Таъмиди фарзанд, ки ба таваллуди рӯҳонии инсон номида мешавад. Ҳадди аққал маросимҳо бо номуайянӣ тавсиф карда мешаванд ва ба бисёр саволҳо саволҳо медиҳад, мақсади татбиқи он барои ҳама фаҳмо аст - сарвари худ ва фариштаи нигаҳбон.
Вақте ки шумо бояд кӯдакро таъмид диҳед
Ва дар ин ҷо номуайянии аввалини он пайдо мешавад. Баъзе волидон мехоҳанд инро то ҳадди имкон иҷро кунанд, аллакай дар ҳафтаҳои аввали ҳаёти навзод. Баъзеҳо мобайни тиллоиро бартарӣ медиҳанд - дар соли аввали ҳаёти кӯдак. Хуб, дигарон ҳуқуқи интихоби кӯдакро барои ноил шудан ба синну сол таъмин мекунанд.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Ҳангоми интихоби вазифаи таъмид вуҷуд дошта бошад, зеро ҳар як волидон ҳуқуқ доранд, ки вақте ки беҳтараш метавонад кӯдакро беҳтар созем, қоидаҳо доранд. Аз нуқтаи назари калисо, манъкунӣ танҳо дар робита ба ҳузури модар дар маросим вуҷуд дорад. Ва онҳо баён карда мешаванд, ки модари кӯдак дар муддати 40 рӯзи аввал дар вақти таҳвил таъмид гирифта наметавонад.
Дар мавриди таътилҳо, паёмҳо ва дигар nances - ҳеҷ маҳдудиятҳо нестанд, ки тӯҳфаи таъмид дар ҳар рӯз бо Падар иҷро карда мешавад.
Кадом чораҳо
Ҳар гуна витор риояи рӯйхати қоидаҳо барои пешгирии ҳолатҳои нохуш.Шумо бояд ба нозукиҳои зерин ғамхорӣ кунед:
- Ҳатмӣ интихоби ҳадди аққал як падари кӯдак, духтари кӯдак - зан барои писарча - писар - мард аст.
- Падараке, ки ҳатман ҳатман таъмид мегирад.
- Касби худакта наметавонад:
- ноболиғ;
- худашон;
- Як ҷуфти ҳамсарон ё одамоне, ки оила эҷод мекунанд;
- Дебосира ва одамоне, ки таҳти амали машруботи спиртӣ ё маводи мухаддир ба калисо омаданд;
- Хонкҳо ва nuns.
- Шумо бояд номро интихоб кунед. Он метавонад:
- ба воқеӣ мувофиқат кунад;
- Барои ба номи Sacckus монанд аст, ки дар рӯзи он кӯдак таваллуд шудааст ё рӯзи ба нақша гирифта шудааст. Дар ин сурат, шумо як муқобили осмониеро интихоб хоҳед кард.
- Ягон номи дӯстдошта бошед.
- Пайвастаи дуввум бояд пеш аз ба калисо омода карда шавад (агар харидани падару модарон имконнопазир аст):
- Падарба падохта - як Hryon ва либоси таъмидӣ харед;
- Убур - салибро ба кӯдак харед.
- Пеш аз маросим, салиб бояд тавре бошад, ки он дар мағозаи калисо харидааст.
- Баъд аз таъмид, салиб бояд ҳамеша дар кӯдак бошад.
Риояи ин талабот ба мартифтани таъмидпулӣ ба гурезаҳои калисо имкон медиҳад ва ҳимояро муҳофизат мекунад.
Чизе лозим аст
Ҳама чизҳои заруриро метавон дар рӯйхати зерин номбар кард:
- Салиб.
- Кристий Годж.
- Либоси асал (аксар вақт он он ҷома, сарпӯш аст).
- Шамъҳо.
- Нишона.
Чӣ тавр маросим аст
Марги таъмидбаъяс якчанд тартиботро пайваста дар бар мегирад. Пас аз даъвати назди коҳин фарзанди падархоҳ ба он ба ҳуҷраи таъмид мусоидат мекунад. Бештар, пешниҳод карда мешавад, ки кӯдакро бо салиб нигоҳ доред, ки ба сӯи ӯ муқобилат мекунад, аммо дар баъзе калисоҳо ба мувофиқати қатъии ин қоида, аз ин қоида илоф намеписанд. Кӯдак бояд ҳадди аққал либос дошта бошад, асосан сояи сафед. Ба он иҷозат дода мешавад ва танҳо ба диерер печонида шудааст, аммо пойҳо ва дастгоҳҳо бояд кушода бошанд.
Пеш аз оғози хониш, коҳинон шамъро ба қуръа фарбеҳ мекунад ва Худо дар назди ӯ ҷойгиранд. Пас аз хондани намоз аввалин, коҳинонро падари худ ба муқими Худо се бор аз Иблис даъват мекунад, ки аҳкоми аҳкомро аз Иблис рад мекунад, ваъда медиҳад ва рамзи имонро хонед. Ин амалҳо бо падари онҳо, ки ба қисми ғарбии калисо равона карда шудаанд, иҷро мешаванд.
Марҳилаи навбатии таъмид тадҳин карда мешавад Коҳин чоҳ, пойҳо ва khobs кӯдакро мехӯрад, ки пас аз он Ӯ онро гирифта, дар ҳуруф се маротиба се маротиба се маротиба ба даст меорад. Ин маҳз лаҳзаи зиндагии ҳама ҳасад аст.
Падар ба пешвози кӯдак бо ҳинбон омодагӣ мегирад. Барге махсуси сафед барои таъмид маънои рӯҳияи кӯдакро нишон медиҳад. Батёка кӯдаки таъмидгирифтаро мегузорад.
Минбаъд аз ҷониби як маросими ташаккули ночиз иҷро карда мешавад. Коҳин ба пешонӣ, чуқуриҳо, чашм, гӯшҳо, сандуқҳо, сина, пойҳо ва дастҳои кӯдак мусоидат мекунад. Баъд аз ин, кӯдак дар ҳолати таъмид либос пӯшида истодааст.
Пас аз ташаккули ҷаҳонӣ, Падар барои чӯҷаҳои мӯй дуо мехонад. Коҳин ба ҳаракати салиб шабоҳат дорад, ба дохил шудани олами мӯй, ки сипас ба ҳарф мезанад. Он ҳамчун ҷабрдида ба Худо барои ҳаёти рӯҳонӣ ба кӯдакӣ дода мешавад.
Марҳилаҳои ниҳоии марҳилавии таъмидёбӣ аз ҷумлаи сегме мебошанд, ки ба даст овардаанд, ки абадиятро доранд; Ва духтарон назди қурбонгоҳ ва духтарон ба нишонаи модари Худ.
Дар охир, дуо барои кӯдак ва Худо хонда истодааст. Гӯяндани одамон ҳар касро барои баромадан аз калисо баракат медиҳад.
Аст, ки як маросим аст
Биёиши таъмид як рӯйи хурсандиовар аст, ки як маротиба дар зиндагӣ рух дода истодааст. Агар имконпазир бошад, одамони наздик ҷамъоварӣ кунед ва як ҷашни хурдро ташкил кунед. Хӯрокҳои ширин бояд дар ҷадвал бартарӣ дошта бошанд, зеро ин ид бо кӯдак алоқаманд аст ва хусусияти ҳама кунди фарзанд ширин аст.