Ман ҳеҷ гоҳ истисноҳоро аз мусоҳиба бо зани худкушӣ фаромӯш намекунам - вай дар маҷаллаи занон як маротиба дар муддати тӯлонӣ як бор нашр шуд. "Ман медонистам, ки ман осеб мебинам, ман ба он тайёр будам. Вай тарк кард, ман бо муҳаббат ва дарди худ мондам, ки омода аст тобистон ва интизор шавад. Аммо он сол гузашт, ки дигараш гузашт, ва дард ба амал наомад. Ва ман фаҳмидам, ки бо ӯ зиндагӣ карда наметавонистам. " Зан аз ҷаҳон гирифтааст. Аз рӯи мусоҳиба, дард ҳеҷ гоҳ гузашта нашуд. Азбаски онҳо ӯро боло партофтанд, аммо чӣ гуна зиндагӣ гумроҳонро барқарор кардан мумкин аст, онҳо фаҳмонда намешуданд.
Пас аз он, ман ин мусоҳибаро ба ёд овардам, вақте ки ман танҳо бо дарди худ танҳо буданам. Хотираи зани худкушӣ маҷбур шуд, ки табобат барои хавфнокии зулмот бимонад ва барои пайдо кардани он бошад - он бояд бошад! Барои онҳое, ки ба худаш тоб оварда наметавонанд. Ҳамин тавр, ман бо психологҳо шинос шудам - воқеӣ, қодир ба фикр ва ёфтан. Ман ҳама маслиҳатҳои онҳоро дар як нимдоираи наҷотдиҳӣ ҷамъ овардам ва агар ин мақола ҳадди аққал як марди каме ба шикаст надиҳад, қобилияти муҳаббатро аз даст надиҳед, ман хушбахт мешавам.
Миссионифро фаромӯш накард
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиакБо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Гарчанде ки он метавонад ҳамчун сабукӣ сар шавад. Мо на ҳама вақт мефаҳмем, ки дар асл маънои онро дорад, ки бо шахси наздики шумо барои мо танаффус аст. Баъзан мо аз ҳад зиёд эътимоди аз ҳад зиёд ранҷу азоб мекашем, фикр мекунем, ки вайроншавии кӯҳна оғози чизи нав аст. Мо ошкоро ва озод ҳис мекунем. Ҳатто агар ташаббуси тақсимшуда аз ҷониби мо бархост, мост, ки фиреб кунад фиреб кунад, умедвор шавад. Аммо ҳоло, муносибатҳои нав ба ҳеҷ чиз оғоз намекунанд ва на аз ин сабаб шумо шуморо намефаҳманд, балки аз сабаби он ки ба онҳо лозим нест .... Шумо бо даҳшати даҳшатнок мефаҳмед, ки ин муҳаббат гузашта буд, гум шуд ва ҳеҷ кас онро иваз намекунад.
Шумо имрӯз ҳама чизеро, ки имрӯз "ІН" -и имрӯза «ІН» -и имрӯза партоед, онҳо мехостанд, ки аз дарди онҳо баландтар бошанд ва ба ҷои он ки гӯё аз дарди онҳо баландтар бошанд, дурӣ мемонанд, то бубинанд, ки ӯ набуд.
Зинда мондан?
Бале, ба шумо лозим аст, ки ба ҳақиқат нигоҳ кунед. Аммо ин маънои онро надорад, ки дарди шумо лозим аст, ки дар он ғусса гиред ва дар он ғарқ шавед. Ҳама хато. Ба худ мӯҳлат диҳед, то дар бораи ҳама чизҳои бепарво фикр кунед, дар хотир дошта бошед ва фаҳмед. Шумо наметавонед? Ба психологи хуб, собит равед. Аммо бигзор ин вақтро гирад. Маҳдудияти муайян гузоред. Чӣ қадар ба шумо лозим аст, ки эҳсосотро бифаҳмед, ба худ бигӯед, ки шумо чӣ гуна ранҷ мекунед, дарк мекунед, ки чӣ гуна дарди шуморо чӣ гуна ҳис мекунед? Се ҳафта? Ин маҳдудият аст. Ин рӯзҳо вонамуд намекунанд, ки шавқовар ва шодмон бошанд. Бале, ҳаёт идома дорад, ҳолатҳои ҳаёт дар ҷомеа, кор, Вазифаҳои модарон (агар кӯдакон бошанд) Касе нест).
Ҳангоме ки шумо барои ғаму андӯҳи шумо набояд пардохт накун, аммо шумо набояд "FAIS Тирси" ҳангоми шумо як скепате ба ҷони худ доред. Дар давоми се ҳафта ба иҷро кардани вазифаҳои худ идома диҳед, аммо дар ин ҳафта робита бо бегонагон маҳдуд аст - шумо аз ҳад зиёд осебпазир ҳастед. Оё дӯстдухтари содиқ ҳастанд? Бузург, бигзор онҳо ва дастгирӣ шаванд. Танҳо онҳоро дар атрофи соли 20 маҷбур накунед, ки ҳикояҳои якхеларо дар бораи он, ки чӣ гуна «хуб будед, маҷбур накунед, ки чаро ӯ тарк кард!"
Агар шумо фарзанд дошта бошед, дар хотир доред - барои ӯ, ки бо волиди дуюм қисман назар ба ҳама даҳшатҳои калонтар аст. Ва агар шумо egostic хоҳед, ки дар орди худ шино кунед, он абадан бо кӯдаки худ бо кӯдаки худ гумроҳ хоҳад шуд. Ӯро то ба охират савганд, ки падару модарро ба он дӯст медоранд. Ба он иҷозат надиҳед!
Аз даст дод
Дар ин се ҳафта шумо эҳтимолан ҳама дақиқаҳои дурахшони муносибатҳои худро ба ёд меоред, муҳаббати гузаштаро дар ранги гулобӣ ва ҳамин тариқ аз захмҳо, ки норасоӣ хато мекунад ва ҳама чиз бармегардад. Лутфан сурудҳои дӯстдоштаи худро гӯш накунед, филмҳои дӯстдоштаи худро аз нав дида наметавонед ва ба он ҷойҳое, ки шумо якҷоя хеле хурсанд буданд, наравед. Танҳо ҳамаи инро дур кунед!Ман медонам, ки ин қабулест дар зери камар аст, аммо беҳтарин ҳикояҳоеро, ки дӯст медоред, беадолатона ва сахттар ба шумо дар ёд доред. Онҳо чашмонатонро мекушоянд. Ба ман бигӯед: "Ман сазовори ин шикоятро намекунам! Ман сазовори эҳтиром ва хушбахтӣ ҳастам! " Ва агар мағрур бошед, он шуморо наҷот медиҳад.
Карантин ба итмом мерасад
Ҳамин тариқ, се ҳафтаи муде дода шуд. Аз ин лаҳза худатон манъ аст, ки дар бораи муҳаббати гумшуда фикр кунед. Танҳо ҷараёни фикрҳоро бо кӯшиши ирода қатъ кунед. Аммо дарҳол фавран ба давр ва саёҳатҳо шитоб кардан лозим нест. Бале, мӯъҷизаҳо рух медиҳанд ва Ҷо Дассин бо зани оянда дар фурудгоҳ мулоқот карданд, вақте ки ӯ гиря кард - вай танҳо дӯсти беэътиборро партофт. Ӯ тамоми роҳро ба амал овард ва кӯшиш кард. Аммо чунин ҳикояҳо истисно мебошанд.
Пас аз ҷудоии шадид шумо шахси харобшуда ва то андозае ҳастед. Занон ин қадар лаборатор нестанд ва ба зудӣ ба мисли мардон ба худашон омадаанд. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки марди миёна аз оташи нав аз як сол пас аз ҷудо шудан аз ҷудоиҷа мулоқот мекунад. Ва барои зан, ин давра панҷ сол аст. Панҷ сол! Мо аз сабаби он ки мо моли мосбоне, ки моли пароканда ҳастем, бар зидди одамон.
Барои шифо додан ба ҷароҳатҳои рӯҳонӣ, боз ба худ бовар кардан лозим буд ва як мардеро ёбем, ки моро ба вуҷуд меорад. «Ва агар шумо ҳар дафъа, шитобон ба қабати ҳавасҳо шитоб хоҳед кард, ва ба мардум ошкоро саҷда кунед, бо дили худ чӣ мешавад? Ӯ хушбахт хоҳад буд, лекин вай нобуд мешавад.
Манбаи изтироб
Бояд ҳамаи намудҳои вохӯриҳо бо собиқ ошсӣимаро бас кардан хеле муҳим аст - нест кардани манбаи "сироят". Мардон амволи кунҷкобӣ доранд ... онҳо метавонанд шуморо тарк кунанд, аммо он шуморо халалдор намекунад, шуморо манъ намекунад ва дар мулоқот нахоҳад рафт ва ба тарафи дигари кӯча наравед. Чунин менамояд, ки ин ҳама собиқи онҳо, ки имрӯзарони онҳо ҳастанд ва ягон рӯз ӯ бо шумо хоб карда метавонад, агар зан ба сафари хизматӣ рафт. Чаро ҳама ашк? Шарт нест.
Шумо бояд як маротиба ва то абад бифаҳмед, ки ин шахсро дарк кунед, ки ҳама чиз дар байни шумо аст. Не "бармегардад" Мурдагон. " Шумо як ширкат доред? Мо бояд онро камтар бубинем. Як кор? Хеле душвор, хеле. Эҳтимол, касе бояд рафта бошад, агар шумо танҳо як хонуми оҳанин бо дили санг набошад.
Аз дӯстон дар ҳама шабакаҳои иҷтимоӣ хориҷ накунед, кӯшиш накунед, ки ахборотро дар бораи ӯ омӯзед ва ҳатто як шиносоии муштаракро барои чизе, ки дар бораи аввал нақл кунед. Агар онҳо ва мулоимро қадр кунанд, ба ту гӯш медиҳанд. Не? Ба хатти чунин шиносон! Мутаассифона, қоидаи кӯҳна «аз чашм аз дили ғолиб» ягона ягона аст.
Эҳтимол шумо бо дӯстон тақсим кардаед, онҳо боварӣ доштанд, ки мо метавонем ҳаловат мебурдем ва ҳеҷ чизро вайрон кунем. Пас бо ӯ тамос гиред: "Маро муддате тарк кунед, ба ман дард мекунад! Лутфан маро ташвиш надиҳед. " Он гоҳ як имкониятҳоест, ки дар чанд моҳ ё сол дард мегузарад ва дӯстӣ идома хоҳад ёфт. Чунин ҳолатҳо буданд.
Шумо хеле банд ҳастед
Агар шумо самимона диндор бошед - ин як муваффақ аст. Эҳтиром ба қувваи баландтарин ҳамеша дарди талафотро осон мекунад, ҳатто антридитарин. Ба иқрор равед, сахт мубориза баред, бовар кунед, ки кӯмак ба тамом хоҳад омад.
Бале, шумо бояд худатон бигиред. Ҳатто агар ба назар чунин менамояд, ки ҳеҷ гуна қодир нест, ки аз ҷойгаҳ барояд. Беҳтар аст хайр раседатар кунед, ба онҳое, ки аз шумо бадтар аз шумо бадтар мешаванд, биравед. Агар шумо бо шахси хуб ҷамъ оваред ва кӯшиш кунед, ки кори нимрӯзиро ёбед ва барои хайрия пул тарҷума кунед. Ва мӯзаҳои нав ба шумо кӯмак намекунанд ...
Хулоса
- Ба дарди дил ҳамчун абаллият муносибат накунед - вай метавонад шуморо ба беморӣ биёварад.
- Худро бо "хотираҳои дурахшон" азоб надиҳед, фиреб ва роҳи девона аст. Ростқавл бошед ва ҳатто бел ва ҳатто чизҳоро дар нури ҳақиқӣ нигоҳ кунед, ба муносибатҳои гузашта хотима надиҳед.
- Мӯҳтарое, ки шумо худатон озод кардаед, ки дар гузашта сар кардаед. Ва он гоҳ худатро барои андеша кардан манъ кунед. То абаддудаҳр.
- Онҳоеро ёбед, ки аз шумо зиёдтаранд, ва дар ҳама аз дарди дил. Ба ҳамсоя кӯмак кунед ва хурсандӣ шуморо аз дард табобат мекунад.