Ман дер боз адабиёти калисо ва дуоҳоро меомӯзам. Имрӯз ман мехостам дар бораи матни "Бигзор дуои ман муқаррар карда шавад, дар бораи маънои ӯ ва қувват бигӯед.
Эҳтиром ба имон ва дуо
Дар солҳои охир, як тамоюли мусбӣ ба қайд гирифта шуд - одамон ба имон торафт табдил меёбанд. Коҳинон инро бо вазъияти ноустувори сиёсӣ ва бад шудани сатҳи зиндагии умумӣ истифода мебаранд. Барои ҳамин, рӯ ба рӯ шудан бо вазъиятҳои вазнин, лӯбҳа дар ҷустуҷӯи роҳи ҳалли мушкилоти худро оғоз мекунад. Ва дар аксари ҳолатҳо, дин чунин роҳи ҳалли мушкилотро дорад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Албатта масеҳиёни преенодокс чунин мешуморанд, ки одамон бо имон дучор мешаванд, сазовори он нестанд. Аммо, ин изҳорот метавонад ба осонӣ таъсис дода шавад. Далели он аст, ки Худованд ба одамон таълим медиҳад. Худи Офаридгор низ ба офаридаҳои худ хеле меҳрубон аст ва омода аст онҳоро бисёр бахшад.
Аммо аксаран чунин мӯъминон ба мушкилоти муайян дучор мешаванд. Дар ниҳоят, онҳо амалан намедонанд, ки дар кадом дуоҳо аксар вақт проторокс ва коҳиниро истифода мебаранд. Онҳо ҳеҷ донише надоранд ва дуоҳои муайянро чӣ тавр дуруст хонед. Хусусан аксар вақт мушкилиҳо бо фаҳмиши матн ба миён меоянд, ки метавонанд дуои маро муқаррар кунанд. " Ин дуои мазкур барои аксарияти мӯъминон саволҳо медиҳад. Азбаски танҳо агрегатҳо метавонанд арзиши онро фаҳмида метавонанд.
Дуо хонда мешавад?
Пеш аз баррасии иттилоот ба таври муфассалтаре, ки ба онҳое, ки ба қарибӣ ба қарибӣ муроҷиат кардаанд, як далелро номбар кардан лозим аст. Далели он аст, ки баъзе одамон кай намешунаванд ва чӣ гуна дуо гуфтан лозим аст. Албатта, ҳама медонанд, ки дар ордодокси шумораи гуногуни дуоҳои гуногун вуҷуд дорад. Барои истифодаи онҳо шахс метавонад аз Худованд аз Худованд талаб кунад:- Саломати оилавӣ - чунин дуоҳо хеле маъмуланд ва аксар вақт истифода мешаванд. Азбаски душвориҳои оила зуд-зуд рух медиҳад. Инак коҳинон аз парастони худ ҳарчи зудтар дуо мегӯянд, ки Худованд дуоеро бунёд кард ва ба онҳо раҳмат кард.
- Шифо аз дастҳои гуногун - вақте ки шахс ба бемории вазнин дучор меояд, пас роҳи ягонаи он ба Худованд муроҷиат кардан аст. Новобаста аз он ки доруи баландӣ расид, инкор нест, ки духтурон Қодир нестанд;
- Эҳсосот дар назди Суди инсонӣ - Бисёриҳо имондорон комилан аз киштиҳои инсон наметарсанд. Охир, танҳо додгоҳи Худо муҳим аст. Аммо, ҳеҷ кас намехоҳад ба мӯҳлати маҳбас танҳо ба ин монанд хизмат кунад. Шумораи бегуноҳ ҳар сол парвариш мекунад. Азбаски муфаттишон бо вазифаҳои худ бениҳоят беэътиноӣ мекунанд ва танҳо як одами бегуноҳро омода мекунанд. Барои пешгирӣ намудани ҷазо барои ҷинояте, ки шахсе, ки шахс надорад, танҳо дуо гуфтанро ба осмон зинда мекунад;
- Издивоҷи ҷаноб - то ҳадде кофӣ, аммо дар айни замон шумораи одамоне, ки дар ҳақиқат танҳо ҳастанд, ҳозир мешаванд. Аз сабаби шуғли доимӣ дар ҷои кор ва чидани сарват, одамон танҳо имкониятҳои хушбахтии шахсӣ маҳрум мекунанд. Барои ислоҳ кардани он, шумо метавонед дуои муқаддасро боз бардоред ва аз онҳо кӯмак пурсед;
- Сарвок додан гуфтан номумкин аст, ки дуоҳоятон, ки дар онҳо хоҳиш мекунад, аз манфиатҳои моддии Худованд аз калисо иҷозат дода мешавад. Зеро он дурӯғи ошкоро хоҳад буд. Дар асл, чунин дуоҳо хушнуд нестанд. Аммо, ҳеҷ кас наметавонад шахсеро, ки ба Офаридгор ишора кард, пурсид, ки ӯ барои дилхоҳ кӯмак кард. Баъд аз ҳама, дар асл, пурсидани ин манфиатҳо ин ғайриимкон аст, ки шахс ба шахсан тайёр нест;
- Наҷот аз хатар - ҳаёти шахс бо навъи мухталифи хатарҳо омехта аст. Ва баъзан барои пешгирӣ кардани онҳо кифоя аст. Дар он лаҳза, вақте ки шахс ба хатари муайяне дучор мешавад, вай ҳатман Худоро мавриза мекунад. Охир, танҳо ӯ метавонад ба ӯ наҷоти дилхоҳ диҳад.
Аммо пас аз хондани маводе, ки дар мақолае муқаррар карда мешавад, ба ҳар як савол додан ба саволе сар хоҳад кард, ки дуои хониш хонад, пас дуои ман метавонад ислоҳ карда шавад ». Ва ин савол хеле возеҳ ва мантиқӣ аст. Дар ҳақиқат, дар аксари ҳолатҳо, дуо ба шахсе, ки бо ҳадафе бо ҳадаф талаб мекунад, дархост кунад, ки дар вазъияти муайян кӯмак кунад. Аммо ин дуоҳо барои мақсадҳои тамоман гуногун хизмат мекунад.
Далели он аст, ки онро танҳо дар калисо шунидан мумкин аст. Ба ибораи дигар, ин дуои хондани хона пешбинӣ нашудааст. Онро дар рӯзҳои мансаби олӣ хонед. Азбаски ин рӯзҳо дар маъбадҳо ва хидмати махсус иҷро карда мешавад. Аммо бифаҳмем, ки ин дуоро дар рӯзҳои дигар гӯш кардан мумкин аст. Ин танҳо дар ин вақт аст, он комилан фарқ мекунад. Гумон меравад, ки ҳар як масеҳӣ ҳадди аққал як бор дар ҳаёташ шунавам. Маҳз дар он аст, ки коҳинон исрор мекунанд, ки преётодӣ, масеҳиёни ҳатман дар рӯзҳои мансаби бузург ба калисо омада буданд.
Маънои калимаи "дуруст" дар заминаи дуогӯӣ
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Аксар вақт одамоне, ки ба калисо меоянд, илтимос мекунанд, ки аз дуоҳо суханони худро шарҳ диҳанд. Ин нодида аксарияти калисоҳо таҳқири дин ҳисобида мешаванд. Аммо зарур аст, ки фавран қайд карданро қайд кардан лозим аст, ки дар асл, нутқи таҳқиромез нест ва рафта наметавонад. Азбаски беҳтар аст, ки шубҳа ва пароканда кардани шубҳаҳои худро аз мушкилоте, ки ман ҷавоб гирифта наметавонам, парешон мекунад. Ин комилан қобили қабул нест. Аз ҷумла, агар мо дар бораи ин дуо сӯҳбат кунем. Шахс бояд маънои онро дарк кунад.
Калимаи аввал, ки фавран саволҳои гуногуни одамонро ба вуҷуд меорад, он "ислоҳ карда мешавад. Аксарияти одамон гумон мекунанд, ки дар ин ҳолат ин хатогии ягон хато аст. Аммо, дар асл ин тавр нест. Бояд фаҳмад, ки забони кӯҳнаи забон аз русӣ каме фарқ мекунад, ки барои аксари одамон одат аст. Ва дар заминаи дуо, ин калима ислоҳи хатогиҳо надорад. Дар ин ҷо мо дар бораи иҷрои вазифаҳои мустақими шумо сӯҳбат мекунем. Ва вазифаҳои ин шахс мунтазам иҷро мекунанд, яъне он дуруст аст.
Аз ин рӯ, маънои ин калимаро ба таври воқеӣ фаҳмондан лозим нест. Ғайр аз он, омӯзиши матни як ё дуои дигар бояд мустақилона кӯшиш кунад, ки маънои онро фаҳмад. Танҳо ӯ метавонад ба Худо тезтар наздиктар шавад. Албатта, агар шахс бе ҳеҷ гуна кӯмак барои фаҳмидани маънои ин ё он ибора фаҳмида натавонист, вай метавонад дар ҳама вақт ба иқрор шудани худ муроҷиат кунад. Агар ин ба амал ояд, ки масеҳӣ набояд иқрор шавад, чунин саволе, ки ӯ метавонад ягон рӯҳононро диҳад.
Бисёре аз масеҳиён метарсанд, ки аз саволҳо ба рӯзҳо саволҳо диҳанд, зеро онҳо бесаводии шармро ба назар мегиранд. Аммо, ҳеҷ кас ҳеҷ кас наметавонад одамро дар он ҷо тела диҳад, ки вай хоҳиши гирифтани бештар дар бораи дин пайдо мешавад.
Дар хотир бояд дошт, ки ҳамаи масеҳиён як оилаи калон мебошанд. Ва ҳар як аъзои ин оила метавонад бо як саволи муайян ба одамони дигар тамос гирад. Ин комилан пурмаъно нест. Он бояд аз онҳое, ки танҳо як марде мешуморанд, ки ба дин бармеангезанд, аммо дар асл ин ҳатто манфиатдор нест. Ин даҳшатнок аст. Ва хоҳиши ба даст овардани донишҳои нав ҳеҷ гоҳ боиси ташвиш нахоҳад дошт, ки касе хашм гирад. Танҳо як марди хеле наздик қодир аст шабеҳ бошад.
Коҳинон ба кадом дуо дуо мегӯянд?
Аксар вақт ин чунин саволест ва одамоне, ки танҳо ба қарибӣ ба имон овардаанд, азоб мекашид. Азбаски онҳо танҳо намефаҳманд, ки чаро дуоро ислоҳ карда метавонад, ки бо хизматгорони калисо истифода бурда мешавад. Ғайр аз ин, маънои ин дуоро зуд-зуд аст, зеро барои онҳо нофаҳмо аст. Бинобар ин онҳо гумшуда гум шудаанд. Охир, на ҳама одам далерӣ дорад, то ба касе аз хизматгорони калисо монанд бошад.
Мо кӯшиш мекунем, ки ин масъаларо дарк кунем ва ба таҷрибаи коҳинон такя кунем. Азбаски ба ҳама саволҳое, ки ба масеҳиёни православӣ манфиатдоранд, ҷавоб додан зарур аст. Худовандо, коҳинон аз Худованд талаб мекунанд,
- Раҳмати инсонҳо дар бораи инсоният фаромӯш мекунанд, ки Одаму эва гуноҳи сахт карданд, ки барои наслҳои онҳо маҷбуранд пардохт кунанд. Аз ин рӯ зарур аст, ки ба ҳар ду дуо баромад, итминон ҳосил кунед, ки дар Офаридгор раҳм кунед. Коҳинон ҳамеша ин ҳақиқатро дар хотир доранд. Ва аз ин рӯ, дар ҳолати тантануб, аз Худованд хоҳиш мекунанд.
- Кӯмак дар муқобилият дар байни гуноҳ - правослокиён масеҳиёни православӣ боварӣ доранд, ки ҳар як шахс табиати гунаҳкор аст. Аз ин рӯ, муқовимат кардан ба васвасаи гуноҳ кардан душвор аст.
Дар ин бора коҳинони Худованд савол медиҳанд, вақте ки онҳо дар паси мансаби бузург дуо мешаванд. Донистани ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд ба Худованд хеле наздик шаванд, зарур аст. Ҳадди аққал барои онҳо эътироф кардани он муфид аст, ки онҳо минбаъд низ дуоҳоро дуруст қабул кунанд ва ҳамзамон фаромӯш накунанд, ки бахшиш мепурсанд.
Хулоса
- Ин дуои ин дуоҳо дар рӯзҳои мақоми олӣ пурра хондан аст.
- Ҳар як масеҳии худ эҳтиром бояд маънои ин дуоро дарк кунад.
- Агар шахс эҳсос кунад, ки ҷони ӯ нисбати маънои дуо шубҳа ва саволҳои гуногунро пур мекунад, зарур аст, ки барои мураббии рӯҳонӣ шарҳ додан лозим аст.