Пентеризм дар Русия маҷмӯи ғояҳои пеш аз масеҳӣ дар бораи ҷаҳон ва инсоният мебошад, ки ба ғуломони қадим шӯҳратпараст аст. Дини расмӣ ва асосӣ дар давлати кӯҳнаи Русия то 988 буд, вақте ки таъмиди Русия таъмид гирифт.
Аммо ҳатто пас аз 50 соли асри 13, одамоне, ки пинҳонӣ ба бутпарастӣ тобанд, ба манъи элитаи ҳукмрон беэътиноӣ мекунанд. Ва ҳатто вақте ки бутпарастии славянӣ имони масеҳиро комилан иваз кард, ба баъзе расмият ва эътиқодҳо ба хусусиятҳои фарҳанг, анъана ва умуман тақсимоти гумрук ва эътиқодҳо идома доданд. Имрӯзҳо эҳёи қисман дар бораи донишҳои pagan вуҷуд дорад.
Тавсифи Русияҳои қадимаи Паган
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакБо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Мо дар бораи динҳои аҷдодиён ба маълумоти кам расидем: Пардохти ибтидоии иттилоот дар бораи славянҳои асри 6, вақте ки онҳо дар тамос бо империяи Безентин дар тамос мешавем. Пеш аз ҳама дар бораи илоҳати кӯҳнаи славянии Перун, ки дар Панти Панан Пантхонҳо нақши харобида, Худои барқ ва ҷангро ба даст овардааст.
Инчунин имкон дорад намудҳои зерини консепсияҳо ба Prassavyansky:
- Рӯҳу ҷон;
- Nasta (дунёи мурдагон мурда);
- Биҳишт (дигар ченкуненҳои дигар);
- Volkolak (гург);
- Ғелд (хуни ҷарима);
- Trba (қурбонӣ).
Дар бутпарастон мафҳуми ҷон аз масеҳиён, масеҳӣ фарқ мекунад. Ҳамин тавр, ҷон ҳамчун як субъекти моддӣ набуд, аммо дар шакли шахсе, ки пас аз марги ҷисмонии Наъйи дур қарор гирифтааст, намояндагӣ мекард.
Хусусиятҳои мушаххас
Якчанд хусусиятҳои асосии бутпарастон ҳамчун системаи ҷаҳониш, аз ҷумла:
- Гузаштагони мо рӯҳбаландкунандаро рӯҳбаланд мекунанд ва ба онҳо саҷда мекунанд;
- хотираи набераи олами худро эҳтиром кард;
- ба қувваҳои дигар бовар карданд, ки дар ҳаёти шахс сурат мегирад ва бевосита ба он таъсир мерасонанд;
- боварӣ доштанд, ки бо ёрии сеҳрнок таъсири намудҳои алоҳидаи энергия метавонад ҳаёти худро ба самти дуруст тағйир диҳад;
- Бо дуо ва усулҳои тибби табиӣ бемориҳои шифо бахшида шуданд.
Азбаски ҳама матнҳои оддии мифологӣ вуҷуд надоранд, пас ҳамаи маълумот дар бораи бутпарастон танҳо ба манбаъҳои дуввум ва бостоншиносӣ пешниҳод карда мешавад (ХВТИ, Хончин, штамин ва далелҳои хориҷӣ, таълимоти масеҳӣ, таълимоти масеҳӣ ба муқобили бутпарастӣ. Илова бар ин, онҳо маълумоти славяниро бо маълумоти боқимондаи зироатҳои Indo-Аврупо (Балтика, немисӣ ва ғайра муқоиса мекунанд.
Ҳамзамон, боэътимод номида мешавад, ки "муосир" номида мешавад (ба 19 ва садсолаҳо "(ба 19 ва 20 милитсия) шаҳодати маросимҳои бутпарастии забон, этнографӣ ва халқи халқӣ доранд.
Муносибат нисбати худот
Пас аз баррасии иттилооти археологӣ, инчунин шиносоӣ бо манбаъҳои хаттӣ, мо мебинем, ки ғуломони қадим як тӯҳфаҳои худоёни онҳоро ба вуҷуд оварданд (бутҳо). Маводҳои истеҳсолӣ ҳезум ва санг хизмат мекард. Ҳамзамон, ин характеристрист аст, ки бутҳои категорияи шарқии ғуломон соддатар буданд, дағалӣ ва ғарбӣ ва ғарқшуда ва шево бештар.
