Ҳамаи мо хусусиятҳои гуногуни системаи асабашон дорем. Ҳама бартариҳои худро доранд. Физиологи машҳури Русия И.М. Павлус, идома додани кори Ҳиппократ, дар бораи 4 намуди шахсият сухан ронд: Натиҷаи қавӣ (cangual), интизои қавӣ (Pleangines), интишори оқилонаи мувозинати оқилона (Plelemina), заиф (matcholic).
Дар ин мавод мо дар бораи марди Isert сӯҳбат хоҳем кард - табиатан чӣ гуна аст?
Инертия чист?
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакБо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Инертсия - ин мафҳум чӣ ишора мекунад? Тақрибан он амволи системаи асабии шахсро хеле оҳиста фаҳмо фаҳмида мешавад, ки ба моҳияти рӯйдодҳои ҳодиса машғул шавад, ба кирсуғ кашед ва инчунин оҳиста тарк кунед. Одатан, инертсия хусусиятҳои дигареро илова мекунад, масалан:
- Бепарвоӣ - яъне дарк ва худшиносӣ ва дигарон;
- Рушди суст - дуруст, ин сифат на ҳамеша сурат мегирад.
Агар мо намудҳои бахшириро баррасӣ кунем, пас Фладматикӣ интерда ҳисобида мешавад. Интишорӣ хуб аст ё бад? Дар ин ҷо, тавре ки мегӯянд, аз кадом тараф дидан. Ин давлат афзалиятҳо ва нуқсонҳои худро дорад.
Фоидаҳо чунинанд:
- Марди амалкунанда муқовимати стрессро, ки ҳасадҳои холисона дорад, нишон медиҳад.
- Ман медонам, ки чӣ гуна қуввататро бо ақл гузаронидан, бе партовҳо беҳуда сарф кард.
- Агар дар як ҳолат тамаркуз карда шуда бошад, пас тамоми таваҷҷӯҳи худро пардохт мекунад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба натиҷаҳои таъсирбахш ба даст оред. Аммо, дод, ки чунин кормандро дар як вақт садо медиҳад, итминон ҳосил кунед, ки онро дар ин бора огоҳ кунед, зеро ӯ бояд қуввати худро дуруст тақсим кунад.
Аммо он бе камбудиҳо кор намекунад:
- Марди INERT? Ин шахсест, ки аз он ташаббусро дар ҳама гуна соҳаҳои ҳаёт ғайриимкон аст. Одамони ин навъи ғайримуқаррарӣ доранд, ки торафт ғайрифаъол бошанд, торафт роҳи "Киштӣ барои ҷараён" -ро талаб мекунанд, на намехоҳанд, ки ягон тағирот ворид кунад ва масъулиятро ба дӯши дигарон гузаронанд.
- Онҳо худро бо ҳама гуна роҳҳо ҳатто аз хатогиҳои маҳбуб медонанд, аммо амалҳои худро суст мекунанд.
Шарҳ! Дар байни депрессия ва чунин хусусияти модарзодаи системаи асаб ба амал омадааст. Гарчанде ки депрессия ихтилоли рӯҳӣ аст, рафтори инсулини ин метавонад меъёри шахс бошад.
Сабабҳо
Чаро баъзе одамон ба ҳайрат меоранд? Оё чунин сифати бегуноҳ аст ё дар ҳаёти калонсолон ба даст оварда шудааст? Бояд қайд кард, ки ду категорияи одамон вуҷуд доранд:
- Гурӯҳи аввал дар фасли фасли фасле, ки аз таваллуд вараст мешаванд ва ин вариантҳои меъёри физиологӣ мебошад.
- Категорияи дуввум одамоне мебошад, ки сабаби рафтори весивории он танбеҳ ва садоӣ аст. Онҳо танҳо бо ҳадафҳои дар назди онҳо гузошташуда мубориза намебаранд, гарчанде ки ин сабабҳои объективӣ вуҷуд надоранд.
Маълум мешавад, ки интишорӣ ҳам аҳамияти шахсӣ ва ҳам иҷтимои дорад.
Бешубҳа, дар коллективӣ шумо бояд ба категорияи якуми шаҳрвандон ҷавобгӯ бошед. Онҳо хеле сустанд, ки онҳо қодиранд ба ҳолати ноумедӣ, ҳамчун души мустаҳкам дар тобистон шинос шаванд. Вой бар ҳоли онҳо на барои бадӣ, балки фақат чунин бошише набошанд.
Аз табиат, онҳо норасоии ҳаётро доранд, бинобар ин онҳо таваҷҷӯҳи зиёдро ба ҷаҳони атроф нишон намедиҳанд. Дар назари онҳо, нур ҳеҷ гоҳ напурсад ва дарунӣ шӯҳратпарастӣ, ҳадафҳо ва хоҳишҳо вуҷуд надорад. Бинобар ин, онҳо дар ҳолати депрессия нестанд. Ва дунёи онҳо ба онҳо хеле қонеъ мекунанд.
Шояд он каме дағалӣ садо диҳад, аммо ман мехоҳам бо як санги африқоии одамоне, ки ғизо мегиранд, одат кардаед ва шумо тӯҳфаҳои уқёнусро мехӯред, ба соҳил партофта истодаед. Бале, онҳо инчунин меваҳои растаниҳоро ҷамъ меоранд. Ва қисми зиёди ҳаёти онҳо дар ҳолати хоб аст.
Аммо шахсоне ҳастанд, ки асоҳии ӯ бо сабаби таълими номатлуби оила вобаста аст. Масалан, кудак, кунҷкобӣ нишон дод, аммо саволҳои абадии ӯ калонсолонро ба даст оварданд. Ва онҳо кӯшиш карданд, ки ин кӯшишҳоро бо калимаҳои «қафо», «хомӯш» боздоранд, "ва монанди чат кардан чӣ қадар метавонад.
Дар зери таъсири ин тараққиёт, кӯдак ба интере дучор гашт, ба бепарвоӣ зоҳир шуд. Бисёре аз намояндагони ошёнаи заиф, ки чунин хусусиятро ба кор мебаранд, на аз он сабаб, ки онҳо орзу мекунанд, на аз сабаби он ки онҳо орзу мекунанд, аммо танҳо дар хона нишастаанд.
Чӣ тавр мубориза бо Itertia
Дар ин ҷо боз тавсияҳоро барои одамони ғайритиверизатсия ва онҳое, ки танҳо танбалӣ ва ғайрифаъол мебошанд, зарур аст.
Онҳоеро, ки ғайрифаъол нестанд, чӣ бояд кард ва танбал?
- Одатан, оқибат аз сабаби паст ба худбаҳодиҳӣ вобаста аст. Пас аз он рӯй мегардонад, ки барои бартараф кардани ин мадорие, ки афзоиши доимӣ дар худбаҳодиҳӣ талаб карда мешавад. Бо чунин шахсе бигӯед, ки ӯ ҳама чизро берун мебарад. Ҳамеша ҳатто барои муваффақиятҳои минималӣ ситоиш кунед.
- Ва агар танқидҳо қатъиян талаб карда шавад, пас ба ин тариқ изҳор карда шавад, ки шахси ғайрифаъол метавонад ба вазъияти кунҷии дигар, хулосаҳои содиқ монеъ шавад. Бо зулм қатъиян манъ аст, зеро ин шахсе, ки ин шахс набуд, танқиди баҳснопазир буд, номаълум.
Тавсияҳо барои "шинокунандаи поён"
Агар шумо аз табиат бошед, намуди амали амалкунандаи шахсиятро табобат кунед, пас он барои гӯш кардани машварати иловагӣ пешгирӣ намекунад:
- Дар чунин тарз кореро интихоб кунед, ки дар он шумо касбияи воқеиро эҳсос карда метавонед. Вақте ки дигар одамон доимо кӯмак мехоҳанд, шумо ба худ боварӣ ҳосил мекунед ва шумо метавонед худбаҳодиҳии худро баланд бардоред.
- Дар зиндагӣ як илҳоми ночизе нест? На танҳо тамоман таваҷҷӯҳро ба шумо ҷалб намуда, ҳадди аққал баъзе эҳсосотро равшан кардан мумкин аст? Пас аз он ёфтани шахсе, ки як идеяи муайяне сӯзондааст ва ба кӯшишҳояш ҳамроҳи ӯ ҳамроҳ мешавад. Ва шояд шумо бо ин гуна фасод мисли ӯ пӯшонида нашавед, аммо шумо метавонед малакаҳои пурарзишро аз ӯ ба даст оред. Масалан, бифаҳмед, ки чӣ гуна нақшаҳо ва амалисозии минбаъдаро сохтан ва истифодаи ин равандро омӯзед.
- Баъзан ҳаёти ҳар яки моро мушкил мекунад. Талаб мекунад, ки кӯшишҳои муайянро талаб кунад, ба ҷое биравед, аз «танӯр» -и худ берун шавед. Барои кӯшиши "пинҳон кардани сари худ дар қум кардан лозим нест." Барои оғози кор, кӯшиш кунед, ки аз меъёрҳои сифр ба даҳ нуқта, то он даме, ки ба шумо душворӣ мекашад, арзёбӣ кунед. Аммо, дар айни замон, лаззати татбиқи ҳомиладоршуда фаромӯш накунед. Бисёр одамони веретае майл доранд, ки аз ин мушкилот, шодии хурдтарини ғалаба зиёд шаванд.
- Дар суханронии худ бо ранги мусбати мусбат ворид кунед: "Хуб", "аъло", "Ман инро хеле дӯст медорам." Психологҳо мегӯянд, ки фикру суханони мо тамоми ҳаёти моро эҷод мекунанд. Аз ин рӯ, дар аввал, шумо ба сухан гуфтан ба гуфтаҳои мусбӣ шурӯъ мекунед ва баъд аҳамият намедиҳед, ки ҳаёт дурахшонтар мешавад, шитобкортар мегардад.
Хулоса
Шумо метавонед ба хулосаи мантиқии мавзӯъ муроҷиат кунед. Он рӯй медиҳад, ки интерна на ҳамеша бемории психология аст ва аксар вақт ин танҳо яке аз хусусиятҳои системаи асаб аст. Мо ҳама дар хароби худ фарқ дорем, аммо мо наметавонем ин нишондиҳандаро тағир диҳем.
Албатта, дар ин ҳолат, он дар бораи танбалӣ нест. Агар шумо аз асорати худ маҳрум шавед, бепарвоӣ нишон диҳед ва намехоҳед, ки чӣ гуна корҳо ва тарсу ҳаросро омӯзед, аз болои комплекс ва тарсу ҳарос, ки чӣ гуна бояд кор кунед, аз нолаграфторӣ халос шавед.
Ман инчунин мехоҳам қайд намоям, ки дастгирии эҳсосотӣ барои дигарон хеле муҳим аст. Аз ин рӯ, агар шумо чунин шахсе дошта бошед, кӯшиш накунед, ки онро часпонед, аз вақт оҳиста-оҳиста кӯшиш кунед, ки суханони гармро рӯҳбаланд кунед.
Ва ҳатто маълумоти бештар дар мавзӯъ ба шумо видеои зеринро нақл хоҳад кард: