Оилаи мо ҳеҷ гоҳ ё дар ҳисси анъанавии калима ҳеҷ гоҳ - набуд. Мо ҳамаем - модар, падар, ман ва бародар таъмид гирифтем, баъзан ба калисо ташриф оварданд, аммо танҳо Писҳо аз ҳама идҳои калисо дар хотир доштам.
Вақте ки ман калонтар шудам, ман фаҳмидам, ки бибии ман баъзан вақтро нигоҳ медорад ва аз сабаби мушкилиҳои шабеҳ гӯшт намехӯрд, зеро ман ҳамеша фикр мекардам. Дар ҷавонии ман, он ба ман маъқул набуд, ман ҳама чизро ба Extencriics аҷибе навиштам, ки Gably Gably-ро ба GABLI BEALLE "навишта будам ва бифаҳмам, ки рӯзҳои баъдӣ чӣ кор накарданд.
Вақте, ки наберагон нашудаанд, модар аз ҷониби паёмҳо ҷолиб шуд. Илова бар ин, бо гузашти вақт, маълум шуд, ки Заметҳои калисо ба бисёр дӯстони ман нидо карданд ва чунин риояи чунин як тамоюли баъзе мӯд, ки тадриҷан истифода барад.
Ва ман низ таваҷҷӯҳ доштам - мақом, ки паёмҳои орҳадолест, ки онҳо аз якдигар аз ҳамдигар фарқ мекунанд. Ва аз ҳама муҳимаш - чаро одамон онҳоро риоя мекунанд? Хоҳиши аҷиби маҳдуд кардани худ чист ва маънои ӯ чист?
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Ин дар ҳақиқат як мавзӯи хеле ҷолиб аст ва онро ба таври қатъӣ фаҳмондан лозим аст. Биёед кӯшиш кунем, ки ин корро якҷоя кунам.
Почтаи ортодокс чист ва маънои он чист
Постгоҳи калисо барои вақти муайян аз хӯрок гӯшт рад карда мешавад (он "Лаванда" ҳисобида мешавад. Дар асл, он аз хӯрок худдорӣ мекунад, баъзан ҳатто ба итмом мерасад.Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Мақсади асосии баъдӣ яке аст, ки наҷот ё наҷоти ҷон аст. Гузашта аз ин, мансаб метавонад ба саломатӣ бошад (ин танҳо аз хӯрокворӣ) ва рӯҳонӣ (ин паём аз рад кардани баъзе фароғат ё вақт) ва инчунин дар танҳоӣ иборат аст.
Ҳар як дин Иуфтани провизатсияро қабул кардааст, аммо ҷиддии ҷиддӣ ва дарозмуддати онҳо ба масеҳият ва ислом хуш омадед. Католикҳо, инчунин шалпӯбҳои Калисои Англикӣ, паёмҳо хеле камтар аҳамияти калон доранд.
Тавре ки догмаҳои мазҳабӣ мегӯянд, мактуб (ҳам рӯҳонӣ) якчанд арзиш дорад:
- тавба (ҳамчун аждало барои гуноҳҳо);
- дархост (ҳамчун имконият ҳамчун имконияти ба Худо муроҷиат кардан);
- Дар ин ҳолат, мо дар бораи мансаби олӣ, ки 40 рӯз давом мекунад, зеро он вақтҳо дар биёбон буд, зеро Исо дар биёбон буд;
- асабӣ, ин озод аст, ки аз нуқсаҳо озод карда мешавад;
- Пост барои тоза кардани ҷашни калисо.
Тавре ки шумо мебинед, рад кардани ғизоӣ худест, ки дар худ арзиши арзишнок ҳисобида мешавад, балки ба даст овардани ягон ҳадаф ё ҳатто барои гуноҳҳои қаблӣ ё оянда пардохт карда мешавад.
Шаш дараҷа
Замима, тавре ки мо аллакай гуфта будем, фарқ мекунанд, фарқ мекунанд ва мувофиқи ин дараҷа дараҷаҳои номбар шудаанд. Ҷаласа вуҷуд дорад, шумо метавонед паёмҳои аскетикиро гӯед ва хеле оддӣ бошанд, ки ҳатто як шахси тайёрро мушоҳида кардан осон аст.
Ҳама гуна ин дараҷаҳо аз "мушкилӣ" шаш:
- Радди пурра аз маҳсулоти дорои гӯшт, ҳама ба дигарон иҷозат дода намешавад ва манъ карда нашудааст;
- Тухм, гӯшт ва ҳама маҳсулоти ширӣ манъ аст, аммо истеъмол кардани моҳӣ ва моҳӣ, инчунин таомҳои сабзавот ва ҳама гуна таомҳои сабзавот, салатҳо, салатҳо ва ғайра манъ аст
- Маҳсулот аз боло иҷозат дода намешавад, аммо имконпазир аст, хӯрокхӯрӣ, салатҳо, меваҳои мева - таомҳои гиёҳии классикӣ. Шумо инчунин метавонед салибҳоро бо равғани растанӣ пур кунед ва шароб оросан бинӯшед;
- Баъд аз нокомӣ ва равған бо шароб сар мешавад. Дар асл ғалладонагӣ ва салатҳои бе илова кардани нафт;
- Ғизои хушк. Нон, об, меваҳои хушк, чормағз;
- Ва дар ниҳоят, рад кардани ғизо ва об. Ин мактуби аз ҳама қатъӣ аст. Дар асл, танҳо инро "мактуб" бо ҳисси аслии калима номида мешавад. Ҳамаи дигарон бештар мувофиқанд, ба андешаи ман, калимаи "парҳез", аммо дар дин чунин нест.
Ба ҳар ҳол, ҳайкал талаб мекунад, ки одамон ба хабарҳои худ тадриҷан сухан ронданд, зеро ба саломатӣ, саломатӣ, хуб ё ҳадди аққал, бениҳоят манъ аст. Ва дар маҷмӯъ, Калисо ҳамеша аз модератсия ва таҳқиромез - дар ҳама чиз зарур аст. Риоя ба паёмҳо низ нигаронида шудааст.
Тақвими расмӣ
Паёмҳо ба қадри кофӣ хеле гуногунанд (тавре гуфтаанд, постгоҳи Бузург 40 рӯз давом мекунад), ва як рӯз, ки "ҳафта" номида мешавад.
Аломати бештари рӯзона, албатта, танҳо бузург аст. Ин мактуб инчунин чорум муқаддас аст, зеро Исо дар биёбони яҳудиён ин қадар аст.
Санаи оғози постгоҳи бузург мушкил аст, зеро оғози он аз Писҳо вобаста аст, ки санаи муайян надорад. Дар нисфи шабонарӯз омад, пас паёми бузурге афтод, ки паёми бузург аниқ чил рӯз давом мекунад, ва баъд фавран «Ҳафтаи ранҷу азоб». Ҳамин тариқ, вақте ки баъд аз оғози вазифаи бузург сар шуд - он ҳамеша маҳз 48 рӯз идома дорад. Вай инчунин дар нисфи шаб ум як ҳафтаи ранҷу азоб меистад, ки рӯзҳои арғувон, марг, маргвории Исои Масеҳро дар бар мегирад ва баровардани марг ва дафн кардани Исои Масеҳ.
Паёми дигаре, ки ба ҳаввориёни муқаддас Питор ва Павлусро бахшида шудааст, то маҳз ба таври дақиқ, мавъиза ва маргашон. Номи Петров Петровро мешунавад. Ин пост комилан пас аз Сегона оғоз меёбад.
Дар навбати худ, сегона пас аз панҷоҳ рӯз пас аз Пасха ҷашн гирифта мешавад ва аз ин рӯ, ин ид низ Пантикост ном дорад. Ин як ҳафта пас аз ин ид ва то 12 июл, пас, Петров Петров идома дорад.
Паёми фарзия аз соати 14 то 28 август идома меёбад ва Мавлуди Исо 2 ноябр оғоз меёбад ва мутаносибан ба охир мерасад, яъне Мавлуди 7 январ.
Дар мавриди паёмҳои ҳафтаина, онҳо одатан ҳар рӯзи чоршанбе ва ҷумъа ба даст меоранд.
Вақти оғоз ва анҷомёбиро оғоз кунед
Заметки тақвимӣ доранд, хислати тақвимӣ, оғоз ва охири ҳафта. Вақте ки он оғоз мешавад ва вақте ки интишор ба охир мерасад, шумо на ҳама вақт мегӯед, зеро ҳар сол Постан дар рӯзҳои гуногун афтодаед ва аз ин рӯ, давомнокии Петров метавонад ҳамчун санаи оғози почта фарқ кунад. Гуфтан осонтар аст, ки чанд вақт кай баъдтар вақт идома ёбад.Агар ҳисоб карда шавад, пас ба ҳисоби миёна як соли 200 рӯзҳои лўз, вобаста аз давомнокии мансаби Петров. Баъзан он каме хурдтар мешавад, баъзан бештар. Тақрибан нисфи рӯзҳо дар як сол ё ҳатто бештар, ба мансаби.
Чиро гӯшт
Вақте ки қонунҳои калисо дар калисо мавҷуданд, ки одамон иҷозат дода мешаванд, ки одамон гӯштро бихӯранд. Чунин давраҳо одатан ба охири баъзе паёмҳо маҳдуд карда мешаванд ва онҳо гӯшт меноманд.
Тавре ки аз таҳлили паёмҳо дида мешавад, онҳо ба баҳор, тобистон, тирамоҳ, тирамоҳ ва зимистон дохил мешаванд. Пости Бузург, дарозтарин, пас Петровро Петров иваз мекунад, ки пас аз наздик шудан ба тирамоҳ иваз карда мешавад ва дар ниҳоят, ба аввали зимистон наздиктар аст мансаби Мавлуди Исо.
Оғоз аз Мавлуди Исо ва то рӯзи аввали Пасха, танҳо ҳар ҳафта рӯзи чоршанбе ва ҷумъа бояд риоя карда шавад.
Бинобар ин, таомҳо низ баҳор, тобистон, тирамоҳ ва зимистон баҳор мебошанд.
Дар фасли баҳор, тибқи қоидаҳои калисо, маҳсулоти гӯштро дар байни охири интишори бузург ва пеш аз оғози Петро низ хӯранд.
Пас аз 12 июл, вақте ки баъди постгоҳи Пров, ба постгоҳи гумшуда, то 14 август, шумо метавонед ҳам гӯшт ва маҳсулоти ҳамавиро истифода баред.
Почтаи пиндошт 28 август хотима меёбад ва се моҳ аз паси ӯ, яъне 28 ноябр, вақте ки мансаби Мавлуди Исо оғоз меёбад, маҳдудиятҳо барои қабули ғизои гӯштӣ вуҷуд надоранд. Аз 28 ноябр то 7 январ гӯшт ва моҳӣ манъ аст.
Ва пас аз 7 январ ба худи Пасха, инчунин қабули ягон хӯрок маҳдуд нест.
Дар хотир бояд дошт, ки агар шумо 40 рӯз бошед, онҳо аз хӯришҳо ва меваҳо ғизо мегиранд, пас шумо наметавонед дар охири пост ба гӯшти хук биравед, новобаста аз он, ки шумо чӣ қадар мехоҳед он. Ин танҳо ба меъда зараровар аст, аммо метавонад оқибатҳои рукудинӣ бошад.
Тааҷҷубовар нест, ки дар Tsarist Русия Русия, хусусан дар деҳот, қатъи назар ки фавти кӯдакон дар вақти хӯрокҳо бардошта шуд. Пас аз як ва ним дақиқа рӯза, хӯрдан ҳатто тухмҳои судак метавонад марговар шаванд.
Ба ҳар ҳол, тавре ки ҷумъа ва муҳитҳо, дар он рӯзҳо, дар вақти хӯрокхӯрӣ, истисно дар вақти хӯрокхӯрӣ истисно карда мешаванд. Яъне, дар тобистон ва тирамоҳ гӯшт ва моҳӣ хӯрдан ғайриимкон аст, аммо дар баҳор ва зимистон имконпазир аст. Бо вуҷуди ин, бо назардошти душвори гуруснкорӣ дар зимистон, калисои мардум дод. Дар тобистон, зинда монед, ки «гуруснагӣ» назар ба зимистон хеле осонтар аст.
Ҳоло ҳам ба ном "Ҳафтаи ямпазир" мавҷуд аст - ин рӯзҳо рӯзанд, ки ду ҳафта пеш аз Писҳо оғоз мешаванд. Дар давоми ин вақт, шумо далерона ягон маҳсулот доред ва рӯзҳои истироҳатӣ пайгирӣ накунед, ҳатто онҳое, ки паёмҳои ҳафтаина номиданд.
Аён аст, ки дар ин роҳ бадан дар як мансаби бузурги тӯлонӣ омода мешавад. Бо вуҷуди ин, тақрибан панҷоҳоат панҷоҳо дар асл бидуни сафедаҳои ҳайвонот барои он одамоне, ки гиёҳхор нестанд, сарф мекунанд, ин хеле душвор аст.
Хӯроки зимистона барои деҳқонон дар деҳаҳои Русия ҷашни воқеӣ буд, зеро он саргузаштҳо ба воя расида буд ва дар оилаҳои ибрате, ки дар ҷадвал мавҷуд буданд, рух дод.
Хулоса
Ҳамин тавр, чизи асосӣ, ки ман ба таҳсил дар Passectar Passectar дар Тақвими калисо омадам, ба поён оварда шудааст:
- Пост ҳамеша кӯшиши бартараф кардани хислатҳои манфии инсонӣ, аз қабати бадбинӣ, асабӣ, фасод, ҳасад. Ҳамеша бо дунё ҷорӣ кардан боздорад ва дар бораи он ҷои худро медонад;
- Ҳар як паём озмоиши хеле ҷиддӣ аст ва ҳар гуна озмоиш, он бояд омода шавад, кӯшиш кунед, ки мӯътадил бошад. Шумо метавонед ба худ зиён расонед, агар шумо аз паси contons Калисо барҳам хӯред. Қарор дар бораи риояи мансаб бояд бояд таҳия шуда бошад;
- Паём бояд мустақиман ба ҷон алоқаманд бошад, вагарна он кӯшиши маърифатӣ нахоҳад буд, аммо парҳези оддӣ, яъне ягон чизи оламаро пешгирӣ мекунад;
- Калисо танҳо ҷони худро, балки бадан низ тоза мекунад. Ин барои он аст, ки шумо бояд ҷӯшед, бадани худро фиреб диҳед. Ин барои ҳамаи мавъиза равона карда мешавад.