Ман маслиҳат медиҳам, ки ҳангоми иҷрои ҳама гуна корҳои муҳим тамос гиред. Аз ин рӯ, имрӯз ман ба шумо мегӯям, ки ҳангоми фурӯши манзилҳое, ки тамос гирифтан муҳим аст.
Амволи фурӯш
Барои ҳар як шахс, зодгоҳаш аҳамияти махсус дорад, зеро он на танҳо як ҳуҷраест, ки дар он аст, ки шумо ҳам бадан ва ҳам ҳам ҷони худро дӯст медоред. Бо вуҷуди ин, вазъиятҳо метавонад ба миён ояд, ки тарк кардани "nestsdyshko" -ро ташкил диҳад ва ба ҷои дигар гузаред. Ва новобаста аз он ки ба як гӯшвораи хубе салом додан лозим аст, аммо хонаи квартира ё хонаи шахсӣ то ҳол фурӯхта шавад.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Ин як раванди мушкилкунанда ва вақт истеъмолӣ аст, ки бо роҳи номусоид, метавонад дар муддати тӯлонӣ таъхир кунад. Барои он ки ҳама чиз ба зудӣ рафтан, ба осонӣ ва фоида барои шумо, шумо бояд барои фурӯши манзил дуо гӯед.
Барои одами православӣ, дин кӯмаки боэътимоди боэътимод дар ҳама ҳолатҳо мебошад. Сарпарастони нонамоён метавонанд ҳама чизҳоро тавре тартиб диҳанд, ки шумо аз натиҷа садо медурахшед. Бо роҳи исроилии Худо ва муқаддасоне, ки ба шумо маъқуланд, шумо метавонед аз фиреб, қаллобони қаллобӣ дур шавед ва арзиши амволи ғайриманқулро дарк намуда, арзиши амволи ғайриманқулро дарк намоед.
Қувваи дуои ордодешт дар бораи муомилоти амволи ғайриманқул чист
Дуоҳои ортеоксо дар ҳақиқат як воситаи ба таври мӯъҷизаи иҷрошавии хоҳишҳо, ки метавонанд аз касе истифода бурда метавонанд. Дар лаҳзаи душвор ба Худо табдил ёбед, шумо маънӣ ва динии худ нишон медиҳед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо бояд дар хотир доред, ки ин аст он аст, ки баланд танҳо суханони пур аз хуб ва самимият шунид. Агар шумо танҳо хӯрокхӯрӣ дар дуо навишта шуда бошед, бидуни ҳеҷ гуна маъно ва эҳсосоти шахсӣ, пас натиҷа вуҷуд надорад. Дар робита бо Худо, ваъда медиҳад, ки ин хеле муҳим аст, танҳо ӯ танҳо муайян мекунад, ки оё шумо иҷро мешавед ё не.Шумо бисёр ҳикояҳои аҷоиб пайдо карда метавонед, ки бо Худованд муроҷиат мекунанд, шумо ҳатто метавонед ҳатто ҳолатеро, ки муддати дароз ҳал карда намешавад, гузаронед.
Кадом қоидаҳо ва дастурҳо бояд дар фурӯши муваффақонаи хона дуо гӯянд
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Эҳтимол, ҳар як масеҳии одил маълум аст, ки мувофиқи интихобҳо чизи асосӣ он чизе нест, ки шумо чӣ мегӯед, аммо чӣ гуна шумо ба он кӯмак мерасонед. Танҳо суханони аз дили пок, ниятҳои самимӣ ва бо имони мустаҳкам ба ноҳияи илоҳӣ гуфта метавонанд, ки дар ҳақиқат ба рафти корҳои шумо таъсир расонанд.
Барои таъмини фурӯши зудтар манзил шумо бояд ба баъзе қоидаҳое, ки дини православии мо ба мо медиҳад, риоя кунед:
- Муроҷиати худро ба мунтазам қабул кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз дуо гӯед, рӯзро гум накунед. Аз он иборат аст, ки муваффақияти фурӯши амволи ғайриманқул аз бисёр ҷиҳат вобаста аст. Бартараф кардани танбалӣ ва ба худ қувват мебахшад, шумо шахсони осмонии ният ва каси дини худро нишон медиҳед.
- Кӯшиш кунед, ки шуури худро аз фикрҳои бад тоза кунед, то ин корро дар тӯли тамоми рӯз пайгирӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки тасвирҳоро ба дурахшон ва муваффақ иваз кунед, тасаввур кунед, ки шумо аз як созишномаи фоидаоваре, ки зуд ва ба осонӣ гузаштед, хушбахт шавед.
- Агар корҳо тамоман дар бораи фурӯш набошанд, пас кӯшиш кунед, ки корҳо ба қадри кофӣ таваллуд кунед. Якшанбеи рӯз ва хидматҳои идона дар калисо, иқрор накунед (шояд гуноҳҳои кӯҳна ва торафт поймол кардани Шикати. Дар дақиқаи ройгон, хонед Библия ё Навиштаҳо дар бораи ҳаёти муқаддасони шаҳидон.
- Вақте ки шумо дар хона дуо мегӯед, пас агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки фазои махсусро барои ин ҳасад сохтани муҳити махсус эҷод кунед. Бозгашт дар як ҳуҷраи ором, нишонаро дар пеши шумо (беҳтар, албатта, агар Iconostasis бошад), шамъро сӯзонед. Пас аз тақлид кардани баъзе оби муқаддас. Пурсед, ки ҳеҷ кас шуморо дар ин вақт халалдор кунад ва аз муошират бо Парвардигори Қодири Мутлақ халал нарасонд.
- Варақаи модариро пӯшед. Ин рамзи пурқувват ҳамеша шуморо аз ҳама гуна душвориҳо ва мушкилот муҳофизат мекунад. Кӯшиш кунед, ки онро тамоман нест накунед.
- Инчунин, агар имкон бошад, қабули хешовандони худро бо шумо дар хона ё хона барои хондани дуоҳо қабул кунед. Ин нияти шуморо қавӣ мегардонад ва шумо вақт надоред, ки ба қафо нигоҳ накунед, зеро муомилот аллакай баста мешавад. Танҳо дар хотир доред, ки ҳеҷ кас наметавонад онро бар иродаи Ӯ гардад.
Чӣ муқаддас бояд бо мақсади ҷалби барори кор дар фурӯши амволи ғайриманқул тамос гирад
Эҳтимол дорад, ки дар ҷустуҷӯи кӯмак аз пирони муқаддас TrimifungScy ва Николай Роман бошад. Онҳо мусибатро аз одамоне, ки дар душвориҳои молиявӣ ба дастгирӣ ниёз доранд, тарк нахоҳанд кард. Аз ин ҷашнҳо хоҳиш кунед, ки шуморо аз доми қаллобӣ ва хавотҳо наҷот диҳанд, то ки ба хуни шумо пул бехатар ва ҳифз шавад.
Агар шумо бо манзилҳои қаблӣ гузошта бошед, шумо бо хотираҳои махсус ва марҳилаҳои ҳаёт пайваст ҳастед, пас харидорони шумо одамони хуб буданд, ки бо муҳаббат ва нигарони шумо ба манзил ва нигарониҳо муроҷиат карданд. Барои баъзе одамон, ин як нуктаи хеле муҳим аст, то суръатро суст кунад, ки суръати муомиларо суст кунад (дар изтироб, шумо қисман бо як гӯшаи хонагӣ мешуморед).
Танҳо ба ин дипсипарҳоси муқаддас татбиқ карда намешавад. Агар шумо хеле ором ва ором бошед, шумо метавонед чизҳои худро ба Худованд, Исои Масеҳ, Рӯҳулқудс ё модари муборак Марям равона кунед. Дар бораи касоне, ки доимҳои моро дар назди мо дӯст надоранд ва аз ҳар навъҳои душвориҳо ва мусибатҳо зиндагӣ мекунанд, фаромӯш накунед, - фариштагони биологӣ. Барои онҳо низ татбиқ карда мешавад, ки онҳо самимона дар бораи тамоми хатогиҳои худ дучор мешаванд ва дар муваффақият шодӣ мекунанд.
Чизеро фаромӯш карда наметавонед, ки барои фурӯши хонаҳо ё дар хона кӯмак пурсидан
Ҳарчанд, ҳатто дуои қавитарин, нафас ва муносибати ношукрӣ кардан мумкин аст. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки ба васеи парасторони осмонии шумо, ки барои шумо ва ҳама чизҳои атроф буданд, ба таври беҳтарин кор карданд.
Миннатҳо хеле қавӣ буда, аз нуқтаи назари энергетикӣ эҳсосоте, ки на танҳо ба муваффақияти муваффақ мусоидат намекунад, аммо рӯҳонӣ хеле рушд мекунад. Ин эҳсоси покро тавассути корҳои хуб ё амалҳо дастгирӣ кардан мумкин аст.
Шумо метавонед бо тарзҳои зерин миннатдории худро изҳор кунед:
- Дуо, Худованд ва ҳамаи муқаддасонро рехт. Ин хондани матнҳои муқаддас мебошад, ки наметавонанд ба калимаҳо то чуқур расонида шаванд. Дар хотир доред, ки чой набояд ниятҳои ҷанг ва хоҳишҳои худро надошта бошад. Шумо метавонед раҳмат гӯед, ки пеш аз он ки ягон бастро дар ҳаёт ва корҳо огоҳ кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо ба ҳикмати Ҳаққи Таолорат боварӣ доред ва ҳатто ба муваффақияти худ шубҳа доред.
- Барои сохтани маъбадҳо ё монастҳо хайрия кунед. Ин хеле одилона аст, ки аз нуқтаи назари масеҳият, ин парванда ба рушди дин ва рӯҳияи ҷомеаи мо мусоидат мекунад. Бисёр одил, пас аз марг, пас аз марг пайдо шуд, ин пулҳо ва нафақаҳои моддии худро идора карданд.
- Ба одамони эҳтиёҷманд кӯмак кунед. Ғизои Расс, либос ё чизҳои дигар ба онҳое, ки ҳеҷ кас надоранд. Ин ба воситаи кӯмаки самимӣ ба одамони ҷони мо тамоми сифатҳои беҳтаринро ошкор мекунад.
- Фаъолияти ихтиёриёнро гиред. Кори азхудкунӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ғайрат, рукуд ва ҳамдардонро тарбия кунед. Шумо метавонед ба одамони заиф дар хонаҳои пиронсолон ё нигоҳубини одамони мурда кӯмак кунед. Агар шумо ҳақиқатан дар ҷалоли Худованд кор кардан мехоҳед, ҳамеша дар атрофиёни худ ҳамеша хоҳед ёфт, ки ба хадамоти амиқи шумо ниёз доранд.
Танҳо шумо худатон метавонед роҳи оптималӣ, бароҳат ва қобили қабул аст. Гӯш кун, чунон ки ҷони худ ба шумо мегӯяд, гӯш диҳед. Ба шумо лозим нест, ки ба воситаи қувваи корӣ ягон коре накунед, зеро он ба шумо ва на ба ҷои дигар фоида меорад.
Хулоса
- Дар хотир доред, ки калиди мунтазамӣ ва боғайрат аст. Матнҳои муқаддасро ҳадди аққал ду маротиба дар як рӯз (пас аз бедор ва пеш аз SHO ва пеши худ хонед) ва он гоҳ дуои баландсуръат шуморо бо таъсири онҳо ба ҳайрат меорад.
- Ҳама фикрҳои дардоварро дар бораи камбудиҳо, фиреб ва гум кардани пул гузаронед. Расмҳои худро иваз кунед, ки ин муваффақияти муваффақ аллакай баста шудааст. Ин техникаи оддӣ ба мустаҳкам кардани имон кӯмак мекунад ва ба мавҷи дилхоҳи муваффақият ва беҳбудӣ кӯмак хоҳад кард.
- Хонаро дар кунҷи печида тартиб диҳед, ки дар он ҷо шумо метавонед як фазои иртиботро бо Худованд ҳис кунед. Як қатор нишонаҳо, шамъ ва лампаҳоро гузоред.
- Бештар ба калисои калисо ва муқаддас ташриф оред.
- Фаромӯш накунед, ки барои кӯмак ба қувваҳои олии онҳо ба шумо бо амволи ғайриманқул мусоидат мекунанд.