Чанд сол пеш, як гурӯҳи сиёҳ дар ҳаёти ман меояд: бемориҳои ҷиддӣ ақибнишинӣ накарданд, якчанд маротиба миқдори зиёди пулро аз даст доданд, ба садама дучор шуд. Фикр карданд: шояд онҳо ба ман зарар расонданд? Бештар аз он, ман дар ин бора фикр мекардам. Ман ба ёд овардам, ки оғози бандҳои сиёҳ бо як муноқиша бо як шахси ногувор буд.
Барои худатон дар лаҳзаи душвор кӯмак расондам, ки ба сиртори Шоҳидон дуо гӯям, зеро медонистам, ки ин муқаддас ба вайроншавӣ ё чашми бад кӯмак мекунад.
Азбаски ман вазъияти шуш набудам, ман 40 рӯз дуо мехонам. Оҳиста-оҳиста, ман эҳсоси хубе доштам, ки Кипи Кипи ман ва барои кӯмак омода аст. Ман эҳтимол доштам, ки ба маъбад равам.
То охири давраи 40 рӯз, ман худро хеле беҳтар ҳис мекардам! Ман кори нав пешниҳод карда будам, беморӣ гузашт. Аммо аз ҳама муҳимаш - ман ҳоло итминон доштам, ки қуввати баландтарин бо ман, ки ман маро ба душворӣ намерафтам. Аз ин рӯ, ман ба ҳама касоне, ки нишонаҳои зарарро ҳис мекунанд, тавсия медиҳам ва аксар вақт ба назди маъбад рафтан ва ибратро ба Санабон хонед.
Аломатҳои зарар ё ҷодугарӣ
Ҳикояҳои марбут ба ҷоду ё зарари ҷодугарӣ ҳамеша душвор аст. Дар ин ҷо мо танҳо ба хисси мо такя карда метавонем - агар ягон чизи ҷиддӣ дар ҳаёт шикаста шавад ва шумо орзуи ҷиддӣ дошта бошед, шумо метавонед ҷодугаронро гум кунед. Аломати асосии ҳама гуна зиён ҳайратовар аст, ки мусибат, беросияти нокомӣ. Аз соҳаҳои гуногуни ҳаёт монеаҳои зиёде мавҷуданд:- Саломатӣ нопадид мешавад;
- муносибатҳо нобуд карда мешаванд;
- пул гум шудааст;
- Садамаҳо рух медиҳанд;
- Дар кор душвориҳои ҷиддӣ вуҷуд доранд.
Агар ягон чизе ба шумо монанд шавад, бояд тахмин занад, ки мо метавонем дар бораи ҷоду сӯҳбат кунем. Бисёриҳо дар ҳалли ин мушкилот аз "донишмандкунанда" ҳастанд, аммо ин ҳалли бад аст. Дар ин ҳолат, танҳо Худо метавонад тавассути муқаддасонаш кӯмак кунад. Барои зарар расонидани он, бояд бештар дуо гӯем, ки дар ибодат пурсед, ки ба ибодат равед.
Дуои дуову муқаддас аз осеб ва чашми бад, ҷодугарӣ
Дуои қавитарин аз зарар, ҷоду ва пешгӯии диаголский ба муқаддасони Бузург, Кипи Бузург ва Устивин аст.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Дуои муқаддас дуои дуоҳои шаролкунанда дода мешавад. Шумо метавонед онро чоп кунед ё аз дасташ чоп кунед ва субҳ ва шом дар назди андозаҳои мулоқотҳои муқаддас хонед.
Дар бисёр калисоҳои орҳокс, нишонаи он мавҷуданд, ки Кпил ва Устиньё тасвир шудааст. Агар шумо ба маъбад оед, ба маъбад биёед, гузоштед, ки шамъро ба намоз бихонед ва баъд ба хизмат мондед.
Дуои хонагӣ бо ҳамон тавре ки дигараш дигар аст, мехонанд.
- Тасаввуроти муқаддасон ва ustigremy-ро харед.
- Шамъҳои WAXро дар калисо харед.
- Шамъҳои сабук дар пеш.
- Дуои матнро омода кунед.
- Дуои худро хонед, то ки муқаддасон хоҳишҳои шуморо мешунаванд.
- Пас аз дуо, ба муқаддасон суханони худ дар бораи мушкилот ва шубҳаҳои зиёне мегӯед.
Кумитаи гуфтугӯ матлуб аст, ки 40 рӯз дар як саф хонад.
Таърихи муқаддасон Кипи ва Устринӣ
Чаро ин муқаддасон бо ҷодугарӣ кӯмак мекунанд? Далел ин аст, ки Кипи Кумян, ки дар асрҳои аввали масеҳият зиндагӣ мекард, дар ибтидо ҷодугар буд. Вай медонист, ки чӣ гуна ба он зарар расонад, ба ӯ ба ӯ хизмат кард ва фармоишҳои худро иҷро кард. Арвоҳҳои бад ба Ӯ итоат мекарданд, аммо вақте ки бо каси ҳақиқи ҳақиқӣ вохӯрданд, онҳо қуввати кофӣ надоштанд - ин як масеҳии ҷавон, масеҳии ҷавоне, ки ба хона издивоҷ кардан намехостанд. Ин кананҳои ҷавон кирогалудро киро кард, то зеборо маҷбур кард, ки ба издивоҷ розӣ шавад.
Қуввати имони ӯ чунон буд, ки девҳо ба он тоб оварда наметавонистанд. Кипи Кипр ҳайрон шуд. Вай фикр мекард, ки чӣ гуна духтари ҷавон метавонад рӯҳҳои пурқуввати бадиро пок кунад. Пас ҷодугаре дарке аз даст кашид, ки аз девҳо будани девҳо қавӣ аст.
Тоза кардани Кипр комил ва ниҳоӣ буд. Вай ба калисои масеҳӣ омад ва барои бахшиш дар як қатор бахшиш пурсид. Коҳинон ашкҳо ва тавба карданд, ки Айпро, ба вай имон оварданд. Кипрейн яке аз дафни худ дар маъбад гашт, аммо ҳеҷ гоҳ аз қурбониҳои Ӯ қурбонии худро ҳеҷ гоҳ аз бахшидани бахшиш фаромӯш намекард.
Кипр ва Асосу Ҷастан ба ҳайси мулоқотҳои муқаддас мурданд, ва онҳо аз Румиён забт карданд ва муддати дароз ба қатл расиданд, ки онро аз Масеҳ рад кунанд. Аммо Кипел ва Ҷалаи маргро интихоб карданд, аммо барои тарк кардани имонаш, ин хеле қавӣ буд. Баъд аз марги муқаддасон касонеро, ки аз таъсири девҳо шуданд, муҳофизат мекунанд.
Андешаи калисо
Маълум аст, ки бисёр коҳинон имкони ҷодугарӣ ва хисороти мақсаднокро рад мекунанд. Онҳо боварӣ доранд, ки ин эффектҳо танҳо бо одамоне рух ёфтан мумкин аст - ин дар бисёр мақолаҳо ва видео қайд карда мешавад.
Аз чунин нуқтаи назари шумо бояд розӣ шавед. Аммо бояд бифаҳмад, ки дар ҳаёт вазъиятҳои душвор вуҷуд доранд, вақте ки қувваҳои бад моро ба даст меорад. Шояд ин сухан аз сабаби набудани имон ва одилонаи одилона. Аммо дар ҳар сурат, вақте ки мо дар вазъияти душвор дорем, ба мо дастгирӣ лозим аст. Ва чунин дастгирӣ метавонад барои мо ба мо дар бораи мо ваъдаи Бомонӣ бошад.
Бо дуои муроҷиати Кпиалӣ оғоз кардан мумкин аст (Матни дуо дар бисёр компонентҳои орҳоанда дода мешавад). Аммо пас аз он ки шумо каме беҳтар мешавед, ҳаётатонро тағир додан лозим аст, ба имон ва калисо муроҷиат кунед.
Хулоса
Дар натиҷа, ман мехоҳам хулоса кунам: танҳо Худованд Худо беҳтарин ҳурматкунандаи бадтарин аст. Барои Худо барои кӯмак ба Худо, ба шумо лозим аст:
- мустаҳкам мекунад;
- Аксар вақт ба маъбади Худо боздид кунед;
- эътироф;
- ибодат;
- Дуои ҷодугаронро аз Кпий ва USTINI хонед.