Дуоҳоят дучор мешавем, ки бо рӯи Худо дучор ояд аз оятҳои ҳатмии орҳоям, ки ҳама бояд ҳар як масеҳиро шинохтан гӯянд. Бисёр дуоҳои модарзод ва тасвирҳо бо садақаи бокира Марям, аммо ман дуоҳои самимонаро дар назди нишонаи модари хурдии Қазон мехондам. Ман ба шумо таърихи мухтасари ин чеҳра мегӯям, ки ман суханони шикоятҳоро дар бораи кӯмак ва тавба ба шафатие аз уқубатҳои ҳамаи онҳое, ки азоб мекашанд, муаррифӣ мекунам.
Қудрати тасвири бокира чист
Дар пантфони масеҳӣ, тасвири модари Худост, ба ғуломони муқаддаси аз ҳама эҳтиром, қодир ба мӯъҷизоти аз ҳама бештар кор кардан лозим аст. Он кайҳо боз ҳам шафоатҳои масеҳиёни масеҳиён барои кӯмак ба масъалаҳои гуногуни гуногун гузошта шуда буданд, аз бемориҳо, ки дастгирии ноумедиро дастгирӣ карданд. Аммо аксар вақт модар, хоҳиш мекунад, ки ба фарзандонашон кӯмак мепурсад, ба намуди муқаддас муроҷиат кунед.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Суханони дуоҳое, ки ба Исо эҳьё шудааст, ҳамеша шунида мешавад, ки шунида мешавад, ки чеҳраҳояшон бокираи беҳуда бокира, шумо дуо мегӯед. Барои ман нишона нишони модари Худои Қазон шуд, ки ба он ман бо вазъияти шадиди ҳаёти қувваи махсус муносибат кардам:
Агар шумо одами мӯътамад бошед, ҳатто матни гардиши кӯтоҳ »Моро аз мо халос кунед!" Ин барои шумо дар корҳои худамон имон хоҳад буд. Агар шумо дуои калисоро душвор кунед, лутфан бокира Марям бо суханони худ тамос гиред, чизи асосӣ дар тамос аст, онҳо аз самимӣ иборатанд, ки онҳо аз қалб ба худ мерафтанд, пас шумо кӯмак хоҳед кард.
Мухтасар дар бораи нишони Казон хонуми мо
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Роҳи таърихии чеҳраи Iconapic бо асри XVI оғоз ёфт, вақте ки дар шаҳри Қазон қариб тамоми шаҳрро хароб кард, нишона духтари нӯҳсола-соларо аз Микрон дарёфт кард. Ва сурати модари Худо, ки дар хоб омад, ба кӯдаке фармуд, ки нишони ранге рангорангро ёбад. Гирифтани он дар минтақаи Ash, ки дар он проастри Богородки Дейвогении Богородкии ва Калисо гузошта шуд, ба амал омад. Дар тӯли таърихи мамлакати мо, модари наздигӯҳори Худо халқи мардум мешавад ва ҳимоягарони ӯ дар назди рӯйи Қазон, ба ҷанг мераванд.
Ассиклографияи Icongimic пеш аз оғози асри бистрдитсии Казон, аммо дар тобистони соли 1902 нишона рабис карда шуд, ки аслии ӯ то абад аз даст дода шуд. Аммо дар тобистони соли 2004, нусхаи рони мавҷуд буд, ҷои нигоҳдории тасвири Қазон бино омадааст бинои як маъбади маъбаде, ки дар сайти Доне сохта шудаанд, буд. Рӯйхати чеҳраи мӯъҷиза мавҷуд аст, ки дар бисёр маъбадҳои ватанӣ бо шараф ҳифз карда мешаванд.
Матнҳои дуоҳои аҷибтарин оид ба кӯмак
Омориши дуо ҷон ва шуурро тоза мекунад, ва раҳмати бокира бепарво аст, он дар ҳақиқат ба ниёз ба роҳи дуруст кӯмак мекунад ва огоҳ кардани хатогиҳои худ. Ба тасвири Худо, ки ба мушоҳида мерасанд, қоидаҳои муайян муқаррар карда мешавад:
- Ҳамарӯза ҳаррӯза дар соати саҳар дуо мекунад;
- Пеш аз он ки маросим бо чеҳраи оби муқаддас шуста шавад;
- Фикрҳои равшан аз фикрҳои изтироб;
- Далелро ба кӯмак расонед.
Ибодати мӯъҷизаро ду маротиба дар як сол ибодат кунед - дар тобистони 21 июл ва дар тирамоҳ 4 ноябр. Ба ҳалли мусбати мушкилоти ҳаёт, шамъҳои калисо сабук кунед, шамъро ба зону равона кунед, то аз маликаи осмон дар бораи кӯмак бо кӯмаки гуногун аз маликаи осонӣ ба зону афтад.
Дуо дар бораи бомуваффақияти парвандаҳо
Аз ҷониби худокор оғоз кардан, суханони православии дуогӯӣ ба Худованд илтимос карданд, ки аъмоли худро баракат диҳад. Бо вуҷуди ин, набояд саҳми худро ба муваффақияти комёбӣ фаромӯш накунад, зеро мушкилиҳо худашон ҳалли худро ҳал карда наметавонанд, балки ибодати дуоҳои бокира муборак хилофи муваффақиятро хоҳад дошт:
Дар бораи ноумедӣ ва ноумедӣ
Барои шахсе, ноумедӣ, ҳатто дар ҳолатҳои душвор ҳатто дар ҳолатҳои душвор, шумо набояд дилро гум накунед. Охир, як масеҳии имондор таҳти ҳимояи қувваттарин, таҳти шафолати оғоёни мусулмон аст, мо мехоҳем бо суханон кӯмак кунем:
Барои муҳофизат дар роҳ
Бозгашт ба роҳи дур, бо модари Худо, тамос гиред, ки дар бораи сарпӯши муҳофизатӣ бо атрофиён, то ҳолатҳо аз шумо берун аз озмоиш ва мушкилот буд.
Дарёфт кардани муҳаббат, кӯмак бо издивоҷ
Онҳое ки дар муддати дароз зиндагӣ мекунанд, ҳамсарашонро ёфта наметавонанд, ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ба бокории муборак дуо гӯед. Ба зиндагии шодмонии хушбахтии занон, ки ба офаридани оила кӯмак мекунад, бо суханони зерин муносибат карда мешаванд:
Барои муҳофизат аз душманон ва одамони бад
Дуоҳои ин самт, монеаи боэътимод бар зидди таъсири бегона ба шахсияти бад хоҳад буд. Пеш аз хондани дуои муқаддас, рӯҳияи худамро аз бадӣ тоза кардан лозим аст, ки ба модари муқаддаси Худо муносибати мусбӣ расонад:
Матни занги кӯтоҳ барои кӯмак ба шумо ё ба худ хонда, модари Худо мӯъмин хоҳад шуд ва барои кофирон танҳо ба шикоят танҳо суханҳо хоҳад буд. Дуои кӯтоҳро дар ҳама ҷо эҷод кардан мумкин нест, ҳатто вақте ки барои ба даст овардани таносуби иртибот бо модари тамоми ордодест. Дуои оддӣ дар хотир нигоҳ доред:
Чӣ тавр аз Вирҷин дар бораи шифо пурсидан
Дар шумораи зиёди дуоҳои имони имондорон барои шифо додан ва ба даст овардани дуоҳо дуоҳо пайдо мешаванд. Илова ба дархости шифоҳӣ барои кӯмак, барои ба даст овардани ибодати ибодати калисо тартиби дуоҳои хуб барои атои шифо додан муҳим аст. Барои кӯмак ба вирҷи муқаддас, шумо метавонед бо дуои зерин тамос гиред:
Дар хотир доштан муҳим аст, ки дуо барои шифо на танҳо барои худ, балки барои хешовандони бади онҳо низ иҷозат дода шавад. Барои ба даст овардани кӯмак дар шифо аз бемории мушаххас, шумо бояд ҳар рӯз дуои субҳро ба рӯйи модари «модарони Қазони Худо равона созед.
