Тибқи бисёр одамон ба шифо машғуланд, тарс ба ин монанд ба ин монанд нест, аммо ба баъзе қувват таъсир мекунад. Аксар вақт он шояд ба назар расад, агар касе бад мехоҳад, зарарро қонеъ мекунад. Дар чунин вазъияти душвор, дуо аз тарсу ҳарил кӯмак хоҳад кард, ки шахс аз ин садо ё волидайн аз ин кӯдак азоб мекашад. Дар таҷрибаи худам, ман мегӯям, ки вақте ки ман ба як бибияҳо фарёд мезанам ва баъд аз ду маротиба аҷибе ба ҳайрат афтодам ва ба хоб рафтанро бозмедошт.
Ки ба тарсу ҳарос аст?
Бештар аз дигарон аз оқибатҳои манфии кӯдакони хурдтар метарсанд. Ва ҳама аз он сабаб, ки онҳо ҳанӯз нерӯи заиф доранд, зуд ва бидуни монеаҳо метарсанд. Сабаби он метавонад ба одамони шоиста хизмат кунад ва баъзан модари молиро ғайр аз иродаи худ. Бо сабабҳои гуногун тарси беасос пайдо мешавад:- Ҷаҳон хато қабул карда мешавад;
- Зуҳуроти беохир ба амал меоянд;
- Баъзе пиндоштҳои мудҳиш мавҷуданд;
- Дар вақти чашми бад (тибқи ҷодугарон).
Чӣ кӯдак метавонад метарсад
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки ба хукумати шумо диққати бештар диҳед. Дар вобастагии ҷории энергетикии энергетикӣ саломатии онҳо дар камолот мавҷуд аст. Тарсаби қавӣ дар кӯдакӣ метавонад дар тамоми ҳаёти минбаъдаи шахс ҷилд кашад.
Ҳамин тавр, кӯдак ногаҳон ба шабона сар мекунад, ӯ гиря мекунад, намехоҳад, ки бихӯрад, бад аст. Ин мумкин аст, ки ӯ бемор шуд, аммо баъзан он рӯй медиҳад, ки зарар ба он вайрон шудааст ва чашми бад ба ҳам наздик аст. Чунин лаҳзаҳои хонавода метавонанд ҳамчун ҷанги калонсолон, фарёдҳо, садоҳои ногаҳонии бо технология алоқаманд бошанд. Баъзан як ҳайвон метавонад тарсиданашонро тарсонад, ки ҳаракати шадиде ба кӯдак ё дағалона табдил дод.
Шумо метавонед кӯдакро аз ҳолати тарс бо роҳҳои гуногун захира кунед: Дуои ордодоахш, шустан бо оби махсус, рехта дар муми рехт.
Дастакҳои дуо аз тарс
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Барои сохтани аура, ӯро аз тарсу ҳарос наҷот диҳед, дуоҳои махсус хонед. Албатта, агар ҳама нишонаҳои тарс аз ҳеҷ гуна сабабҳо мавҷуд бошанд, ин номумкин аст, ин номумкин аст, ба духтур ташриф овардан ғайриимкон аст. Барои илова кардани ҳамон терапияе, ки онҳо тавсия додаанд, ба дуои ҳосилхез аз тарс ёрӣ мерасонанд, дар болои кӯдаки тамоми нафақоти рӯҳонӣ хонед.
Дуо аз чашми бад ва осеб ба Матрушка
Дуои хеле самаранок ҳисобида мешавад, ки барои халос шудан аз тарсу ҳароси кӯдакон истифода мешавад. Хусусан агар кӯдак на танҳо худро гумон кунад, аммо таҳдиди воқеии касе, вақте ки касе ӯро сахт таҳдид кардааст, тарсиданд.
Оғоз кардан, ташрифи маъбадро пешгирӣ намекунад. Дар он ҷо дуо гуфтан лозим аст, шумо бояд дар бораи саломатии Того ёддоштро пешниҳод кунед, дар бораи Худо каме худо. Тасвири Матони Маскав бо дуои 3 шамъҳо муқаррар карда мешавад. Бозгашт ба худ, он матлуб аст, ки шамъҳо гудохта шавад ва дуо гӯед.
Дуо аз тарсу ҳарос ба Исои Масеҳи Худованд
Барои маросим тайёрии хурд лозим аст. Он 3 шамъ ва 3 нишонаҳоро мегирад. Шамъ Калисои ҳатмӣ аст, аммо тасвирҳои Масеҳ, Сент Пантелеан ва Матратҳо. Тасвири Худованд бояд дар марказ бошад ва каме болотар бошад. Агар маросим дар хона нигоҳ дошта шавад. Агар дар маъбад дар маъбад шуда бошад, шумо бояд пеш аз рӯи Худованди мо Исои Масеҳ ба назаратон пайдо кунед. Дар ин ҳолат, Каломи Худо хонда мешавад, пас ин одам тарк мекунад. 12 шамъ, Вуҷӯҳ, нишонаҳо (3) дар баромад харида мешаванд.
Будан, шумо бояд ба нафақа баромадан, нур зери дасти шамъро, ки шамъро ба наздикӣ ҷойгир кунед. Пас аз интизории канори мум, такроран такрор такроран аз тарси кӯдакон дуо аст. То фурӯзон пур кардани бодиққат дуо гӯед. Сипас нишонаҳо пинҳон мешаванд, об ба ду қисм тақсим мешавад. Массаи гудохта аз муми гудохта, бе нишон додани касе, ки аз хона партофта шудааст.
Огоҳии бар зидди тарсу ҳарос
Бисёриҳое, ки амали калимаҳои илоҳиро аз худ эҳсос мекунанд, баҳс мекунанд, ки дуоҳо аз кӯдакони даҳшатнок кӯмак мекунанд. Ва калонсолон баъд аз хондани он, ки сабукӣ ва осоиштагии ақлро мехонад, мефаҳмад. Қатъшавии фобия, дар навбати худ, дар мубориза бо дигар бемориҳо кӯмак кард.Қисме аз табибон қайд мекунанд, ки шабона дар бораи пешобии пешоб дар кӯдакон метавонад аз он бошад, ки кӯдак хеле тарсид. Агар кумаки доруҳо бефоида бошанд, ба дуоҳогоҳҳо тобанд ва баъзан конвамосикаҳои Каннкс-пичиррос мезананд.
Дуо барои фарзанди калонсол
Кредит бо проблемаи тарс бо кӯмаки барҳавокс осонтар аст, агар кӯдак сухан ронад. Ӯ метавонад ба ӯ бигӯяд, ки аз ҳар чӣ метарсад, метарсад. Мутаассифона, боварӣ дорад, ки дуои додашуда ба таъмидгирӣ кӯмак мекунад. Дар акси ҳол, ҳама чиз хеле оддӣ аст. Хӯроки асосӣ дар он аст, ки имоне ки ба қудрати Худо ва қудрати дуо вуҷуд дорад.
Кӯдаке, ки маросим аст, дар маркази ҳуҷра нишастааст. Он касе ки мехоҳад матни муқаддасро хонад, аз қафо истодааст. Ҳама бояд ором бошанд. Пеш аз ҳама, худи палата. Сипас калимаҳо хонда мешаванд.
Ҳафтаи ҳафта, бе мокҳо, ин мирантҳои оддии ин магистриҳо баргузор карда мешаванд. Гумон меравад, ки вақти беҳтарин барои онҳо пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ аст. Баъзе бобоён ба субҳи саҳар сарф мекунанд. Худи дуо дар як рӯз дар як рӯз ба қайд гирифта мешавад, пас аз он ки кӯдак бояд бо об арақ кунад.
Дуо барои хеле хурд
Суханони дар боло овардашуда маслиҳат медиҳанд, ки вақте ки кӯдак тарсида бошад, намедонист, ки чӣ тавр сухан гуфтанро надорад. Дар матн қудрати зиёде гузошт. Шумо бояд се маротиба се маротиба се маротиба хонед, яъне дар субҳ, дар субҳ, дар хӯроки нисфирӯзӣ ва ғуруби офтоб хонед. Ҳамзамон, кӯдакро тароз мекунад ва гуфт:
Қайд карда мешавад, ки нутқҳои шифобахши касе аз кӯдаки модарӣ дар хати занон мегӯянд, гарчанде ки зани дигар, доно, ки онҳоро эълон мекунад, намегӯяд. Онҳо маслиҳат медиҳанд, ки мунтазир нашавед, вақте ки тарс чун кӯдак ба хона овард, то ки дар болои он ҳамчун пешгирии он хонда шавад. Сипас вай беҳтар хоб хоҳад кард, оромтар. Ҳамин тариқ, он аз ҳисси харобиовари номуайянӣ солҳои тӯлонӣ бартараф карда мешавад.
Барои нест кардани тарс, чунин бисёрҷониба ва ҳама гуногунтарин, чун «падари мо», комил аст. Се маротиба мехонад.
Қуттиҳо ё кадом хонандаи бибии кӯдаконро мехонанд
Агар ҳама ба паҳлӯ гузошта шаванд ва умедвор бошанд, ки кӯдак калон мешавад ва ҳама чиз мегузарад, шумо метавонед танҳо ба ин кӯдак ё наврас зиён расонед. Бисёр ибораҳои олиҷаноб ва калимаҳое ҳастанд, ки аксар вақт дар чунин ҳолатҳо вобаста ба синну сол, ки тарсиданд.Ҷустуҷӯ барои наврасон
Барои пешгирӣ аз таҳкими тарс, ки ҳатто кӯдаки калонсолонро омӯзанд, бояд барои табобати тарсу ҳарос қабул карда шавад. Барои ин об гирифта мешавад, давида. Ин матни босуръат аст. Дар натиҷа, моеъ хосиятҳоро ба даст меорад, ки барои ором шудан кӯмак мекунанд ва метарсанд.
Кадом амалҳо бояд андешида шаванд? Оғоз аз он, ки онҳо дар калисои шамъ (13) ва об гирифта мешаванд. Дар хона дар марҳилаи МО МО МО ДАР МО ҲАРШИЯТ. Шамъҳо ба миз гузошта мешаванд ва бо онҳо ва об дар контейнер. Ба оташ менигарем, мо бояд аз баландтарин қувват барои фарзанди худ пурсем. Ҳамин ки чизе дар дил чизе мехӯрад, ин дарҳол худро фавран ҳис мекунад, вақти он расидааст, ки суханон
Онҳо такроран эълон карда мешаванд. Шамъҳо барои ғорат кардан, вақте ки онҳо хоканд, аммо ба тавре ки дурахшон боқӣ мемонанд. Онҳоро ҷамъоварӣ кунед ва дар ҷое дар чорроҳаи якчанд роҳ ба даст оред. Обе, ки дар сари сайт дар сари суфра буд, кӯдакро суруд ва чеҳраи ӯро бишӯяд.
Хулоса
Бо тарси кӯдак, шумо метавонед ва бояд мубориза баред. Яке аз роҳҳое, ки асрҳо озмуда шудаанд, дуои правотокс аз тарси кӯдакон мебошад. Барои натиҷаи муваффақ, ин муҳим аст:
- Калимаҳои илоҳиро ҳарчи зудтар хонед;
- тамоми расму оинҳои муайяншударо мушоҳида кунед ва онро тавре, ки тавсия дода мешавад, гузаронед;
- Ҳангоми интихоб кардан матлуб аст, ки истифодаи об муқаддас ва муми бошад;
- Дуо ҳамеша дар назди муқаддасон мегузарад, ки модар кӯмак талаб карда мешавад.