Ман тамоми ҳаёти худро ба ҳайрат овардам - ман онро аз кӯдакии худ ба ман маъқул кард ва каме паст будам, ман намефаҳмам, ки ман намехостам, ки дар бораи одамон бисёр чизҳоро медонистам. Дар ибтидо, ман ба мисли тамоми расму оинҳои анъанавӣ, барои баъзе касон, барои рангҳо ... каме таҳсил карда, дар бораи харитаҳо таҳсил мекардам ва кӯшиш кардам, ки инро ба даст орам чуқури чуқуртар.
Он ба он қадар хуб шурӯъ кард, ки ман дар вақти холии худ дар ошхона огоҳ будам ва барои пул фаҳмидам. Акнун навбати ман ба ман ишғол карда мешавад - хизматрасонӣ аз хизматрасониҳо талаб карда мешавад. Аммо, албатта, на ҳама омодаанд ба ин ҷо раванд - Ман медонам, ки духтарон дар хона, дар хона, дар хона чӣ мегӯянд. Аз ин рӯ, ман ба шумо дар бораи нақшаҳои оддии харитаҳо мегӯям, ки барои баргардонидани танг ё муҳаббат кӯмак мекунанд.
Лабони оддӣ
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Флюнт як таълими қадимӣ аст, дар саросари ҷаҳон. Ҳазорҳо ва усулҳои Гадас мавҷуданд, аммо яке аз маъмултарин ва ҳатто пинҳон кардан, содда кортҳои оддии бозӣ аст. Шумо метавонед барои онҳо ягон касро тахмин кунед ва кортҳои худ дар ҳама гуна кибак фурӯхта мешаванд - ин хеле қулай аст.
Солитер дар ном
- Ҳаммарказсозии оддӣ, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи омӯзиши муносибати ҷуфтаи мушаххас дар ояндаи наздик таҳсил кунад. Ниёз ба ин аст, ки ин саҳни маъмултарин кортҳо дар 36 расм. Усули тақсим хеле содда аст, аммо самаранок ва зуд самаранок ва зуд, онҳо зуд-зуд истифода мебаранд.
- Ҳамин тавр, моҳият навбатӣ аст. Мо танҳо кортҳои "калонсолтар"-ро истифода мебарем - ин аз aces ба виҷолҳо. Кортҳои ададӣ, аз шаш то даҳ, танҳо ба паҳлӯ ҷудо кунед. Духтар бояд кортҳои боқимондаро хуб омехта кунад - онҳо шонздаҳ хоҳад буд. Ҳамаи ин вақт шумо бояд номи интихобшударо такрор кунед ва дар ин бора фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки симои худро, садо - дар аксари бештар танзим кунед.
- Аз чап ба рост, кортҳоро ба якчанд қатор гузоред. Шумораи сутунҳо бояд ба шумораи ҳарфҳо бо номи пурраи маҳбуб мувофиқат кунанд. Баъд мо ин кортро мегирем, ки ба ҳарфи охирини ном мувофиқат мекунад ва дар навбат ба таври навбатӣ стакро гузошта, ба рост ба рост. Ҳамин тариқ, шумо бояд танҳо ду сутун боқӣ монед. Мо кортро аз дуюм мегирем, стекро аввал дар боло гузарем. Шумо чунин қарор доред - зарур аст, ки ба ҷуфтҳои нақшаҳо ҷудо карда шавад, агар якчанд шаъну шараф вуҷуд дошта бошад - онҳо бояд аз ҳам ҷудо шаванд.
- Ин ҷуфтҳо хусусияти муносибатҳои ҷуфт мебошанд. Агар aces вуҷуд дошта бошад, алоқаи ҷинси гармро интизор шавед, аммо бе муҳаббат. Агар асъор баробаранд, аммо заифтар аст - мард танҳо хоб нест, барои муносибатҳои дароз душвор аст. Агар хонумҳо афтиданд, ин аломати хеле хуб аст. Ин на танҳо аз ҷониби духтар хеле шавқовар буд, вай ба ҷаҳони ботинии худ шавқ дорад - муносибати ҷиддӣ кардан мумкин аст. Натиҷаи беҳтарин як ду подшоҳ аст. Ин суханони амиқ ва эҳтимолияти ҷиддии тӯйи оянда сухан меронад.
Тарҳбандии пешрафта
Мураккабтар, аммо инчунин як барномаи дақиқ - имкон медиҳад, ки дар бораи шахсияти интихобшуда маълумоти бештар гиред. Пеш аз ҳама, шумо бояд худро интихоб кунед - харитаи хонуме, ки шуморо нишон медиҳад. Он гоҳ бодиққат ба саҳни худ халал мерасонед.
Ҳар як корти сеюмро аз дунё занг занед ва ба анбори алоҳида таъхир кунед. Агар хонуми дуввум бори аввал дар анбор бошад, шумо метавонед оғоз кунед. Дар акси ҳол, шумо бояд бори дигар кӯшиш кунед, то даме, ки хонум афтад.
Тасвирҳои интихобшуда ба чор нуқтаи баробар тақсим карда мешаванд, ҳар яке аз се корт мегардад:
- Нашри аввал Духтарро тасвир мекунад - он чизе ки ӯ ҳис мекунад, хоҳ ин он ки ин шахсро аз ҳад зиёд эҳсос мекунад, эҳсос мекунад.
- Страси дуюм барои рушди муносибатҳо масъул аст - Кадом ояндаи наздик ҷуфт хоҳад буд.
- Сеюм ин мушкилотро, ки ба рушди муносибатҳо халал мерасонанд, тасвир мекунад. Он метавонад монеаҳои хурд ва вазнин бошад.
- Ва охирин ба шумо мегӯяд, ки чӣ тавр як ҷуфт амал кардан ва чӣ гуна бо хушбахтии худ чӣ гуна муносибат кардан лозим аст.
Форнун гуфт
Роҳи бениҳоят содда, аммо маълумоти ночизе медиҳад - ҳамоҳангсозии оддии сатрҳо. Принсип ба қабати қаблӣ монанд аст - Духтарак як тахта овезон аст ва ҳар як корти сеюмро кашид. Ва он гоҳ танҳо назар ба он, ки кадом костюмро ба даст овардааст.- Агар Бубнов маънои онро дорад, ки дар бораи тарафҳои молиявии масъала фикр кардан лозим аст. Ин метавонад дар бораи mesallians дар муносибат гуфта шавад ва шояд он дар бораи чӣ диққат ба даромади он бошад.
- Кирмҳо аломати хубе доранд, ки дар бораи муҳаббат дар бораи муҳаббат, эҳсосоти самимӣ сӯҳбат мекунанд.
- Қуллаҳо, баръакс, ҳамаи стереотипҳо, инчунин ягон чизи бад маънои онро надоранд - онҳо мегӯянд, ки мухлисон дар атрофи шумо бисёр чизҳоро интихоб мекунанд ва шумо метавонед аз онҳо беҳтарин интихоб кунед.
- Treps костюмҳои манфӣ мебошанд. Он ҳам дар оянда, ҳам дар оянда ва душвориҳо мебошад.
Қоидаҳои фосила
- Танҳо он кортҳоро гиред, ки шумо ҳамеша гумон мекунед. Агар набошад, он гоҳ онҳое, ки шумо бисёр бозӣ кардед. Муҳим он аст, ки кортҳо танҳо ба шумо тааллуқ доранд. Агар ин тавр набошад ва шумо танҳо ёд гиред, як саҳни нав, тозаро харед ва онро дар дасти худ ё бо шумо ба бадан наздиктар кунед.
- Гурӯҳҳо ба кортҳо мувофиқат намекунанд, ки одамони дигар бозӣ мекарданд ё ҳатто ин қадар, - Ҷавобҳо метавонанд хеле кушта шаванд.
- Ҳар як сухани саҳеҳ, албатта, як навъи маросим аст. Беҳтар аст, ки онро дар фазои ором, хомӯшӣ ё бо мусиқии сабук созед. Идеалӣ, ки ин бегоҳ ва шамъҳо рух додааст. Агар ба шумо лозим ояд, ки рӯзро пӯшед, пардаҳоро пӯшед, ки пардаҳо нур мепайвандад.
- Ҳамеша на танҳо ба корт, балки ба корт, балки ба ҳамсоягонӣ низ афтод, диққат диҳед - дар бастаҳо.
- Таҳлили тасвирҳоро фаромӯш накунед, ки дар он лаҳзаҳо ҳангоми тахмин кардан ба сари шумо попи шумо. Онҳо метавонанд бисёр ҷолиб ва муҳимро нақл кунанд.
Мухтасар дар бораи чизи асосӣ
- Файлзе аз таълими қадимист, ки ба ҳазорҳо роҳ аст. Яке аз маъмултарин амиқ дар харитаҳо аст.
- Шумо метавонед дар бораи кортҳои бозӣ ҳама гуна духтарро тахмин кунед, аммо муҳим аст, ки саҳни ба ӯ тааллуқ дорад ва пештар барои гуфтани Frute истифода мешуд. Агар шумо чунин набошад, пас ба шумо саҳни нав лозим аст, аммо дар ҳеҷ сурат каси дигаре нест.
- Фарқияти Форнқул бояд дар фазои ором, дар нимтоир ё торикӣ баргузор шавад. Агар шумо рӯз тахмин кунед, нишебро пӯшед, миқдори нурро дар ҳуҷра кам кунед.
- Диққат ба маҷмӯи кортҳо, ва на танҳо дар кортҳои афтанда. Дар якҷоягӣ онҳо аксар вақт маълумоти бештар медиҳанд.
- Диққат диҳед, на танҳо ба кортҳо, балки инчунин ба он фикрҳое, ки шумо ҳангоми рамзгузорӣ доред - аксар вақт онҳо муносибати мустақимтаринро ба чӣ ҳодиса доранд.