз ҳаёт аз зиндагӣ ба ҳама лаззат бурдан муҳим аст, дар айни замон зиндагӣ кардан муҳим аст, ки ба оянда ҷаҳида нашаванд ва ба гузашта бармегардад. Агар шумо бо мушкилот дучор мешавед, амалияҳои гуногуни баҳоҳотӣ ба кӯмак мерасонанд.
Ба ин тавсияҳо мутобиқ шавед, бе ҷашнӣ то ҳар рӯз беҳтар шавед!
Ва дар ниҳоят, ғалтаки мавзӯиро пайгирӣ кунед: