Маънии инсон аз хоҳишҳо иборат аст. Хоҳишҳо дил ва ҷонҳоро пур мекунанд, ки татбиқи онро талаб мекунанд. Чӣ бояд кард, агар ба ҷо ояд, ки ба вай кӯмак расонад? Бинобар ин далертарин ба Иблис мераванд ва оқилона - фариштаҳо.
Имрӯз мо саволи тарзи худро дар бораи худатон дида мебароем. Оё ин корро бидуни донишҳои махсус иҷро кардан мумкин аст, махлуқи осмонӣ ба занг ҷавоб медиҳад? Ба фариштагони мо занг занед, занони калонсол, ба духтари дӯсти худ таълим доданд.
Дар аввал, модараш қайд кард, ки ҳама хоҳишҳои духтар рост меоянд ва аз он ҷо пурсиданд, ки сирро ошкор кунанд. Бо ин маросим, ман мехоҳам бо шумо мубодила кунам: он барои иҷрои орзуҳои маҳрамона кӯмак хоҳад кард. Аммо танҳо онҳое, ки ба дигарон зараровар нестанд.
Фариштагон
Ки фариштагонанд, ҳамаи онҳоро мешиносанд. Инҳо на танҳо махлуқоти хуб барои кӯмак ба одамон, балки моҳияти торик эҷод мекунанд. Ҳар як шахс фариштаи парандаи худ дорад ва пас аз таъмид, - мадади касби дигареро мегирад. Аммо фариштагони дигар низ ҳастанд ва баъзе аз онҳо хоҳишҳои шахсро орзу мекунанд.
Аз калимаи юнонии "фаришта" тарҷума карда шудааст. Ва ин хабари Худоро (хуш) бармеояд. Ҳар як фаришта вазифаи худро дорад ва танҳо як.
Фаришта наметавонад якбора якчанд ғояҳоро баён кунад: ё ин фариштаи муҳаббат аст ё нафрат. Аз ин рӯ, аз як фаришта аз як фариштае, ки фавран якчанд хоҳишҳои гуногунрангиро иҷро мекунад, пурсидан ғайриимкон аст.
Расми фариштаи посбон
Чӣ тавр ба фариштаи посбон дар хона занг занед? Теъдоди стандартии фаришта барои иҷрои дархосте, ки мустақилона амал кардан мумкин аст, вуҷуд дорад. Барои занг задан ба шумо баъзе чизҳо лозим аст:
- Дастмоле сафед (метавонад буриши дока бошад);
- занги brass;
- 3 шамъҳои калисои муми.
Барои тамос бо фариштаи парастории шумо, шумо бояд Падари моро хонед ва баъд ибарати посбониро аз дуо ибодат кунед. Ин намоз аз пайдоиши моҳияти хатарнок аз ҷаҳони торик мубориза мебарад, ки ба таври бо омодагӣ ба занг задан ба шахс меояд.
Пилҳои сафед - як шахси фаришта дар он паст мешавад. Дар атрофи рониҳо лозим аст, ки шамъҳоро дар шамъҳо гузоред ва онҳоро аз бозӣ рӯшонед, то ба ақрабаки соат ҳаракат кунед. Шамъҳо бояд дар калисо харида шаванд, муҳим аст. Агар шумо шамъҳои WX дошта бошед, шумо бояд ду маротиба дар бораи ҳушдордиҳии ҳама чизҳо се маротиба хонед.
Ҳолати муҳим: Шумо бояд танҳо дар ҳуҷра бошед, дарҳо бояд дар қулф пӯшед ва телефонро хомӯш кунанд. Ҳеҷ чиз ба маросим халал нарасонад, вагар фаришта намеояд.
Пас аз дуо, шумо метавонед аз фаришта дар суханони худ бипурсед. Агар махлуқро ба занг қабул кунад, шумо ҳузури ӯро дар боди ва ламси мулоим эҳсос хоҳед кард. Аммо метавонад сенсикҳои дигар бошанд.
