Ҳар як шахс каме хоҳишҳо ва орзу дорад. Албатта, ҳама орзу мекарданд, ки дар ҳолати зарурӣ ҷодугарӣ дошта бошанд, то вақте ки лозим бошад, ба Ҷина ё моҳии тиллоӣ расонанд. Маълум мешавад, ки шумо бе ҳамаи ин кор карда метавонед, агар шумо бидонед, ки чӣ тавр дуруст кор карданро давом диҳед. Ман пешниҳод мекунам, ки шумо дар маводи зерин саволро муайян кунед.
Чӣ тавр хоҳиш бояд кард
Дар арафаи Соли нав, дар рӯзҳои ҷодугарии сипар, дар зодрӯз ва танҳо ҳар рӯз орзуҳо, бисёр хоҳишҳои калон ва хурдро ихтироъ кунед. Ва дар ҳақиқат мехоҳанд, ки ҳамаи онҳо воқеият шаванд, ҳатто беасос дар назари аввал.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Дар асл, дар ҷаҳон чизе ғайриимкон нест. Хӯроки асосӣ, мехоҳад хеле зиёд бошад ва қодир бошед, ки матлуби худро таҳия кунед. Биё бифаҳмем, ки ин корро карда, ҳама "мехоҳем" ба амал омадааст.
Қоидаҳои омодасозии дилхоҳ
- Вақте ки "нишона" таҳия шудааст, шумо наметавонед қисми "НЕ" -ро истифода баред. Зеро он гум шудааст ва он чизеро, ки мо намехоҳем.
Мисол . Ифодаи ифодаро иваз кунед: "Ман намехоҳам ба" дар "зарар расонам, ман мехоҳам солим бошам (солим)."
- Биёед ба баррасии иҷрои идеяи худ дар амалия ба тафсилоти хурд бениҳоят муҳим аст. Дар асл, ин 80 фоизи муваффақияти иҷро аст.
Мисол . Шумо орзуи мудаввар-ҷаҳонро дар саросари уқёнус мегузаронед. Аммо ин калимаи "Ман мехоҳам ба даври даврӣ дохил шавам" Дар ниҳоят, аз рӯи натиҷа, шумо метавонед дар киштӣ бошед, аммо ҳамчун корманди хизматӣ, масалан, кувват.
Ҳамин тавр, ба таври дигар иброз дошта бошед: "Ман мехоҳам ба саёҳати ҷаҳонӣ равам ...". Боварӣ ҳосил кунед, ки ибодатро бо дигар тафсилоти дигар пурра кунед, зеро бештар ба он бештар хоҳад буд.
- Агар шумо аллакай қарор доред, ки хоҳиш кунед, ба шумо дар натиҷаи худ ба эътиқоди сахт ва бечунучаро ниёз хоҳед кард. Умуман, ин имон аст, ки қувваи асосии ронандагӣ дар ҳама гуна амалҳои сеҳрнок аст. Бе он чизе кор намекунад. Аз ин рӯ, дар бораи хоҳиш фикр кунед, ки сояи шубҳа дар бораи қобилияти худро нест кунед.
Ин дуруст аст - барои дилхоҳ шудан ва бигзор вазъро аз нақшаи нозук барои гузаштан ба ҷаҳони ҷисмонӣ гузаронад.
- Ҳама хоҳишҳо танҳо дар айни замон таҳия карда мешаванд ва дар гузашта ё оянда нестанд.
- Агар шумо мехоҳед ба мавзӯи пул дахл дошта бошед, шумо бояд чизҳои ба онҳо ниёз дошта бошед. Пул танҳо як ҳадафи муваққатӣ аст, зеро ин як намуди шакли энергетикӣ аст, онҳо наметавонанд натиҷаи ниҳоӣ бошанд. Фикр кунед, ки чӣ гуна бояд маблағҳои гирифташударо сарф кунед.
- Тавсия дода мешавад, ки хоҳиши худро дар варақи коғаз сабт кунед.
- Аёниро гиред. Бо рангҳои максималӣ кӯшиш кунед, то нишон диҳед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед чӣ гуна иҷро шавад ва шумо метавонед дар амал истифода баред.
Бифаҳмидани тарзи эҳсос кардани эҳсосот, тавре ки ҳама чиз аллакай рух дода буд, муҳим аст. Масалан, тасаввуроти хонаи нави шумо, тарроҳии мошинро тасаввур кунед, ё вақте ки шумо дар соҳили уқёнус мегузаред, нафас бо ҳавои тоза нафас мекашед. Ин ба раванди кашидани дилхоҳ дар ҳаёт хеле суръат мебахшад.
- Баргро бо хоҳиши худ зудтар аз он, ки эҳтимолан баландтар аст, хонед. Ғайр аз ин, шумо метавонед пешниҳодҳои тасдиқро истифода баред. Барои онҳо танҳо барои онҳо мувофиқ аст.
Мисол: «Ман ҳамон чизеро дорам, ки", "ман метавонам чизе ва инро кунам.
- Олмонро аниқ намекард, ки чӣ тавр хоҳиши худро чӣ гуна фаҳмида метавонад. Ба ман бовар кунед, ки он равшантар аст, зеро он махсусан дар вазъияти шумо беҳтар хоҳад буд.
Мисол. Ибораи "Шавҳарро иваз кунед, ки мошини нав ба ман мошини нав бахшад" ман ҳамчун тӯҳфа ба даст меорам. "
- Албатта, ҳатто дар орзуҳои худ риоя кардан муҳим аст. Аз он чизе ки шумо дар ҳақиқат ва дар ояндаи наздик чӣ кор карда метавонед, чӣ кор карда метавонед. Дар акси ҳол, иҷрои баъзе "орзу" бояд солҳо ё ҳатто даҳсолаҳо интизор шавад.
Чӣ гуна хоҳишҳоро барои аломатҳои гуногуни зодиак
Барои баланд бардоштани самаранокии раванди ба даст овардани натиҷа боз ҳам осонтар ва тезтар, шумо бояд унсуреро, ки дар бораи он, ки Zodiac ба иттиҳоми зодиакатон тааллуқ дорад, ворид кунед.
- Унсури оташ (аз ҷониби чандинҷонибаи офатҳо, Лео ва Сагитттартист намояндагӣ мекунад. Ёрдамчии асосии шумо қудрати оташ аст. Аз ин рӯ, вақте ки шумо чизе мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шамъро рӯшноӣ ва дар алангаи худ.
Оё орзу доред, ки аз ҳаёти худ ягон чизро аз ҳаёт дур кунед? Онро дар як варақ нависед ва сӯзонед. Дар канализатсия хокистар метавонад партофта шавад ё ба канализатсия шуста шавад.
Баръакс, шумо мехоҳед чизеро ҷалб кунед? Сипас дар коғаз дархостшударо нависед ва аксар вақт бо шамъдонҳо хонед. Пас аз фурӯши иёлот, сӯзондани барг мумкин аст ва итминон ҳосил кунед, ки самимии самимии худро ба қувваҳои олии кӯмакашон изҳор кунед.
- Унсури об (Он ба конспейс, каждум ва моҳӣ дохил мешавад). Ёрдамчии асосии шумо об аст. Аз ин рӯ, ситорашиносон тавсия дода мешаванд, ки фикр кунед, ки чӣ орзу доред, дар наздикии обанборҳо, ба ҷои ин об нигарист.
Хоҳишро ба варақи коғазӣ нависед, пас қаиқро берун кунед ва ҷараёнро гузоред.
- Унсури Замин (Он аломатҳои Таурус, Вирҷин ва CARPRITONро дар бар мегирад). Кӯмаки беҳтарини шумо мол ва хӯрокворӣ мебошанд. Фаҳмед, ки хоҳиши тангаро гиред ва бо худ пӯшед, то даме ки ҳама чиз дар ҳаёт ҷойгир аст. Дар ин давра, фикр кардан дар бораи пули касе қобили қабул нест. Шумо инчунин метавонед чизеро дар ҷараёни riddling хайма кунед.
- Унсури ҳавоӣ ( аз ҷониби доимаҳои дугоник, тарозуҳо ва акварий намояндагӣ мекунанд. Ширкати шавқовар ва абрҳо ба шумо кӯмак хоҳанд кард. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки дилхоҳро дар гирду атрофи одамони наздик ҳис кунед. Шумо метавонед, албатта, онро танҳо кунед, хусусан агар дилхоҳ хислати шахсӣ бошад.
Ва инчунин тавсия дода мешавад, ки тасаввур кунед, ки шумо орзу карданро ба даст овардан, аз дидани осмон ва абрҳо лаззат мебаранд.
Чӣ гуна хоҳиш бояд кард: давомгирӣ
Ҳанӯз ҳам ба раванди тафаккури хоҳишҳо чӣ лозим аст?
Қоидаҳои зерин ғайриоддӣ муҳиманд, зеро натиҷаи ниҳоӣ аз онҳо вобаста аст.
- Доштани одамони дигарро дӯст доштан ғайриимкон аст. Муҳим он аст, ки танҳо як маънои мусбат дар орзуҳои шумо. То ки онҳо ба ҳеҷ кас аз дигарон осеб надиҳанд. Дар хотир доред, ки беақлонае, ки мо ба коинот месупорем, ҳатман бармегардад.
Мисол . Агар шумо хоҳед, ки мавқеи баландтар гиред, фикр накунед, ки дар бораи он шахсе, ки ҳоло дар он аст, фикр накунед. Фармоишҳои дилхоҳро таҳия намоед ва кӣ медонад, шояд ба шумо пешниҳод карда шавад, ки дар ташкилоти нав бо дурнамои беҳтарин пешниҳод карда шавад?
Аз воқеияти дилхоҳи худ эҳтиёт шавед. Масалан, масалан, аз 160 сантиметр зиёд шавед, пас босуръат ба касби баскетболбози касбӣ такя кунед.
- Гузариш ба шахсиятро партоед. Муҳим он аст, ки қолаби танҳо аз шахси шумо нигарон бошад. Мо ҳуқуқе надорем, ки ба тақдири каси дигар таъсир расонем (истисно танҳо одамони наздиктарин ва баъд аз дониши онҳо).
Мисол. Ибораро иваз кунед: "Ман мехоҳам ба ман ошиқ шавам (масалан, ҳамкасбони худ) дар" Ман бо ҳамсари ҷони худ вохӯрам ».
Ё "Ман мехоҳам Александр Викторович маро дар мавқеъҳои" Дар "ман мавқеи навро ишғол кардам."
Ба хусусиятҳои хосе набарад, зеро шумо намедонед, ки орзуи шумо зудтар ба ҳаёти шумо меояд!
- Обро тоза кунед. Раванди эҷоди хоҳишҳо хеле эҷодкор аст. Диққатро на танҳо ба ҳолати дохилии он, балки намуди зоҳирӣ. На як идеяи беҳтарини - ба мондани ҳаёти комили шумо, ки дар сарпӯши даҳшатнок ё шиљшавор нишастед.
Инчунин, барои ин дафтарчаи зебо, зебо ва дастгоҳи хуб нависед.
- Баъди оқибат фикр кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна ҳаёти шумо ҳангоми ба даст овардан чӣ тағир меёбад? Шумо дар ҳақиқат мехоҳед? Бифаҳмед, ки дар бораи рушди вазъ ба пеш равед.
- Шубҳа! Хатари бузургтарин дар раванди эҷоди хоҳишҳо шубҳа аст. Онҳоро аз ҷониби як чӯбчаи калон бинӯшед, ба он чизе, ки мегиред, бовар кунед, шумо чӣ мепурсед! Ва ҳатто беҳтараш - тасаввур кунед, ки онҳо аллакай онро гирифтаанд.
- Чат камтар. Дар бораи касе, ки иҷро шуда истодааст, ба касе чизе бигӯед! Одамон аксар вақт ҳатто беасос ҳамвор ҳастанд, ҳама вайроншавӣ. Хуб, ё ҳадди аққал онҳо ба шумо механданд, агар чизе аз рӯи нақша набошад.
- Кайфияти мусбӣ. Барои ба даст овардани хуби рӯҳан чизи зарурӣ лозим аст. Ин корро накунед, агар шумо дар ҳолати рӯҳонии рӯҳонӣ бошед, онҳо хеле хаста ё баданд.
Далели он аст, ки дилхоҳ барои қонеъ кардани зиндагӣ дар ҳаёт ниёз дорад. Ва хурдтаре, ки шумо онро доред, дарозтар ба шумо лозим аст, ки натиҷаҳоро интизор шавед.
- Бигӯед, ки рафтан. Ихтироъ кард, ки чӣ бояд кард, ба порча навишта, хонед? Акнун фаромӯш кун! Дар акси ҳол, агар шумо доимо ба хоҳиши худ баргардед, он ба назди шумо наздик шуда, шумо бояд ба олам фиристед.
Иҷрошавии хоҳиш чӣ гуна аст?
Мехоҳед бо ёрии роҳҳои гуногун ҳаёт ёбад, масалан, шумо ба шахси дуруст ҷавобгӯед, он ба протсессор ё навиштаҷоте, ки ба андешаҳои дуруст тела медиҳад, ба вуҷуд оварда мешавад.Баъзан рӯйдодҳои ҷолиб ва аҷибе рух медиҳанд, ки одатан мӯъҷизаҳо меноманд.
