«Чӣ гуна фаҳмид, ки марде дӯст медошт?", - - ин савол бо нобаёнӣ на як дили зан нест. Чӣ гуна посухро бояд ёфт? Оё нишонаҳо ба ҳузури сарлавҳаҳо аз намояндаи ҷинсии қавӣ ишора мекунанд ва чӣ гуна бояд ҳангоми эҳсоси ҳақиқии ӯ аз худаш бошад? Дар ин бора ман мехоҳам дар маводи зерин сӯҳбат кунам.
Чӣ тавр фаҳмидани он ки бача дар муҳаббат аст
Мардон офатҳои ҷолиб ва баъзан комилан пешгӯинашаванда мебошанд. Он гоҳ онҳо тайёранд, ки ба хотири маҳбуби худ рол кунанд ва пас, баръакс, мавҷудияти ҳиссиёти сахтро рад мекунанд, ки аввал, пеш аз ҳама, аввал ...Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Чӣ гуна ба ростӣ ба ростӣ ва дар кинерьери худ мавҷудияти муҳаббатро барқарор кардан мумкин аст? Инро метавон бо ёрии хусусиятҳои махсус иҷро кард. Аз ин рӯ, ба ҷои худ эҳтиёт шавед ва нависед!
10 "Аломатҳо", ки мард бо шумо ошиқ аст.
Тағйир додани тарз
Лигораҳо метавонад ба хислат таъсир расонад, то шумораи зиёди мардон рӯзе дигар нашаванд, аммо то соат, вақте ки онҳо "он духтар ё зан" -ро пайдо мекунанд.
Аҳаллиёни AVID барои кӯшиши бо шӯхиҳо қатъ мегарданд, мушкилро аз гуфтугӯ кардан ва зеҳнҳои ватаниву зеҳнии ногаҳонӣ хеле ба таври мусбат мубаддал мегардад. Инҳо "аломатҳо" чӣ ишора мекунанд? Далели он, ки организмҳои МК-ро аз сар мегузаронад: вай аз ҷониби шахси шумо ба таври возеҳ аст.
Дар санаҳо аксар вақт печонд, дар рӯи ва рухсатӣ тағйир меёбад. Ва ҳатто агар касе бо эътимоди бузурге ба худ фарқ кунад - табассуми қаноатмандӣ дар рӯи ӯ табассуми қаноатмандӣ пайдо мешавад, шаҳодат медиҳад, ки ҷомеаи духтар хеле рӯҳ аст.
Таваҷҷӯҳи самимӣ
Ин мард ба муҳаббат афтод, ҳамеша ба ҳаёти шахсе, ки дили ӯро мувофиқ кард, таваҷҷӯҳ дорад. Ӯ талаботи бештар дар бораи вай. Аз ин рӯ, вай ҳамеша дар бораи маҳфилҳои шумо, оила, хешовандон, филмҳои дӯстдошта ё гулҳо талаб мекунад - то беҳтаре дар тамос бо шумо.Илова бар ин, мард дар ҳаёти зан иштирок мекунад ва кӯшиш мекунад, ки вайро тоқат кунад: он чизеро тамошо мекунад, ба назар намерасад, ба мушкилоти хонавода ва ҳамин тавр.
Вай самимона мехоҳад бидонед, ки шумо бояд чӣ гуна кор / омӯзиш / хона доред, дар кадом рӯҳ шумо ҳастед, новобаста аз он ки шумо либосҳои гарм доред. Пас аз як сана, бешубҳа ғамхорӣ хоҳад кард, ки шумо ба хона расидаед: ё хобидан ё дар ҳолатҳои шадид ё дар ҳолатҳои шадид, вале тарк намекунад.
Диққат ва вақт
Ин ашё меъёри хеле назаррас аст. Агар мард ба воқеият афтод, новобаста аз он ки чанд бизнес / кор / корҳо доранд, вақтро дар мукотиба, занг ё ҷаласаи шахсӣ пайдо мекунад. Ва азбаски фақат як ҳазор чиз намеояд, чаро вай чунин намекунад.
Замима
Намояндагони манфиатдори ҷинсҳои сахт манбаъҳои худро дар хонуми дил даъват мекунанд. Дар доираи захираҳо, ҳама чиз фаҳмида мешавад: Вақти ройгон, молия, кӯмаки ҷисмонӣ, дастгирии маънавӣ, алоқаи онҳо.Ҳамин тавр, бача парастори худро ва муҳаббаташро нишон медиҳад - на бо суханҳо, балки амалҳо. Шумо ҳамеша метавонед бо ӯ тамос гиред ва худаш такроран ба шумо такя мекард.
