Ба қарибӣ як ҳамкасбон аз кори қаблӣ дафн карда шуд ва як корманд дар маросим ба вазифа баромад ва баъд дар он ба таъхир афтод. Занони калонсол аз даста ба вай фаҳмонданд, ки он ба дафни зани ҳомиладор омадан номатлуб аст. Дар натиҷа, модар ба оянда бадӣ ҳис кард ва ӯро ба хона бурд. Хушбахтона, ҳамааш барои ӯ хуб буд ва дар ин мавод мо сабабҳои номумкин буд, ки барои занони ҳомиладор ба дафн биёем ва дар қабристон расем.
Давлати энергия ва ҳомиладории ҳомиладорӣ номувофиқ аст
Дар замонҳои қадим, гузаштагони мо ба таври хирадманд шуданд ва кӯшиш карданд, ки ҳузури зани ҳомиладорро дар сатрҳои дафн ва ҳатто ба таври махфӣ пешгирӣ кунанд. Ҷавоб ба савол дар сатҳи он дурӯғ мегӯяд: қуввати марг, ғаму андӯҳ, ғаму андӯҳ ва мотам дар қабристон.Хурофот
Муроҷ дар дафн бо Fundal бо Red Rose дар қасри қуттӣ ё тобут
- Гумон меравад, ки кӯдаки батни батни кӯдак як фариштаи шахсии нигаҳдорӣ надорад, аммо танҳо барои ду бо модараш. Аз ин рӯ, энергияи он комилан бефаҳм аст. Мӯҳлати модарии оянда дар қабрҳо ба рушди шукуфонии ҳомила таҳдид мекунад.
- Ҳатто миқдори ками вақт ҳомиладор дар байни одамон, масоҳати микросхема ва назди марди мурда метавонад ба фарзанди оянда зарар расонад.
- Ҳамзамон, аз ҷои дафн тарсидан ғайриимкон аст. Марг ҷараёни табиӣ аст, танҳо энергияи қабристон баръакси энергияи ҳаёт аст.
- Илова бар ин, расму оинҳои ҷодугарӣ аксар вақт дар қабристон сохта мешаванд ва далели он, ки барои калонсолон хатарнок нест, шояд кӯдаке, ки ҳанӯз таваллуд нашудааст, хатарнок аст. Манфӣ ва фазои муқаддаси дафн на худи занони ҳомиладорро нороҳат мекунанд, балки қувват ва кӯдакро ба саломатии ӯ хеле бад мебахшад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Бисёр хурофотҳо бо дониши бутпарастӣ ё тафаккури шарикӣ вобастаанд, ки ҳеҷ чизи масеҳӣ надорад. Аммо то ҳол ҳиссаи ҳақиқат аст. Агар танҳо аз сабаби он ки ягон маросими дафн стресс аст, як фишори калонест, ки ҳатто таваллудшавии кӯдак ва мушкилӣ дар зани ҳомиладор метавонад боиси он бошад.
Андешаҳои коҳинон
Дигар далелҳо доранд. Гумон меравад, ки дар маърака ба маросими дафн ягон чизи даҳшатнок нест. Гузаштагони аҷдод ва шахсони мурда дар имони масеҳӣ қабул карда мешаванд ва дар роҳи охир ҳамроҳӣ мекарданд.
- Калисо бовар намекунад, ки дар дафн ва ҷорӣ қувваи манфӣ вуҷуд дорад. Онҳо ин ҳодисаро дар маҷмӯъ аз нуқтаи назари энергия ва таблиғи байни зинда ва осоиштагии мурдагон ба назар намегиранд.
- Дар масеҳӣ омадан муҳим аст ва хотираи шахси фавтидаро эҳтиром кунед. Шумо метавонед биравед ва таҷзия кунед. Танҳо ҳама чиз бояд ихтиёран ва пешниҳод кунад, ки зан аз ҷиҳати ҷисмонӣ хуб ҳис мекунад.
- Ба калисо бовар мекунад, ки қувваҳои бад вуҷуд дорад, аммо онҳо ба онҳо танҳо одамоне, ки гуноҳкоранд ва аз гунаҳкор буданашон таъсир мекунанд, таъсир мерасонанд. Дар қабристон ҷон медарояд ва тайёрӣ пеш аз додгоҳи Худо пайдо мешавад.
- Коҳинон ба гӯш кардани модари оянда ба ҳолати ботинии худ ва хислати онҳо низ маъқуланд. Агар он даҳшатангез ва ногувор бошад, пас беҳтар аст барои таъхир ба таъхир афтад.
- Агар вазъият чунин бошад, зарур аст, ки он ба таври куллӣ ба воқеа тайёр кардани он ва аввал ба калисо равед, ва инчунин ба ҳолати бештар ё камтар аз рӯйдод ва дарки чӣ рӯй дода истодааст.
- Агар ҳолати ҷисмонии зани ҳомиладор аз ҳад зиёд бошад, роҳ рафтан душвор аст ва боз ҳам мардумро дар назди саркоҳинон дар байни мардум пайгирӣ карданро тавсия намедиҳанд ва худро ба худ нигоҳ доред Таъмоте, ки шумо метавонед дуоро барои истироҳат хонед ва шамъро гузоред.
Агар шумо бояд рафтан лозим ояд, чӣ гуна рафтор кунед
Дар рӯзҳои мо вазъиятҳои гуногун вуҷуд доранд. Аз ин рӯ, зарурати хайрхоҳона бо шахси гаронбаҳо пурра асоснок аст. Ҳангоми ташриф овардан ба қабристон танҳо қоидаҳои муайян муҳим аст.Сигналҳо дар дафн барои занони ҳомиладор
- Он дар вазифаи дафн ба роҳ рафтан ва худи қабр, ки наздик аст, танҳо дар қаламрави қабристон ҷойгир аст.
- Агар зан ба назди одами мурда меояд, пас Кӯдак таваллуд шуда, суст таваллуд хоҳад шуд.
- Артҳои бад на танҳо кӯдаки таваллуднашуда ва ҷони худро гирифта метавонанд, балки ба он мувофиқат кунад.
- Дар қабр ё гулчанҳо кардан хатарнок аст. Оқибатҳо метавонад барои кӯдак ва модар даҳшатнок бошад, зеро энергияи мурдагон омехта аст.
- Бемориҳои ҷиддӣ истисно нестанд, ки баъдтар дар кӯдак нишон дода мешавад. Дар ниҳоят, пеш аз манфӣ комилан беэътино аст. Ҳамзамон, духтурон ҳеҷ кор карда наметавонанд ва баъзан онҳо ҳатто ташхиси дурустро наметавонанд гузоранд.
- Аммо, шумо метавонед дар бораи сазоинавӣ нишинед, нишинед ва ҳама чизро дар бораи марҳамати инсон хуб ёд кунед. Хӯроки асосии он аст, ки худро бо стресс фош намекунад ва ба ҳолати умумии ғаму ғусса ва ашк намерасад. Маълум аст, ки эҳсоси мусбат дар рисолаи дафн вуҷуд надорад, аммо мувозинат хеле дилхоҳ аст.
- Парво накунед, ки онҳо бад фикр намекунанд. Одамони интеллектуалӣ ҳамоҳанг нестанд ва мефаҳманд, ки кӯдаки даҳшатноке наметавонад асабонӣ кунад ва дар ҳар вақт дар шароити стресс қарор гирад.
- Хавфи махсус ҳангоми тамоси фаврии зани ҳомиладор ва шахси фавтида. Гумон меравад, ки кӯдакони фавтида ва таваллуд нашудаанд ва дар ин ҳамон ҳавопаймои энергетикӣ қарор доранд ва дунёи рӯҳҳо метавонанд кӯдаки ҳанӯз таваллудшударо гиранд.
- Беҳтараш ба қабристон пас аз сӯзондани тобут. Дар айни замон, одамон дигар эҳсосотро нишон медиҳанд. Аксарият омодаанд, ки ба ҷорӣ раванд.
Тавсия дода намешавад, ки ба қабристон барои Пасха ё рӯзҳои дар хотир дошташуда, вақте ки одамони зиёде ба забон меоянд. Зани ҳомиладор метавонад тасодуфан тела диҳад, алалхусус аз лаҳзаҳое, ки аз ҳад зиёд хеле маст мешаванд. Вай инчунин метавонад тарс. Беҳтараш боздид аз қабри якшанбеи якшанбе, гулҳо дар маъбад гузоред ва барои ҷон дуо гӯед.
Таъмири калони калисо инчунин тавсия дода намешавад, ки ба қабристон равед. Энергияи сабук аз манфӣ наҷот намеёбад. Баръакс, дар ин рӯзҳо ҷоду ва ҷодугарон интизор мешаванд ва ба ҷабрдида назар мекунанд. Ин метавонад ба ӯ ва модари оянда бошад. Манфӣ метавонад аз девори қабристон интизор шавад, агар он вайрон шавад.
Барои зан дар мансаб ё нӯшидан дар қабристон кадом ғайричашмдошт ғайриимкон аст. Он гигиенӣ нест ва боз ҳам, энергияи хӯрок бо нури мурдагон омехта карда, ба бадан афтод.
Қаблан, зане, ки дар вазифа бояд худро муайян кунад, он бояд равед ё не. Ва инчунин гуфтугӯ бо духтур ё психолог, агар як шахси фавтида бошад. Махсусан ҳассос ва занон бо ҳолати эмотсионалӣ, ба чунин чорабиниҳо кофтан имконнопазир аст.
Қоидаҳоро дар қабристон гузаронед
Баъзе тавсияҳо мавҷуданд, ки танҳо бояд иҷро шаванд. Агар ҳанӯз ба ҳолати дафн сафар кунад, пас қоидаҳоро риоя кунед.
- Дар пои худ, пойафзоли пӯшида пӯшед. Агар онҳо дар Sacaral омада бошанд, сипас мӯзаро гиред ё ба пойҳои худ гузоред. Замин бо қабрҳо набояд дар пойҳо монад ва ба хона ғайриимконтар аст.
- Шумо метавонед танҳо бо пойҳои пӯшида гузаред: дар шим ё доман дароз. Барои сари худ пӯшед, то мӯй ба қабр афтад. Аксар вақт, ҷодугарон ба чунин мӯй зарар мерасонад ва ҳатто онҳоро ҷамъоварӣ мекунанд.
- Шумо наметавонед рагҳо, наботот ва ғайр аз хона ба қабристон. Ҳама харид махсусан барои ин ҷой.
- Шумо бояд рафта, танҳо дар як даромадгоҳ берун равед, яъне онҳо чӣ тавр гарон ва тарк мекунанд.
- Ҳеҷ чиз ба хона бурда намешавад, инчунин обро аз манбаъ дар қабристон барои нӯшидан ё шустушӯӣ истифода бурда наметавонед. Беҳтараш ҳама чизро бо шумо ва тоза биёред, партовҳоро тарк накунед.
- Бо овози баланд ё гиря кардан хандидан ғайриимкон аст. Мо бо маҳдуд ва хоксорона. Пеметия ҷои барои паҳн кардани эҳсосоти баландсуръат нест.
- Дар қаламрави қабристон ва ҳама гуна ашёро клюниталӣ ҷудо кардан ғайриимкон аст. Он метавонад бо қувват ҷодугарии ҷодугарӣ бошад.
- Агар чизе аз ҷайб бароварда шавад, арзишманд нест, пас онро бардоред. Агар мавзӯъ дорои арзиши назаррас дошта бошад (калидҳо ба хона ё мошин), пас ба ҷои онҳо қаҳваранг гузоред.
- Нӯшидани машрубот дар қабр ғайриимкон аст - он шумо девҳоро ғизо медиҳед, ки дар он ки машрубот ва шахсони аз гӯршударо бо девҳо ғизо мегиранд. Баъдтар, ба даст овардани бемории равонӣ, пайдоиши он, ки шумо онро намедонед.
Хулоса
- Эсотерикаҳо ба зани ҳомиладор дар ҳомила муқобилат мекунанд, зеро қувваи мурда ва шӯҳияи бад ва душвориҳои ғайриқувват вуҷуд дорад. Ҳузури онҳо бо ҳолати зан номувофиқ аст.
- Калисо дар ҳузури зан ҳангоми ҳомиладорӣ дар давраи ҳомиладорӣ ҳеҷ чизро бад мебинад. Хӯроки асосии он аст, ки вай хуб ҳис кард. Шумо бояд оромона ва бо Худо дар душ бошед.
- Ҳар як зан бояд худашро интихоб кунад, аммо хавф барои модар ва кӯдак хеле калон аст, зеро ки муҳофизати энергия дар ҳарду заиф аст. Беҳтар аст, ки саломатӣ ва ҳаёти худро дар хатари кӯдак фош накунед. Шумо метавонед пас аз таваллуди нонрезаҳо ба қабри як дӯстдошта равед.
- Қоидаи муҳим: Энергияи мурда ба таври заҳмӣ меоварад, аз ин рӯ дар пеши назари пешакӣ андешед ва худро тасаввур кунед. Донистани қоидаҳои ҳузури қабристон хеле муҳим аст, на гуноҳ. Ва инчунин барои ба таври возеҳ ба таври возеҳ ва қатъӣ риоя кардани зарар, манфӣ ё танҳо энергияи фавтида ё танҳо ба даст намеояд. Ва он гоҳ реша ё фарзанди ояндаи ояндаро расонед.
- Дар хотир доред, ки қабристон ҷои махсусест ва нодонӣ аз қонунҳо озод намешавад.