Одамон аз ҳамдигар бо як қатор хислатҳои хислати инфиродӣ фарқ мекунанд, аммо оқилони қадимии байни ҳамон сол чунин монандии муайянро пай бурданд. Ғайр аз ин, мардони доно давраҳои 12-соларо ҷудо карданд: Ҳама чиз пас аз 12 сол такрор мешавад, аммо дар тартиби дигар. Ҳамин тавр, гороскопи шарқӣ офарида шудааст, ки мо то имрӯз истифода мебарем.
Яжбае, ки дар бораи хисорот ва гороскопҳо ширкат варзид, то маълумот дар бораи хислатҳои аломат ба даст оранд. Дар иртибот то чӣ андоза хатогиҳоеро, ки мо бояд вазъро бо ҳамкорон ва дӯстон ҳамоҳанг созем! Имрӯз мо соли 1971-ро мебинем: Кадом ҳайвонро тасвир мекунад? Ин сол зери осистони хуки металлии сафед ё пӯсти оҳанин аст.
Хусусияти хуки металлии сафед
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакБо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Соли 7 январи соли 1971 як пӯсти оҳанин, соли 1971 оғоз меёбад ва 14 феврали соли 1972 ба итмом мерасад. Таърих бо далели он, ки тақвими хитоӣ аз зеризамини марҳилаҳои лунар вобаста аст ва ба офтоб мувофиқат намекунад. Хусусиятҳои фарқкунандаи дар соли равон инҳоянд: рӯҳияи шодмонӣ, хушбинии солим ва умед ба ояндаи беҳтарин. Ин хандовар аст, ширкат ва сабуктарин дар баланд шудани одамоне, ки дилгиркунанда нест. Хуки металлӣ монеаҳоро дар роҳ наметарсад, вай ҳамеша роҳи бартараф кардани онҳоро пайдо мекунад.
Баъзан чунин ба назар мерасад, ки хук ба слайдҳо меравад ва ба ҳадафи ҳадаф ҳаракат мекунад ва устувории қурбониро нишон медиҳад. Аммо, ин ба шӯҳратпарастӣ ё касб пайваст нест: Танҳо хукҳо дӯст медорад, ки ҳама чизро то ба охир расонад. Орзуи он аст, ки ситораи роҳнамое, ки зарбаи худро дар ҳаёт мебарад, аз ҳадаф ба ҳадаф оварда мерасонад.
Нӯзаҳо одамони хеле маъруфанд ва метавонанд бо ҳама одамон ба осонӣ тамос гиранд, аммо онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо рафиқу ҷабрдида робита дошта бошанд ва аз зиндагии онҳо норозӣ бошанд. Хук дӯст медорад, ки хурсандӣ кунед ва дар бораи беақл вақт гузаронед, ки аксар вақт ӯро ба душворӣ мебарад.
Хусусиятҳои мусбӣ:
- некӣ;
- суботкорӣ;
- оҳан;
- Сард;
- масъулият;
- фавран;
- саховатмандӣ;
- табиати хуб;
- муноқиша;
- Проблема.
Бо писарон, барои муошират кардан хеле осон ва гуворо аст, зеро онҳо одамонро бо тамоми камбудиҳо қабул мекунанд ва ҳадафи таълим ё аз нав ба даст овардани таҳсилро надоранд. Инчунин, ба осонӣ, хук ба интиқод дар суроғаи худ тааллуқ дорад:, зеро он нархро медонад. Кабан баъзан ҳассос ҳисобида мешавад, зеро вай ҳатто ба таҳқир ва таҳқир ҷавоб намедиҳад.
Шарҳ! Бариш ба монанди саг омода аст ба ҳамсоя беэътиноӣ кунад ва ҳеҷ чизро дар баргасозӣ талаб намекунад.
Бо вуҷуди ин, касе набояд фикр кунад, ки халта ба дархостҳо муроҷиат намекунад. Биёед ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир карда шавад, ки чӣ тавр он фавран посух медиҳад ва бодиққат гӯш медиҳад ва бодиққат гӯш мекунад. Табиати хуб ва содда ва визуалӣ ба халта одамонро барои мақсадҳои осебпазир истифода мебаранд. Хук аз ин хеле бепарво аст, ки он метавонад борҳои мушкилоти одамони дигарро гирад. Вай талаб карда наметавонад.