Баъзеҳо ба «нури сабук» мебинанд - дурахши сабук, ки ба нури заминӣ монанд нест. Вақте ки шумо дар бораи фаришта ҳис мекунед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки хоҳиши кофист - як. Онро тавсиф кунед ва дар машқи ҳомиладор бошед.
Баъд аз ин, ташаккур ва ба осмон рафтан. Вақте ки хоҳишҳо иҷро шуда истодааст, фаромӯш накунед, ки ташаккур ва нурашонро нур?
Тақвият
Ин фариштаи дурахшон дархостҳоро барои муҳаббат иҷро мекунад, бояд онро рӯзи ҷумъа даъват кунад. Агар дар ҳаёти шахсӣ проблемаҳо вуҷуд дошта бошанд, ин махлуқи осмонӣ онҳоро ҳал карда метавонад. Аммо фаромӯш накунед, ки фариштагони дурахшон дар бораи харобшавӣ ё ҷазои шахс набояд аз марги шахс пурсида шаванд: онҳо ба одамони дигар бадӣ намекунанд.
Шумо бояд вақти заруриро пешакӣ интихоб кунед, то ин рӯз бо Моҳи пурра ба Моҳи пурра рост меояд (14 - 16рӯзи моҳ) ва рӯзи ҷумъа. Шумо бояд 7 шамъро аз гулобӣ харидорӣ кунед ва дуои онҳоро тақозо кунед, то ҳама чизро пешгирӣ кунад. Ин ба хондани дуои падари мо зарар нарасонад.
Баъзе равишҳо тавсия дода мешаванд, ки шамъро дар намак пеш аз нигоҳ доштани шамъҳо пеш аз он пешкаш кунед.
Барои маросим ин корти худро мегирад, на бештар аз ҳафт рӯз пеш, ва дили кандакорӣ аз картон сурх. Аз қафои дил шумо бояд хоҳиши худро нависед, ки бо шахси муайян алоқаманд нест. Мизро бо мизи тозаи тоза фиристед, корти худро дар марказ, дар болои дил - дил гузоред.
Дар атрофи ин, 7 шамъро ҷойгир кунед, якеашро ба як кашед, аз шарқ оғоз кунед. Ҳаракатҳо - бо ақрабаки соат. Яъне, шамъро дар як давра сабук мекунед, ба монанди як соат arrew. Пас ба ман гӯед:
"Таҳлили муҳаббат, ман шуморо даъват мекунам, биёед! Ба ман муҳаббат ва хушбахтӣ диҳед, аз танҳоӣ халос шавед. Ба ман дар ёфтани оила, ҳамсари ҷон кӯмак кунед. "
Баъд аз ин, муддате интизор шавед. Агар фаришта қарор қабул кунад, ки ба дархости шумо ҷавоб диҳад, пас шумо ҳузури худро дар кундзеінагии сабук ё майлҳои дигар эҳсос хоҳед кард.
Ҳама дар соҳаи худ мавҷудияти қувваҳои фаришта мавҷуданд, аммо онҳо ҳамеша гуворо доранд. Шумо метавонед каме каме каме каме, ғайримоддӣ бинед. Шумо ҳатто метавонед садои зангро шунавед.
Фаришта метавонад ба диле, ки дар сари суфра хобидаанд, поён фарояд. Дар айни замон баъзе равонӣ дар ин лаҳза ба хӯшаи тиллоии энергия нигаред. Аммо на ҳама одамон биниши энергия доранд, бинобар ин ба шумо лозим нест. Хӯроки асосии он аст, ки ҳузури фаришта. Бо суханони худ бипурсед, ки ба он чӣ дили шуморо ба ҳаяҷон меорад.
Баъд аз ин, фариштае ибодат кун, ки барои посух ба дархост ба дархост ташаккур гӯед ва хайруонро гӯед. Аммо дар ин маросим хотима намеёбад: Шумо бояд онро дар як саф сарф кунед. Шамъро бо ангуштони худ ба сӯи худ ҳаракат кунед.