Ва шояд шумо танҳо ғусса кардаед ва шумо "фикри" як идеяи калонро "дастгир кунед, ки метавонад ба муваффақияти бузург оварда расонад. Муҳимтарин чизе дар ин ҳолат ин пазмон намешавад, сари вақт ба дастгир ва фаъол шудан.
Одатан, одамон дар сатҳи ақсй эҳсос мекунанд, ки оё онҳо ба самти дуруст ҳаракат мекунанд ё не. Бо ёрии эҳсосоти дохилӣ ҷон медиҳад, ки фавран гӯш кунад, то ки диққати онҳоро талаб кунад ва аз он чизе, ки ҳатто ба шумо лозим нест ва қабул накунед.
Аз гирифтани он чизе, ки ман мехоҳам, пешгирӣ мекунад?
Баъзан он чунин мешавад, ки шахс орзуи худро дуруст таҳия намуд, вайро навишт, аммо бо баъзе сабабҳо ҳеҷ чиз рӯй намедиҳад ... Ҳаёт ба амалисозии хоҳишҳо чӣ гуна аст?
- Имони худро ба қуввати худашон нокифоя.
- Омӯзиши вазифаҳои навро барои ҳалли вазифаҳои нав, ки ба даруни зиндагӣ мусоидат мекунад, вуҷуд надорад.
- Намехоҳем, ки аз байн рафтаанд ва дигар стереотипҳои зарурӣ надоранд.
- Танбалӣ ва нороҳат шудан ба ҳама гуна чораҳои фаъол барои тағир додани мавқеи худ.
- Нодуруст дарк кардани худидоракунии худ.
- ТАСАВВАРАДАНИ ТАРАФИ ТАЪМИНА, ки татбиқи дилхоҳро ҷалб мекунад.
- Нейн фаҳмидани захираҳои воқеии дохилии шумо.
- Эътиқод ба таҳқиромези худ.
- Тарси азхуд кардани модели нави рафтор.
- Тарс аз зиндагӣ ба таври нав.
- Хоҳиши истифодаи одати кӯҳна, бесамари шахсияти ӯ.
- Намехоҳанд барои зиндагии худ комилан ва пурра ба худ баргарданд.
- Қобилияти эътироф кардани он, ки ҳеҷ каси дигар ба ҳаёти мо мисли худамон таъсир карда наметавонад.
Вақте ки системаи дигар кор нахоҳад кард
- Намудҳои хоҳишҳо дар категорияи «мӯъҷизот» иҷро карда намешавад (каси мурдаро эҳё мекунад), чанд сантиметрро ба сатҳи биологӣ илова намуда, парвозро дар сатҳи 1000 сол ва монанди он илова кунед).
- Хоҳишҳои шиносоӣ ба саломатии ахлоқӣ ё ҷисмонӣ ба одамони дигар метавонанд амалӣ шаванд, аммо танҳо дар оянда шумо аз рафтори худ дучор хоҳед шуд.
- Инчунин, касоне, ки хоҳишҳои шумо ба даст овардаед, дар ҳаёти шумо нест карда намешаванд, то миқдори муайяни пулро гиранд, аммо ба чизҳои ба онҳо ниёз надоред. Агар шумо хоҳед, ки вазъияти молиявии худро ислоҳ кунед, насб кунед, ба шумо дар маҷмӯъ ё маблағи мушаххас ниёз доред? Шумо чӣ талаб мекунед?
- Категорияи охирини дастури ғайриимкон - онҳое, ки бо қарзҳои кармавии шумо, ки миссияи ҳаёти шумо кор мекунанд, ба муноқиша дучор мешаванд. Умуман, худи одаме нест, аммо танҳо қуввати баландтарин вуҷуд надорад, метавонад чизи дигаре дошта бошад.
Хулоса
Шумо метавонед натиҷаҳои ин мақоларо ҷамъ оваред:
- ҳамеша калимаро дар айни замон созед;
- Ба дигарон бадӣ роҳ надиҳед.
- Хоҳиши худро ба коинот озод кунед;
- Ба таври муфассал нависед;
- Омода бошед, ки барои тағир додани вазъият чизе омода кунед;
- Ва ба натиҷа бовар кунед!
Ва бо хоҳишҳои худ эҳтиёт шавед, зеро онҳо баъзан боинкоф доранд!
Агар шумо мушкилоти худро дошта бошед, ман пешниҳод мекунам, ки дар шарҳҳои тибқи мақола дар бораи онҳо нақл кунед.
Видеои ниҳоӣ: