Мо интизори истироҳати зимистона ҳар сол интизорем ва соли навро ҳамчун вақти ҷодугарӣ бо эҳсосоти фаромӯшнашаванда, таътилӣ, истироҳат, вохӯриҳо бо хешовандон ва наздикони худ дарк менамоем.
Аммо, шумораи ками мардум медонанд, ки Мавлуди Исо ҷашни бузурги масеҳӣ аст, ки на танҳо диндор, балки решаҳои чуқури чуқур аст. Дар Русияҳои қадим, Ҳафтаи Мавлуди Исо шодӣ ва ғавғо буд, вай ҳамроҳи каролҳо ҳамроҳӣ мекард ва дар кӯчаҳои нофавӣ роҳ рафт. Дар ин мақола мо кӯшиш мекунем, ки дар таърихи Кэрол чуқур шавем ва маънои ҳақиқии онҳоро дарк кунем.
Кэролҳо чист?
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Қадамҳои миллӣ, ки бо ҳамроҳии бачаҳо ва рақс, қисми ҷудонашавандаи ҳаёти оддӣ буданд. Ҳама, аз Мала ба Велик, метавонад дар ин чек ширкат кунад, ба худ, ки ҳайвонҳо ё ҷангалро сокинони ҷангал расонед, то ба суруди ҷашнии идона биравед. Барои кастаҳое, ки пӯстҳои истифодашуда, ниқобҳо, шохҳои ҳайвон, матоъ ва дигар маводҳо истифода мешаванд.
Онҳо дар ҳар хона интизор буданд, бовар доштанд, ки агар онҳо рафтанд, аз ин рӯ, хушбахтӣ ва бозгашт дар хона хоҳанд буд. Салом барои сурудҳои худ ва рақсҳои онҳо тӯҳфаҳои соҳибонро гирифтаанд, як навъ хоҳишҳои барори кор ва беҳбудӣ роҳ мерафт. Мо барои шумо рафтем ва сурудхонӣ мекашем, саҳнаи хандоварро аз ҳаёт боз бозӣ кунед, шумо шуморо аз ҷон ба дӯш хоҳед мешавед, ташаккур, ташаккур.
Парчам консепсияест, ки ба анъанаҳои на танҳо одамони рус мебошад. Варианти хеле монандро аз кишвари мо пайдо кардан мумкин аст. Албатта, онҳо каме назаррасанд, масалан: Дар Калисои католикӣ - Ёренс - Ин аломатҳои Библия мебошанд, аммо онҳо инчунин дар хона ва ширкати «нур» мебошанд.
Калимаи "Каролс" як ҷасади давраи давраи идона "Колия" мебошад, ки аз Мавлуди Исо то таъмид ба Худованд аст. Дар давоми ду ҳафта сурудҳои идона буданд, буданд, ки хоҳишҳо барои онҳо иҷро мешуданд. Албатта, имрӯз маънои муқаддаси бачаҳо гум ва соддатар аст, то ҳадди аксар, аммо якчанд садсолаҳо пеш, ҳар як калимаи гуфтугӯӣ хеле амиқ ва маъно дошт.
Рояҳои славянӣ, Каролҳо номида, қаблан дар бадахлоқӣ аз хонаҳои арвоҳи бад, касалиҳо ва душвориҳо нақши муҳим гузаронданд. Ҳар як тасвир ва мураббаъ аз он чизе ихтироъ карда шудааст, ки маъно дошт ва нақши бузурге бозид.
Бук, буз, Рам ё дигар ниқобҳо набояд ба тарсу ҳарос афтад, тубор ва гӯсфандоне, ки кафолатҳои кафолатдодашуда буданд, онҳо қудрати нопокро тарсиданд. Хирс - ҳамчун рамзи қувват ва қувват, буз - ба монанди симои масхара ва хуб. Албатта, чунин анъанаҳо гузашта мераванд, вақте ки ҳавлҳо шумораи зиёди идҳоеро доштанд, ки баъдтар муттаҳид шуданд.
Имрӯз, ҷашни Кэролҳо маънои аслии худро аз даст дод ва хеле кам аз даст дода, дар кадом ҷомеа ё даста метавонад оҳангҳои имтиёзнокро шунид, ин маҷмӯи калимаҳо ва шеърҳоеро, ки гузаштагони дурдасти мо мекашанд, гум кард. Имрӯз, Кэролҳо аз ҳама ва либосҳо ва либосҳо дур харида мешаванд. Кӯдакон имрӯз барои ҷамъ меоянд, имрӯз, чун қоида, танҳо як нафаранд: пул ва шириниҳо барои иҷрои онҳо пул мегиранд. Аммо ҳатто чунин кӯшишҳо барои нигоҳ доштани анъанаҳо нодир мебошанд.
Дари камбудиҳоро кушода накунед, аз ин рӯ, агар шумо дар хона каҷ кунед, дарҳоро кушоед ва аз шумо тавонед.
Интихоби суруд ва маънои рит
Шеърҳо ва сурудҳо барои каролҳо метавонанд дар манбаъҳои гуногун андешида шаванд, онҳо дар Интернет ва маҷмӯаҳои сершумор оид ба фторгарлор мебошанд. Бисёр сурудҳои идона аз қаъри асрҳо ба назди мо омаданд, аммо он ҷое ҳастанд, ки нисбат ба онҳо нисбатан ба назар мерасанд. Ҳамаи онҳо як нафарро муттаҳид мекунанд - хуб ва хоіиши хуб. Дар хотир доред, ки хатро аз кӯдакӣ шинос кунед: "Мавлуди Масеҳ - фаришта гурехт. Вай дар саросари осмон, Паэнгҳо парвоз кард: Ҳама одамон, дар бораи маросими давомдор худдорӣ мекунанд! " Ё ин хатҳо: «Ҷамъ, wheellae, аз инвақтаро аз нав дида баромада. Сандуқҳоро кушоед, саҳмҳоро расонед! "
Албатта шумо чунин сурудҳои ширхӯрро дар ёд доред, ки бисёре аз мо дар боғайр аз онҳо ҷамъ кардем.
Шом 6 январ оғози корт ба ҳисоб меравад, ки дар айни замон, хешовандон, хешовандон ва табрикот бо Тӯҳрезии Мавлуди Исо ва Мавлуди Исо мулоқот мекунем. Он дар арафаи Мавлуди Исоест, ки хоҳишҳои хуб, тӯҳфаҳо, сурудҳо барои ҳамаи одамон дар роҳ пайдо шуданд.
Рӯзи дигар - 7 январ ҷашни бузурги ҷавҳари Мавлуди Исо аст, зиёқатҳо, табрикот, маҷлисҳои ширкатҳои калон ва хешовандони наздиктарин ҳастанд. Дар мизи сурудҳои Мавлуди Салтанат ва садои табрикот суруд мехонад, ин вақти Зеркало аст.
Дар соли нав Соли нав 13 январ - сабзидаи дигар, ва аллакай дар роҳ, дигар сурудҳо: Ман ҳис мекунам, ки мекорам, бо Соли нав табрик мекунам! " Ин вақти боздид аз хешовандон, хукбанда ва дӯстони наздикашон аст, он одамоне, ки мехоҳанд, ки мехоҳанд орзу кунанд ва онҳоро бо ҳузури онҳо хушконанд.
Имрӯз, рӯзҳои каролҳо аксар вақт аз 6, 7 ва 13 январ местарӯзанд, гарчанде ки ин комил нест. Аммо ҳатто дар ин шакл нигоҳ доштани анъанаҳои халқӣ, хусусан дар байни насли ҷавон, хеле муҳим аст. Бисёре аз роҳбарони гурӯҳҳои фолклор кӯшиш мекунанд, ки муҳаббатро ба таътилҳои зебои мардум ба шогирдонашон монанд кунанд ва ин саривақт аст. Ва он чӣ метавонад аз ҷашни зимистон зебо бошад, вақте ки дар ҳар хона дарахти ҷавони шево ва кулчаи лазиз мавҷуд аст, вақте ки одамони наздик ба ҳар хона мераванд ва рӯҳияи ҷашнвии эҳёшуда дар ҳаво аст?
Интихоби суруд барои рӯзҳои Кэрол душвор нест ва якчанд вариантҳо барои интихоби матнҳои воқеӣ душвор нест, аммо агар шумо матнҳои воқеӣ пайдо кунед, шумо бояд ба адабиёти махсус муроҷиат кунед. Хуб, агар суханони Кэрол оддӣ ва хотирмон бошанд, пас зинда ва соҳибон онҳоро якҷоя иҷро кунанд.
Аз таърихи ид
Дар Русия қадим, идҳо васеъ ва ихтиёран қайд карда шуданд, ки онҳо бо қадамҳои оммавӣ, thrigects воқеӣ, сурудҳо ва давраҳои дастӣ ҳамроҳӣ мекарданд. Ҷавоб ба категорияи ҷашни оммавии оммавӣ тааллуқ дорад.Бегоҳӣ, дар арафаи Мавлуди Исо, ҷавонони Мавлуди Исо, ҷавонон дар як ҳавз ҷамъ омада, либоспӯшӣ, либосҳо ва ниқобҳои ниқобро сар карданд. Аз як қатор тасвирҳои маъмул чунин аломатҳо метавонанд фарқ кунанд:
- Аз ҳайвонот онҳо хирс, гов, канда ва бузро гирифтанд.
- Дар байни тасаввуроти маъмулон ҷодугарон ва шайтонҳо ва дигар офаридаҳои ғалат буд, масалан: Мерсиаи Мермаҷ, Лисолат.
- Духтарон аксар вақт дар мардон тағйир ёфт ва бачаҳо занон.
Баъд аз он ки ҷавонон ба либосҳо баста шуданд, онҳо ба либосҳо роҳ рафтанд ва гуфт, ки саркашӣ карда, ғазабнок, хандид ва тамаркуз карданд, баъзан ҳатто хам шуда буданд. Оҳиста-оҳиста, чунин рафторе ба миёнарави сазовортар тажарид ва боиси рафтори ҳомиладор гардид ва бисёр аломатҳои нопок ба магас заданд.
Ҳисси асосии корт табрикоти зебо ва дурахшон буд - иҷроеро пеш аз соҳибони хона, ки лой ва хостори осоиштагӣ ва хуб омадааст, буд. Пас аз ҳамоҳангсозии консерти "меҳмонон" бо пирожни, шириниҳо, пул таваллуд карда шуд. Пас аз маърака дар хона рангҳо идро аз касе дар хона таҷлил карданд ва кӯшиш мекунад, ки кортро табобат кунад ва дар хотир нигоҳ доред.
Имрӯз Каролҳо чист? Эҳтимол, ин орзуи истироҳати шавқовар ва беохир аст, ки қариб фаромӯш шудааст. Имрӯз мо алоҳида ҳастем ва ҷудоем, мо хеле кам ба қадамҳои азиме дучор мешавем ва ҳатто камтар дар онҳо иштирок карда, нозирони ғайрифаъолро боз ҳам зиёдтар мекунанд. Чунин камбағал, ба монанди curols, танҳо барои онҳое, ки дар деҳа ё деҳаҳои хурд зиндагӣ мекунанд, дастрас мегарданд ва пас, вақте ки шахсе ҳаст, ки ин ҷашни соли нави солинаро ташкил мекунад ва сарф мекунад.
Ташкилкунанда, ки қодир аст ба ин воқеа кӯдакони фоизҳо ва падару модарон ва ба манфиати ҳақиқии онҳо мусоидат кунад. Одатан, пешсафони анъанаҳои халқӣ ё гурӯҳҳои фолкпорт ба ин одамон мубталои одамон табдил меёбанд, баъзан менеҷерони синфи мактабӣ ё омӯзгорони мактабҳои якшанбе.
Хулоса
- Кэролҳо - Ин ҷашни миллиро бо анъанаҳои сабук, ки дар давоми ду давраи ҳафта аз 6 то 13 то 13 гузаронида мешавад, аст.
- Кэролҳо хурсандӣ, сулҳ ва хоҳишҳои хушбахтӣ ба ҳар касе, ки ба он ва киҳота шудаанд ва ба онҳо дароварда шудаанд, хоҳанд кард.
- Дар inatials, дарҳоро дар арафаи Мавлуди Исо кушоед, он қарори бад ҳисобида мешуд, ки ба хонаи душворӣ ва мушкилот беэътиноӣ кард.
- Имрӯз матнҳои маҳфилҳои сурудҳо-мошинро дар коллексияҳо дар рӯзи идҳои давлатӣ метавон ёфт. Хӯроки асосии он аст, ки онҳо фаҳманд ва онҳое, ки ба онҳо мерасонанд ва касоне, ки ба онҳо гӯш медиҳанд, фаҳманд.