Ҳар рӯз бозигарони бештар ва бештар бемор ҳастанд, ки чаро ин беморӣ як шахси мушаххасро фаро мегирад, он касе маълум нест. Ададҳои тибби расмӣ ҳама талошҳоро барои наҷот додани бемор ва мӯъминон истифода бурда мешаванд. Ӯ шифо бо дуоҳо меояд. Молубкҳо оид ба кӯмак ба муносибати модарзидаи Худо, бояд бо қоидаҳои муайяне гузаронида шаванд:
- Дар калисо тасвири бокира Марьмифар номида, ба шарорат аз бемории марговар даъват кард;
- Дуои хонадон дар пеши модари Худо эҷод мекунад, онҳо аз сабр ва қувват мегиранд, то бо душвориҳои табобат қувват гиранд;
- Дар роҳи душвор ба шифо, шумо набояд ба таҳқиркуниҳои рӯҳонӣ ва қатъӣ бо партовҳои доимии шифобахшанда риоя кунед.
Сарфи назар аз танқиди атеистон, ба дуо кӯмак кардан барои фиристодани кори зеҳнӣ ба шифо кӯмак мекунад, захираи қувваҳои рӯҳониро барои мубориза бо нофаҳми сахт пур кунед. Беморони гирифтори саратон аз аз ҳама намози оянда аз шумо кӯмак пурсанд:
Дуоҳои модар барои фарзандони худ
Дуоҳои модарон дар бораи фарзандони худ қуввати зиёданд, ки борҳое, ки суханони дуогӯиро ба бисёрвақтаи муқаддас медоданд, зиёд мегардад. Барои кӯдакон, оқибати дуоҳои самимӣ беэҳтиром мешаванд, сипари падару модар, файзи Худованд бо дархости Мори замин фиристода шудааст. Бузургтарин дуоҳо барои фарзандон ба нишеби бокира муқаддас, рӯзи эҳтироми он 14 октябр рост меояд.
Барои ин ду рӯзи дуо фарзандон ба даст оварда, фарзандон бо омехтаи муҳофизатӣ, дар издивоҷ, пайдоиши ҳомиладорӣ, таваллуди кӯдаки солим кӯмак мекунад. Дуо Маликаи Осмон ба шарафи таҷлили шафқат:
Ошкор кардани дуоҳо
Азбаски дар ин ҷаҳон, на ҳама кас бидуни гуноҳи озод ё бадан зиндагӣ карда наметавонад, онҳо модари муқаддаси Худоро бо суханони дуоҳои такрорӣ табобат мекунанд. Дуоҳои масеҳӣ дар бораи тавба кардани гуноҳҳо бояд дар ҷони мӯъминон дар роҳи роҳи заминӣ садо диҳанд. Онро набояд дар бораи иқроршавӣ ҳамчун сирри истеъмоли гуноҳҳои огоҳона фаромӯш кунад.
Дар тӯли ҳаёти заминии худ, иттиҳоми заминии мо фарзандони Масеҳро бе кӯмак нагузошт ва рӯзи гумони одилонаш бо санаи саҷдакунии Худованд дар осмон ҷашн гирифта шуд. Ба хонуми муқаддас, ки ордоаллсро дар ҳаёти заминиаш ҳимоя кард, онҳо дуоҳои такрориро баланд мебурданд ва гуноҳҳои такрорӣ гирифтанд:
Нигоҳубини бокира Марям дар фаҳмиши муқаррарӣ марг нест. Ин интиқоли ҷони хонуми мо дар дасти Писари Исои Масеҳ бо садои сурудҳои фариштагон аст. Хотираи Худовандро ба Худо супурдааст, модари Худо аз Ӯ баракатҳо ва муҳофизатро дар хотир дошт.
Дар охир
Ва дуоҳо барои шафоатҳои ҳамаи онҳое ки моро азият мекашанд, зеро Худованд моро дӯст медорад - писараш, ки Масеҳро ҳамчун падари ҳамаи мӯъминон эҳтиром мекунанд. Рӯҳи Худо ҳамеша дар назди мо аст, ортодокс мо ҳис мекунем, ки мо дар иҷрои хоҳишҳои инсон, ҳалли мушкилоти гуногуни ҳаёти ҳаррӯза фикр мекунем.
Аммо, Исои Масеҳ кӯмак мекунад, ки худро танҳо ба мӯъминон ба ӯ расонад, аз дархостҳои одамони азимро тарк кунед. Бо имон ба нақша гирифта шудааст. Модари Худо ёрии таъҷилӣ номида мешавад, зеро маликаи ба ӯ муроҷиат кард ва аз имондорон ҳеҷ касро тарк намекунад.