Рӯзи дигар ба шумо лозим меояд, ки онҳоро рӯш кунед ва маросимро такрор кунед. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки шамъро ҷойгир кунед, ки онҳо ба касе халал нарасонанд. Дар рӯзи ҳафтуми маросимҳо шамъҳоро то ба охир гирифташуда. Ва фаришта ба шумо мӯъҷизот медиҳад, ки хост ва ходим ба анҷом хоҳад расид.
Пас аз он ки хоҳарат иҷро шуда истодааст, ва шумо бо ҳамсари худ вомехӯред, ки фариштаи фариштагонро ба суханони худ фаромӯш накунед. Шумо метавонед шамъро ба шаъну шарафатон равшан кунед.
Ба фариштаи хоҳишҳо муроҷиат кунед
Чӣ тавр фариштаи хоҳишҳоро дар хона даъват кардан мумкин аст? Барои ин, шумо бояд шамъи калони муми муми муми харед. Дар варақи сафедкардаи коғаз, хоҳиши худро нависед.Шумо бояд тавсиф кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед чизеро, ки мехоҳед, тавсиф кунед, то хурдтарин. Барои фаҳмидани он, фаришта лозим аст, ки чӣ тавр амал кунад.
Агар шумо тафсилотро шарҳ намедиҳед, шумо метавонед он чизеро, ки шумо орзу мекардед, ба даст оред. Аммо барои айбдор кардани фаришта ба ин ғайриимкон аст: шумо тафсилот ва хусусиятҳоро нишон надодед.
Ирваро интизор шавед, ки аз зулмот се маротиба хонед, шамъро сӯзонед ва варақро бо як хоҳиши сабтшуда барои оташи шамъдон гиред. Ҳамзамон шумо бояд се маротиба бигӯед:
Лаҳзае нур, ба зодгоҳи Ман гӯш диҳед, назди ман биёед, омада, биё. Ва дӯсти ниҳону ошкор, назди ман омада, ба ман ёрӣ рас.
Пас аз он ки шумо ин калимаҳоро мегӯед, баргро то ҳадди имкон тоза кунед: он набояд онро дида, хонад. Бурида то ба охир. Агар як флак боқӣ монад, бояд ба калисо мансуб бошад ва дар он сатил гузорад ва дар зери дарахти мевагӣ дафн кунед.
Таҷриба нишон медиҳад, ки хоҳиш дар як ҳафта пас аз маросим амалӣ мешавад. Гузашта, ҳузури фаришта ҳамеша ҳис мекунад. Аммо аҳамият надорад: чизи асосӣ барои нигоҳ доштани ҳама ҷузъҳои маросим.
Агар як ҳафта пас аз он, ки хоҳиши рӯй надиҳад, ин маънои онро дорад, ки дархост нодуруст буд. Маросимро такрор кунед, аммо бодиққат дар бораи хоҳиши худ фикр кунед. Иҷозат додан имконнопазир аст, ки имтиҳони хоҳиши шахси мутаассифона амалӣ карда шавад. Ин ғайри қобили қабул аст ва шумо бояд дар бораи он донед.
Вақте ки хоҳиши иҷро шудан, фаромӯш накунед, ки фаришта барои хидмат расонидашуда фаромӯш накунед. Махлуқоти фаришта набояд ба монанди пардаи пардаҳо ва дигар субъектҳои Internallial гузаранд, подоши самимӣ аст.
Чӣ гуна фариштаи торикро бояд кард
Агар ба шумо лозим бошад, ки шахсро барои рӯҳияи бад ҷазо диҳед, шумо метавонед бо субъектҳои торик тамос гиред - пайгирӣ, марг, дев, дев. Аммо пардохт барои чунин дархост ҷиддӣ хоҳад буд. Аз ин рӯ, шумо бояд дар бораи он, ки гармкунакро бояд дӯст медорад, фикр кунед.
Шояд беҳтараш дар бораи Михаи Гаёлл пурсед?