Ман зуд-зуд мепурсам, ки оё ба Худованд барои муваффақият ва муваффақияти хуб дар кор дуо гуфтан мумкин аст. Ман боварӣ дорам, ки ин дуоро барои расидан ба ҳадаф кӯмак мекунад. Аз ин рӯ, имрӯз ман ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр дар бораи барори кор дар ҷои кор дархост кардан лозим аст.
Чӣ гуна дуо ба ҳаёти инсон таъсир мекунад
Одамон на танҳо бо дархости шифо ва наҷоти рӯҳ, баъзан одамон аз мушкилоти муқаррарии хонавода хавотир мешаванд ва албатта онҳо умед ва ҳифзи Худованд ва фариштаҳоро мегиранд. Хеле ба таври мусбат, агар ба ҷои инкор ва айбдор кардани тамоми одамони гирду атрофатон, шумо худро дар дасти худ мегиред ва бо Падари осмониамон муошират мекунед. Аз ин рӯ, агар шумо дар тиҷорат ё танҳо душвориҳои молиявии мушкилиҳо дошта бошед, шумо метавонед онҳоро бехатар бо назардошти бехатарӣ тамос гиред.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Дуо барои барори кор дар кор ва пул як воситаи умумиҷаҳонӣ барои ноил шудан ба муваффақият аст, ки метавонад ҳар як шахси ордодоксеро, ки мехоҳад сарвати амиқро ба даст орад, ки мехоҳад сарват ва фаровонии ростқавл ва одилона бошад. Тиблис Барои кӯмак ба дин, шумо дар дигар одамон бартарии бузургеро бо истифода аз усулҳои нопок барои беҳтар кардани савдо истифода мебаред.
Барои ҳар кас, вай хеле муҳим аст, ки ӯ ва тамоми наздикии ӯ дар фаровонӣ зиндагӣ мекарданд ва аз ҷиҳати молиявӣ маблағ озод буданд. Дар ҷомеаи муосир, пул дар бисёр соҳаҳои ҷомеа як хусусияти ҳатмӣ мебошад, бинобар ин бифаҳмад, ки бе онҳо ғайриимкон аст.
Албатта, шумо набояд сарватро ҳамчун чизи бад ва ифлос дарк намоед, зеро ин ҳамон чизест, ки муваффақияти шумо шаҳодат медиҳад. Ҳар як шахс новобаста аз он ки сарфа кардани кори некро сарфароз меҳисобад ё ба ҷаҳаннам бадӣ бурдааст. Эзоҳ, ин мардест, ки пул ё бад месозад ва худашон онҳо бетарафанд ва танҳо ҳамчун мубодилаи баробарарзиш хидмат мекунанд.
Бисёр вақт боварӣ дорад, ки танҳо бо роҳи бадтар бой шудан имконпазир аст, аз аҳкоми Худо. Дар ҳақиқат, зиндагӣ дар фаровонӣ, аз ҳар гуна ҷони худ дур намешавад ва ҳама чизро дуруст ва ростқавлона мекунад. Истифодаи дуоҳои масеҳӣ барои муваффақият ва ҷалби пул, шумо дастгирии қувваи баландтарин ва калимаи барори кор дар савдо талаффуз мекунед.
Дуои ортодокс барои муваффақият ва муваффақият дар кор
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Аз ибтидои дини масеҳӣ, ҳар кадоме аз шахсияти одилонаи одилонаи шахсии ӯ ҳамеша барои ҷалби дастгирӣ ва нигоҳубини ноаён баён карда шудааст. Дар ҳолатҳое, ки фиристодашуда самимона ва ба банкаҳои Худо мувофиқ буданд, натиҷаи дуоҳо дар ҳақиқат аҷиб буданд ва ҳама чиз барои арзёбӣ хеле хуб шуд.
Матнҳои дуо барои гирифтани муваффақият ва муваффақият ҳамеша хеле самаранок ҳисобида мешуданд ва барои сабук кардани роҳи одам ва кӯмак ба тарзи мулоҳиза ва маънавияти вай кӯмак карданд. Таъсири муошират бо Худо танҳо дар бораи он, ки дар бораи он чизе, ки онҳо дар ин бора мепурсанд, аммо дар дигар ҳолатҳо. Дар ниҳоят, матни муқаддас имкон дорад, ки ҷон диҳад ва ба таври комил тамоми соҳаҳои имондор ҳамоҳанг ва ором меорад.
Ваъдаи дуо аз сабаби гуфтани суханони нофаҳмо вобаста нест. Сирри тамоми аломати эҳсосӣ ба назар мерасад. Агар ӯ ҳар як калимаро дар дили худ ёд гирад, пас ин дуои ин дуои ба як нерӯи аҷиб табдил дода мешавад, ки ба сокинони осмонӣ мерасад. Агар шумо пешакӣ ба нокомӣ дучор оед ва нокомӣ дар он танзим карда шуда бошед, ирсоли энергия, ҳатто агар калимаҳо маънои комилан гуногунро ба даст оранд.
Муваффақияти дуо танҳо дар бораи шумо вобаста аст, то ҳамеша ба раванди дуо наздик шавад.
Бо мақсади ба даст овардани корҳои молиявӣ, бояд кадом қоидаҳо ҳид карда шаванд
Шумо ҳамеша бояд худро рӯҳияи рӯҳонӣ ва хотираи худро нигоҳ доред ва ҳама амалҳои худро дар асоси муҳаббат, хоҳиши самимии ҷаҳонро беҳтар созед. Ҳатто вақте ки шумо ба тиҷорат ва пули нақд кор мекунед, инро ба ёд оред.Дар ҳар сурат, ҳамеша лозим аст, ки Худовандро дар ёд дошта бошад ва аз ниятҳои муҳаббат ва некӣ амал кунад. Ҳатто агар он ба ҷанбаи бизнес ва мансаб дахл дошта бошад. Агар шумо хоҳед, ки мавқеи молиявии худро дар муддати кӯтоҳ такмил диҳед ва мушкилоти худро такмил диҳед, маслиҳатҳои зеринро, ки беақл ва одил мебошанд, истифода баред:
- Ҳеҷ гоҳ муоширатро бо Худо ба таъхир андозед дар қуттии дароз ба таъхир намоед, зеро он бояд ҳамеша дар ҳаёти шахси орҳоксессуваффақ бошад. Дар чашмҳо ба чашм нигоҳ кун, ки даҳ дақиқа барои дуои субҳ ва шом ҳамеша метавонад ёфт ва ҳатто дар он давраҳое, ки шумо аз рӯи кор ё масъалаҳои хонавода хеле дур карда мешавед, пайдо карда метавонед.
- Матнҳои муқаддасро аз дуоҳо ё дигар китобҳои калисои православӣ истифода баред. Агар шумо қулайтар бошед, ҳангоми тамос бо ТИнзиш бо Тамос. Бодиққат гӯш кунед, ки ҳама гуфт, ки гуфтаҳо бад набуд ё ваъдаи манфӣ набуд. Ҳеҷ гоҳ душманони шуморо барои душманонатон талаб накунед, зеро шумо танҳо ба худ зарар хоҳед кард.
- Ҳолати эмотсионалии худро дар давраи амалҳои рӯҳонӣ шахсӣ кунед. Сигнал дар бораи коре, ки шумо ягон кори нодурусте мекунед, ҳамчун бепарвоӣ, депрессия, депрессия ва ҳисси санг ба ҷони "хидмат карда метавонад. Дуо дуруст ҳамеша шахсеро меномад, ки онро талаффуз кардааст, ҳисси сабукӣ ва қаноатмандӣ.
- Фармондиҳандаҳои Худовандро дар хотир доред, ки дар бораи аҳамияти хадамоти якшанбеи калисо мегӯяд. Дар рӯзҳои ҷашни калони ордодокс, рӯза, пазироӣ ва иқрор равед. Ҳамин тавр, шумо осмонии тамоми сахтӣ ва самимияти ниятҳои хубро нишон медиҳед. Ҳамаи ин воқеаҳо ба рушди ҷон мусоидат хоҳанд кард ва шумо ҳар рӯз шумо эҳё мекунед ва возеҳ хоҳед шуд, ки роҳи ҳаётро чӣ гуна бояд биравад.
- Ҳамеша салиб ё камбудиро бо чеҳраи муқаддас пӯшед. Тааҷҷубовар нест, ки ин яке аз хусусиятҳои асосии масеҳият ҳисобида мешавад. Ин тӯмор ба шумо дар дақиқаи душвор кӯмак мекунад ва аз фиреби хиёнат ва чашми бад наҷот хоҳад дод.
- Кӯшиш кунед, ки ҳамеша бо Худои Қодир бо дуоҳо пеш аз нишона ё Iconostasis ҳамеша бо Худои Худ тамос гиред. Агар шумо тавонед, шамъро сӯзонед, ва бухур сӯзонед. Ва баъд аз маросими муқаддас, оби муқаддас бинӯшед (беҳтар аст, ки ин корро ба меъдаи холӣ кунед).
- Бодиққат фикрҳои худро пайгирӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки ба мисли ҳушёрӣ зиндагӣ кунед ва ҳама тасвирҳои нохушро дар бораи гум кардани пул ё камбизоатӣ дар бораи андешаҳои фаровон дар бораи даромадҳо, пасандозҳои калон ва фоидаи баландтар ҷойгир кунед.
- Дуоҳоятонро тақвият диҳед ва фикрҳои хайриявии хуб ва корҳои Худо ва амалро тақвият диҳед. Ба хешовандони худ ғамхорӣ кунед, агар дидани он ки онҳо талаб мекунанд, ба одамони ношинос кӯмак кунед.
Барои ноил шудан ба устувории моддӣ ва муваффақият дар ҷои кор чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст
Қариб ҳамаи дуоҳои масеҳӣ ба баъзе муассисаҳои муайян ҳал карда мешаванд. Аммо, ин ҳама лозим нест, зеро агар паёми шумо дар ҳақиқат самимона бошад, пас дар ҳама ҳолатҳо он ба баландтарин мерасад. Агар шумо хеле бароҳат бошед, пас ба худатон мулоҳизаҳои муқаддаси худ дуо гӯед, ки бо номи таъмид муайян карда мешавад. Дар бораи фариштагони парасторон ҳамеша дар наздикии ҳамлагӣ ва онҳое, ки шуморо аз ҳама душвориҳо ва душвориҳо муҳофизат мекунанд, фаромӯш накунед.
Агар шумо тасвири хонагӣ дошта бошед, ки дар муқобили муқобили муқаддасе, ки дуоҳои шумо ҳал карда мешаванд, пас амалҳои рӯҳонии худро пеш аз ин чеҳра мегузаронанд.
Вақте ки шумо фариштаҳои муқаддас ва васоити худро дар хотир доред, чӣ бояд кард
Фаромӯш накунед, ки бо назардошти дилхоҳ қабулшуда, шумо набояд фавран барои таҷлили муваффақият ва ғанигардонии худ ба ҷашн гиред. Аввалан, дар хотир доред, ки ҳимоятгарони ноаён, ки доимо ба шумо дар ин кӯмак мерасонанд, ба онҳо ташаккур кӯмак мекунанд. Ин як нуктаи хеле муҳим аст, ки шумо дар бораи он фаромӯш карда наметавонед. Ҳисси миннатдорӣ ба рушди рӯҳонӣ мусоидат мекунад ва хушхабар ва вазъиятҳои бештарро дар ҳаёт меорад.Шумо метавонед ба таври комил ба тарзҳои тамоман гуногун миннатдории худро баён кунед. Онеро интихоб кунед, ки ба шумо маъқул аст, тамаркуз ба эҳсосоти ботинӣ.
Инҳоянд, ки гӯё ташаккур гӯед, ки дини ормодоқи мо ба мо пешниҳод мекунад:
- Дар охири ҳар ду дуо мегӯед, ки ман ҳама чизеро, ки Худо ба шумо медиҳад, хеле қадр мекунам ва барои ҳама муваффақиятҳои самимона раҳмат мегӯям.
- Як рӯзи алоҳидаро барои миннатдорӣ таъкид кунед. Танҳо матнҳои бардурӯғро хонед ва барои худ чизе пурсед. Шумо инро карда метавонед, вақте ки шумо ба ҳадафи калонатон ноил шудаед ва даромади дилхоҳро гирифтед.
- Бо садақа худро бигиред, зеро баъзан рафтори мо дар бораи мо аз ҳама гуна калима зиёд аст. Шумо метавонед садақа ва хайрияҳои матоъ созед. Дар хотир доред, ки чӣ бештар ба дигарон чӣ қадаре ки шумо ба дигарон додаед, шумо бояд худатон зиёдтар ба шумо расад. Ин Қонун аз асъор шинохта шудааст, аз ин рӯ ба чашмгуруснагӣ, ки хасисӣ ва мусибатро барои пур кардани ҷараёни энергияи зиёдатӣ надиҳед. Агар шумо имконият надошта бошед, ки ягон кӯмаки пулӣ ба ягон кас, шумо метавонед барои ҷалоли Худованд кор кунед. Нигоҳубин барои одамони вазнин ё маъюбон. Шумо метавонед як ихтиёриёнро дар хисёбӣ гиред.
Хулоса
- Дар хотир доред, ки мунтазам калиди муваффақият аст. Баъдтар аз амалҳои рӯҳонӣ ба таъхир андозед.
- Ҳамеша вақт ва қувват ба рушди рӯҳонӣ диҳед. Ба калисо равед, дар ҳосили.
- Дарҳол ҳама фикрҳоро дар бораи хасисӣ ва фиреб афтод. Онҳоро бо тоза ва ҷисмҳо иваз кунед.
- Шояд ба хаҳбари фарсои Қодири Мутлақ барои ҳама пешрафт.