Ман, ҳамчун имондор, ман боварӣ дорам, ки дуо ба на танҳо беҳтар кардани тандурустӣ ва рӯҳӣ кӯмак карда метавонад. Шумо метавонед бо Худо тамос гиред ва аз кори хуб пурсед. Имрӯз ман ба шумо мегӯям, ки кадом дуо кӯмак мекунад, ки кори орзуҳои шуморо пайдо кунад. Ман боварӣ дорам, ки тавассути тамос гирифтан бо Худованд, шумо метавонед почтаи дилхоҳро ба даст оред ва ҳаёти худро комилан тағйир диҳед. Ягона чизе, ки шумо лозим аст, самимона ба Худо муроҷиат карда буд.
Чаро барои ба Худованд муроҷиат кардан лозим аст
То имрӯз, мушкилии шуғл махсусан шадид аст. Меъёри бекорӣ дар тӯли якчанд сол хеле баланд боқӣ мемонад, бисёр мутахассисон бо дипломҳо маҷбуранд бо вазифаҳои хоксорона қаноатманд бошанд. Баъзеи онҳо дар тӯли ҳама вақт аз даст додаанд, боварӣ ба чизи махсус, ки имкон медиҳад, дар ихтилоф чӣ кор карда тавонад. Аммо бо ин мушкилот онҳо метавонанд ба имон кӯмак расонанд.
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Одамони муосир асосан аз дин ҳастанд. Онҳо танҳо эътироф кардани далели қувваро надоранд. Ва ҳамзамон, одамон дар аҳкоми Худо зиндагӣ карданро рад мекунанд. Бо вуҷуди ин, барвақт ё дер ва дар ҳаёти онҳо мусибате ҳаст. Ва он гоҳ онҳо аввал дар бораи баландтарин дар бораи баландтарин маълумотро фаромӯш мекунанд. Аксар вақт, ба монанди он вақте рух медиҳад, ки онҳо ҳангоми дучор шудан ё шуғли саломатӣ.
Албатта, арзишҳои моддӣ ғамхорӣ намекунанд, агар Худованд азияташ хавотир нашавад. Барои ӯ, онҳо ҳатто чизе дар назар надоранд. Ва аз ин рӯ, роҳбарони рӯҳонӣ ба ин хотиррасон мекунанд, ки Ортодеш бояд ба ҳаёт даст кашад. Охир, вай ҷонро вайрон мекунад. Бо вуҷуди ин, пурра пулакӣ нест, зеро дар ин ҳолат шахс маҷбур мешавад, ки садо шавад. Албатта, он комилан қобили қабул нест.
Ҷустуҷӯи хуб
Ин танҳо аксаран правосокс бо мушкилоти шуғл дучор шуд. Дар ниҳоят, ҳеҷ кас кафолат дода наметавонад, ки сармояи масъул барои ҷалби кормандон як шахси сазовор бошад. Эҳтимол ин ба он гирифтани он бошад, ки ба аризадиҳанда, ки миқдори калон дод, мавқеъ медиҳад.Албатта, албатта, дар ҳама кишварҳо ҷазо дода мешавад. Аммо, мубориза бар зидди он танҳо лозим нест ва оғоз намешавад. Аз он намояндагони ширкат бо рӯҳияи ғаразнок ё беадолатона дучор шуда, барои ҷалби кормандон масъуланд, бисёриҳо каманд. Одамон ба назар мерасанд, ки онҳо наметавонанд ба ҳадаф расанд. Айни замон, онҳо фикри тамос бо Худои Қодир доранд.
Рақобат дар ёфтани кор
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Албатта, на танҳо ҷустуҷӯи кори хуб метавонад сабаби сузвии дуо, балки танҳо рақобати шадид бошад. Сатҳи омодагӣ ба мутахассисони ширкати бонуфузҳо аксар вақт хеле баланд аст. Дар натиҷа, рақобат бо онҳо қариб ғайриимкон аст.
Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба кӯмаки баландтарин муроҷиат кунед. Аз ӯ хоҳиш кардан, шахс метавонад дар гирифтани мавқеи дилхоҳ рехт ва кӯмак кунад. Дар ниҳоят, баъзан ин рӯй медиҳад, ки мутахассиси дипломҳо дар амал мутахассиси комилан ноқил аст.
Аммо ин мард танҳо бо як диплом метавонад натиҷаҳои хуб нишон диҳад, аммо фаҳмидани инро дар давоми мусоҳиба осон нест. Аз ин рӯ, эҳтимолияти он ки аризадиҳанда бо маълумоти бештар "оддии« оддӣ »рад карда мешавад. Албатта, агар ӯ даст кашиданро талаб кунад ва аз баландтарин қувват бахшида шавад.