Шарҳ! Хук ба амалҳои таҳсилшаванда қодир нест ва ҳамеша омода аст, ки ҷинояткоронро бубахшад.
Инҳо комилан муноқиша мебошанд, ки кӯшиш мекунанд, ки эҳсоси мувозинат ва тасаллро дар душ нигоҳ доранд. Ба мушкилот ниёз надоранд. Хук мекӯшад, ки бо ҳар роҳ ихтилофро пешгирӣ кунад, ҳатто ба зарари манфиати худ. Барои онҳо, кредит ба ин марбут аст: "Ҷаҳони бад аз ҷанги хуб беҳтар аст."
Ҳассосияти хук ба одамон ифода кардан бо суханҳо душвор аст: онҳо аз ҷониби Малейн хафа намешаванд. Ҳатто агар шахс ба таври номуносиб рафтор кунад, хук ӯро танқид намекунад. Аз ин аломат, шумо танҳо ситоиш ва дастгирии шуниданро мешунавед, аммо танқид ва айбдоркунӣ.
Хусусиятҳои аломати манфӣ:
- беэътиноӣ;
- Санҷиш дар муносибатҳо;
- Сайёмонистӣ;
- қобилияти қабули интихоб;
- Берун аз он.
Норасоии калони пӯст аст, ки тоқати танҳоӣ аст. Ин тоҷҳои беэҳтиётро ин қадар дӯст медорад, ки барои муоширате, ки ба он афтод, танҳо буданро дӯст медорад. Ин сифати табиати Кабан ба ӯ дар ҳаёти оилавӣ зарар мерасонад: ӯ дар як ширкати хандовар ба паҳлӯ рафтанро дӯст медорад. Агар шумо ҳиллаҳоро идора накунед, он метавонад душвор кунад ва ба худ зиён расонад.
Паникизм як хусусияти хислати нафратангези хук аст. Намояндагони ин аломати гороскоп танҳо дар фазои ором ва дӯстона эътимод доранд. Агар Мундариҷа ба амал ояд, ва Бадер ба ваҳм афтад ва ба озмоиш оғоз меёбад. Умед ба марди ваҳшатнок бояд умед надошта бошад, вай бояд худро наҷот диҳад.
Шарҳ! Кабана осон аст, ки фикри худро надорад.
Сифати дигари манфии хук ин қобилияти интихоби интихоб аст. Онҳоро ба ULTAMATUM пешниҳод кардан мумкин нест, интихоби сершуморро пешниҳод кардан ғайриимкон аст: хук наметавонад танҳо роҳи дурустро паймоиш кунад ва интихоб кунад. Кабананҳо иддаои билетикиро комилан ва тамаркуз ба оқибатҳои дар ҷомеа қабул мекунанд.
Ҷавоби доимии сӯзондан ба одамон аз ӯ медиҳад, зеро ӯ ба чашмони онҳо хеле зиддият назар мекунад. Бо вуҷуди шумораи зиёди знакомств ва пайвастшавӣ, хук дӯстони воқеӣ надорад. Агар шумо чунин шахсро пайдо кунед, пас хук омода аст, ки барои бисёриҳо хайрия кунад.
Кабан ба осонӣ ба таъсири ягон кас таъсир мерасонад, онро метавон ба ҳама гуна саёҳат ва корхонаи деҳқонӣ ҷалб кардан мумкин аст . Ин одамони содда ва дилхоҳатонро фиреб додан мумкин аст, бе пазар дар болои ҷон. Бо вуҷуди ин, дарсҳои бераҳмии Қобил Кабановро таълим намедиҳанд ва бори дигар ба ҳама қаллобӣ ва як услубӣ эътимод доранд. Барбара итминон дорад, ки ҳамаи ранҷу азобашон ҳамеша барои сад баробар пардохт нахоҳанд кард, аз ин рӯ ҳама душвориҳо таҳаммулпазир аст.
