Дуоҳо пеш аз хондани хонам

Ман солҳои тӯлонӣ таҳсил мекардам - ​​китобҳои дар он Забурҳо ё суратҳо ҷамъоварӣ карда мешаванд. Одатан, онҳо аз ҷониби шоҳ Довуд навишта шудаанд. Ман медонам, ки ҳар тариқ, ҳар тариқ ҳиссиёт ва эҳсосотро, ки забурғон бо навиштани онҳо зиндагӣ мекарданд. Азбаски Аҳди ҷамъомад, тарсончакҳо одат мекунанд, ки дар ибодат истифода баранд. Аммо, ин маънои хондани забонро дар назар надорад, ки тарғаҳои гуногун низ метавонад китоби муқаррарӣ бошад. Барои ин кор, оинномаи як литрангӣ вуҷуд дорад - Tiechon. Имрӯз ман ба шумо мегӯям, ки кадом пеш аз хондани Зоҳирон бояд кор кардан лозим ояд.

Psalter

Чӣ тавре ки дар боло зикр шуд, Забурҳо аз таронаҳо ва суратҳо иборат аст. Забони тарки ибодат мебошанд. Тимлилаҳо аҷибанд бо мавзӯъҳои динӣ, ки аз насл ба насл ва интиқоли паёмҳои расмии калисо интиқол дода шудаанд.

Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак

Proplyhар дар тӯли 800 сол раҳмаш буд, ки он зиёда аз 80 Забони Забурро дар бар мегирад, муаллифи подшоҳ Довуд буд. Илова бар ӯ, Забур барои Забур, Сулаймон Мусо, Сулаймон, Сулаймон ва навиштаҳои маъруфро навиштааст. Забони Забур 150-сола буда, 151-ум ба муаллифи асосӣ бахшида шудааст. Дар асл, тарзи бо забони яҳудӣ навишта шудааст, аммо бо гузашти вақт он дар зиёда аз 70 забон тарҷума карда шуд. Кирилл ва метод, марди номатлуби Русия ба тарҷумаи славянии ин китоб кор мекард. Ин дар асри 9 баргашт ва Забур бори аввал дар соли 1491 дар Краков чоп шудааст.

Ин китоб дар тамоми Россия зуд паҳн шуда метавонад дар калисоҳо дар бораи хизматрасониҳо ва дар хонаҳои одамони оддӣ дидан мумкин аст. Охирин аз он истифода бурдааст, на ҳамчун китоби оилавӣ - ӯ ба боло баромад, пурсид, ки ӯ барои хондани кӯдакон таҳсил кардааст.

Аввалин версияи аввал, ки рпалтер ба панҷ қисм тақсим шуд, ҳоло онҳо аллакай бист ҳастанд.

Довуд Довуд, қариб муаллифи PSALERS - Қаҳрамони Библияв аст. Ман шояд шахсе дошта бошам, ки дар бораи ғалабаи худ бар Ҷолёт хонда намешавад. Он инчунин ба дигар асосҳои низомӣ маълум аст. Он гоҳ Подшоҳи Исроил буданаш, Ерусалимро ҷалол хоҳад дод, ки пойтахти худро ба воситаи яҳуди яҳудиён паҳн хоҳад кард.

Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.

Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)

Довуд писаре дошт - Сулаймон марди хеле доно аст, ӯ бо ин машҳур гашт. Писар дар гуноҳ таваллуд шудааст - Давлу зани ҷанговар, ва мехоҳад онро ба даст орад, вай шавҳарашро ба марги содиқ фиристод. Боздошти Довуд Довуд ва ӯ барои нафаси худ пардохт кард: ӯ ду писар ва духтарашро аз даст дод ва вазъияти ӯ ҳамеша дар ҳолати ҷанг буд. Тавбаи чуқур дар таронаи 50-уми Забур дар Забур инъикос ёфтааст. Дар он, вай дуо мегӯяд, ки аз гуноҳи даҳшатнок пок шавад, ки дили ӯ фурӯтанона тӯл мекашад.

Кай Чаркорон хонда мешавад?

Чархаляки имони масеҳиро чархабй, китоби асосии Аҳди Қадим. Хизматрасониҳои ибодат, ки дар замонҳои сарпараст тақрибан дар асри 1 истифода мешуданд. Uh, дар як вақт, вақте ки донишҷӯён донишҷӯро мавъиза мекарданд. Ҳимсҳои ҳаввориён марги Яҳьёи теппаҳо, ки дар асри 100-уми даврони мо баргаштанд, баргашт.