Дар назди бутҳо парастишуда дар муқаддасҳои кушод (ҳамчун kapagff шинохта шуд). Чун қоида, ба ҷои маъбадҳо ба ҷангал рафтанд. Истисно танҳо буттаҳои ғарбӣ мебошанд. Дуруст аст, ки маъбадҳо чӯҷа буданд ва бо гузашти вақт, онҳо танҳо бе ягон паймонда буданд.
Дар деворҳо расмҳои гуногуни ибодат дар назди бутҳо иҷро карда шуданд. Одатан, муқаддас одатан ситонида шуд, инчунин ситораҳо ба онҳо, муваққатӣ ё доимӣ фурӯхта шуданд. Маълумот аз хоҷониҳо дар бораи перуньци сершумори, ки дар Новгород буданд, инчунин дар Перка буданд. Гумонҳо мавҷуданд, ки онҳо дар замони Шӯравӣ кашф карда шудаанд, аммо ин амиқро аз аҳолӣ бодиққат пинҳон карданд. Аз пайдо шудани бостоншиносӣ, шумо метавонед дар бораи маркази фарҳанги мина сӯҳбат кунед.
Ҳоло назарияҳо аксар вақт дар бораи он ки муқаддаси ғуломони шимолу ғарбӣ теппа буданд, ки ёдгориҳои қиматбаҳо мебошанд. Sopsia як кӯҳе аст, ки дар қабрҳо сохта шудааст. Дар ҳар сурат, дар ҳама ҳолатҳо, соҳилҳои маросимро аз дафн бештар кор кард. Баъзе аз боқимондаи чунин маккоронро дар як қафас пайдо кардан мумкин аст. Аммо саҷдакунандагон на танҳо ба бутҳо ва ҳатто пеш аз он ки харобиовар буданд.
Номае, ки аз ҷониби Metropolitan Makaria Makaria Makaria Tsar Makaria навишта шудааст, дар соли 1534 мавриди таваҷҷӯҳ дорад. Он то нигоҳ доштани «бутпарастии бад» то даме ки ҳукмронии шоҳдухтарони Иванович мехонд мехонад. Ҳанӯз дар бораи истифодаи дуоҳо «ҷангалҳо ва сангҳо ва дарёҳо ва дарёҳо, манбаҳо ва кӯҳҳо ва кӯҳҳо ва моҳҳо ва кӯлҳо ва кӯлҳо сухан меронад.»
Калонсол
Тибқи гуфтаҳои баъзе олимон, пешвои (вазифаи шоҳзодаи шоҳзода) дар ғуломони қадимӣ дар айни замон, ҳамзамон вазифаҳои маъмурӣ, низомӣ ва диниро доштанд.
Аллакай дар нимаи дуюми 1 ҳазорсола, ҳавопаймоҳо қаламрави аз ҳад зиёдро ишғол мекунанд ва бинобар ин дар рушди оммавии онҳо фарқе дорад:
- Сокинони минтақаҳои ҷанубӣ Он таҳти таъсири пурқуввати империяи FISTINE (бахусус дини масеҳӣ) қарор дорад, аз ин рӯ тадриҷан аз онҳо бартараф карда мешаванд.
- Зиндагӣ дар минтақаҳои Ғарбӣ Ғулом Дар пешрафти худ аз ҳамсарон. Дар ҳолати тамоми қудрати сиёсӣ сарчашмаҳои қадимӣ сӯҳбат мекунанд.
- Дар мавриди категорияи шарикӣ, Онҳо танҳо каҳонат доштанд, вале муносибати масеҳиён ба воситаи имони масеҳӣ халал мерасонданд. Гумон меравад, ки Плаги Шарқӣ низ коҳинон доштанд.
Дуруст аст, ки эҳтимол дорад, ки инҳо бештар ба кор бештар, ҷодугарон ва аломатҳо бартарӣ дода шуданд. Дар сарчашмаҳои қадимии Россия, онҳо номи мижаи, роҳбарон, ҷодугарон, Кудесники ва ғайра мегиранд.
Чунин одамон ба аломати мазкур машғул буданд, яъне онҳо бо ёрии роҳбарият, рахҳо ва дорувориҳои табиӣ муносибат карданд. Ҳамзамон, онҳо ҷодугарони дохилӣ (муҳаббат ва хислатҳои хуб) амал мекунанд. Рӯйҳои мухталиф иҷро шуданд, кулоҳҳои махсус истеҳсол, Талалаҳо, тӯморҳо ва дигар ашёҳои махлманд буданд. Онҳо бо роҳҳои гуногун ҳайрон шуданд: бо кӯмаки парранда ва ҳайвоноти ваҳшӣ, дар муми, шаб.
Чӣ гуна масеҳӣ бутпарастиро тарк кардааст
Бо мақсади иваз кардани бутпарастии масеҳияти қадимӣ, Империяи Бойганин манфиатдор буд. Ба ӯ лозим буд, ки имонашон будани миллат, масеҳият аз император ва патриархро ба вуҷуд овард, ки дар vasaliz oftalium offantion рӯй медиҳад. Ва нигоҳдории муносибатҳои байни Русия ва аз ҷониби он ба он имконият фароҳам овард, ки дини масеҳӣ дар муҳити Русия тадриҷан таъмин карда шавад.
Шредҳо ба он шаҳодат медиҳанд, ки шоҳзода Владимир масеҳиро дар аввал масеҳиятро ба худ имон овард ва сипас қарор кард, ки тамоми Россияро таъмид диҳад. Гуфта мешавад, шоҳдухтар бо атрофиён фиристонаҳо аз диндорони гуногун гӯш кард: Мусалмонони Румбар, олмиёни Хазар ва «регкантин-юнонӣ юнонӣ».
Гумон меравад, ки пас аз он Кафтаро дар қисматҳои гуногуни кишвар пайвастаҳо мефиристад ва ба онҳо супориш дод, ки кадом дин беҳтарин бошад. Онҳо бозмегарданд, ҷавоб дод, ки аз ҳама хуб - Вера Юнонӣ.
Олимон мегӯянд, ки имони масеҳиён ба мулоҳизаҳои прагматикӣ таъсири назаррас дода мешуд: Муҳим буд, ки дини нав ба мазмуни динӣ ва идеологии Рус мусоидат мекунад.
Ҳамзамон, эътимоди принсипи масеҳӣ Владимир имони масеҳӣ ба Россия танҳо нуқтаи ибтидоӣ дар ин раванд буд. Дар натиҷа, ҷаҳонии бутпараст тадриҷан баромада рафт, фаромӯш шуд, ки он солҳо тӯл кашид, аммо даҳсолаҳо дароз карда нашуд.
Ҳангоми ҳукмронии Владимир, масеҳият танҳо оилаи худро қабул кард, ҳайкал. Қисми зиёди одамон ба панелҳо то асри 11 часпида буданд. Гарчанде ки ҳатто дар нимаи аввали асри 12, мувофиқи маълумоти арвоҳи қадим, одамон то ҳол дар амалҳои довталабии Пагана машғуланд.
То миёнаи асри 13, дар бораи пайдо кардани бостоншиносӣ, славянҳо расмҳои pagan идома доданд. Ва дар санъати амалӣ кардани он давраҳо, рамзҳои буттаи бештар ё камтар талаффуз шудаанд. Ва мо дар бораи шаҳрҳои калон сухан меронем ва дар деҳаҳо ва деҳаҳо, пас дар онҳо ҷараёни ҷорӣ кардани масеҳият ҳатто сусттар буд.
Танҳо намояндагони насли сеюм баъд аз он ки ба имзо расиданд, ки онҳо дар Яросл Мудроми Яросллав буданд, метавонанд масеҳиёни комиларазравии масеҳӣ дошта бошанд.
Гарчанде ки мақомот бисёр мамнӯъиятро ба дӯкони ноаён дар ортодокси, то абад дар анъанаҳо ва урфу одатҳои Русия тақсим карданд. Ва имрӯз, бисёриҳо ҷашнҳои анъанавии славяниро риоя мекунанд: Масленитта, Иван Купала, рӯзи панҷшанбе, бузург ва дигарон.
Ва ҳатто дигар - ҳоло дар тӯли даҳсолаҳои охир, тадриҷан ба марҳилаи тадриҷии фарҳанги славянӣ ба қайд гирифта шуд. Бисёр ҷамоатҳои зиёде ҳастанд, ки урфу одатҳои модариро барқарор мекунанд ва ҳама ба ҳама оварда мерасонанд. Онҳо ба одамон донишҳо ошкор мекунанд, хеле дароз дар қобили таваҷҷӯҳ буданд, ки дар эҷоди ҳаёти хушбахтона, солим ва бомаҳир кӯмак мекунанд.
Агар шумо хоҳед, ки маълумоти каме дар бораи ин мавзӯъ гиред, пас ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки бо видеои зерин шинос шавед: