Психологияи илм бо раванди фаъолияти иттилоотӣ дар бораи шахсият фикр мекунад, ки дар он инъикоси умумӣ ва ғайримустақими воқеият хос аст. Ин раванд хосиятҳои муайянро тавсиф мекунад, инчунин намудҳои гуногуни тафаккур мавҷуданд. Мо дар бораи охирин дар ин мақола бештар сӯҳбат хоҳем кард.
Хусусиятҳои тафаккур
Хусусиятҳои тафаккури инсон ба мо имкон медиҳанд, ки ҷаҳони атрофи моро дарк намоем, то бубинем, ки онро мебинем. Аз хосиятҳое, ки шумо метавонед занг занед:- Таъом - Ин хусусияти асосии тафаккур аст. Ҳузури он ба тарҳрезӣ шудааст, ки дар бораи ҳадафи муайяни ниҳоӣ ҷавоб ёбад (ва охиринҳо на ҳамеша муҳим нестанд, ихтиёрдорӣ).
- Инчунин тафаккур ба назар мерасад: Мусбат ё манфӣ . Дар ниҳоят, ҳама чизҳое, ки дар ҳаёташ рух медиҳанд, шахсе, ки ба принсипи фикрҳои шахсӣ ва насби дохилӣ тааллуқ дорад, вуҷуд дорад. Касе танҳо дар бадӣ (зуҳуроти тафаккури манфӣ) водор мекунад. Ва ягон каси дигар, ҳатто манфӣ чизи мусбат (нишондиҳандаи тафаккури мусбат) пайдо мекунад. Коршиносони психология ба ақидаи онҳо мебошанд, ки категорияи охирини шаҳрвандон (оптимистҳо) нисбат ба худашон хеле беҳтар эҳсос мекунанд.
- Чорабиниҳои андешаҳо ҳам фиристода мешаванд дар гузашта ё дар оянда . Дар вазъияти аввал, ин шахсро дӯст медорад, ки чаро воқеаҳо ҳангоми рух додани ҳодисаҳо рух медиҳанд, амалҳои шахсии худро дар сар, ки худро барои хатогиҳо ва ғайра, танқид мекунанд. Дар сурати истинод ба тафаккури инсон дар бораи роҳҳои ҳалли мушкилоти дарпешистода фикр мекунад.
- Фаъолияти мустақил дар ӯҳдадорӣ Мафҳумҳоро эҷод мекунад . Он ҳолатҳои гуногун, зуҳурот, ашёро тавсиф мекунад, онҳоро ба ҳамдигар муқоиса мекунад, якдигарро муқоиса мекунад, ки фарқиятҳо ва монанди онҳоро муайян мекунад.
- Ин имконнопазир аст Азбаски он ҳамеша бо субъективӣ фарқ мекунад. Ин аз ҳисоби илова кардани эҳсосоти шахсӣ, фикрҳо ва ҳиссиёти шахсӣ вобаста аст. Хусусиятҳои номбаршуда эҷодкорӣ эҷодкорона, ки одамонро баён мекунанд, эҷод кардани чизе, ки ғояҳо ва тасвирҳои онҳоро дар бар мегирад.
- Фикр кардан мантиқ дорад . Гузашта аз ин, он дар ҳама ҳолатҳо ислоҳ нест, аммо ҳузури он ҳатмист.
- Тахмин карда шуд ва тарзи фикрронӣ . Варианти дуввум дуруст аст, он хусусиятест, ки танҳо барои кӯдакон, инчунин шахсиятҳои номуносибанд, ки барои таҳлили чӣ рӯй дода истодааст. Чунин одамон танҳо дар инстинкт ва ниёзҳои соддатарин манфиатдоранд. Дар массаи асосии парвандаҳо, калонсолон тафаккурро тараққӣ кардаанд, ки тамоми умри худро беҳтар мекунад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Бо шарофати хосиятҳои тафаккур, психологҳо равандҳои рӯҳиро аз нуқтаҳои гуногун меҳисобанд. Ин барои қисми он имкон медиҳад, ки омӯзиши зуҳуротро доимо бо мо идома диҳанд.
Намудҳои одам фикр мекунанд
Акнун биёед ба хусусиятҳои намудҳои тафаккури инсон муроҷиат кунем. Ин чӣ гуна рух медиҳад?
Равшан
Барои ин навъи фаъолияти рӯҳӣ, он, ки инсон вазифаҳои ҳаётан муҳим, тағирёбии воқеӣ, ҷисмонии он чизе, ки рух додаанд, хосиятҳои гуногуни объектҳоро озмоиш мекунад.
