Ҳанӯз дар рӯзҳои қадим эътиқодард шудааст, ки эҳсоси сӯзондани гӯшҳо, ки ба хашм меравад, нишон медиҳад, ки касе баҳс мекунад ё муҳокима ё муҳокима мекунад. Шояд касе дар вақти сӯҳбат ӯро ба ёд овард ё қарор дод, ки ягон намуди амале, ки қаблан содир карда буд, муҳокима кунад. Бисёриҳо медонанд, ки гӯши рости он ҳолатро айбдор кардан мумкин аст, вақте ки чизи хуб дар бораи шумо гуфта мешавад, аммо дар ин мақола муфассал ба таври муфассал фурӯхта мешавад.
Маънои сигналҳо барои духтарон
Агар зан гӯши чапро сӯзонад, аломат одатан бо ҳаёти шахсӣ алоқаманд аст. Ва ҳассосии фурӯзон аксар вақт аломати огоҳкунандаест, ки чизи бад ба зудӣ дар пеши муҳаббат рӯй медиҳад. Ман шуморо барои тафсирҳои зерин қабул мекунам:
- Духтари озод аз сӯхтан ба даст овардани шинохтани гӯш бо шахси ногувор ё вохӯрӣ, ки ноумедӣ меорад.
- Онҳое, ки ба наздикӣ ба даст оварданд, ки муносибатҳои дардоварро тамоми рӯз ғамгин мекунанд, зеро Чизе ба шумо хотиррасон мекунад, ки маҳбуби собиқи маҳбуб.
- Ин чӣ маъно дорад, вақте ки гӯши чап дар хонуми оиладор сӯзонд? Одатан он ороиш ё нофаҳмӣ ё нофаҳмиро пеш мебарад. Барои роҳ надодан ба ҷанҷол, шумо бояд кӯшиш кунед, ки пуртоқат ва оқил бошед.
- Барои зани калонсол, муносибати мушкил, нишонаҳо метавонад душвориҳои хурдро биёрад. Ин метавонад ихтилофот бо наздикони худ, муноқишаҳо дар кор ё таъхир дар кор бошад.
- Дар баъзе ҳолатҳо, гӯш дар тарафи чап шахсеро дар бораи ҷараёни асосии пул огоҳ мекунад. Агар фардо ба молия чизи муҳиме дошта бошед, пас беҳтар аст онро интиқол додан беҳтар аст, вагарна шумо метавонед миқдори калонро аз даст диҳед.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Вақте ки гӯши чап хеле сӯхтааст - ин чист? Ин аломат ҳамеша пешгирии душворӣ мебошад. Агар сӯхторе биёяд, ин маънои онро дорад, ки тамоми рӯз дода намешавад. Шомгоҳӣ ё шаб мегӯяд, ки фардо хеле мураккаб хоҳад буд. Беҳтар аст, ки иҷрои ҳолатҳои муҳимро оғоз накунад, лоиҳаҳои навро қабул накунед ва ба сафарҳои дароз наравед.
Баъзан, барои фаҳмидани он, агар гӯши чап сӯзонад, шумо бояд бо шахси клавабанӣ ё хушбахттар тамос гиред. Аммо тавсия дода мешавад, ки дар он ҳолате, ки фурӯзон чанд рӯзро халалдор мекунад ва давра ба таври даврӣ онро "фурӯ мебарад". Гумон меравад, ки чунин зуҳурот бо зарар алоқаманд аст. Вақте ки зан ҳисси гӯш, нерӯҳои энергетикии вай касеро равона мекунад, ки ба зарари зарари расонидашуда равона шудааст. Дар чунин лаҳзаҳо, вай инчунин метавонад ногаҳон чарх занад, ё он таназзули тези қувваҳои онро ҳис кунад.
Аломати аломатҳои барои мардон
Агар гӯши чап дар як мард сӯзонад, вай бояд воқеаҳои манфиро дар соҳаи касбӣ интизор шавад. Аммо бояд қайд кард, ки баъзан аломати ҳаёти оилавӣ таъсир мекунад. Барои аниқ кардани пешгӯӣ ба тарҷумони муфассал кӯмак мекунад:
- Бачаҳои бекас ҷаласаи ҳассосро эътироф карданд, ки пас аз он таҳшини ногувор хоҳад буд. Гузашта аз ин, он метавонад на танҳо ба нақша гирифта шавад, балки инчунин ғайричашмдошт.
- Дар бачаҳо, ки дар муносибатҳо ҳастанд, ё тафаккур бо маҳбуби маҳбуб ба миён меоянд. То ба ҷанҷоли бузурге нарасад, беҳтар аст, ки духтарро ба ҷо оред ва аз тарафи рост нанависад.
- Ин чӣ маъно дорад, агар гӯши чап як соҳибкор аст? Интизор меравад, ки вай бо дастур мушкилот кунад. Барои бехабар будан ба танқид кардан лозим нест, беҳтар аст танқид кардан беҳтар аст ва хулосаҳои дурустро иҷро кунед.
- Аломати марди оиладор ин хабарҳои бад ва воқеаҳои номусоидро пеш мебаранд. Онҳо метавонанд ба оила ва мансабдорон дахл дошта бошанд. Дар ҳолатҳои нодир, фурӯзон кардани гӯшҳои чап аз талоқ ё аз кор озод кардани кор огоҳ мекунад. Дар ҳар сурат, пешгӯӣ ба кушодани роҳҳо ва имкониятҳои нав дар пеши одам ваъда медиҳад, аммо пеш аз он ки ин бояд аз санҷиши вазнин гузарад.
- Марди калонсоле, ки ба оли elds оила аҳамият надорад, аломатҳо метавонанд нишон диҳанд, ки ӯ метавонад ба роҳи нодуруст гузарад. Қарор ба назар мерасад, ки ҳоло ба ӯ содиқ аст, ки ба Ӯ содиқ монд ва оқибатҳои он кӯдакони калони пулро талаб мекунанд.
Ин чӣ маъно дорад, агар гӯши чап зуд-зуд сӯхтааст? Албатта, дар ин ҳолат, аввалин чизе, ки шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, зеро Сӯзондани гӯшҳо метавонад аломати бемории вазнин бошад. Аммо агар ҳама чиз бо саломатӣ ҳама чиз бошад, пас шумо бояд ба мардум дар муҳити наздиктар нигаред. Ин мумкин аст, ки мард қурбонии "vamper энергетика" гардид. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба шумо лозим аст, ки ба он шахсе, ки гӯши илтимос аст, диққат диҳед. Шояд ин дар ҳузури ҳамон шахсе рух медиҳад, ки бидуни он ки онро намедонад, ба шумо дард мекунад.
Аломатҳои қимат
Барои аниқ кардани арзиши аломатҳо, шумо бояд диққат диҳед, ки гӯш ба сӯзондан оғоз мешавад. Агар ин субҳ рух диҳад, дар тамоми рӯз шумо бояд як ё муҳимтаре дошта бошед, ки ба зиндагии минбаъда таъсир мерасонанд. Аз ин рӯ, онҳо бояд бодиққат фикр кунанд.Агар гӯш дар рӯз сӯзондан ба сӯхтан шурӯъ кунад, шумо бояд дар ҷои кор душворӣ дучор шавед. Тавсия дода намешавад, ки дарҳол чанде аз ҳолатҳо дур шавед, беҳтар аст тамаркуз ба ягон чизи муҳим. Дар акси ҳол, кор саривақт иҷро намешавад ё сифати он чизҳои зиёдеро тарк мекунад.
Дар шом гӯшҳои чап? Дар аксари ҳолатҳо, аломате огоҳ мекунад, ки мушкилиҳо метавонанд дар ҳаёти шахсӣ пайдо шаванд. Бо шахси дӯстдошта, нофаҳмии худ ва ҳатто хиёнати гумонбаршуда ҷанҷолҳо ҳастанд. Одамони бекасе фурӯзон мешаванд, метавонанд як шиносномаи нохушро ба вуҷуд оранд, ки рӯҳафтода шаванд ё шумораи мушкилотро фаро мегирад.
Вақте ки шабона, ғарқ шуд, ногаҳон сӯхтан оғоз меёбад, ин маънои онро дорад, ки шумо дар давоми рӯз шумо қарори нодуруст қабул кардед. Барои ислоҳ кардани вазъият, шумо бояд чорабиниҳои гузаштаро дар ёд доред. Агар дар бораи баъзе воқеаҳо фикр кунед, фурӯзон кам мешавад ё камтар ҳис мекунад, ин маънои онро дорад, ки ин дуруст кардан лозим аст.
Тарифир бо як рӯз
Барои ба даст овардани пешгӯии хурди дар як рӯз ё муайян кардани табиати чорабиниҳои оянда, вақте ки тафсири рӯзи ҳафта ба назар гирифта мешавад, гӯши чапро ба назар гирифта лозим аст.
- Душанбе. Дар ин рӯз мушаххасот ба мушкилот ваъда медиҳад. Ҷангҳо ва душвориҳои гуногун метавонанд ба амал оянд. Ҳар рӯз ҳама гуна тиҷорат дар ин рӯз оғоз ёфт, эҳтимол дорад, ки нокомӣ ба даст ояд ё маҷбур шавад, ки кӯшишҳои зеризаминӣ дошта бошад, то корҳои мусбӣ ба даст орад.
- Сешанбе. Ба қарибӣ бояд бо шахси наздик ё нимаи дуввум иштирок кунанд. Агар фурӯзон қавӣ бошад, шахс тасмим гирифт, ки бо шумо муошират кунад ва то абад ҳаёти худро тарк кунад. Аммо аломати "Чӣ гӯши чап рӯзи сешанбе дар шом сӯхт" маънои дигар дорад. Одатан, он нишон медиҳад, ки шумо як дегриле доред, ки доимо овозаҳои ифлосро пур мекунад.
- Чоршанбе. Агар гӯши бесарусомонӣ кунад, ба вохӯрии муҳим омода шавед. Ин метавонад ба соҳаи касбӣ ё ҳаёти шахсӣ дахл дошта бошад. Одамони бекас аломати шиносоӣ бо ҳамсар ё зани ояндаро пешбарӣ карданд.
- Панҷшанбе. Пештар аз шумо интизори як чорабинии хурсандиовар аст - он метавонад навигариҳои гуворо, як вохӯрии тӯлонӣ, гирифтани тӯҳфа ва ғайра бошад.
- Ҷумъа. Ранги гӯш дар тарафи чапи чап дар вохӯрӣ бо шахси наздик. Шахсони муҷаррад даъватнома барои санаи аз як мухлиси пинҳонӣ мегиранд, ки аз он рад кардан лозим нест. Ба одам имконият диҳед, шояд ин тақдири шумо бошад.
- Шанбе. Эҳтиёт бошед, зеро Ҳамаи рӯз шумо ба хатар ва ҳолатҳои ногувор чандон интихоб хоҳед кард. Агар имконпазир бошад, тавсия дода мешавад, ки дар хона бимонед ва дар ин рӯз қарорҳои муҳим нагиред. Ягон чорабиниҳо, ки ба рухсатӣ таъсир мерасонанд, ба ҳаёти минбаъда таъсир мерасонанд.
- Якшанбе. Эскизҳо як чорабинии мусоидро ташаккул медиҳанд. Аъмоли шумо сазовори ситоиш хоҳед шуд. Инчунин, фурӯзон шудани гӯшҳои имрӯза аксар вақт таблиғи фоидаи молиявӣ ё хидмат.
Агар на танҳо гӯш бошад - арзиши
Вақте ки на танҳо гӯш месӯзад, балки қисми дигари бадан, он метавонад маънои тафсирро илова ё пурра тағйир диҳад.- Хушкории ҳамзамон гӯш ва рухсатии чапро нишон медиҳад, ки дар айни замон баъзе шармгоҳҳо дар бораи шахс вуҷуд доранд. Сӯзан қавитар аст, ки ибораҳои бадтар дар самти ӯ парвоз мекунанд. Барои ҳисоб кардани душман, ба шумо лозим аст, ки номҳои шиносиро номбар кунед, гӯш кардани ҳассосиятро номбар кунед. Агар дар ягон ном, сурхшавӣ ва эҳсоси сӯхтан ба иқтибос шурӯъ кунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ шуморо муҳокима кард.
- Вақте ки гӯши сӯзондан бо эҳсоси гармӣ дар чеҳраи ӯ ва сурх шудани ӯ ҳамроҳӣ мекунад, пеш аз шумо интизори як чорабинии ногувор аст. Шумо метавонед барои амали комил шарм доред ё дар бораи шумо ғайбат шунавед. Мардон чунин аломат аксар вақт нишон медиҳад, ки мақомот онҳоро "дар қолинҳо" оварда хоҳанд кард. " Онҳо бояд танқиди зиёдеро дар суроғаи худ гӯш кунанд, ки шумо бояд бо қабули мухтасар арзон қабул кунед. Агар шумо ба шикастан ва асоснок шавед, шумо метавонед аз кор парвоз кунед.
- Ҳафҳаҳои ҳамзамон гӯшҳо ва биниро бо идчаи деҳқонӣ иҷро мекунанд. Аммо шумо пешакӣ шод бошед. Дар ширкат, касе рӯҳияи шуморо вайрон мекунад, ин имконпазир аст. Кӯшиш кунед, ки аз вазъияти сазовор, бидуни муноқишаи асосӣ бидуни муноқишаи асосӣ ба даст оред.
- Агар ибтидо хатпуши гӯшро оғоз кунад ва пешонии касе, ки аз муҳити наздиктарин аз муҳити ҳамдардӣ истифода мебарад, ба шумо ҳамдардӣ мекунад, аммо қарор қабул намекунад, аммо қарор намедиҳад, ки эътироф кунад. Ҷолиб аст, ки дар чунин лаҳзаҳо мухлиси пинҳонӣ наздик аст, бинобар ин ҳисоб кардани он душвор нест.
- Вақте ки ҳам гӯшҳо дар як вақт меоянд, эҳтимолан касе шуморо меҷӯяд. Шояд телефони шумо дастнорас бошад ё шумо хона баромадед ва дар айни замон меҳмонон ба шумо омаданд.
Барои зуд аз гармии ногувор аз гармии гӯшт халос шудан, шумо бояд души хунук гиред. Агар имкон бошад, пас шумо метавонед дасти худро дар оби хунук шуед. Дар айёми пешин имон овард, ки об муқаддасӣ ба роҳи манфӣ кӯмак мекунад - он бояд чеҳраи либосро аз қабили либос, ба монанди доман, футболка ё свитерҳо шуста шавад.
Натиҷаҳо
- Агар гӯш дар тарафи чап сӯзонад, дар аксари ҳолатҳо шумо мушкил ҳастед.
- Дар занон, аломат одатан бо тағирот дар ҳаёти шахсӣ алоқаманд аст.
- Мардон дар канори чап ба тарафи чап рӯйдодҳои муҳим дар соҳаи касбӣ мебошанд.
- Пешгӯии манфии аломатҳои аломати муқаддас ё души хунукро бартараф мекунад.