Мардон
Ин одамони сазовор ва ростқавл мебошанд, ки омодаанд ҳамеша дасти кӯмакро дароз кунанд. Онҳо дар муошират, хоксор ва пайваста гуворо мебошанд. Кабананчиён ба риёкорон маъқул нестанд ва ниятҳои худро пинҳон намекунанд, онҳо дар бораи нақшаҳои худ ошкоро гап мезананд. Агар тобуте, ки рақобатро маҷбур кунад, вай рақиби худро дар ин бора огоҳ мекунад. Ҳангоми мулоқот бо занон, ниятҳои ӯ мустақиман ифода карда мешаванд: вақтхушӣ ё пайвасти ҷиддӣ.
Аз сабаби гулдоди худ ба ҷавонон ҳаракат кунед, ҷабҳаҳои оташро мекӯшад, ки масофаро бо одамон нигоҳ дорад. Он онро аз душвориҳои зиёд сарфа мекунад. Дар муносибат бо занон, вай мекӯшад, ки ритс бошад, аммо ӯ на ҳамеша бо шарикон хушбахт аст. Духтарон камбудиҳои хислати бой ва пешниҳоди эътимоднокии онро дарк мекунанд, ки фавран ба истифода шурӯъ мекунанд.
Кабана хеле ҳамсарон ва боэътимод аст. Агар онҳо тавонанд, ки нисфи худро пайдо кунанд, пас онҳо тамоми ҳаёти худро бахшиданд. Муҳаббати ҳақиқӣ бо Кабан мӯъҷизаҳо месозад: вай ҳатто омода аст, ки дар бораи Гиллҳо бо дӯстон барои интихобкардааш фаромӯш кунад.
Занон
Намояндагони соли металлӣ ба ширкатҳои хандовар монанд нестанд, барҳам хӯрдани мардум. Инҳо як хонагӣ мебошанд, бартарӣ медиҳанд, ки фазои оромро ба ҷомеаи ночиз бартарӣ диҳед. Онҳо ба сӯзанҳо чӣ гуна пухтупаз ва ярчро дӯст доштан мехоҳанд. Бо ҷавонон, ин духтарон издивоҷи хушбахтона ва дар бораи касб фикр намекунанд. Бо вуҷуди ин, хушбахтии хук асосан аз худ нест, балки аз оқилонаи ҳамсар.Шарҳ! Соли 201-уми хук бештар аз дигарон нисбат ба ҷабрдидагони зӯроварии хонаводагӣ таваллуд шудааст.
Мутаассифона, намояндаи соли ҷазо бо амиқ нест ва одамонро намефаҳмад, бинобар ин интихоби марди хуб душвор аст. Бо ягон сабаб, хук чунин мешуморад, ки шахс метавонад ислоҳ шавад ва аксар вақт ҳаёти худро бо мардуме, ки дар поёни офтоб меҷунбад - нашъамандон, спиртиҳо, спиртиҳо, спиртиҳо, спиртиҳо, спиртиҳо мебошад. Ҳатто фаҳмид, ки марди номувофиқ наметавонад тағир ёбад, хук ҳанӯз ӯро дастгирӣ мекунад ва барои зиндагии ӯ масъул аст.
Хук бояд хешовандон ва дӯстдоронро дастгирӣ кунад, ки ӯро аз муносибатҳои нолозим муҳофизат карда метавонанд, ки метавонанд ҳаёти худро ҳал кунанд. Хук аксар вақт пигонкҳои некро дар куҷо зарур нест ва аз сабаби он азоб мекашад . Аммо, боз ва боз як пушаймонӣ ба ҳам мепайвандад, бидуни хулоса аз воқеаҳои ҳодиса.
Муҳаббат ва оила
Хук дар муҳаббат комилан худро аз болои худ комилан гум мекунад, ба эҳсосоти ошиқона бо сараш афтид. Набудани чарбу ва ақл ба он далел меорад, ки хук намедонад, ки чӣ гуна одамонро чӣ гуна баҳо додан намедиҳад. Ҳар як шахсияти вай барои шинохтани ҷаҳони беҷазнагӣ мебошад. Хукҳо боварӣ доранд, ки касе қодир аст ба муҳаббат тағир ёбад, аз ин рӯ сифатҳои манфии хислати шарикро комилан нодида гиред.
Дар ёддошт! Бабан дар муҳаббат комилан аз даст рафтааст ва бо каллаш ба муносибати муҳаббат меравад. Вай наметавонад ба фикри худ дуруст фикр кунад ва воқеиятро дар гирду атроф огоҳ кунад.
Хук ба маҳбуби худ бовар мекунад, агар ин ба самимият ва самимии ҳиссиёти ӯ бовар кунад. Чунин ҳолатҳо аксар вақт боиси он мегардад, ки пӯст танҳо идора карда мешавад ва онро барои мақсадҳои беморӣ истифода мебаранд. Ин махлуқи оддӣ намебинад, ки он истифода мешавад.
Барм метавонад дар издивоҷ хушбахт шуда, оилаи мустаҳкамро эҷод кунад, агар ӯ бо шарик хушбахт бошад. Онҳо мекӯшанд, ки дар муносибатҳо роҳнамоӣ кунанд, то пурра шарики издивоҷашон вобастаанд.
Аммо, ба ҳаёти оилавӣ, ботлоқ амалан омода нест, зеро ин хурсандӣ барои гузарондани вақт дар ширкатҳо. Ҳамсар бояд ҳадди ақаллро нишон диҳад, то хуки сабукро аз ҳизбҳои беохир ва калонтарҳо нишон диҳед.
Мушкилот ва табиати хуб ин қадар ошкоро аст, ки аксар вақт як мушкилоти оилавӣ дар дӯши худ вуҷуд дорад. Аммо агар ҷуброн бифаҳманд, ки ин истифода мешавад, ӯ зуд ивазкунандаи ҳамсари беинсофона хоҳад ёфт.
Дар ҷой, зарбаҳо ташаббус нишон намедиҳанд, аммо ба осонӣ ба пешниҳодҳои шарикӣ ҷавоб медиҳанд. Инҳо шахсиятҳои олиҷерӣ мебошанд, ки дар бораи хушнудии худ ғамхорӣ мекунанд. Кабана муҳим аст, ки лаззат баред, ва худатон не.
Пешравӣ
Масъулият ва виҷдони виҷдонии хук дар робита ба ӯҳдадориҳои мавриди баҳрабардорӣ ба даста оварда мешавад. Онҳо ҳамеша метавонанд лоиҳаи муҳим ё вазифаи масъулро супоранд. Барои пӯст аҳамият надорад, ки вай сарвар ё мудир бошад, аммо ҳамеша ба баланд шудани музди меҳнат ва мукофот манфиатдор аст. Кориҳо аз корҳо хеле кам тағир меёбанд, зеро он ба ҷои муайяншуда одат карда, меҷӯяд, ки ӯро тарк кунад.
Масъулият ва виҷдони бойгонӣ дар робита ба кори баёншуда ба сардорон намоён аст, бинобар ин боиси ҳавасманд ва зиёд кардани офис аст. Агар Кабана каме дар ҷои кории пул кор карда бошад, вай метавонад ба осонӣ кори нимрӯзаро пайдо кунад. Аммо эҳтиёт ва оқилона ба Кабана монеъ шудан ба тиҷорати худ, зеро метарсад, зеро аз хатар метарсад ва ба хотири дурнамои шағал барои даромади шарбӣ тарк намекунад.
Мувофиқ бо аломатҳои дигар
Барзагов. Ин муносибатҳои хеле мураккабанд, зеро Гул бо қудрат ва қудрати худ фурӯзон мекунад. Фрондолизми хук меваи сахтро аз мувозинат нишон медиҳад ва нофаҳмии нодуруст мегардад. Агар шарикон ба якдигар одат кунанд, онҳо метавонанд иттифоқи мустаҳками издивоҷро ташкил кунанд.
Паланг . Астрестрендерҳо ба муносибатҳои ошиқона маслиҳат намедиҳанд, зеро шарикон намедонанд, ки чӣ гуна вафодории худро ба якдигар нигоҳ доранд. Варианти беҳтарин барои ин иттифоқ танҳо дӯстӣ хоҳад буд.
Харгӯш . Шарикон якҷоя хуб ва ҳамзо мекунанд, онҳо ба ҳаёт ва умеди умумиҷаҳонӣ назар мекунанд.
Аждаҳо . Иттифоқ барои сӯхторе аз сабаби гум кардани аждаҳо номусоид аст, ки мекӯшад ҳар қадами шарики худро назорат кунад. Давомтар ё зуд аждаҳоро фирор мекунад, зеро ӯ бо ӯ холӣ ва бадбахтона ҳис мекунад.
Мор . Иттиҳоди ҳамоҳанг, ки ба мор муфид аст. Нуқтаи нигоҳдории сатҳи афрод барои пешбурди нақшаҳои худ, вале бидуни манфиати охирин нест. Ин ба Кабана кӯмак мекунад, ки ба баландиҳои бениҳоят дар кори худ ноил шавад, моҳирона энергияи худро ба самти дуруст равона кунад.
Асп . Шарикон танҳо барои якҷоя сохта мешаванд. Иттиҳоди хеле ҳамоҳанг, ки ба эҳтироми тарафайн ва эътимод асос ёфтааст. Ҳамаи аҳолинишини муҳим дар якҷоягӣ қарор қабул мекунанд, оила барои роҳбарият ва бартарият мубориза намеорад. Маҳз дар чунин муносибатҳо, ки хук метавонад хушбахтӣ ба даст орад.
Буз . Ин иттифоқ дониста мешавад, зеро шарикон ба ҳамдигар мувофиқат намекунанд. Хӯришҳои ҷаласаи аввал зуд бо ноумедӣ хотима меёбад. Бузҳо ба ташкили манзараҳои ҳасад, рол Scandals. Он ба хук метарсад ва онро дар дастҳои дигар паноҳгоҳ ва мутавозин, шарик, паноҳгоҳ менамояд.
Маймун . Иттифоқи хеле муваффақе, ки дар он шарикон якдигарро бо нимнорас мефаҳманд. Ба хотири хуки маймун барои тағир додани хислати худ омода аст, ки барои имтиёзҳо тайёр кунад ва ба нарм шудан бирасад. Хук аз он шод аст аз он, ки касе ба ӯ ва муҳаббат муҳаббатро тағйир медиҳад. Иттифоқчиёни хукҳо ва маймунҳо хеле кам боқӣ мемонанд, шарикон дӯстон мешаванд ва муносибати худро муҳофизат мекунанд.
Хурус. Иттифоқи номуваффақ, шарикон дар ниҳолҳо ҷанҷол хоҳанд кард. Скодат як кафк хоҳад буд, ки ҳамеша хукро айбдор мекунад. Дар натиҷа, ҳарду шарик ба хулосае меоянд, ки хук бояд ислоҳ карда шавад. Дар ҳоле ки хук намефаҳмад, ки Scandals Scandost-ро ба даст меорад, дар оила, ихтилофи доимӣ хоҳад буд.
Саг . Иттиҳоди хеле ҳамоҳанг, ки дар он ҷо барои роҳбарикунанда мубориза нест. Шарикон хуб мешаванд, кӯшиш кунед, ки ба якдигар писанд оед. Бо вуҷуди ин, idyll оила бори аввал аз навбати аввал давом мекунад: саг озодиро дар паҳлӯ фаромӯш намекунад.
Хук . Иттифоқ бо камоли хеле кам ва ҳамоҳанг. Аммо, ҷуфт бояд муайян карда шавад, ки кӣ пешсаф аст, дар акси ҳол, гуфтугӯҳо ва ҷанҷолҳо пешгирӣ карда намешаванд.
Каламуш . Иттифоқи бениҳоят номуваффақ. Аввалин таассуроти равшани ҷаласа бо ноумедии қавӣ хотима меёбад. Фиристодаи хук ва хашмгинии каламуш ва хукҳои минаҳо ва оддӣ ба хашм меоянд. Ҷуфти ҷуфти доимӣ хоҳад буд ва ихтилофҳо, дар ҳоле ки хук аз каламуш дар самти номаълум гурезад.