Дар кӯдакӣ, бешакияти самараноки равонӣ барои пайдоиши тафаккур ва беҳбуди он масъул аст. Бо шахсиятҳои ба камол расида, ин навъи ин навъи аз ҷониби идеалии визуалӣ ва даҳонӣ мантиқӣ илова карда мешавад.
Vite-corurate
Он маънои визуализатсияи он чизе, ки рух дода истодааст ва тағирот ворид мекунад. Фаъолияти равшан ба шумо имкон медиҳад, ки хусусиятҳои гуногуни объектҳоро пурра эҷод кунед. Ҳамзамон, биниши гуногуни тасвир дар ҳайкал як вақт сабт карда мешавад.Хусусияти асосии фарқкунандаи ин тафаккур ғайриоддӣ, "бениҳоят" объектҳо ва хусусиятҳои онҳо насб карда шудааст. Аз ҳисоби он ки қариб аз хаёлот қариб ки қариб аст, фарқ надорад.
Тааҷҷуб-мантиқӣ
Он бо шартҳои мухталиф бо сохторҳои мантиқӣ ҳамроҳӣ карда мешавад. Шоҳидот бо мантиқӣ дар асоси маблағҳои забон ва амалҳои дарозмуддати беҳтаршавии таърихӣ амал мекунад. Мувофиқи сохтор, ин навъи фаъолияти равонӣ фаъолияти намудҳои гуногуни ҷамъиятҳоро таъмин мекунад ва таъмин мекунад.
Назариявӣ
Маълум аст, ки ихтилофи воқеии ҳодиса, ки проблемаи таҳлил ва таҳлили он таҳлил карда мешавад. Аз сабаби ҷустуҷӯи воситаҳои бартарафсозӣ, ихтилофҳо бо усули амал таъсис дода мешаванд. Охирин барои қисми он ба ҳалли тамоми синфҳои вазифаҳо мусоидат мекунад.Мавҷудияти тафаккури назариявӣ таҳлили хусусиятҳои дохилии зуҳуроти дарсро дар назар дорад. Он ба тағироти рӯҳӣ дар иншоот имкон медиҳад, ки хусусиятҳои амиқи онро дақиқ нишон диҳад.
Дар ин ҳолат, фарқи байни тафаккури назариявӣ ва эмпирикӣ пайгирӣ карда мешавад. Дуюм ба ҳамлаи хусусиятҳои мӯътадил ва муносибатҳои нодуруст асоснок асос ёфтааст. Одамоне, ки ба таври назариявӣ фикр мекунанд, чун қоида, олимони олимтар мешаванд.
Таьрибавӣ
Яке аз намудҳои тафаккурро иҷро мекунад, аналоги тафаккури назариявӣ мебошад. Дар ин ҳолат, ҳадафҳои мушаххас муқаррар карда мешаванд, нақшаҳо асосёфта, лоиҳаҳо сохта мешаванд. Аксар вақт, фаъолиятҳо дар заминаи муваққатии камбуди муваққатӣ гузаронида мешаванд, ки фаъолияти амалӣ нисбат ба назария мушкилтар анҷом медиҳанд.
Эъьодӣ
Одамоне, ки миннатдоранд, метавонанд маҳсулоти комилан нав эҷод кунанд ё навоварии ҷиддӣ дар фаъолияти маърифатӣ. Марбут ба ҳавасмандгардонӣ, мақсадҳо, ҳисобҳо, маъноҳо.
Фаъолияти эҷодӣ ба равандҳои истифодаи донишҳои тайёр, малакаҳо (тафаккури репродуктивӣ).
Пралогикӣ
Ин як марҳилаи ибтидоии таҳаввулоти тафаккурро амал мекунад, ки дар бораи он қонунҳои асосии мантиқии он то ҳол пурра ташаккул намеёбанд. Ҳамзамон, муносибатҳои гову барқ аллакай сохта шудаанд, аммо моҳияти онҳо дар шакли ҳакусӣ пешниҳод карда мешавад.Ҳама чизҳое, ки ба вуҷуд омадаанд, бо мавҷудияти сабаб ва натиҷа таҳлил карда мешавад. Ин намуди фаъолияти равонӣ иштироки рӯйдодҳои дар вақт ва фазо дар якҷоягӣ мефаҳмонад. Намояндагони ин тафаккур метавонанд қариб ҳама чизеро, ки дар воқеаи гирду атроф идома дорад, шарҳ диҳанд.
