Мавлуди Исо, аҷдодони мо ҳамеша ҳамчун як чорабинии муҳим боқӣ мондаанд. Аммо дар пеши ӯ, одамон на танҳо аз ҷониби тартиботи идона ва тоза кардани хонаҳои худ машғул буданд - Фардо барои идҳои Мавлуди Исо хеле маъмул буданд. Ман дар ин мақола пешниҳод мекунам, то худро бо таърихи намуди зоҳирӣ ва бисёр тафсилоти ҷолибе дар бораи Говшас барои Мавлуди шинос ба шиносоӣ гузоред.
Экскурсияи таърихӣ ба амри Мавлуди Исо
Гарчанде ки рӯҳониён ҳамеша дар бораи хатари шарир барои ҷонвари одам сухан меронданд, то фаҳманд, то ки шумо тақдирро аз ин хеле маъмул нашудаанд.Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Вақте ки Исо дар асри 10-ум дар Русия ҷашн гирифта шуд, бисёр расму оинҳои славянӣ ва бутпарастон, ки барои муддати дароз пеш аз он буданд, ҷашн гирифта шуданд.
Ин барои сабабҳои зикршуда пеш аз шодмонии Мавлуди Исо буд. Ин дар маҷмӯъ тааҷҷубовар нест - вақтҳои Иттиҳоди Шӯравӣ, мисли Писҳо ҳамчунин чорво аз ҳама муҳимтарин чорабинии муҳимтаринро дар сол нишон дод. Аммо соли нав дар он рӯзҳо дар ҳама ҳолатҳо таваҷҷӯҳи зиёд дода шуд.
Одатан, санаи таҷлили Мавлуди Исо баррасӣ мешавад ҳафтуми январ (Католикҳо ин рақам бист-панҷуми декабрро иҷро мекунад). Аз паи ӯ Осмон (рӯзҳои гунаҳгор).
Агар шумо як рӯзҳои истироҳати оддии халқиро ба назар гиред, пас шумо хато мекунед. Дар асл, аҳли калисо дар бораи калисо қарор мегиранд. Аммо, бо гузашти вақт, маънои аввалини рӯзҳои Enisth аз даст дода шудааст.
Давомнокии сипар 2 ҳафта, пеш аз таъмид, ки 19 январ меафтад, аст. Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки ин ҳама чизҳое, ки ҳама чиз дар ҳаёт пойҳои худро ба сари худ партофтанд, бинобар ин иҷозат дода мешавад, ки одатан он чизе манъ аст. Дар Русия, шумо метавонед ба осонӣ дар кӯчаҳо дар кӯчаҳо, ҷавонон, кэнолҳо, Кэролҳоро иҷро кунед ва ин рӯзҳо буд, ки барои паҳн кардани парда беҳтар аст.
Баъзан барои хайрхоҳона дар нисфи шабу рӯз буд. Ва мавзӯъҳои маъмул буданд: Муҳаббат, кӯдакон, некӯаҳволии моддию ҳосил.
Хусусиятҳои Гадас Мавлуди Исо
Леваҳои мо қоидаҳои муайянеро, ки пас аз Мавлуди Исо нақл карданд, қоидаҳои муайянро риоя карданд. Онҳо чӣ буданд?
- Духтарон ба фитнеси лозим буд, ки аз ягон имон, хизмат, хизмат, хидмат, ва ғайра халос шаванд;
- Аз ин рӯ, мӯй садо дод - зеро онҳо боварӣ доштанд, ки curls занон таъсири нопокро аз хосиятҳои саллудӣ ҷалб мекунанд;
- Инчунин аксар вақт дар марҳилаи пешгӯиҳои истифодашуда, ки дар он онҳо имон доштанд, қувваи мижае мавҷуданд: оинномаҳо, сӯзан, пойгоҳҳо, шона ва бешубҳа шамъҳо;
- Ва мехоҳанд худро аз таъсири манфии қувват ба нопокӣ дар фардунӣ муҳофизат кунанд, доираи даврае бо ёрии шамъ, якуним ё доираи Раҷ.
- Агар гурухи сарвати гурӯҳӣ иҷро карда шуда бошад, пас духтарон дар доира буданд, ки Мақзинссуз доранд.
Кадом роҳҳои пешгӯии оянда аксар вақт инҷониб аст? Дар асл, вариантҳо маҷмӯи бузург буданд. Ва он гоҳ дар ин мавод ман шуморо ба маъмултарини онҳо муаррифӣ мекунам.
Бо дарназардошти он, ки маълумоте, ки мӯза партофт ё дар назди хурӯс ғалладона партоанд ё ба катоаш ворид шудан ё ғалтаки худро ба катоаш) пароканда мекунад Имрӯзҳо нест ), Ман ба таваҷҷӯҳи бештаре меоварам, ки ба аксариятҳо дастрас аст.
Навъҳои хушбахт бо тавсифи иҷрои онҳо
Таъсири об
Барои иҷрои мизи бо дастмоле сафед, дар болои он ҷойгир кардани оинаи параметрҳои хурд. Аз боло, як шишаи шаффофро бо об насб кунед ва ҳалқаро ба он андозед.Ҳоло вазифаи шумо ҳолати обро бодиққат омӯзед, ки медонад, шояд шумо хушбахт бошед ва дар он чеҳраи сулфур хоҳед буд? (Агар, албатта, ин мушкилот ҳоло муҳим аст).
Муми сафед
Макон - ҳуҷраи торик. Шумо бояд шамъро дар оби хунук об кунед. Об ба ягон фишанги фишанг рехта мешавад - он метавонад як пиёла, ҳуруф ё шиша бошад. То даме ки муми ях мекунад, интизор шавед ва пас бо омӯзиши рақамҳое, ки дар зарф гирифта шудаанд, муносибат кунед:
- Гули - нишон медиҳад, ки хулосаи издивоҷ;
- Ҳайвон - рамзи баъзе патологияро тасвир мекунад;
- Тасмаҳо - Додани роҳи дароз;
- Дӯгонӣ - чунин рақам дар бораи хариди амволи ғайриманқул нақл мекунад. Аммо агар духтари ҷавон меравад, пас хонаи ӯ тӯйи ёрии таъҷилиро пеш мебарад;
- Нигоҳ доштани об харобаҳои бебаҳо аст - як аломати мусбат нест, ки он барои гуфтани рӯйдодҳои манфии оянда дар оянда нақл мекунад;
- Yama, ё grotto-ро ҳам шоро мекунад - ҳамчун як тасвири номатлуб амал мекунад, зеро он бо қабр алоқаманд аст ва барои пешгирии патологияҳои тӯлонӣ ё ҳатто марги инсон тарҳрезӣ шудааст;
- Дарахтҳо - метавонанд бо роҳҳои гуногун маънидод карда шаванд, зеро онҳо аломати рӯйдодҳои хушбахт хоҳанд шуд ва агар баръакс рӯй диҳад, китоб меравад - рамзи ғамгин, орзу ва дилтангӣ;
- Ринг ё шамъ - Аломатҳои таъиншуда бешубҳа ба аломатҳои ба издивоҷи босуръат ишора мекунанд;
- Дар поёни, баръакс, дар тасвири қаблӣ дар бораи муддати тӯлонии ҳизбҳои зан "дар духтарон" нақл хоҳад кард.
Форнун бо оина ва моҳ
Ин версияи фосила забони русӣ нест, зеро ки он дар хориҷа бо оинаҳо аз хориҷа оварда шудааст. Ва муддати дароз, чунин буд, ки оина ҳамчун тиреза дар ҷаҳони дигари олам. Он дар расму оинҳои гуногуни ҷодугарӣ истифода мешуд - занг задан ба гуфтугӯи марди мурда ё гирифтани маълумот дар бораи ояндаи худ.Барои иҷрои сарвати Мавлуди Исо бо оина, шумо бояд дар ҳама гуна беморӣ як объекти инъикос кунед, ба тиреза равед ва онро барои тамошои чеҳраи моҳ ба он фиристед. Бузургтар аз шумораи моҳҳо шумо дар оина хоҳед, оилаи калонтарин ва насл дар оянда мегиранд.
Форнун дар чорроҳа
Аз вақти аникини дурдаст ҷои ҷои ҷамъшавии қавии нопок буд ва аз ин рӯ хурсанд буд. Чунин ба он монанд буд, ки дар чунин ҷой дар ҳақиқат овози тақдирро мешунавад, зеро буриш хати чорроҳаи сарҳадии ду ҷаҳонро ҷойгир мекунад.
Онҳое, ки мехоҳанд ба нуқтаҳои рухсатии нисфи пайдоиши онҳо ба чорроҳа даромаданд ва ба он чизе ки дар атрофи он рӯй дода истодааст, гӯш кунанд:
- Агар шунид, ки садоҳои хандовар ё сурудхонии хандаоварро шунида, ба қарибӣ издивоҷ кардан ё танҳо интизор буд;
- Ва агар овоз садо дод, онҳо ба ҷорӯб ё на хабари хеле мусбат омода буданд.
Форнун бо подшоҳ
Барои ин усул, шумо бояд корти кортро бо саҳни кортӣ, ки аз он 4 подшоҳ ҳисоб карда мешавад ва калимаҳои "танг-оҳ, орзу дошт, ки дар хоб маро орзу кард!" Зери болишт гузоред. Мувофиқи иттиҳоми ботаҷриба дар бораи сарпарастие, ки пас аз чунин амалҳо дӯстдори ояндаи шуморо тасаввур кунед ва ба подшоҳ монанд хоҳад буд!
Фортун бо ном
Дар ин ҳолат, духтар шомили кӯчаеро, ки баъдтар вохӯрд, биравед ва фаҳмед, ки номи ӯ чист. Мувофиқи маълумоти кӯҳна, яъне шавҳари ояндаи шумо чӣ гуфтан мехоҳад.Ҷолиб он қадар, ба ҳамин монанд, на танҳо намояндагони гендерии заиф - бачаҳо низ манфиатдор буданд, ки то чӣ андоза ояндаи онҳо занг зананд.
Ж Қадимӣ бо риштаҳо
Ин хосияти фосила барои духтароне мувофиқ аст, ки доимо дар бораи он, ки аввалин либоси арӯсӣ мебошанд, мувофиқ аст. Ва риштаҳо ба онҳо дар фаҳмидани баҳс кӯмак мерасонанд.
Ба риштаҳо монанд шавед ва пас ба ҳар як духтар бояд яке аз риштаҳоро бо дасти чапаш гирад ва дасти рости онро берун оварад. Ғайр аз он, ҳама чиз оддӣ аст - дар риштаи он, ки аввалин, яке аз аввалин мешавад ва барои издивоҷ таъин шудааст. Бо як дӯкони босуръати ришта ё сӯхтор, камтар аз нисфи, - - - имсол тӯй пешгӯӣ нашудааст.
ДОЙГОН бо ёддошт
Пеш аз ба хоб рафтан, 2 барг тайёр кунед. Дар яке калимаи "хушбахтӣ" ва дар дуввум - "мусибат". Онҳоро канда, омехта ва пинҳон кунед.Одида Аввалин Литсенҳои аввалинро тоза кунед, ки дар ояндаи шумо дар як сол хоҳад омад.
Маслиҳат! Агар шумо хоҳед, метавонед баргҳои бештарро бо шумораи зиёди калимаҳо истифода баред.
Тӯҳфаи аз соя
Барои усули навбатӣ, варақаи рӯзномаи саҳмияҳо ва чӣ гуна ба он шубҳа гузошт (аммо ба шумо лозим нест, ки ба ҳолати тӯби зич андозед. Баъд аз ин, коғаз арақз ба табақ гузошта, ба оташ гузошта мешавад.
Вақте ки сӯзондани коғаз, ба табақ шамъро гузоред ва сояи онро, ки аз ҷониби рӯзномаи сӯхташуда дар девор партофта мешавад, ба назар гиред.
Ҳамзамон, арзиши рақамҳои натиҷа ба ин монанд хоҳад буд, ки он бо муми пароканда аст.
Fortune гуфтугӯ "бо чоҳ
Ҷустуҷӯи як чӯбчаи оддии хонагӣ ва хориҷ кардани якчанд алафи аз он. Аз инҳо, купрукро эҷод кунед ва онро субҳи субҳ дар зери кат гузоред. Ва ҳангоме ки шумо гузоштаед, шумо суханони зеринро мегӯед: «Кист аз тангии ман кист, лойи Ман кист, маро дар саросари пул тарҷум хоҳад кард».Гумон меравад, ки акнун шумо бояд имрӯз дар орзуи ҳамсари ояндаи худ мулоҳиза ронед.
Агар шумо хоҳед, асо метавонад бо бозии оддӣ иваз карда шавад. Ҳама чизҳои дигар дар Futune Touch надоранд: шумо танҳо купрукро зери бистар мегузоред, аммо танҳо ҳоло калимаҳои дигар ҳарф занед:
"Дурӯғ, дағал, ба маст шудан оед"
Китоб
Дар замони гузаштагони мо Китоби Муқаддас одатан китобе барои пешгӯиҳо шуд. Имрӯз, шумо метавонед, албатта, то ҳадде пешгӯии ояндаро тағир диҳед ва аз ягон нашри мавзӯъҳои ройгон истифода баред.
Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки ба таъқиби ҷони худ ҷавоби онро расонед, дар андешаҳо ба таври дақиқ баён кардан, пас дар бораи шумораи хат фикр кунед, он ақиб ё хати тасодуфӣ аст. Бо халал расонидани вокуниш, на танҳо дар худи хати ба нақша гирифташуда, балки тамоми саҳифа дар маҷмӯъ ва таркиби семантикӣ диққат диҳед.
Дар ҳолате, ки ҷавобро тавсифи мантиқӣ нест, мо метавонем фолро барқарор кунем.
Тӯҳфаи Мавлуди бо истифода аз оина
Усули пешгӯии оянда дар рӯзҳои такрорӣ бо истифодаи оина дар айни замон дурустии баланд дорад, балки хатари муайян медиҳад. Тибқи баъзе ҳикояҳо, духтарон ва занон ба он кор мекунанд, баъзан дар ҷараён ҳушёр аст. Аз ин рӯ, бояд пеш аз гирифтани чунин як чорабинии хатарнок андешида шавад.
Хатари фосила аз он вобаста аст, ки тибқи эътиқоди қадимӣ оина як намуди марзест, ки воқеиятро аз ҷаҳони дигар ҷудо мекунад. Инҳо аломатҳо ва урфу одатҳо мебошанд.
- Масалан, яке аз мӯъмин мегӯяд, ки оинаи суқут хоҷагии чорабиниҳои бадбахт аст.
- Инчунин ҳисобида мешавад, ки вақте кӯча раъду барқ аст, ба худ дар оина назар кардан ғайриимкон аст.
- Бояд қайд кард, ки асосан ҳама аломатҳои бад нигаронанд, ки ин дар сатҳи оина инъикос меёбад. Ҳамин тавр, зан набояд ба оина афтад, яъне дар бораи шикастани сарҳадҳои «аз ҷаҳон», яъне ҳангоми ҳомиладорӣ, танҳо давраи нур ва дар тӯли давраи оянда пайдо шуд. Одамон фикр мекарданд, ки ҳоло "нопок" аст.
Албатта, имрӯз дигаргуниҳо рух доданд - пеш аз ҳама технологияҳои дигар барои истеҳсоли ашёҳои оина истифода мешаванд. Имрӯз, кисанҷи нуқра нуқтаҳои нуқра аз пешбарӣ иваз карда шуд ва охирин ба осонӣ «хотира» аст, оинаи «хотира» аст, чуноне ки набераҳои мо ба назар мерасанд.
Аммо, ҳатто сарфи назар аз ин, онҳо ба нишон додани оинаи навзод маслиҳат намедиҳанд, зеро хавфи навбатии ҷидди баландтари ҷиддии худро ба ду қисм тақсим мекунад ва кӯдак бо энергияи манфӣ пур хоҳад шуд.
Гарчанде ки мо ҳоло ба паҳлӯҳои манфии оинаҳо аҳамият додаем, дар асл, онҳо қобилиятҳои содиқ доранд. Ҳамин тавр, масалан, агар баъзе моҳияти нопок дар оина инъикос ёбад, пас он фавран қобилиятҳои ҷодугарии худро гум мекунад ва дигар ба касе зиён нарасонад.
