Таъмиди Худованд яке аз ҷашнҳои эҳтиётии муқаддас ва маҳбуби азиз аст. Ин ид қуввати беназир дорад, тааҷҷубовар нест, ки аз замонҳои қадим ӯ ба қувваи махсуси ҷодугарӣ мансуб буд. Муҳимтарин анъанаҳои эпифлоҳо, тавре ки шумо медонед, ранҷид. Аммо инчунин, мардум дар шаби таъмид моеъҳо андешида шуданд.
Агар мардуми ботаҷриба асосан ба маросимҳои марбут ба зиндагӣ бо некӯаҳволии зиндагӣ тамаркуз мекарданд, духтарони ҷавон орзу мекарданд. Мубориза барои муҳаббат барои муҳаббат дар таъмид хондан, талаботи онҳо худашонро аз даст надоданд.
Шарқи эпифанӣ сеҳрнок
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
EPiphanan Live Magic Live, пеш аз ҳама, дар фурӯзон. Духтарон тахмин мезананд, ки дар бораи оянда ва тақдири минбаъдаи онҳо дарс мегиранд. Вақте ки хонуми ҷавони ношинос ба обанбор рафт, барои ҷалби муҳаббат ба ҳаёти худ ба обанбор рафт. Онҳо ба Shift бо дархост бо дархост барои муошират, хушбахтӣ, оила, оила, оила ва беҳбудии осмон муроҷиат карданд.
Хусусан ноумедӣ ва намояндагони ҷинсияти заиф, ки ҷавони мушаххасе доштанд, ки ҷавоби ҷавоне доштанд, ки ба онҳо ҷавобгӯ нест, ба имлои муҳаббат табдил ёфт. Epiphany Live Comment хеле қавӣ шуд, зеро ӯ бо дастгирии баландтарин қавӣ буд. Ва танҳо проблемаҳои сафед барои истифодаи таъмид гирифтан иҷозат дода шуд - аз сабаби муқаддаси ҷашн.
Хусусияти epiphany муҳаббати дӯстона
Чӣ шумо бояд донед, ки онҳое, ки тасмим гирифтанд, ки рӯҳияи қисматати қисматро ба даст оранд? Аввалан, ман нишон додам, ки ин ид метавонад танҳо ба маросими ҷодуҳои сабук татбиқ карда шавад. Ҷодугарии сиёҳ ва таъмид таъмидҳои муқаддас мафҳуме нест.Дуввум, қитъаи муҳаббат, таъсири он ба шахси мушаххас равона карда мешавад, танҳо агар шумо комилан ба эҳсосоти худ боварӣ дошта бошед, ки онро ба интихобкардаи худ эътимод дошта бошед. Муҳаббати самимии беэътиноӣ аз таҳти дил ва омодагӣ ба зиндагӣ бо ин шахс тамоми ҳаёти ӯ - ду шароити бебаҳоест барои талаффузи ин намуди ин навъ.
Мо инчунин бояд вобастагии расму оинҳои ҷодуиро аз марҳилаҳои муайяни моҳ фаромӯш кунем. Агар қисми зиёди мо дар бораи Худованд ба пуррагӣ муҳаббат ба Лумушҳои шабро пайванд надошта бошанд, ба баъзеҳо иҷозат дода мешавад, ки танҳо ба моҳи моҳ сарф кунанд. Одатан, агар маросим бо як хусусияти монанд тавсиф карда шавад, ин банд ҳамеша дар дастурҳо нишон дода мешавад. Андозаи пудратчӣ оид ба ҷузъиёти нигоҳдорӣ боз як талаботи ҳатмӣ мебошад.
Фаромӯш накунед, ки ҳар гуна таъсири сеҳрнок сирф аст, ки ҳеҷ яке аз бегонагон намедонанд. Ба касе дар бораи он чизе, ки мо қитъаро истифода мебурдем, ҳатто агар ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки муваффақияти шуморо фахр кунам.
Чӣ тавр дар ҳаёти худ муҳаббат ба ҳаёти худ бо маслиҳати шартӣ дар ҳаёти таъмид.
Қаллобӣ қавӣ epiphange
Дар қуввати худ, ин қитъаро дар муқоиса бо як имлои муҳаббати пурқувват, гарчанде ки ин тамоман нест. Дар таҷрибаи ман парвандаҳо буданд, ки ин расму оинҳо, ки дар сохтани муносибатҳои қавӣ, хушбахт ва ҳамоҳанг бо як - муносибатҳое, ки дар онҳо баҳри баҳси баҳри баҳси баҳри баҳси баҳри баҳси баҳри баҳси баҳодиҳӣ ва ҷанҷолҳо кӯмак мекарданд. Ин ҷилавгирӣ дар шаби Эпифиан, аз 18 то 19 январ талаффуз мешавад. Иҷрокунанда инчунин шамъҳои калисоро ва каме муқаддас лозим хоҳад кард.
Шамъро бояд ба дасти чап гирад ва дар болои он лағжиш намуда, дар сари суфра гузоред ва дар болои гулӯи оби муқаддас ба тарафи рост рехт. Сипас ин шиша бо дасти рости худ гирифта мешавад (Шамъҳо дар чап боқӣ мемонанд) ва матни шиканҷа талаффуз карда мешавад:
«Оташ, бо тарси ман бо ман, муштарак. Оташи гармидиҳӣ, дар ҷони ман ба воя мерасанд! Бигзор ҳама чиз ба воситаи иродаи ман рӯй диҳад. Бо ман аз ман мепурсам, У.Рарми ҳарчи зудтар. Оташи дарун ва берун аз он шино мекунад. Оташи оташин дар ман! Ман бо касе касе кор карда метавонам. Дар ҳоле ки тамоми зодгоҳам маро водор мекунад! Гум кардан (Номи интихобшуда) Оё мина аст! «ХУБАРИ ПУБАРИ ПАЙАСА ХУДО, аз азизи Ман барои Ман омад».
Пас аз ин суханон, иҷрокунанда бояд бо шамъ ба як шиша бо обҳои об 3 маротиба афтад ва талаффуз кунед:
"Ҷузмашами шамъ Шоак Пӯшида, то абад калисои ғуломи Худо наздик аст (Номи интихобшуда) Ман шавҳарамро даъват мекунам. Омин! "
Кани шамъро бояд бо паст кардани он ба як шиша бо об баргардонида шавад. Об аз шиша, шумо бояд ба ҳадди ниҳоии дари даромадгоҳ (берун аз даромадгоҳ) рехт. Шамъро пас аз маросими дар ояндаи наздик ба калисо тааллуқ дошт.
Қайди қавӣ epiphany esphyange дар бораи муҳаббат аз ҷониби обанбор
Шарти пурраи истифодаи ин занҷир аст, ки таъмиди бузурги Худованд ба марҳилаи рушди моҳ мувофиқ буд.
Дар шаби эпифангй, духтари муҷаррадон бояд ба ягон обанбор биравад. Пӯшидани куртаи сафед ба бастаи (ҳатман!), Дар нисфи шаб лозим аст, ки ритро дар кунҷ шино кунед (ба осонӣ, ба осонӣ шино кунед). Минбаъд аз об баромад, вай бояд ин қитъаро хонад:
"Духтар-зебоӣ дар назди осмонҳои муқаддасон. Дар об далерона ҷазо дода шуд, то ки тақдир ба ӯ табассум кард. Тавре ки аз об меояд, интизор шудани душвориҳои бештарро интизор намешавад. Танҳо танҳоӣ, мисли хок шуста шуд. Рӯшкунӣ ба чеҳра, ба кор ва муҳаббат тақдирро таъхир хоҳад кард. Тавре гуфт, дар ҳоле ки моҳ дар осмон ҷамъоварӣ мешавад! Омин! "
Пас аз ин суханон, шумо бояд либосҳоро дар либоси гарм иваз кунед ва зуд ба хона равед, бе сӯҳбат бо касе. Ҷомае, ки ҳангоми иҷрокунанда ба об афтидааст, шумо бояд хуб хушк кунед ва дар ҷои бехатар пинҳон кунед - аз он ҳоло функсияи off -ро барои оилаи оянда ва намудҳо иҷро мекунад.
Чанд маросими дигар барои саломатӣ, тоза кардани хона ва иҷро кардани хоҳишҳо, дар видео:
Дигар Мулоқотҳо барои таъмид дар мақолаҳо хонед - Мақсадҳо, расму оинҳо ва маросимҳо ва маросимҳо барои ҳама ҳолатҳо, чӣ гуна хондани муштариён барои истифодаи обҳои таъмидӣ.