Хусусияти хоси тафаккури Пралогӣ алоқамандии наздик бо дунёи табиӣ, аксарияти ҳама - бо ҳайвонот. Бо чунин тафаккур, шахс дар шакли равандҳо, ки ҳамроҳӣ ва муқовимати нерӯҳои гуногуни ноаёнро ҳамроҳӣ мекунанд, вазъиятҳои табиӣ ва иҷтимоиро эътироф мекунад.
Фаъолияти равонии Pralogic Magic - Ин хоҳиши ба воқеияти гирду атроф таъсир расонд, бо иртиботи байни ҳамаи зуҳурот (чунин ҷои муайян дар ҷомеаи аввал).
Намудҳои дигари тафаккур
Мо бо намудҳои асосии фаъолиятҳои рӯҳӣ шиносем. Аммо як қатор олимон се аломатро (ҷараёни равандҳо, сохторҳо ва сатҳи ҷараёни онҳо) истифода мебаранд, ҷудо кардани фаъолиятҳои тафаккури зиёд ва таҳлилӣ. Дигар намудҳоро дида мебароем.
- Таҳлилӣ - фарқ мекунад, ки дар заминаи муваққатӣ фарқ мекунад, марҳилаҳои возеҳ муқаррар кардааст, ки медонад, ки огоҳии инфиродиро хуб медонад.
- Беихтиёрона , баръакс, сари вақт тоза аст, ба қадамҳо тақсим карда нашудааст. Он дар тафаккур амалӣ карда мешавад.
- Воқеӣ - ба ҳаёти беруна, қонунҳои вуруд ба он таъсир расонд.
- Авторӣ - дар ин ҳолат Дарназардошти ғайра, хоҳишҳои шахсии шахс ва нияти шахсро истисно карданд.
- EGocentic - Онҳо қисми зиёди томактабӣ доранд. Он худро дар шакли натиисти худ нишон медиҳад, ки худро ба ҷои каси дигар гузорад.
- I. Калмыков ду намуди бештари тафаккурро мешуморад: Самарабахшии фаъолият ва фаъолияти равонии репродуктивӣ. Он бовар дорад, ки фикр ҳамеша самаранок аст, зеро барои гирифтани донишҳои нав нигаронида шудааст. Ҳамзамон ин комбинатсияро иҷро мекунад ҷузъҳои истеҳсолӣ ва репродуктивӣ.
- Репродуктивӣ - Он чунин намудҳои як намуди ақлӣ ҳисобида мешавад, ки дар он вазифаҳое, ки ин усулҳое, ки шахсе доранд, ҳал шудаанд. Ва вазифаҳои нав аз ҷониби усулҳои маълуми ҳалли мушкилот таҳлил карда мешаванд. Инчунин, фаъолияти репродуктивӣ ба сатҳи мустақилияти шахс ниёз дорад.
- Ҳосилнокӣ (эҷодӣ) - Ба шумо имкон медиҳад, ки худро бо қобилиятҳои инсонии рӯҳӣ комилан ошкор кунед, онро ба малакаҳои эҷодӣ изҳор намоед. Ҳамзамон, эҳтимолияти эҷодӣ худ хеле босуръат зоҳир мешавад, ки дар шароити нав мустақилона идора карда мешавад.
Миқдори зиёди психологҳои дохилӣ ва хориҷӣ (масалан, Г. С. С. Костьюк, Ҷ. Гильюк, Ҷ. Гилфорд ва дигарон) маҷмӯи хусусиятҳои самаранокии фаъолияти шахсии фаъолияти шахс аст.
Ин навъи фаъолияти равонӣ бо 4 хусусиятҳои маъмулӣ тавсиф карда мешавад:
- пайдоиши бартараф намудани мушкилот;
- Фарҳангии семантикӣ (лозим аст, ки шахс метавонад бинад, ки аз кунҷи нави оғоз чӣ ҳодиса рӯй медиҳад);
- Фарқҳои мутобиқкунии мувофиқашуда (ба шумо имкон медиҳад, ки вазъро тағир диҳед ва зарурияти донишро таҳия кунед);
- Фарқҳои бепоён стихиявӣ (худаш зоҳиран ҳамчун истеҳсоли ғояҳои гуногун, ки ба ҳолатҳои номуайян).
Агар шумо хоҳед, ки маълумоти бештарро дар бораи мавзӯъ гиред - видеои зеринро бинед: