Чаро мардум пеш аз хӯрдан дуо мегӯянд? Ман ба назарам ба назарам, ки дар он чизе нодуруст аст, солим аст. Он мард субҳу шом дуо мегуфт, ва бо бегоҳ бо Худо гуфт ва ин хуб аст. Хӯрок, як чизи хунравӣ чист? Дар асл, чунин муроҷиати дуо аҳамияти бузург дорад.
Ман инро ба намунаи худ фаҳмидам. Ӯ ба дуо дуо оғоз кард, зеро бо ҳозима мушкилот пайдо кард ва як қадимаи шинос барои тамос бо Худо хӯрок мехӯрад. Ман бори аввал барои худам шарҳ додам: Ман оромиро мехонам, то хӯрокро қабул кунам.
Аммо дар ҳаёт ба таври гуногун рӯй дод. Ин одат ба ман фаҳмиши калони имони масеҳиро дод, ман муносибати худро ба ҳаёт иваз кард. Ва ман мехоҳам маълумотро дар бораи хондани дуогӯӣ дар бораи хӯроки нисфирӯзӣ ва пас аз хӯрокхӯрӣ мубодила кунам ва чаро он бояд иҷро шавад.
Дуо пеш аз хӯрокхӯрӣ - сипосгузорӣ ба Худо барои бахшоишаш
Шикояти дуо ба хӯроки нисфирӯзӣ моро водор мекунад, ки чӣ маъно дорад: масеҳӣ будан чӣ маъно дорад? Шумо дар охири ҳафта ба маъбад меравед ва ин хуб аст. Шояд бисёриҳо ҳукмронии субҳу шомро хонанд. Аммо оё шумо алоқамандии Худоро ҳис мекунед? Ин ба масеҳӣ будан маънои дар дохили тағирёбанда нест ва ҳаёти шуморо тағир медиҳад.
Бо вуҷуди ин, аломате ҳамчун аломате, ки ба қувваҳои олӣ эътимод дорад, хеле муҳим аст. Ба ин маъно, яке аз амалҳои муҳим дар ҳаёти мо вуҷуд дорад. Ин амале, ки мо ҳаёти худро идома медиҳем.
Ғайр аз он, мо маводи ашёеро, ки аз ҷониби Офаридгор офаридаем. Ва дуои православӣ пеш аз хӯрок ба мо кӯмак мекунад, ки ин фикрҳои амиқро дарк кунем.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Вақте ки мо дар сари дастархон дуо мегӯем, ба ҳаёт ташаккур, нафас гирифтан, аз хӯрок хӯрок хӯрдан, дар ҳар лаҳзаи ҳаётатон шукргузорӣ кунед.
Иқлими намози моро қалбҳо тақдис мекунад, на танҳо як массаи ғизоӣ, балки хӯроки муқаддасро ба воситаи он файзи Худо ба зеҳни мо меорад.
Пеш аз хӯрокхӯрӣ ва маънои амалӣ, мо оромиро ба Худо даъват мекунем, ки Худоро аз ҳад зиёд муҳофизат кунем.
Шикоятёфтагии дуо - асоси имон
Имрӯз мо дар як ритми шадид зиндагӣ мекунем, барои истодан вақт надорем, дар бораи Худо фикр кардан, ҳузури худро дар назди мо ҳис мекунем. Ғизо барои мо, пеш аз ҳама баъзе вақтхушӣ, «yummy», ки бо он стресс ҳастем.
Ғизо варзиш ё раванди пур кардани батареяро мегардонад, яъне чизе, ки чизи танҳо аст. Баъзан мо таъми маҳсулотро пай намебарем, мо шитоб дорем қисмҳои моро фурӯ мебарем ва дар корҳои худ кор кунем.
Дуо ин вазъро ғамгин мекунад. Ба ҳар ҳол он одамоне, ки одат доранд, пеш аз хӯрокхӯрӣ дуо гӯед, хеле кам бо ҳозима мушкилот доранд, онҳо ягон бемориҳои рӯдаи меъда надоранд.
Пас аз хӯрдани хӯрок, инчунин матлуби дуо гуфтан мумкин аст, ки дуо гуфтан ба Офаридгор барои бахшоишҳое, ки аз ҷониби ӯ офарида шудааст, ташаккур, барои идомаи ҳаёт.
Дуо кӯмак мекунад:
- ба таври ором созед;
- Ҳикиро беҳтар мекунад;
- миннатдории худро ба Худо дарк кунед;
- Офаридгорро дӯст медорад.
Пеш аз хӯрок дуоро хонед
Биёед ба ёд орем, ки гузаштагони мо чӣ гуна зиндагӣ мекарданд. Барои онҳо, даъвати дуо асосҳои ҳаёт буд. Онҳо ҳама чизро бо дуо карданд ва аввал пеш аз хӯрокхӯрӣ дуо гуфтанро фаромӯш накард. Оилаҳое, ки онҳо дӯстона, калон буданд, ва ҳатто дар набудани солҳои зиёди хӯрок барои ҳама кофӣ буданд.
Хӯроки шикамсолаи пиртарин занонро тайёр мекард, ки ҷавони вай ба вай кӯмак кард. Тайёрӣ бо дуо, хӯрокҳои пухтупази муборак. Акнун ин баргҳои анъанавӣ. Бисёре аз мо хӯрокҳои тайёрро дар мағоза харем. Ва маълум нест, ки чӣ гуна хӯроки нисфирӯзӣ метавонад биёрад.
Вазъиятро пеш аз саршавии хӯрок ба дуои худ муқаррар кардан мумкин аст. Ҳатто агар шумо хӯроки нисфирӯзии худро надошта бошед, ба Худо муроҷиат кардан маъқул аст, ки Худо аз пешгирии он сар кунад, муфидтар мекунад.
Агар шумо дар бораи кадом хӯрок фикр кунед, он равшан мегардад: ғизо водии назаррасести нигаронии Худо нисбати одамон аст. Ҳама чиз дар ҷаҳон аз ҷониби Худо офарида шудааст ва хӯроке, ки мо барои корҳои ҳаёт истифода мебарем, афзун гардидем, сатҳи энергияро афзун намуда, ҳаёти худро барои мо идома медиҳад. Мо бояд ин далелро қадр кунем ва Худоро шукр барои хӯроке, ки мо дорем.
Аз ин рӯ, дар аввали таом бори дигар, дар хотир доред, инро ба ёд оред, ин ба хотир нигоҳ доред, агар мувофиқ бошад), агар мувофиқ бошад, ба Худо ташаккур барои хӯроки нисфирӯзӣ ё хӯроки нисфирӯзӣ, ва дуои canonial низ мехонад. Он метавонад як матни махсус барои хӯрокхӯрӣ бошад.
Аммо агар шумо онро ба ёд оваред, Падари моро «Падар» ё «ДИнро Дог» хонед, шод бошед. " Ин дуои баракатро бо хондани он аст, шумо ба ин васила хӯроки нисфиродиро тақдим мекунед. Дар ортодокси, чунин баракат ин аст, ки на коҳинон, балки низ ҳамаи мӯъминонро, Пас аз хондани дуо, хӯрокҳо гузаред ва бо ҷони ором ба зиёфат гиред.
Маънои таълимӣ
Ин хеле муҳим аст, ки пеш аз оғози хӯрок на танҳо худро дуо кунед, балки ба кӯдакон низ таълим додаед. Фарзандони мо дар дунёи тамоман гуногун зиндагӣ мекунанд, ки онҳо барои манфиатҳои ҳаётӣ ба пул наомада мешаванд.
Аз ин рӯ, шумо бояд, ба монанди волидон, ба кӯдаконе, ки дар дунё аз ҳама муҳим аст, шарҳ диҳед. Онро барои ягон пул харидан мумкин нест. Ҷон танҳо бо иртибот бо Худо муҷозот шудааст. Намунаи шумо беҳтарин дарс барои фарзандонатон хоҳад буд: худатонро бипурсед ва онҳо суханони матнҳои муқаддаси пушти шуморо такрор хоҳанд кард.
Танҳо дар оила муносибати хуб ба одамони дигар метавонад ба қудрати бузурги дуо муайян карда шавад. Агар Писари шумо ё духтари ту бингарад, ки чӣ гуна пеш аз хӯрдан дуо мегӯед ва пас аз хӯрок хӯрдан мехоҳанд.
Дарки ҳаёташон гуногун хоҳад шуд: муҳаббат, эҳтиром, ҳамдигарфаҳмӣ пайдо мешавад. Ва муносибати дигаре ба хӯрок низ хоҳад буд - ҳамчун чизе муқаддас хоҳад шуд.
Чӣ мешавад, агар шумо ташриф оред ё дар қаҳвахона? Ҳеҷ чизи даҳшатноке, шумо метавонед барои худ дуо гӯед. Ва шумо метавонед матни дуоро дар овози паст талаффуз кунед, шумо ба касе мудохила намекунед.
Ҳамчун дуо пеш аз хӯрок, шумо метавонед истифода баред:
- Дуоҳои канонатӣ (мо ");
- Дуоҳои миннатдорӣ, ба суханони худ изҳориашон изҳор карданд;
- Дуои махсус («Чашмони ҳама ...»).