Аммо биёед ба сарвати Мавлуди оина баргардем. Он дар чунин дастурҳо иҷро карда мешавад:
- Ҷои беҳтарин барои тақсимот ягон «нопок» аст, агар он ванна бошад. Бо гузашти вақт - албатта, шаб, дар нисфи шаб - вақти бузургтарини сарҳад, ки оина нишон медиҳад,.
- Муҳим он аст, ки духтар дар танҳоии ягона буд. Мӯй балоғат, шумо бояд камарро хориҷ кунед.
- Ду лавозимоти ҷадвалӣ бо оина ва шамъдон ба сари суфра гузошта мешаванд.
- Пас аз он, духтар дар паҳлӯи оина нишаст ва чунин калимаҳоро водор мекунад: «Вайшӣ, сарватманд, ба зиёфат бирас».
- Баъд вазифаи вай дар он аст ва интизор шудани он то он даме, ки мард дар оина пайдо шавад, ки китфи худро ба назар мегирад.
- Вақте ки шумо рӯи худро мешуморед, шумо бояд фавран ба таври муҳофизатӣ сӯҳбат кунед: "Час ҷойгоҳ!". Сипас тасвир фавран нопадид мешавад ва ҳеҷ чиз дигар ба духтар таҳдид намекунад.
Шарҳ! Дар назди «ҳамсар», чунон ки оқибатҳои бесамар бо оқибатҳои пешгӯинашаванда аст, нобино карда мешавад. Бо вуҷуди ин, шумо шахси воқеӣ нест, балки нопок нестед.
Вуҷуд дорад Дигар варианти дигари ин гуфтаҳои фолкун - Он ду оинаро истифода мекунад, ба тавре ки онҳо якдигарро инъикос мекунанд, ду баробариро баръакс истифода мебаранд. Як оина ба сари миз гузошта мешавад, ки дар он ду шӯхӣ дар паҳлӯҳо ҷойгир карда мешаванд.
Вақте ки соат дувоздаҳ шаб кӯшиш мекунад, шумо бояд либосҳоро аз худ дур кунед, дар курсии ашёҳои оина дар зери ашёи оина нишаста, дар рӯи чеҳраи худ дар оина сар кунед. Бо ҷойгиркунии дурусти оинаҳо дар инъикоси онҳо, як галереяи дароз сохта шудааст - як навъ як навъи долони оина. Маҳз дар он аст, ки тасвири шавҳари бародари оянда пайдо шавад.
Чӣ тавре ки дар нусхаи қаблии фосила бо оинаҳо, бояд дар бораи бехатарии худ дар хотир дошта бошад ва сари вақт калимаҳои муҳофизиро истифода баред.
Дар охири мавзӯъ
Шумо метавонед инро хулоса кунед:
- Дар Россия, Форвун ба гуфтаи худ дер боз хеле маъмул буд, сарфи назар аз ягон манъи калисо ва хурофотҳо бо онҳо.
- Вақти анъанавии Гадас дар таътилҳои Мавлуди Исо пас аз мавҷудияти Масеҳ ва таъмид ба ҳисоб меравад. Ин вақт фосилаи байни 7 январ ва 19 рӯзҳои сода ва ҳафтаи бемор аст.
- Гумон меравад, ки сарҳад байни ҷаҳон дар сайтҳо тоза карда мешавад ва аз ин рӯ дар ҳақиқат маълумотро аз "он ҷаҳон" ба даст оред.
- Бисёр сершумори серғизо вуҷуд дорад, шумо метавонед касееро интихоб кунед, ки шумо бештар мехоҳед. Хӯроки асосии он аст, дар ҷараёни он, ҳамеша амнияти шахсиро дар хотир доред ва ба ҳама қоидаҳои номбаршуда часпед.
Ба шумо орзумандам, ки ба шумо шоми хушбӯй дар шоми Хазбандӣ гӯем, ки танҳо дар бораи некӣ нақл мекунад!
Ва дар ниҳоят, итминон ҳосил кунед, ки видеои зеринро паймоиш кунед: