"Мо хеле фарқ мекунем - мард-сагитезӣ ва зане аз Турус! Ва чунин дӯстдорон! Мо мехоҳем якҷоя бошем! Аммо оё бо аломатҳои мураккаби мо бо шӯҳратпарастӣ, дархостҳо ва хоҳишҳои ҳаяҷонбахш имконпазир аст! Муносибати мо осон нест. Мо доимо дар ҳамон ҷо ихтилоф мекунем. Шумо, муҳаббат, ҳама вақт ба ман ҳасад мебаранд, зеро мухлисони зиёде, ки бо онҳо муошират карданро дӯст медорам. Ман ҳастам, ки ман ҳастам! Ман дигар наметавонам.
Ман он чизеро, ки барои вайрон кардани ман ва боздид кардан хашмгин мешавам, аммо ман то ҳол туро дӯст медорам, новобаста аз он ки! Чунин ба назар мерасад, ки ман ба шумо бепарвоам, аммо ин нест. Ман танҳо намедонам, ки чӣ гуна эҳсосоти худро баён кунам. Мо чӣ гуна дӯст доштанро дӯст медорем? Чӣ тавр як созиш пайдо кардан мумкин аст? Чӣ тавр хушбахт шудан мумкин аст? "...
Хусусиятҳои хислати одам-ширкати
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Унсури оташ аломати одамро бо хислати тарканда нишон медиҳад. Илова бар ин, Сагитрис номувофиқ аст. «Ҳафт ҷумларо дар ҳафта» Ҳафт ҷумларо дар бораи Сагитттариус мегӯяд, аммо дилрабо ва романаш ҷинси муқобилро ҳамчун магнит ҷалб мекунад. Сагиторис-одам дӯст медорад. Одатан, ӯ дар тамоми умрҳо якчанд шарик дорад. Ҳамаи ҳаёти ман бо як чиз зиндагӣ кунед - на барои ӯ.
Ҷбодазан сагарий душвор нест. Нигоҳ доштани он душвор аст. Намояндагиҳои мардон дар ҳама чиз озодиро бартарӣ медиҳанд, гарчанде ки "soundzz" худро зуд медиҳад. Аммо ин далелест, ки издивоҷ бо чунин шахс тӯл мекашад. Ӯ зуд издивоҷ мекунад ва зуд ҷудо карда мешавад. Ва дере нагузашта. Ва он гоҳ ӯ гузаштаро аз ҷони худ кашидааст ва дигар ҳеҷ гоҳ ба ёд намеоварад.
Дар ҳаёт рафтан, марди Сагитрис дар бисёр намояндагони ошёнаи зебо вақтро ноумед мекунад, аммо ин сабаби фиреб нест. Сарфи назар аз ҳама чиз, вай хеле хушҳол боқӣ мемонад ва умедворем, ки бо ӯ, ягона ва беназири умеди он нест.
Зани Таурус: Чӣ аст
Духтари Тайус дар қудрати унсури замин аст. Вай сирре, сирре аст. Чунин зан ҳама аз сабаби ихтилофоти сахт иборат аст. Ин ҳама чиз дорад ва дар айни замон: ҳам як бахш, ва ҳикмат ва мулоим, энергетикӣ ва қудрат, қудрат ва ҳокимият, ва тӯмор, ки мардонро ба ӯ ҷалб мекунад. Занони занона муқовимати бебаҳо дорад. Онҳо тамоми зарбаҳои тақдирро ба итмом мерасонанд. Ҳамзамон, он табиати ҳассос аст, ки бидуни ақл зиндагӣ мекунад, аммо бо дил. Барои говҳо, изҳороти беасосӣ муҳим ва эҳсосот мебошанд.
Занон ба пуррагӣ зиндагӣ мекунанд. Агар дӯст медоранд, то тамоми ҷаҳон аз ин муҳаббат нагардад ва агар аз нафрат нафрат кунад, замин аз нафрат рехта шудааст. Хонумони хонумон озодиро афзалтар медонанд, ба касе роҳ надиҳед, ки фазои шахсии худро ба инфираст хонад, балки дар робита ба шарик хеле дигар хел рафтор кунад. Онҳо худро идора кардан, онҳоро идора мекунанд, ки ба кадом бисёри онҳо аксар вақт эътирозро ифода мекунанд.
Духтарон хеле рашк ва ба таври калон ҳасад мекунанд ва амалан ҳамеша муносибатҳоро бо мардон мушкил месозад. Гарчанде ки ба хотири муҳаббат аломати зан хеле омода аст, ҳатто чашмонашро ба тамоми камбудиҳои маҳбуби худ наздик мекунад.
Муҳаббат ва муносибати байни мард-директор ва Сафедус
Мард-Сагиттарий ҳама вақт дар ҷустуҷӯ аст. Ва Ӯ фасодкунанда нест, на танҳо қисмҳои худро, балки дар ҳаққи худ. Чунин шахс доимо мекӯшад. Вай аз ғояҳои афсонавӣ ва нақшаҳои бебаҳо пур аст. Ба ӯ на танҳо як маҳбубон лозим аст, аммо соберр, ки ба монанди он аст, ки онро пурра ва пурра қабул мекунад ва инчунин тамоми корҳои худро дастгирӣ мекунад ва новобаста аз он, ки на бебаҳо ҳастанд, дастгирӣ хоҳад кард.Танҳо ин одамро мағлуб кардани ин марди аҷиб ва фавқулодда, ва духтарча-Torthu метавонад бо чунин вазифа мубориза барад. Барои ин, он ҳикмату тоқат дорад. Аммо, на ҳама вақт муносибатҳои онҳо бо ҳамвора инкишоф хоҳанд ёфт, зеро бисёр гурезаҳо дар атрофи архет-мардон дар атрофи он, ва Турус як хонаш ҳасад ва тарканда аст. Агар ӯ бомуваффақият мулоҳиза кунад ва бо ҳама нахустин халос шуданашонро қабул кунад, пас ин ҳамсарон имсон барои ҳамлаи осоишта дар муҳаббат ва хушбахтӣ имконият хоҳанд дошт.
Мутобиқати ҷинсӣ
Духтар-Турус хеле ҳассос аст ва Санобар аст. Вай ба худи ҷинсӣ ва раванд, сифат манфиатдор нест. Барои хонумони аломат, ҷузъи ҳавасмандкунандаи санади маҳрамона муҳим аст, ки бисёр ғамхор ва Сагиттари инсон аст, гарчанде ки ин ҷинс то ҳол таваҷҷӯҳ дорад. Ҳама гуна ғамхории дарозмуддат барои ӯ нест. Он ба таркиш, ногаҳонӣ ва барқӣ монанд аст, аз ин рӯ метавонад ба онҳо низ таъсир расонад, гарчанде ки ин ду нафар ҳамдигарро самимона дӯст медоранд, онҳо метавонанд дар ин масъалаи нозук созиш кунанд.
Оила ва издивоҷ
Мард - Сагиттариус метавонад зери таъсири таассуроти аввал ба шавҳар афтад. Барои чунин қадами ҷиддӣ ба ӯ вақти зиёд лозим нест. Ва духтари-Таур медоҳ медонад, ки чӣ гуна ба одам таассурот бахшад, зеро духтурона, ҳассосият, мулоим, ғамхорӣ, ҳассосият, ҳассос ва ҷинсӣ. Аммо чӣ қадар издивоҷи охирин хоҳад буд: зеро ин аз зан аз сабру ҳикмат вобаста аст, зеро ки шарики худро, шарики худ бардошта, канорагирӣ кардан нест. Бо нуқра, ин мегузарад.Аммо нигоҳ доштани издивоҷ, як саъйи Турус-хонум кофӣ нест. Агар дӯстдухтари оташин инчунин баъзе кӯшишҳоро замима кунад ва ҳадди аққал каме тағир диҳад, пас баъзе эҳтимол эҳтимол пайдо мешавад, ки Иттиҳоди онҳо тӯл кашад.
Тарафҳо ва ҳамсарон
Зан Таврурус - ададист. Вай дар ҳама чиз устуворӣ аст ва Сагитрис-бача, баръакс, суботро тай намекунад. Ин ба осонӣ ба осонӣ алоқаманд аст, шояд танҳо чизҳои доштаашро ҳадяе диҳед. Инчунин, аломати мард ба кор ишора мекунад, аксар вақт метавонад миқёсҳои фаъолиятро тағйир диҳад, ки ба маҳбуби маҳбуб монанд нест.
Сагиттарий имконнопазир аст. Онро танҳо тавре қабул кардан мумкин аст. Агар таикус-духтари интихобкардааш ба интихобкардааш фишор надиҳад, ба ӯ озодии амалро пешниҳод кунад ва ҳангоми тасаллии хона, Сагиторий ин иқдомро қадр мекунад.
Чӣ гуна ба муҳаббат бо марди мардона афтод
Ин аллакай дар ин мақола зикр гардид. Ҷамъбаст. Пайдо кардани тирандозии зеринро ба даст овардан мумкин аст:- Дӯсти ӯ назди Ӯ шавед, ки рафиқоние, ки ба ӯ ширк меоваранд.
- Бо тамоми девҳои ботирии худ бигир;
- дар иҷрои идеяҳои афсонавии худ иштирок кунанд;
- Назорат кардан ё гирифтанро накунед;
- Озодии худро маҳдуд накунед;
- Манзараҳои ҳасадро ташкил накунед.
Мутобиқати дӯстӣ
Дӯстии байни тирандозӣ ва марду мард имкон дорад. Гузашта аз ин, чунин иттифоқҳо хеле қавӣ аст, агар ҳардуи ҳарду манфиати умумӣ доранд.
Баъзан ба гӯсолаи зарду гӯсоларо истифода мебарад, аммо чашмони вайро ба он истифода хоҳад кард, зеро вай дӯсти бодиққатона ва саховатмандро намеёбад. Ин ҳамеша ва ҳама чизҳо барои дастгирии Сагитний, ҳатто дар ҳар гуна кӯшишҳои бебаҳо.
Мутобиқат дар кор
Дар ин ду, ёфтани забони муштарак назар ба ҳаёти шахсӣ хеле осонтар аст. Агар онҳо шарикони тиҷорат бошанд, ба амал омадани онҳо ба муваффақият маҳкум карда мешавад. Як мақсад метавонад онҳоро ба баландии баланд бисад.
Инчунин, ин ду аломат комилан кор хоҳанд кард, ки оё вай раҳбари саршумор ё тобеъ аст. Таурус-сари ғайриоддии зерқолати суборбардорро гӯш мекунад, ки ин аз лоиҳаи бефоида фоида ба даст хоҳад овард. Ва агар сар саршумор бошад, пас корхона ҳамеша дар ҳолати вазнинтар хоҳад буд, ки вакилони боғайрат ва дардоварро дар зери асрҳои худ ба таври оромона кор мекунанд.
Иттифоқи директор ва хонуми хонум комилан мусоид нест, аммо мумкин аст, аммо имконпазир аст, аммо дар ҳоле, ки дар байни ин ду он ду нафар муҳаббати бузурге мавҷуданд ва агар ҳарду ба нигоҳдории муносибатҳои онҳо ҳар ду саъй дошта бошанд.