Сифат ва хусусияти алоқа байни одамон аз на танҳо аз моҳи таваллуд, балки аз сол вобаста аст. Гороскопияи шарқӣ тавсифи муфассали бахшир ва хислати шахсро фароҳам меорад ва инчунин маҷмӯи намояндагони як ё дигарашро бо ҳам нишон медиҳад. Масалан, 2008 - Соли 2008 кадом ҳайвон дар тақвими шарқӣ ва бо кадом сол омехта шудааст?
Шумо наметавонед ба гороскопҳо бовар накунед ва кӯшиш кунед, ки муносибатҳо бо одамонро дар фаҳмиши шумо созед. Аммо чаро хато мекунад ва дар муборизаи бемории аломатҳои аломатҳо вақт мегузаронад, агар хиради асри асри дар шакли гороскопи шарқӣ бошад?
Дӯсти беҳтарини ман 5 соли ҳаёти худро барои таълими навбатии ҳамсари худ сарф кард, ки онҳо ба гороскоп (паланг ва буз) ба Гороскоп монанд набуданд. Парванда бо талоқ ва мушкилоти калон бо хешовандон хотима ёфт. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки гӯш кардани sudets-ро гӯш кунед ва бодиққат ба интихоби муошират бо шахси дигар муроҷиат кунед.
Рашти зард
Соли калони хоки замин (мушҳо) 7 феврали соли 2009 оғоз меёбад ва 25 январи соли 2009 ба итмом мерасад. Каламуш дар ҷазои шарқӣ сифатҳои гуногун аст. Аз як тараф, яъне ақл, фаҳмиш, корхона, корхона ва амалиёт. Аз тарафи дигар, ин таҷовуз, чашмгуруснагӣ, ҳасад, танқид, макистонӣ, каҷӣ, бераҳмона ва мафҳум.Бо вуҷуди ин, сифатҳои манфии таваллудшуда, ки дар соли равон тармиданд ва аз ҷониби як ранги зард ва унсури замин лаззат мебаранд. Зард ба калмарк сифати зарурӣ медиҳад - сабр, инчунин таҷриба ва малакаҳо. Замин ба каламушҳо каламушҳо медиҳад. Дар робита ба ин, каламушҳо ҳамеша роҳи бехатартарин ва боэътимоди ҳалли мушкилот ва масъаларо дар роҳи ноил шудан ба маъюбӣ ва ҳисоб кардани ҳар як қадами роҳи ҳаёт нишон медиҳанд.
Дар ёддошт! Рамамаи зард хеле бодиққат, ҳисоб ва субот дар мавриди ба даст овардан. Вай ба пешрафт ва ҳозима хоси нест.
Ин одамон бо худидоракунии аҷиб фарқ мекунанд, ҳамеша ояндаи худро ба нақша гиред ва дар иртиботи холӣ қудрат надоранд. Зиндагии зинда хос нест. Каламушҳои замин метавонанд ҳиссиёти худро, ҳиссиёт ва хоҳишҳои худро назорат кунанд. Онҳо наметавонанд боиси ногаҳонӣ ё дар ҳолати осуда бошанд: онҳо ҳамеша омодаанд барои ҳар як калимаҳо ҷавоб диҳанд ва амал кунанд. Чунин хислатҳои аломат ба намояндагони имсол имкон медиҳанд, ки ба баландиҳои варзишӣ ё тиҷорат ноил шаванд.
Агар буз ба нақша ва ҷадвал барои намояндагони сол дар он, ки буз хеле душвор бошад, пас он ҳеҷ мушкиле барои каламуши ҳайвони замини ноҳияро надорад. Илова бар ин, онҳо хислати обрӯбӣ ва мутавозин доранд, бинобар ин онҳо барои таъминот қобили қабул нестанд ва ҳеҷ гоҳ худидоракунии худро гум намекунанд. Ҳар чӣ мешавад, каламуши заминӣ ба таври кофӣ ва хунук муносибат мекунад.
Аломати мувозинат ба каламушҳо имкон медиҳад, ки оромона дар меҳнати вазнин, кори якхела ва муқаррариро аз мувозинат бозмедорад. Кор бо ҳуҷҷатҳо, бойгонӣ, шаҳодатномаҳо - танҳо барои феҳристи каламаи Замин. Ҳар он чизе ки шумо мехоҳед ба намояндагони ин сол дастур диҳед, онҳо сифати баланд ва зуд иҷро хоҳанд кард. Масъулият як қисми ҷудонашавандаи хусусияти ин одамон мебошад.
Хулосаи таҳияшуда ба каламушҳо имкон медиҳад, ки ниятҳои аслии шахс ва хусусиятҳои онро эътироф кунанд, бинобар ин чунин одамони нооромро нишон додан имконнопазир аст. Каламушҳо дӯстони ҳақиқӣ доранд, аммо хеле каманд. Ва танҳо одамони эътимодбахш, онҳо метавонанд ҳиссиёти худро ошкор кунанд, масофаи заруриро бо дигарон нигоҳ доранд.
Тавсифи калимаҳои каламушҳо душвор аст. Ин яке аз ҳайвоноти танзимшаванда дар гороскоп мебошад. Агар каламуш чизро гум кард, он кӯшиш мекунад, ки гумшуда (муносибат, пул, кор) -ро баргардонад. Аммо агар шумо баргардонида натавонед, каллайн дилашро гум намекунад: ва дар ояндаи наздик он муҳаббати нав, пул ва кор хоҳад дошт.
Ҳама таносуби ҳассосии онҳо метавонанд худидоракуниро ҳал кунанд. Аммо ба касе ниёз дорад, ки шикоятҳоро ба "fate беадолатона ва нофаҳмиҳад" гӯш кунад. " Ҷуфтҳои озодкунӣ, каламушро ҳамчун Финикс аз хокистар аз навзода мебаранд ва бори дигар барои ояндаи беҳтарин омода аст.
Хислатҳои манфӣ
Сарфи назар аз рӯҳияву мувозинатӣ низ дар табиати каламуш низ метавонад пайдо шавад. Ин махсусан дар соҳаи соҳибкорӣ ва соҳибкорӣ равшан зоҳир мешавад. Кӯшиш накунед, ки намояндаи ин аломати зодиакро фиреб надиҳед: каламуш бераҳм аст ва албатта аз кор озод мешавад. Агар каламуши каламушҳо бо фиреб банд бошанд, пас вай метавонад зараровар гирад.
Ҳангоми иҷрои нақшаҳои худ намояндагони сол, метавонанд на танҳо хашмгинона нишон диҳанд, балки бераҳмона низ. Каламушҳо ба худашон хеле серталабанд, баъзан бераҳмона мебошанд. Беҳтараш дар роҳ гардед ва кӯшиш накунед, ки бартарӣ надиҳед.
Ратаи энергетикӣ ва корхонаҳо метавонад ногаҳон аз ҳама гиреҳҳо ва ҳасад ба абадӣ қаноатманд гардад, агар он нерӯи энергетикии худро дуруст иҷро накунад ва натиҷаҳои фаъолияти худро бинад.
Касб ва касб
Чунин хислатҳо ба монанди кори душвор ва кӯмак ба каламушҳо дар соҳаҳои ҳуқуқӣ ва молиявӣ ба даст оварда мешаванд. Ташкилотҳо ва худтанзимкунӣ барои касб ва варзишҳои ҳарбӣ сифатҳои хуб мебошанд. Инчунин, каламушҳо метавонанд ибодаткунандагони хуб ва муҳосибон, тоҷир ва иқтисодчиён бошанд. Илова ба соҳаи бизнес ва низомӣ, каламушҳо метавонанд дар кори адабӣ ва муайянкунӣ ба худ зоҳир шаванд.
Ин одамон чунон сахт меҳнат мекунанд, ки наметавонанд имконият надиҳанд ва дақиқа ба нишаст. Онҳо инчунин ба дигарон дахл доранд: барои беамал ва танбалӣ танқид карда шуд. Калатам мефаҳмад, ки чӣ тавр шумо метавонед вақти гандатӣ сарф карда метавонед, агар ҳаёт чунон зуд бошад?
Дар ёддошт! Омезиши истодагарӣ, меҳнатву муноқиша коргарони арзишманд ва ояндаро аз каламушҳои хокистаррас мегардонанд. Онҳо ягон кори оғозёбӣ ба итмом расонидани мантиқӣ мебошанд.
Коргарони бесим, каламушҳо ҳамеша муфиданд:
- Маблағгузории лоиҳа;
- Гузаронидани ширкати интихоботӣ;
- Ташкили вохӯриҳо ва қабулҳо;
- Ман алоқаҳои навро ҷустуҷӯ мекунам;
- кофтукови як дарозмуддат;
- ҷустуҷӯи имкониятҳои нав;
- Фаъолиятҳои шамолдиҳии шадид.
Каламушҳо иқтисодӣ мебошанд ва аз ҳад зиёд фарқ надоранд. Аммо, аксар вақт онҳо танҳо худшиносӣ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки бо одамони танҳо дар асоси ниятҳои ҷангӣ муносибатҳо созанд. Инро қабул кардан лозим аст: каламуш дар бораи чизҳо ва одамон аз мавқеи фоида (celles), ки онҳоро оварда метавонанд, доварӣ карда мешавад. Ба таври дигар, вай фикр мекунад, ки қодир нест. Қарори чизе дар бораи чизе, каламзан ҳамеша шароити мусоиди худро барои худ меҷӯяд.
Дар хотир бояд дошт, ки намояндагони каламушҳо дар ҷустуҷӯи роҳҳои ноил шудан ба муваффақият дар ҳаёт ҳавасманданд. Онҳо ҳеҷ гоҳ ба хурдтар мувофиқат намекунанд, агар шумо метавонед ба онҳо бештар ноил шавед. Коргарони бесим, онҳо ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки мавқеи пешрафта гиранд ва ба касоне, ки ниятҳои монандро нишон медиҳанд, тааллуқ доранд. Бо вуҷуди ин, хирадмандӣ ва каламушҳои ҳикмат ба онҳо имкон намедиҳанд, ки вазъро бад кунанд ва муносибатро бо рақибон шадидтар кунанд.
Агар каламуш ҳадаф дошта бошад, вай дар роҳ ба сӯи ӯ тамоми дарҳоро мекӯб, ҳамаи имконоти имконпазирро барои беҳтар кардани масъала тафтиш мекунад ва ҳар як сангро дар ҷустуҷӯи ҳалли дуруст гардонад.
ОИЛА ВА Муносибат
Азбаски каламаҳо дар бораи масъалаҳои молиявӣ изҳори нигаронӣ мекунанд ва ба корҳои кунунӣ марбутанд, онҳо метавонанд нигоҳубин ва саломатии даҳшатнокро ба пирӣ нигоҳ дошта метавонанд.Шарҳ! Ором ва оромӣ - хусусиятҳои фарқкунандаи хусусияти каламуши зард.
Каламушҳои мард танҳо бо муҳаббат издивоҷ мекунанд, рафиқи ҳаёт барои муддати дароз ва бодиққат интихоб карда мешавад. Дар ҷараёни ҷустуҷӯи "Сале", онҳо метавонанд як дили занро шикаста кунанд, зеро каламушҳо хеле ҷолиб ва Санобар мебошанд. Дар ҳаёт ва муносибатҳои оилавӣ, онҳо тасаллӣ қадр мекунанд: тасаллӣ, гармӣ, сулҳ ва мӯътамад.
Нисфи занони имсол бо хашмгинӣ ва шаҳвонӣ фарқ мекунанд, каламуш, каламушро дӯст медорад, ки ҳамсари ҷон ва фармони ҷонро дӯст медорад. Муҳимтарин чизе барои каламушҳо ноил шудан ба некӯаҳволии моддӣ мебошад. Аз ин рӯ, онҳо бо нигаҳдорӣ сарукор хоҳанд кард ва сабрро таҳаммул мекунанд.
Дар муносибатҳои оилавӣ, каламушҳо ба мӯъҷизоти пурсабрӣ, раҳмдил ва вафодорӣ нишон медиҳанд. Онҳо ба волидони худ ғамхорӣ мекунанд, фарзандон ва самимона ҳамсаронро дӯст медоранд. Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои оила меравад, каламуш ҳассос ва ҳассос аст. Ин одамон хеле калонанд ва ба оилаи худ сахт пайванданд.
Мувофиқ бо аломатҳои дигар
Бо каламуш . Бо аломати ӯ, зодиак муносибатҳои ботаҷриба, муносибати рӯҳонӣ ва рӯҳониро ҳис мекунад. Иттиҳоди издивоҷ бо қувваи бесамар фарқ мекунад: ду нафар каси мувофиқро эҷоди некӯаҳволии оилавӣ ҷаббида мебаранд. Дуруст аст, ки баъзан онҳо метавонанд ба дараҷаи фавқулодаи иқтисодиёт раванд.
Барзагов . Ин иттифоқ метавонад хеле ҳамоҳанг ва дарозмуддат бошад. Булл бо кори вазнин фарқ мекунад ва роҳбариро талаб намекунад. Якҷоя шудани сифатҳои мусбии табиат вуҷуд дорад: Анҷоми гов ва корхона каламуш мавҷуд аст. Онҳо якдигарро такмил медиҳанд. Ин Тандем ҳам дар тиҷорат ва ҳам дар муносибатҳои оилавӣ хуб аст.
Паланг . Каламушро беҳбудии палангҳои тез намефаҳмад, ки он ба ҳисоб ва дастгоҳи тиҷорӣ нишастааст. То ки иттиҳодия муваффақ гашт, ҳар ду аломатҳо бояд ба номи неки умумӣ созиш кунанд. Агар онҳо ба ҳамдигар роҳ надиҳанд (алалхусус дар talifles), муносибат мекафад, ки аз skeggishes хурд ба муборизаи дӯхташуда дода мешавад. Ҳама чиз вобаста хоҳад буд аз он вобаста хоҳад буд, ки ин ду ҷасади онҳо нерӯи қувваашро роҳнамоӣ мекунанд - дар кадом самт.
гурба . Иттифоқ аз сабаби нофаҳмӣ ва номуайян аст. Гурба розӣ намешавад, ки ҳаёти шахсии худро назорат кунад ва ба фазои шахсӣ халал расонад. Ҳарду шарикон ҳисоб карда мешаванд ва ин вазъият дар муносибатҳои онҳо нақши номусоид хоҳад буд: онҳо аз шарикӣ аз ҳад зиёд интизор мешаванд ва дар натиҷа каме мегиранд. Гарчанде ки ин иттифоқ метавонад мусодира шавад, агар шарикон розӣ шаванд ва созишро душворӣ кунанд.
Аждаҳо . Ин иттифоқ тамоми имкони муваффақ шудан дорад. Калима энергияи аждаҳоро илтиҷо мекунад ва аждаҳо ба фалокате, ки вай аз каламуш сабаб мегардонад, илҳом медиҳад. Аммо, агар шарикон ба якдигар шубҳа оваранд ва ба таври беэҳтиром баён кунанд, иттифоқ фавран тамғон медод. Мавқеъро захира кунед, шояд набудани ягон ҳиллае дар аждаҳо: ӯ манёверро дар ҳимояи манфиатҳои Тандем тарк мекунад.
Мор . Ин иттифоқи ду ҳисоб, шахсиятҳои мақсаднок ва ҳамфикр аст. Агар шарикон нуқтаи маълумоти умумии истифодаи манфиатҳои онҳоро пайдо кунанд, пас он тандем хуб хоҳад буд. Онҳо инчунин метавонанд як ҳадафи муштарак муттаҳид шаванд, ки ҳардуи шарикон танҳо дар бораи ғазаб ва ё хашми хурдсол фаромӯш хоҳанд шуд.
Асп . Иттифоқ гумон аст. Асп барои кор кардан барои ҷамъият, каламушҳо дар табиат истифода мешавад. Махлуқоти хона. Ҳар ду шарик барои роҳбарият дар Иттиҳод саъй мекунанд, ки ногузир бо қисман хотима меёбад. Инчунин, каламуш ва асп ба суръати гуногун ҳаракат мекунанд ва ба самтҳои гуногун нигаред. Иттифоқи Иттифоқи Иттифоқи шахсӣ танҳо дар шароити ҳарду рафтори онҳо идома дорад ва даъвоҳои худпарастиро аз нав дида бароем.
Буз . Иттифоқ бо шартҳои калон имконпазир аст. Пеш аз ҳама, буз аз таҷовуз ва танқиди каламуш, инчунин ҳассосияти ҷовидонӣ ва пасандозҳо тарсид. Буз ба тасаллӣ одат карда буд, ки пулро рост ва чап сарф карданро дӯст медоштанд - ин, албатта, нест, албатта, на бо каламуши махсусан ба иқтисодиёт ва муноқишаҳо танҳо ногузир аст. Алоқа танҳо дар ҳолати консессияҳои тарафайн ва созиш қарор дорад.
Маймун . Иттифоқ муваффақ аст: Ҳардуи онҳо ба ҳаёт назар мекунанд ва афзалиятҳои якхела доранд. Каламо ба оқибати маймунҳои маймун ва охирин ҳамчун маҳорати каламуш нигаред, ки решаи ҳама чизро мебинад. Ин ҷуфт якдигарро комилан мувофиқат мекунад, аз ин рӯ иттифоқи онҳо пойдору пойдору пойдор хоҳад буд.
Хурус . Онҳо наметавонанд бо ҳам бо ҳамдигар бо сабаби фарқияти ҷаҳон ба даст оварда наметавонанд. Ҳама энергия ба ҷои корҳои муфид ба беохирҳои беохир мераванд. Бо кадом сабабҳо, ҳамсарон муҳим аст, ки ҳамсарон оқилтаранд, ки кӣ оқилтар аст ё маълумоти бештар. Иттифоқи самарабахшӣ танҳо дар он аст, ки чизи муҳим ё ҳадафи мутақобилан судманд вуҷуд дорад.
Саг . Иттифоқ мусоид аст, зеро саги дӯзах ҳамеша каламуши даҳшатнок ва оқилона мебахшад, ки онро аз истифодаи он бо мақсади худ истифода намешавад. Агар каламушро ростқавл мебахшад, Иттифоқ ба Иттифоқ бо самарабахш ва пойдору ваъда дода мешавад.
Пӯст . Иттифоқ мусоид аст. НОГУЗОРИИ РОЙГОН ба саховатмандии канар баробар аст. Ғайр аз он, ҳушк ба назаррас кардан имконнопазир аст, ки тертиқии қаноатбахши каламушро аз ҷанҷол ва ҷудогона сарф кунад. Бал аз сабаби ғафсии он аз ҳолати сарпарастии каламуш пасттар аст ва ӯ хароҷоти молиявии худро идора мекунад. Ин ба Иттифоқро аз ҳалокат наҷот медиҳад.