Забурона боқӣ мондааст, ин барои масеҳиёни православӣ манбаи дуоҳо - ҳам шабу саҳар аст. Он бояд ҳар рӯзе, ки хидмати илоҳӣ дар саҳар ё шом хонда шавад. Дар як ҳафта шумо бояд онро ҳама хонед, дар вақти паёми олӣ - ду маротиба дар як ҳафта. Аммо, на танҳо ба хидматҳо шумо метавонед ин китобро хонед. Он метавонад дар вақти дилхоҳ хонда шавад, вақте ки шахс лозим аст, ки инсон ба ин эҳтиёҷ дорад: Вақте ки ягон мусибӣ, ноумедӣ, васвасаҳо, шодии ғайричашмдошт ё хушбахтӣ метавонад. Ҳар як тарабу тарабҳои Забур суханони кафолати тасаллӣ, дастурҳо, ором, дастгирӣ мебошад.

Касе, ки дар дин ҷодугар нест, метавонад аз ҷониби ин китоб барои ҳиҷоби зебои худ, чуқурии фикр, вазъияти фикрӣ ҷолиб карда шавад.

Маслиҳатҳо

Бо тамоми хоҳишҳо, он тезтар кор намекунад. Дар ин ҷо хонда шудан лозим аст ва дар бораи ҳар як калимаи навишташуда фикр кардан лозим аст, ки якчанд маротиба ба ҳамон издиҳом баргашт. Онҳое, ки танҳо бо вақти аввали вақт сар кардаанд, шумо метавонед маслиҳати зеринро пешниҳод кунед:

1. Пеш аз ҳама, шумо бояд фазо тайёр кунед - барои равшан кардани шамъ. Ин ҳатман дар ҳолатҳое мебошад, ки PSALER дар хона хонда мешавад. Оташ ҳатмӣ аст, бе он ғайриимкон аст. Ягона чизе, ки шумо бе он карда метавонед, агар шахс дар роҳ бошад.
2. Матнҳо матнҳоро бо овози баланд эҳтиёҷ доранд, аммо баланд намешаванд. Чунин хонандагон ба камолоти шунавоӣ дар бораи калимаҳо мусоидат мекунад. Фаҳмидани он, ки чӣ мехондед, хеле муҳим аст.
3. Инро ислоҳ кардани стрессро бо суханон муҳим аст, агар ин кор карда нашавад, агар ин ба маънои калимаҳо анҷом дода нашавад ва аз ин рӯ пешниҳодҳо метавонанд ба ғайриимкон халал расонанд. Ин иҷозат дода намешавад.
4. Дар ҷараёни хондан, ба нишастан иҷозат дода мешавад, аммо ҷойҳое мавҷуданд, ки дар он ҷо кардан лозим аст, ин ибтидо ва интиҳо лозим аст.
5. Барои фаҳмидани чӣ гуна дуруст хондани дуоҳо пеш аз тараллсумон, шумо метавонед онҳоро сабтҳо дар ҳама гуна интиқолдиҳандагон гӯш диҳед.
6. Хонйи хондан муҳим аст, ки бо Монотонӣ риоя карда шавад, то ки дуоҳои православӣ хонанданд, ҳатто дар хидматҳои маъбадҳо ҳатто дар ибодат хонда шаванд. Ифодӣ набояд дар бадани хониш ҳузур дошта бошад. Дар ин ҳолат, он гуноҳи бузург ҳисобида мешавад.
7. Агар маънои онро ғайриимкон бошад, ҳеҷ чизи даҳшатноке нест. Парво накунед, аммо шумо бояд хонишро идома диҳед. Агар хоҳиши бифаҳмед, ки он дар бораи ин ё матни дигар чист, шумо метавонед дар бораи тафсири Падаре, ки мардумро медонад, пурсед.
8. Дуоҳои муайяншуда ҳамеша пеш аз хондани ПАЛЕЛЕШАҲО мехонанд.
9. Пеш аз он ки шумо ба хондан шурӯъ кунед, шумо бояд баракати Падар пурсед. Ин зарур аст, ки агар шахс омода бошад, ки як намуди ҳукмронии дуоро ба даст орад ё ваъдаи садо диҳад. Агар вай танҳо тарабҳои Забурро хонад, пас шумо бидуни баракат хоҳед буд. Он гоҳ хондани китоби ҳикмат.

Хондан дар хона

Барои дуруст хондани psalter дар хона, ба шумо лозим аст:

1. Бояд намозҳои заруриро хонед.
2. Ҳайати Зпалтер 20 эфирро дар бар мегирад, онҳо дар навбати худ бо шӯҳрат ба 3 қисм тақсим мешаванд. Вақте ки шумо ба лой меояд, пас ба шумо лозим нест, ки фавтиро фаромӯш накунед ва зинда.
3. Пас аз tassel, боварӣ ҳосил кунед, ки ба роҳҳо ва дуо равед.
4. Ҳангоми хониш инчунин бояд якчанд парасторонро хонед.
5. НЕСТ Аз хатогиҳо тарсидан лозим нест, хусусан дар аввал - наврасӣ наметавонад як саёҳати хуб бошад, шумо бояд кӯшиш кунед, биомӯзед ва дар ниҳоят ҳама чизро хомӯш кунед. Агар шахс дар вақти дуо самимона бошад, он намозро эҳё мекунад ва хатоҳои зиёдро ҳамвор мекунад.
6. Чӣ қадаре ки дар Забур ва дар он ҳамлаҳо воқеъбуда шуда бошад, аксар вақт маънои бештари онҳоро зиёдтар кардан мумкин аст.
7. Забон наметавонад тамоми давраи панҷ давраро аз рӯзи бузурги Помина ҳафта (зиддимқаша) хонад. Ин дафъа на танҳо дар хона, балки дар маъбадҳо хонда намешавад. Истисно - вақте ки шахс мурд, имкон медиҳад, ки psalter ҳар вақт.
8. Дар фавтида, беҳтар аст, ки нусхаи қитъаҳои psalter бо нишонаи қафасиизмро истифода баред. Дар ҷалол, итминон ҳосил кунед, ки барои истироҳат дуо гӯед. Танҳо хешовандон метавонанд дар mustache хонанд. Агар шумо ин дурустро иҷро кунед, сипас таронаҳо ба гуруснагӣ истодаанд. Родин бояд якдигарро иваз кунад, танҳо барои хидмати ёдбуд иҷозат дода мешавад. 40 рӯзи дигар рӯзи 40 рӯзи дигар пас аз дафн хонда, таронаҳои Забур, аз ин рӯ ҷон ба ҷаҳон гуфт ва ба Худо меравам. Агар шумо барои истироҳат хонда бошед, гуноҳкор аз гуноҳҳо тоза карда мешавад ва ба вай осоиштагии абадӣ дода мешавад.
9. Агар хондан барои саломатӣ бошад, он дар шалшум зикр шудааст.
10. Агар хоҳиши таълим додани фарзанд барои хондани Забонӣ бошад, пас беҳтар аст аз кӯдакӣ. Дар ибтидо, вай гӯш хоҳад кард, ба садоқати ғайриоддии сухан одат мекунад. Маънои консепсияҳои муайян, калимаҳо ба ӯ лозим аст. Вақте ки ӯ бодиққат гӯш карданро қатъ мекунад, хониш бояд қатъ карда шавад.
11. Шумо метавонед хонишҳои гурӯҳиро ташкил кунед, барои ин гуфтугӯҳои иштирокчиён номҳои иштирокчиёнро нависед.

Дуоҳо пеш аз хондани тарғиб

Хондани ин китоб ҳамеша бо хондани дуоҳои алоҳида пеш аз он иборат аст, ки инҳо дар бар мегиранд:

1. Дуо ба Рӯҳулқудс.
2. Triisvyredati - Намунаҳои ордодокс, ки барои оғози ибодати калисо муқаррарӣ ҳисобида мешавад.
3. Дуо барои сегона муборак.
4. Намозҳои Худованд.
5. Тропари ИАИ (садо 6).

Ҳамаи ин дуоҳо ҳозирон номида мешаванд. Боварӣ ба он боварӣ дорад, ки агар онҳо онҳоро пеш аз Океҳсолон хонда бошанд, он ба дуо машхур аст.

Хусусиятҳои psallet:

1. Вақте ки матнҳои муқаддаси ибодат хонда мешаванд, онҳо маънои махсус мегиранд, ки маънои махсусе надоранд: ин дигар дуо нест (гӯё он як шахси оддӣ хонда, вокуниши нерӯи илоҳиро дорад.
2. Падар ҳангоми хондан қувваи пурқуввате дорад, ки одамон аз васвасаҳо ва рӯҳҳои бад муҳофизат мекунад. Хондани гулҳо дар калисо доимӣ аст - пас аз муддати муайян Моҳҳо якдигарро иваз мекунанд.
3. Розигии тарғиби Забур, ки монастер аз ҷониби монастер тӯҳфаи саховатманд аст. На ҳар як ҷой ба ташкили хизматрасониҳо бо чунин хонаводаҳо, имтиёзи махсус ҳисобида мешавад.
4. Онҳое, ки онро мехонанд ва онҳое ки оддианд, гӯш мекунанд, барои хондани дигарон гӯшмонанд.

Хулоса

1. Забони асосии масеҳиён.
2. Ҳар як шахс метавонад Забони забонро хонд.
3. Хондан бояд тибқи қоидаҳои муайян гузаронида шавад.
4. Дуоҳо пеш аз хондани забонро ҳатмист.
5. Забонии дар калисо ва дар хона хонда мешавад.