Тавре ки одам боварӣ дорад, ман мехоҳам бигӯям, ки чӣ тавр ба тарғирон ва ҳама чизҳо дар китоби муқаддас чӣ хондан лозим аст. Ортодешаҳо бояд бо ӯ мунтазам тамос гиред, зеро баракатҳо аз ҷон ҳама чизро ба Худованд наздиктар мекунанд. Ин ба зиндагӣ кӯмак мекунад, ки ҳар сонияро дастгирӣ кунад.
ЧАЛЛАСИ АЛЛАЛ
Дар байни матнҳои муқаддаси орҳастокс ҳаҷми гуногун, инфиродӣ ва маҷмӯаҳо мавҷуданд. Пас, Забониён чунин коллексияи дуоҳои махсус вуҷуд дорад, ки барои хондани доимӣ пешбинӣ шудаанд. Бари дигар ин аст, ки онҳо ин китобро дар ин мавқеъ мехонанд, ки дар он ин қулай аст, яъне шумо ҳатто метавонед ҳангоми хондан набаред.Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Худи коллексия ба якчанд бахшҳо тақсим мешавад, ҳар кадоме аз онҳо дуоҳои як категорияи муайянро муттаҳид мекунад. Масалан, ҳама матнҳо барои саломатӣ - дар яке аз дигарон - дар ҷои дигар ва ғайра, ки дуоҳо ҳамарӯза ба ҳам дохил мешаванд.
Чӣ тавр хондани psalter Newseer
Худи ҷараёни хониш қулай аст, зеро онро дар хона бидуни ба калисо нигоҳ доштан мумкин аст. Ин ба воситаи одамоне, ки тавонистанд ба маъбад оянд, рӯй медиҳад. Шумо ҳамеша метавонед дар фазои хонагӣ дуо гӯед, танҳо риоя кардани баъзе шартҳо муҳим аст ва хусусиятҳои коллексияи муқаддасро дар хотир доред.
Ҳангоми хондан дар хона, кӯмак ба ҳама касоне, ки бо хона ва соҳиби он кор мекунанд. Аз дуоҳои муқаррарӣ бешубҳа натиҷаи мусбат хоҳад буд. Ин на танҳо дар баланд бардоштани саломатӣ, балки қалъаи имон зоҳир мешавад, намуди зоҳирии энергияи тоза ифода карда мешавад. Бисёр имони ҳақиқиро ба Худованд бо намунаи онҳо илҳом мебахшанд.
Беҳтарин
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Он рӯҳононе, ки иҷозат додаанд, ки ҷамъоварии муайяншударо дар маъбад хонанд, одамони имтиёзнок. Аз онҳо бахшиш пурсанд, зеро барои ҳамаи Худованд Худованд, барои гуноҳҳои касе, бахшиш пурсанд. Мавъизаҳои онҳо ба қуввати илоҳ наздиканд. Вақте, ки Батишка дуоҳои худро мефиристад, дар айни замон ба ӯ қудрати бузург дода мешавад. Он бе он аст, ки ҳар касро аз васвасаҳои нопокӣ ва вайрон кардани арвоҳ муҳофизат кунад. Хониши тифли хонаро дар маъбад хонед, бояд нашъунамо ёбад. Азбаски ин барои як башар хеле бад ва қариб ғайриоддӣ аст, пас муҳоҷирон якдигарро мехонанд, то якдигарро иваз кунанд.
На ҳама монастер ба хондани коллексияи муқаддаси дуоҳо дода мешавад. Ин бахшоиши зиёди маъбад аст. Чунин дуо ба бисёр ҷиҳат кӯмак мерасонад, аз он ҷумла:
- Ҷонҳои осоиштагии фавтида медиҳад;
- Он барои барқарор кардани беморон кӯмак мекунад.
Аз хондани як манфиати калон ба ҳама: ҳам хонандагон ва ҳам фармоишгар ва дигаре, ки барои кӣ матнҳо, худи калисоҳо мехонанд ва коҳинони он мехонанд.
Чӣ тавр дар кифарҳои дуруст дар хона хонда
Бо мақсади ба назар расонидани марбут ба ин монанд, бо зуҳури эҳтиром ба анъанаи қадим, як қоидаҳои оддии аз ҷониби фарҳанги правосокс таҳия карда мешавад. Ҳамин тавр, шумо метавонед одамони мисли майнаро ҷалб кунед, то танҳо нашаванд, аммо мутобиқи шартномаи умумӣ. Шумо метавонед, биёед гӯем, ки якдигарро ҳал кунем ва рӯзи гиёҳпалиро хонем. Ҳар як хонандагон як матн мехонанд, аммо ҳамаашро зикр хоҳад кард. Барои ин, пешакӣ ба варақи алоҳидаи коғазӣ тартиб дода шудааст. Ҳангоми хондани он зарур аст, ки такя кардан ба он зарур аст, пас касе фаромӯш нахоҳад шуд.Рӯзи дигар, боз дуои дигар хонда мешавад. Гумшуда ӯҳдадор аст, ки холигоро пур кунад. Охир, ӯ барои худ на одат кардааст, балки барои дигарон. Дар натиҷа ҷамъоварӣ бояд чор даҳан маротиба хонад, шумо метавонед бештар метавонед. Хондани нақшаи беҳтар пеш аз мансаби олӣ. Оё ин корро кардан мумкин аст, бе дастгирии дигарон? Ин мумкин аст, аммо аввалан дар ибтидо ба чунин вазифаи душвор тоб оварда мешавад. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки он танҳо қувват надорад, ки ҳама чизро то ба охир расонад.
Хондани коллексияи дуоҳо танҳо
Баъзан ҷамъ кардани гурӯҳ барои хондани Prupsti. Он гоҳ шумо метавонед дасти худро танҳо санҷед. Барои кори мустақил, ба шумо лозим аст, ки шумо бояд ба таври душвор биравед, аммо хеле хуб. Таҳияи хурд талаб карда мешавад, аммо шамъҳои калисо, ки доимо ҳангоми хондан баён хоҳанд кард. Агар дуоҳо ҳангоми рондани роҳ хонда шаванд, дар роҳ, шамъҳо истисно карда мешаванд.
Хондани матнҳо аз таронаҳо бояд равшан ва баланд бошанд. Калимаҳо бояд ба таври возеҳ бошанд, номумкин аст. Дар ҳолати шадид, ба ғазаб равед. Ба осонӣ ба осоиштагӣ ва ҳамҷоякунии стресс гуноҳ нест. Ҳар як шахс бояд ҳақиқатан талаффуз шавад, ки арзиши дуоҳо рост аст. Хондан, тавре ки аллакай гуфта шудааст, шумо метавонед сарф кунед ва нишастед. Худи матн ҳеҷ гуна ҳиссиёти қавӣ ва ба эътимодҳои баландро талаб намекунад. Ӯ бояд оҳиста, ҳатто якто ва каме андоз садо диҳад. Не дағалона иҷозат дода намешавад. Агар маънои ибора номуайян бошад, то барои фаҳмидани он халалдор шавад, накунед.
Ҳар як қадами муқаррарӣ алоқамандро бо Худо мустаҳкам менамояд. Оҳиста-оҳиста, нуқтаи ҳама кушода мешавад, ки дар матн буд, он дар аввал равшан нест. Танҳо барои фаҳмидани дуои муқаддас бо дил вақт лозим аст.
Чӣ тавр хондани забонро хонда
Одатан, масеҳиён дар бораи рафтани онҳо барои онҳое, ки ба дафн хаста шудаанд, дуо мегӯянд. Пас аз як қафас. Ин имтиёзи хешовандон аст. Мо бояд ҳамзамон истода, пайваста хонем, як қатор рӯзҳо пеш аз дафн. Бо оғози Панид - Ист.Барои риояи давомнокии раванд, ҳама ватан ҷамъоварӣ карда мешаванд, онҳо матнҳоро дар навбати худ мехонанд. Агар касе намеояд, вай метавонад мурдаро ва дар хона хонад.
Пас аз тобут бо бадан дафн карда мешавад, барои 40 рӯз хондан идома меёбад. Маълум аст, ки дар ортодоксионӣ ин як истилоҳ аст, ки ҷон ба чӣ дар замин боқӣ мемонад. Баъд аз он ки вай мунтазири мулоқот бо Худованд ва ҷаҳони дигарон мебошад. Пас аз хондани тарсонеҳи мурдагон, мо ба садама ёрӣ медиҳем, ки ҷаҳонро тарк кунад, то ба биҳишт тоза кунад.
Хулоса
Пеш аз он ки шумо ба хондан сар кунед, шумо бояд худро бифаҳмед:
- Забониён - китобе бо шумораи зиёди матнҳо, ки пайваста хонда мешаванд;
- Шумо метавонед дар хона, дар роҳ, гурӯҳ ё танҳо, истода, нишастан;
- Ҷамъоварӣ дуоҳо ҳам дар саломатӣ ва ҳам истироҳат дар бар мегирад;
- На дар ҳар як маъбад иҷозат дода мешавад, ки 40-тоизаро хонед.