Дуои тиллоӣ дар байни матнҳои ортодокс дар байни матоъҳои муборак ба назар гирифта мешавад Марям Вирҷин, бисёре аз орҳоксин дар бораи он медонанд. Аммо, на ҳама тахмин мезананд, ки маънои дурусти чунин номи зебо чист? Ҳамеша ва ҳама вақт барои як шахс орзу як ҷузъи муҳими онҳост.
Он аксар вақт инъикоси орзуи худро пайдо кард, ғояҳои умумӣ дар бораи шуури атроф. Ва барои орзуҳои бокира - нуқтаи назари вай ба ҷаҳон, барои ояндаи онҳо. Аз он ҷумла, ин имконияти муайяни иваз кардани бадтарин ҳизбҳо ба беҳтарин аст. Минбаъд мухтасар шарҳ дода мешавад, ки чӣ гуна хобҳо тафсир карда мешаванд, чӣ гуна дуоҳои модари Худоро фиристодан мумкин аст.
Ҳаёти одил дар асрҳои гузашта ҳамеша ба даъвати самимӣ ба дуо ишора кард. Одамони Каломи Худо бо суханони Худо ба ин сарзамин омаданд, ҳама чизҳо ва амалҳои муҳим ва нури сафед низ бо дуо монд. Бисёр вақт, дар айни замон, онҳо дар як вақт, онҳо ба як печи дуо муроҷиат карданд - "Орзуҳо" -и бокира, ки дар он ҷо 77 матнҳои муқаддас буданд. Ҳар кадоми онҳо мақсади худро доранд. Ҳамаашон навишта шуда буданд, ки баъзе проблемаҳои муҳимро ҳифз кардаанд. Ҳатто, ин ба назар мерасад, ки онҳо бо мавқеи умеду умед, одамон бо умед ва имон ба ин дуоҳо кӯмак мерасонанд. Одатан онҳо ҳангоми зарурат муроҷиат карданд:
- Худро муҳофизат кунед ва ба зарар нигаред;
- аз беморӣ халос шудан;
- душманро рад мекунад;
- Нагузоред, ки сӯхтор, рашкаи душман.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Ҳамаи ҳафт даҳ нафар ҳалимон ҳамчун яке аз қавитарин эътироф карда мешаванд. Наслро ба ҷои дигар иваз карда шуд, аммо матнҳо аксия дар хотираи одамон давом мекарданд. Онҳо кӯшиш мекарданд, ки ба кӯдакон ва наберагон аз даст дода шаванд. Дар ибтидо, гузариш даҳонӣ шифоҳӣ буд, сипас дар шакли хаттӣ. Ҳикмати аҷдодон наҷот дода шуд, ки ҳамеша ба иҷрои мӯъҷизаи муайяне, ки ба ӯ кӯмак мекард, одамро умед мебахшад.
Чӣ тавр хондани ортодокс "орзуҳои" -и бокира
Барои пешгирии хатоҳо ҳангоми хондани хобҳо, баъзе лаҳзаҳо бояд ба назар гирифта шаванд. Хӯроки асосии: Ин матнҳо барои талаффузи хонаи Худо манъ карда шудаанд. Аммо, аз ин сабаб, ин гуноҳи гунаҳкоронро ба назар намегиранд. Баръакс, мо матнҳои пуриқтидори замонҳои қадим дорем. Вазифаи онҳо ҳамеша дар ҳимояи одамон аз бадбахтиҳои гуногун иборат буд. Он инчунин эътиқоди аҷиб аст, ки ин муваффақиятро барои ҷамъоварии ҳамаи 77 орзуи «орзуҳои« орзуҳои муқаддастарин »ҷамъ мекунад Вай сарнавишти шӯҳратдор ба ӯ дода мешавад. Вақте ки соати вай танаффусҳояш тортанак мешавад, фариштагонаш ба Худованд боло мераванд ва ба Худованд боло мераванд.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Тавре ки дар боло зикр шуд, матнҳои зиёде мавҷуданд. Баъзе аз онҳо назар ба дигарон, ки ба дигарон пайравӣ мекунанд, назаррас доранд. Агар шумо онҳоро ҳамчун рӯйхат пешниҳод кунед, ин чунин маъно дорад:
- «Хоб» -и бокира аз душвориҳо - ҳама чизҳое, ки бо мушкилоти оилавӣ алоқаманд аст, кӯдак маъмул аст.
- «Хоб» аз Вирҷин дар бораи ҳар гуна наҷот - дар ҳама гуна вазъи нохуш муроҷиат намуда, ҳамчун тавонотарин ба ҳалокат расидааст.
- «Хоб» барои табобат барои табобат - ном аз худи худ сухан мегӯяд, новобаста аз он ки ин ба алоқамандӣ алоқаманд аст.
- Барои иҷро кардани хоҳиши оянда умед мебандад, ки ман дуоро дидан мехостам, пурсидан ва наздикони худ.
- «Хоб» -и «хоби» -и бокира - (дуои дархост) - муҳофизат аз ҳама чиз барои одамон хеле маъмул аст.
Санъати хондани "хондани" -и "Биргини муборак
Ин ритро бо натиҷаҳои мусбӣ табдил додан, беҳтар аст, ки аз Шӯравӣ дур нашавед:
- Як ҳуҷраеро интихоб кунед, ки дар он ҷо танҳо муддати дароз танҳо мондед;
- Ҳама таҷҳизоти хонаводаро хомӯш кунед;
- Дарро бо қатъан пӯшед, хонаводаҳоро пешакӣ муаррифӣ кунед, то хомӯширо риоя кунанд;
- Таваҷҷӯҳ ба дархости ӯ;
- шамъҳои сабук;
- истироҳат кунед ва интизор шавед, ки набард ба ҳолати муқаррарӣ
- Бо саҷдакунандагон ба модари Худо барои ҳама рафтораш омурзанд.
- дар пичабон (3 маротиба), хондан хонед;
- Агар шумо ба эҳсосот дучор шавед, пас ба онҳо бидеҳ;
- Дуои пурраи ва хомӯшона хобида дар хоб.
Мутаассиф аст, ки вақте ки маросими хондани дуо ба итмом мерасад, боқимондаи дигарон ва осонӣ. Ӯ фикр мекунад, ки ҷони ӯ озод аст ва андӯҳи хашми худ ва ноумедӣ ба ҷое рафт. Хӯроки асосии он эътимоди модари модарзаи Худо аст ва баъд кӯмак хоҳад шуд.
Далелҳои зиёде мавҷуданд, ки махсус дар ВАО ва васоити электронӣ сабт шудаанд, тасдиқ мекунанд, ки "орзуҳои" муборак бокира Мэри воқеан мӯъҷиза эҷод мекунад. Бисёр тақдир хушбахттар шуд ва бисёр одамон наҷот ёфтанд. Пас аз он ки саломатии гумшуда баргардонида шуд, дигар ба худ бовар карданд, ки аз сулҳу осоиштагӣ баҳра мебаранд. Дуоҳои пуштибонӣ. Чунин фикрест, ки ҳатто аксарияти ҳамаи мавҷудоти мавҷуда. Наборе, ки ноумед нашавад, аммо ноумедӣ нест, ҳама чиз даҳшатнок аст ва шахсеро аз ҳар чизе барои худ намебинад, пас рӯҳафтода нашавед. Беҳтараш ба суханони мӯъҷиза рӯ оваред. Онҳо метавонанд дар ором шудан кӯмак кунанд ва қарори дуруст қабул кунанд.
Ҳар касе, ки ҳадди аққал ба ин суханони сеҳр асосёфта муроҷиат кард, аллакай ба қувваи онҳо шубҳа кардааст, ҳатто агар вай аввал ҳама чизро ба таври аввал муносибат мекард. Онҳо раҳоӣ медиҳанд, то қувваташро ба барқарор кардан ва дилпурона дар роҳи кӯтоҳ, аммо калимаи бераҳмона "« ҳаёт »-ро ба миён меноманд.
Матнҳои интихобшудаи орзуҳо
Барои намунае аз ҳама матнҳо додан лозим нест, аммо бо баъзе, маъмултарин ва талабот тавсия дода мешавад, тавсия дода мешавад, ки шинос шавед.Хулоса
Гумон меравад, ки дуои мӯъҷиза «хоби» -и бокира муборак аст Марям Марям метавонад ба ягон мушкилии масеҳиён тоб орад. Вай дорои хусусиятҳои худ:
- Ин коллексияи матнҳои илоҳӣ аст;
- Дар маъбад хонда намешавад;
- Шумо метавонед як қисми алоҳидаи маросимро гиред;
- Ҳар як хоб дар як тарафҳои якуми инсон нигаронида шудааст;
- Ороишҳо ҳастанд, ки дар бисёр ҳолатҳо мехонад.