Дуо чӣ кор мекунад?
Биёед, ки аз Худованд аз он чизе, ки фоидаҳои моддӣ дар бораи он мепурсад. Ва азбаски ин кор даромад меорад, баъзеҳо имон меоранд, ки дар бораи дуои бомуваффақияти кор аз ҷиҳати ба таври қатъӣ манъ карда шудааст. Бо вуҷуди ин, рӯҳониён эътимод доранд, ки дар дуоҳо, ки дар он шахс аз гирифтани кори хуб кӯмак талаб кунад, ҳеҷ чизи бад нест. Дар ниҳоят, масеҳӣ аз сарнавишти сарват намегӯяд, вале Худованд ба ӯ имкон медиҳад, ки кор кунад ва мустақилона пул кор кунад. Ва аз ин рӯ, баррасии дархостҳо дар ҷустуҷӯи кори мувофиқ ҳамчун чизи номувофиқ.
Барои фаҳмидани ин сухан ҳақиқат аст, зарур аст, ки ин гуна дуоҳо чӣ тавр кор мекунанд. Пеш аз ҳама, онҳо барори кор ҷалб мекунанд. Ва тавре ки шумо медонед, дар ҳама гуна амалиёт муваффақ шудан душвор аст. Хонум Форт танҳо Худо. Ва ҳама чиз, ки атеистҳо садамаи муқаррарӣ ё иқболро мешуморанд, дар асл нияти Худо аст.
Дуо якҷоя бо кӯшишҳо
Бисёри масеҳиён фаромӯш мекунанд, ки танҳо додани кӯмак аз қувват баландтар ва баргашт. Ин як мавқеи комилан нодуруст аст, ки бо оқибатҳои манфӣ хос аст. Огоҳ, ки Худованд танҳо ба он касон, ки истодагарӣ ва ҷидду ҷаҳдмандро нишон медиҳанд, меҳрубон аст.
Масалан, агар протоэлокс идома ёбад ва пас аз ба такмили малакаҳои касбии худ идома ёбад, Худованд чашмҳо ва кӯмаки худро месупорад. Дар поёни кор, махлуқи ӯ ҷидду ҷаҳд ва хоҳиши ба даст овардани вазифаи дилхоҳро нишон медиҳад. Дар ин ҳолат, дастгоҳ барои кори хуб мушкил нахоҳад буд.
Хеле муҳим аст, ки чӣ қадар шахс омода аст, ки мавқеи хобҳоро гирад. Аксар вақт чунин мешавад, ки масеҳӣ аз худ мавқеи худро мепурсад, ки ӯ дар оянда мубориза бурда наметавонад. Ва дар ин ҳолат, ӯ бояд дар бораи ҷиддӣ фикр кунад, ки оё вай дар ҳақиқат қудрати кофӣ дорад, то ба ин кор муқобилат кунад.
Агар дар рӯҳи шахс баҳс кунад, ки оё вай ин либосро, эҳтимол дорад, ки дуоҳо тамоман беҷавоб хоҳад шуд. Ва Худовандро маломат накунем ». Чун Офаридгор донист, ки қодир аст, ки қодир аст. Ва агар Худо қарор кунад, ки шахс ба масъулият омода нест, ӯ ӯро аз ин neseshi вобастаи бефоида халос хоҳад кард, ки метавонад ҳатто мушкилоти бузургтар бошад.
Дуои аз ҳама муассиртарин
Пеш аз оғози дуо ба осмон дар бораи ёфтани кори хуб, бисёриҳо дар бораи чӣ дуо бояд ба даст оварда шаванд. Дар ниҳоят, онҳо мехоҳанд, ки аз ҳама самаранок истифода шаванд, то ки Худованд ба ӯ гӯш диҳад ва дархости дуоро иҷро кунад. Аммо, ин муносибати комилан дуруст нест, ки метавонад ҳатто ба таври баландтарин хашм гирад.Баъзе тавсияҳо ҳангоми интихоби намоз:
- Дуои универсалӣ ва мутлақе вуҷуд надорад, ки ба ҳадафҳояшон то 100% кафолат кӯмак расонанд. Дар ниҳоят, дархости аз Худованд дигар дигар бартер нест. Хӯроки асосии, ки метавонад шахсро ҳангоми интихоби дуои мувофиқ роҳбарӣ кунад, хоҳиши тамос бо Қодир аст. Ва он гоҳ дилаш ба худ мегӯяд, бо кӯмаки он дуо беҳтар аст. Шояд аз аз ҳама мувофиқе бошад, ки дуъои дигар хоҳад буд.
- Дар хотир доштан муҳим аст, ки шахс бояд дар хоҳишҳои ӯ самимона бошад. Дар вақти сисҳи дуогӣ танқид кардан ва фикрҳои бад доранд, зеро ин комилан ғайри қобили қабул нест. Хамирпазиртарин самимият аст ва танҳо вай метавонад ба шахс кӯмак кунад, ки ба дархост кӯмак расонад. Охир, Худо танҳо ба он миссияҳое, ки ростқавлона аз Ӯ кӯмак пурсанд ва мувофиқи аҳкомҳо зиндагӣ мекунанд.
- Бояд қайд кард, ки Худованд кӯмак ва гунаҳкорро рад намекунад. Аммо, шунида, бояд аввал гуноҳҳоро даъво кунанд. «Пас аз он ки онҳо қодир бошанд, ки ҷони пок дошта бошанд, то ки дуоро ба осмон бирасонад ва ба ҷавоб ноил шаванд;
Ки дуо мегӯянд
Бояд қайд кард, ки дар ин ҳолат шумо на танҳо ба Худованд дуо карда метавонед. Аксари коҳинон майл мекунанд, ки дуо ба хукрончиёни муқаддас ҳал карда мешавад. Мардумтаронро дида мебароем, ки кадом муқаддасон дуо мегӯянд:
- Бифаҳмед, ки кӣ одамро сафед мекунад, ин кофӣ осон аст. Охир, пас аз таъмид, кӯдак бояд тасвирро бо тасвири ғафрон ба даст орад. Илова бар ин, агар чунин тасвирҳо дар хона хомӯш нашуда бошад, шумо метавонед ба ин ки номе ки ном дорад, номатлуб диҳед. Қаблан, волидон ба фарзандони худ ин номҳо ба номҳои муқаддасон мувофиқ буданд. Ҳамзамон боварӣ дошт, ки ном бояд на танҳо ба таври тасодуфӣ интихоб шавад, балки аз рӯзи таваллуд. Масалан, писарон, ки дар рӯзи хотираи Николас таваллуд шуда буданд, тавсия доданд, ки ба ифтихори ӯ занг занед. Азбаски имон оварда буд, аз ин муқаддасон ва кӯдаки кӯдакро сарпарастӣ хоҳад кард.
- Агар касе дар таваллуд таъмид нагирифта бошад, балки мехоҳад ба Худо дуои равад, вай инро карда метавонад. Ва дар айни замон, ба ӯ иҷозат дода шудааст, ки аз ягон муқаддасон кӯмак пурсад. Аммо беҳтар аст, ки дуои бокира тақлид кунед. Модари Наҷотдиҳанда будан ҳамеша мекӯшад, ки нотавон муҳофизат кунад. Вай он касест, ки ба ҳамаи онҳое, ки Худованд рад мекунад, дуо гӯед.
- Ба таври зуд-зуд ба имондорони хоҷагии қиматбаҳо кӯмак мекунад. Дар давоми якуми Малабон, Маскав ба ҳама ба ҳар шахсе, ки ба ӯ муроҷиат кардаанд, кӯмак кард. Вай ҳеҷ гоҳ ба одамон даст кашид, агар дид, ки фикрҳои онҳо пок буданд. Бояд гуфт, ки гӯё имондоронро бисёр намунаҳо медонанд, ки чӣ тавр матри дуо ба одамон кӯмак расонд. Ин ҳикояҳо аз даҳон ба даҳон дода мешаванд ва ҳатто атеистҳо дар бораи он фикр мекунанд, ки ин чӣ гуна пурзӯр кардани ин сарпараст аст. Ҳатто пас аз маргаш, Матрат идома дорад ба рама дар ҳаёти зиндагӣ кӯмак мекунад.
Хулоса
- Ҷустуҷӯи кор вақти зиёдро ишғол мекунад ва хеле душвор аст. Барои як раванди осон, шумо метавонед ба қувваҳои олӣ кӯмак кунед.
- Дуоҳои дуруст на танҳо аз Ҳаққи Ҳаққи Таоло, балки ба оғоён низ иҷозат дода шудаанд.
- Беҳтар аст, ки ба сарпарастоние, ки инсон ном дорад, дуо гӯед.
- Ҳеҷ кас касеро манъ намекунад, ки намозро гиранд. Аммо азбаски онҳо сарпарасти қудрат надоранд, шумо бояд онро худатон интихоб кунед. Барои паймоиш кардани санаи таваллуд беҳтар аст.
- Ҳеҷ гоҳ пас аз хондани дуо дасти худро надиҳед. Одам бояд ба Худованд исбот кунад, ки ӯ омода аст ин мавқеъро қабул кунад ва ҳадди аксарро барои нигоҳ доштани ҷои кор боздорад.