Ҳолати интизорӣ
Микдори афтод дар аввал ба дурнамои дарозмуддат танзим карда мешавад ва як шабонарӯз муносибат надорад. Озмоиши эҳсосоти мулоим ва ларзон, вай ба дӯстдухтари худ фишор нахоҳад дод.
Аз ин рӯ, он барои наздикии маҳрамона боисрор нахоҳад шуд, агар шумо то ҳол ба таври куллӣ барои он омода набошед. Вай ба шахсияти зане, ки арзиш ва аҳамияти муҳимро ифода мекунад, манфиатдор аст. Ҳамин тавр, ягон иштибоҳҳои ноустувор пеш аз ин нақша надоранд.
Изҳорот
Ин тасаввур кардан душвор аст, ки мардони самимона мардонро дӯст медоштанд. Ягон муқобил - ӯ мехоҳад ҷаҳонро нишон диҳад, ки вай ин аст, ин қадар зебо, доно ва маҳбуб ба онҳо!Бо ин мақсад, вай ба одамон муҳим аст: ба дӯстонаш, хешовандон, волидон. Инчунин бо хушнудӣ шуморо ба чорабиниҳои оммавӣ мебарад: дар қаҳвахонаҳо, тарабхонаҳо, кино ва ғайра.
Баъзан метавонад як ҳисси аз ҳад зиёди рашк бо як сабаб бошад. Дар оғози муносибатҳои муқаррарӣ ба ҳисоб меравад.
Муҳофизат мекунад ва ғамхорӣ мекунад
Муҳаббат дар мардон дар инстинкт хонандагони табиӣ - ҳимоя ва рентгенӣ бедор мешавад. Ӯ мекӯшад, ки маҳбубашро аз мушкилиҳои гуногуни гуногун ҳифз кунад, ки маънавӣ аст.
Ба муҳофизати қувват бо қувваи ҷисмонӣ, дар ҳолати зарурӣ, алоқаманд ва усулҳои дигар оғоз меёбад. Ин барои духтари дӯстдоштаи ӯ дар амнияти пурра муҳим аст.
Алоща кардан
Дастгирии ҷинсӣ нест, аммо чизҳоеро ламс кардан: хоҳиши нигоҳ доштани дасти худ, ба оғӯш гирифтан, ба қафо тела додан, ба мӯи худ рост карда, танҳо ба маҳбуби шумо рост аст.Ман сарамро аз эҳсосот ба намояндаи ошёнаи қавӣ ҳамеша гум кардам.
Далел - мардон дар ҳолатҳои нодир ба он занҳое, ки ба онҳо ҷалб намекунанд, ламс карданд.
Навбатӣ ба идеализатсия
Мард ва "оддӣ" - аз ҳамдигар хеле фарқ мекунад. Аввалин майл ба ҷаҳон тавассути айнакҳои гулоб. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки объекти атриодиро идеяи худро идеалӣ мекунанд, дар он (аниқтараш дар он) ҳеҷ гуна камбудиҳо вуҷуд надорад. Ва ҳатто агар онҳо аҳамият надиҳанд, онҳо ба назар мерасанд ва тамоман ночиз ба назар мерасанд.
Роҳи хуби барқарор кардани ҳиссиёти мард: Барои ба ӯ нишон додани як намуди каҷ ва пайгирӣ кардан.
Барои қисмат, вай низ мехоҳад, ки барои шумо беҳтар бошад. Аз ин рӯ, боғайрат намуди зоҳирии худро назорат мекунад, бадтар аст, ки ҷонибҳои беҳтарини худро нишон медиҳад.
Динамика
Вақте ки шумо чанде пеш вомехӯред, муносибатҳо бояд бо мурури замон, яъне «пешрафт» иваз шаванд. Шумо зиёда аз як маротиба дар як ҳафта мебинед, ман бо дӯстони беҳтарини худ шинос шудам, тадриҷан ба рухсатӣ савор шуд. Дар ин ҳолат, миқдори вақтҳои муштарак дар пешрафти геометрӣ зиёд мешавад. Мес, бо ҳисси муҳаббат нопадид намешавад, танҳо чизе намегӯяд ва ҳатто кӯшиш ба пайваста истодагарӣ.Чӣ тавр ташхиси худро аз ҷониби аломати зодиак
Мардон (танҳо занон) хеле фарқ мекунанд. Ва баъзеҳо барои баъзеҳо қобили қабул нест, зеро дигарон хеле муқаррарӣ хоҳанд буд. Таъсири қавӣ ба рафтор ва одоби Гуи тааҷҷубовар дар ҳайрат.
Пас, чӣ тавр contless гуногун муҳаббати худро нишон медиҳанд?
Aries
Намояндагони гарм ва шавқовар аз унсури оташин эҳсосоти худро пинҳон намекунанд. Онҳо фишори босуръат ва ғалабаи фаврии объекти муҳаббати онҳоро бартарӣ медиҳанд. Аз рӯи аналогия бо рагҳои қадимӣ ба куштани аждаҳо, ки аждаҳо, фарсудаҳои қалъаҳоро сар мезананд ва ба крусадҳо мераванд.Бо дарвоза гирифта, гардиши мӯътадилро танҳо таслим намекунад ва хонумонро идома хоҳад дод. Бо вуҷуди ин, муқовимати тӯлонӣ метавонад ба роман нав гузарад.
Телча
Он ба оташи он рафт, мардон талош барои худ ба романтикӣ табдил меёбанд. Онҳо ба духтари маҳбуби худ гул медиҳанд, тӯҳфаҳои писандбахшро ба ӯ нигоҳубин мекунанд, ба ӯ ғамхорӣ мекунанд, ки ба он мулоим ва гармии онҳо. Баръакси аломати қаблӣ, говҳо дар паҳлӯҳои дарози қалъа намегарданд.
Онҳо дӯст доштани калимаҳои зебо маъқул нестанд, аммо эҳсосоти худро бо амал нишон медиҳанд.
Дугоник
Твин дар муҳаббат ба муҳаббат афтод, объекти ҳамдардии худро ба ҳама қобилиятҳои амалкунандаи худ нишон медиҳад: шеърҳо, ҳатто аз маъмулӣ оғоз меёбад, шеърҳо ва Серенадаро хонед.Чунин одамон эҳсосоти зиёдеро нишон медиҳанд, аммо эҳсосоти онҳо аксар вақт бо бесарусомонӣ ва субот тавсиф карда мешаванд. Аммо, албатта, ҳатто ин шахсиятҳои бодӣ қодиранд самимона ва муддати дарозро дӯст медоранд.
Raki.
Саратон барои қадамҳои аввал душвор аст. Дар дохили он, ӯ шармгин ва тарс аз нобаробро мағлуб мекунад, то даме ки дароз аст, дар атрофи ҳа. Шиори ӯ дар ғазаби занони зане, ки шумо мехоҳед мехоҳед, чизи асосӣест, ки сабр кардан аст.
Нисфи пурзӯрҳои ин иттиҳомҳои ошиқона барои шамъҳо ба филмҳои Ҳолливуд душвор нест. Бо ҷинс, саратон бешубҳа барои шитобкорона нест, ки вақти ҷуфти ҳамсаронро тамдид кунад.
Шер
Тибқи амали муҳаббат ҷанобони дурахшон ва галерен шавед. Кӯшиши таассурот бахшидан, тӯҳфаҳои маҳбуб, инчунин дар санаи мошини элита (ки бо роҳи, ба иҷора дода мешавад). Wart дар муассисаҳои хуб.Шерҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳое, ки ба даст овардаанд, ғалабаи зан истисноест, ки қоидаҳо нест. Аз ин рӯ, онҳо нисфи роҳро аз ранҷ мекашанд.
Бокира
Вале бокира, ки ошкоро афтод, баста мешавад. Онҳо девонагии ошиқона намешаванд. Ин аст, ки маҳдудияти табиӣ, ки озодона барои истифодаи эҳсосоти он дахолат мекунад. Бузурги мард бо назардошти ҳамаҷонибаи эҳсосоти ӯ машғул аст ва ба сухан ва амалҳо афзалият надодааст.
Бо вуҷуди ин, вай баён кардани таҷрибаи худ осон нест, аммо қабули қарор қабул кардан, ин корро бо суханони зебо мекунад.
тарозуҳо
Аксар вақт идеалиро интихоб кунед. Дуруст аст, ки дар натиҷаи табиати табиӣ, онҳо нақши мағлуб шудан душвор аст. Аз ин рӯ, беҳтарин силоҳи онҳо delication, рафтор ва калимаҳои зебо аст. Тарозуи мардон ба осонӣ интихоби ибораҳои дурустро дар вақти лозима интихоб мекунанд.
Чунин мисо ҳақиқати оддиро фаҳмид, ки ҷинси занона "гӯшҳои онҳоро дӯст медорад" ва малакаҳоро барои дилхоҳ истифода мебарад ва ба диққати онҳо ғалаба мекунад.
Каждумҳо
Дар ҳаёти амванд, каждумҳо ба чашмони гипнаълумзашон такя мекунанд. На калима ҳатто калимаро ифшо намекунад, ки ин мард духтарро бо чашмони шикаста ҷалб хоҳад кард, ки дар он ҳаҷми бебаҳо. Килҳои дӯстона бо хиради аслӣ бо содиқонаи худ чашмон нахоҳанд овард.Хонумҳои дастрас бешубҳа барои бачаҳои ин садамавӣ нестанд. Онҳо дар ҷустуҷӯи занони мустақил бо харизма қавӣ меҷӯянд, то ғалабаи онҳоро бичашанд.
Сагиттев
Нуқрае, ки бо ҳиссиёти қавӣ ба ҳаёти ҳамдардии худ ба мисли тундбод мераванд, Ин мумкин аст, ки пас аз як моҳ вохӯриҳо оиладоронро даъват хоҳанд кард. Чунин одамон аниқ назар ба патусҳо амалҳоро бартарӣ медиҳанд.
Мафҳумҳои "нокомӣ" барои Сагитттаров вуҷуд надорад. Онҳо ҳам нест мешаванд ва калимаи "нест" онҳоро барои амалҳои ҳалкунанда бармеангезад. Аммо эътимоди чунин мард ва тӯморонаи шахсии ӯ, ба зудӣ дар ҷустуҷӯи макони объекти хоҳиш кӯмак мекунад.
Капитр
Ин мардон бо амалия, ки ҳатто дар муҳаббат зоҳир мешаванд, фарқ мекунанд. Агар Capribicorn қарор кунад, ки занро мағлуб кунад, вай стратегияро бо амалҳои муфассал таҳия мекунад ва ба тадриҷан онро амалӣ хоҳад кард. Дар аввал, вай эҳтимолан алоқаи дӯстона бо духтарро пайдо мекунад ва баъдтар он ба сатҳи нав оғоз хоҳад шуд.Рафтори ӯ беғаразона ва ҳамаҷониба аст, ки яке набояд ба девонагии ошиқона ҳисоб кунад. Аммо суханони муҳаббатро аз мард шунида, итминон дошта, ҳиссиёти ӯ ҷиддӣ ва дароз хоҳад буд.
Аквар
Ин садоқат аз ҳолати муҳаббат лаззат мегирад, ки мардеро ба амалҳои фаъол илҳом бахшад. Далвист ин киналерҳоест, ки ба ошёнаи дуюми хонаи дӯстдорони худ баромаданд, то гулдастаи Розаашро пешниҳод кунанд.
Ин ба чунин амалҳои эксцентрикӣ диққат медиҳад ва диққат медиҳад.
Аммо, муҳаббати бештар озод аст. Бинобар ин, онҳо ҳолати эҳсосии худро таҳти назорат нигоҳ медоранд, кӯшиш мекунанд, ки ба гӯшҳо ошиқ нашаванд.
Моҳӣ
Моҳии ҳассос, дар баробари об, баръакс, бо саратон ошиқ шавед. Бо нимашоям бо нимаи ӯ вохӯрдам, мусофирии мардона романӣ, ки ошиқона рафтор мекунад, дӯстдухтари худро диққат ва меҳрубонӣ мекунад. Эҳсоси сабук бо шеърҳо, сурудҳо зоҳир мешавад. Вай шарм намекунад, то ба ҳама дар атрофи муҳаббати зебои худ нишон диҳад.
Таҳлили MCH-ро, ба шумо барои ҳузури дар оғози аломатҳои мақолаи мақола оварда шудааст, ба аломати зодиакии худ диққат диҳед ва шумо метавонед бифаҳмед ва агар ӯ дар ҳақиқат ба шумо осеб расонед.
Ва барои фаҳмидани он ки шавҳар шуморо дӯст медорад, шумо метавонед видеои зеринро тамошо кунед.